Dr.Al-Ajmi Attorney at Lawالدكتور/عبدالله الثويني
@Dr_A_Lawyer • 4,928 subscribers
ولا تكن للخائنين خصيما) ( ألّا تطغوا في الميزان )⚖️ دلالات مهمة في عدم التخاصم عن الظالمين،بل المتعين مناصرة المظلومين ديانة لله، ثم إعمال لنصوص القانون.
Videos
يقول فهد الشهراني : والله لو اني تبع كان شفت القصور وشفت المواتر عند بيبانها… الى آخر قصيدته المعبرة عن عزة النفس والأنفة ومجافاة طرائق المهانة!!؛فإلى متى تبقى في مجتمعاتنا هذه المشاهد التي تخلط بين #الاحترام و #التذلل؟ فما ظهر من بعض الأشخاص في الفيديو من تقبيل كتف يزيد الراجحي لا أراه من حسن التقدير،بل صورة مبالغا فيها تتنافى مع #كرامة_الإنسان و #عزة_النفس ،مهما بلغت منزلة الآخر أو ثروته. ⚠️فالاحترام يكون بالمصافحة والكلمة الطيبة وإنزال الناس منازلهم،لا بتصرفات توحي بالخضوع وتكرّس طبقية لا تليق بالمجتمع المسلم. والأعجب أن ترى بعض من يتعالى على عامة الناس،وربما قدّمه قومه في صدور المجالس،فإذا خلا بأبناء أصحاب النفوذ انقلب من متكبر على الضعفاء إلى متصاغر أمام الأقوياء،حتى يكاد يفقد شخصيته ووقاره! وهذا من الخذلان؛إذ لا كرامة لمن يستكبر على الناس ثم يرضى لنفسه المهانة طلبًا للقبول والحظوة . لسنا ندعو إلى الجفاء أو ترك توقير الناس،وإنما نقول: تقدير بلا تذلل،ومحبة بلا مهانة،واحترام مع بقاء الرأس مرفوعًا؛فالتواضع خلق كريم،أما التملق فذلة،وبينهما فرق عظيم. نعوذ بالله من الكبر على عباده،ومن الذل لغيره سبحانه .
Dr.Al-Ajmi Attorney at Lawالدكتور/عبدالله الثويني321,051 Aufrufe • vor 9 Tagen
التقرير الذي قرره الدكتور خالد العبدلي فيه تلبيس قديم على طريقة الجهمية والمعتزلة، إذ يستدل بآيات فيها لفظ "أنزل" على غير القرآن (مثل الأنعام) ليقرر أن القرآن مخلوق،وهذا من أبطل الباطل؛ لأن أهل السنة والجماعة مجمعون على أن #القرآن_كلام_الله_غير_مخلوق منه بدأ وإليه يعود، وأن الخلق وصفٌ للمخلوقات، أما الكلام فهو من صفات الله وأفعاله القائمة به، لا يشبه كلام المخلوقين ولايصح سوى تقرير عقيدة أهل السنة في القرآن وأنه كلام الله منه نزل وإليه يعود قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ﴾. فسماه الله "كلامه" لا مخلوقًا ولا محدثًا. 🟥 غير مخلوق ثبت عن الإمام أحمد قوله: "من قال القرآن مخلوق فهو جهمي كافر" واستدل بقول الله تبارك وتعالى: ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾. ففرّق بين "الخلق" (وهو المخلوقات) و"الأمر" (ومنها كلامه ووحيه)، فالقرآن من باب الأمر، لا الخلق. 📍القرآن منزل لا مخلوق قال الله تبارك وتعالى: ﴿تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾.﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ﴾. والتنزيل فعل من الله، والكلام صفة قائمة بذاته. 🟥الرد على الشبهة في لفظ "أنزل" 📍لفظ "أنزل" في القرآن يأتي على معانٍ متعددة: 🔹إنزال الوحي: وهو تبليغ كلام الله من السماء إلى النبي ﷺ. مثل: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾. 🔹إنزال النعم والمخلوقات: مثل الأنعام والحديد والمطر، أي إنشاؤها وتيسيرها للعباد. وهذا الإنزال ليس من باب الكلام، بل من باب الخلق. 🔹ومن القواعد: المعنى يُعرف بالسياق، فلا يجوز قياس إنزال القرآن على إنزال الأنعام؛ لأن الأول إنزال كلامه، والثاني إنزال مخلوقاته. 🟥الجواب عن الاستدلال بابن كثير 📍نعم، ابن كثير قال في آية ﴿وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ﴾ أن "أنزل" بمعنى "خلق". 📍لكن هذا خاص بالسياق المذكور، ولا يلزم منه أن كل ما أُنزل مخلوق. 📍أهل السنة يفرّقون بين إنزال الكلام (صفة المتكلم) وإنزال المخلوق (فعل الخالق في خلقه). 🟥الأدلة من السنة 🔸حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال: "من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة" فسماه "كتاب الله"، والكتاب من كلام المتكلم. 🔸حديث موسى عليه السلام: "إن الله كلّمه تكليمًا ". وهذا التكليم صفة لله، غير مخلوقة. 🟥قاعدة الفصل 🔹كل ما كان من صفات الله وأفعاله القائمة بذاته، فليس مخلوقًا. 🔹وكل ما كان منفصلًا عنه من مخلوقاته وأعيان خلقه، فهو مخلوق. 🔹القرآن كلامه ووحيه، فهو من صفاته، لا يجوز وصفه بالخلق. 🟥إلزاماتٌ عقلية موجزة 🔸إن قيل: القرآن مخلوق-فلِمَ خصَّه الله بإضافته إلى نفسه (كلامُ الله) دون سائر الكلام؟! 🔸إن قيل: خلقه الله في جبريل أو محمد-بَطَلَ نصّ ﴿حتى يسمع كلامَ الله﴾، لأنه سيكون كلامَ جبريل أو محمد. 🔸لو كان مخلوقًا، لجاز عليه ما يجوز للمخلوق من العجز والنقص، وقد تحدّى الله الخلق أن يأتوا بمثله، والتحدّي إنما هو بكلامه لا بكلام المخلوقين 🟢الخلاصة الشبهة تقوم على مغالطة لغوية بتعميم معنى "أنزل" في المخلوقات على إنزال القرآن. والجواب: القرآن كلام الله غير مخلوق، منزل من عنده، سمعه جبريل من الله وبلغه لمحمد ﷺ، وليس من جنس المخلوقات التي تنشأ من العدم .
Dr.Al-Ajmi Attorney at Lawالدكتور/عبدالله الثويني141,159 Aufrufe • vor 1 Jahr
Keine weiteren Inhalte verfügbar