
د. أحمد صابر عبدالهادي
@Dr_ahmed21 • 25,169 subscribers
دكتوراه في القراءات من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة 📱00966540701198
Shorts
Videos

صلاة التراويح عشرون ركعةً من الجامع الأزهر الشريف يؤم المصلين فيها نُخبةٌ منتقاة وصفوة من الأئمَّة القراء الجامعين للقراءات العشر الكبرى، وعلى رأسهم فضيلة الشيخ محمد سالم عامر يقرأ بقراءة حمزة بالسكت العام على أل وشيء والساكن المفصول والموصول والمد المنفصل والمتصل ويصدح بصوته الشجي وتمكنه في قراءة حمزة.
د. أحمد صابر عبدالهادي97,994 views • 1 year ago

وقف الدكتور عبد الله الجهني - حفظه الله- على قوله تعالى: "أَفَلا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ" ثم ابتدأ"َكيْفَ خُلِقَتْ" وقد أثار هذا الوقف سؤال كثير من أهل الاختصاص فضلًا عن غيرهم ممَّا دعاني إلى البحث والنظر والتفتيش في أمَّات المصادر والمراجع في اللُّغة والوقف والابتداء وتدوين ما توصلت إليه وإهدائه إلى مَن طوَّق جيدي وأنطق مشاعري رغمًا عني بمكارمه عليَّ طيلةَ ثمانيةَ عشرَ عامًا بعد أن أكرمني الله عزَّ وجلَّ بمعرفته.
د. أحمد صابر عبدالهادي84,854 views • 1 year ago

فضيلة القارئ الماهر أنس العمادي من مملكة البحرين يقرأ برواية خلف عن حمزة الكوفي"بَلْ عَجِبْتُ وَيَسْخَرُونَ" بضم التاء، وفيها إثباتُ صفةِ العجب للهِ عزَّ وجلَّ، وهذا يبين لنا أثر القراءات القرآنيَّة في إثباتِ صفاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ. والعجبُ نوعان: عجبٌ نتيجةَ الجهل بالشيء وكونِه باغتَ المتعجِّبَ وفاجأهُ، فأثار تعجُّبَه، وهذا لا ينبغي في حقِّ الله عزَّ وجلَّ. وعجبٌ لخروج الشَّْيءِ عن نظائرهِ وما ينبغي أن يكون عليه، وهو الجائزُ في حقِّ اللهِ سبحانه وتعالى، وفي الحديث الشريف: "لَقَدْ عَجِبَ اللهُ مِن صَنيعِكُما اللَّيْلَةَ بضَيْفِكُمَا"؛ لأنَّهما مع شِدَّةِ فقرِهما وحاجةِ أولادِهما آثَرَا ضيفَهُمَا فاستحقَّا ثناء الله عليهما رضي الله عنهما.
د. أحمد صابر عبدالهادي134,536 views • 2 years ago

فضيلةُ الشيخ محمد خليل القاري الذي طالما نتعلَّم من تلاوته يَسكتُ باحترافٍ سُكَيْتَةً خفيفةً على هاءِ السكتِ من قوله تعالى: "مَالِيَه هَّلَكَ" وهذه السُّكَيْتَةُ الخفيفة التي لا تكادُ تُدركُ يتطلَّبُها الإظهار، وهو الوجهُ المقدَّمُ في الأداء، لأن الأصل في هاء السكت أنها مجتلبةٌ للوقف وتحذفُ وصلًا، فلمَّا كان النطق بها حال الوصل عارضًا ونُطِقَ بها من أجل أنها مرسومة في المصحف كان حقُّها الإظهار لا الإدغام لأنها ليست كسائر الحروف المتماثلة في أصالة ثبوتها وصلًا ووقفًا.
د. أحمد صابر عبدالهادي81,569 views • 2 years ago
No more content to load