肅正協議🔞
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𝙾𝚛𝚍𝚎𝚛 𝚒𝚜 𝚝𝚑𝚎 𝚑𝚒𝚐𝚑𝚎𝚜𝚝 𝚟𝚒𝚛𝚝𝚞𝚎. #𝙲𝚘𝚜𝚖𝚒𝚌𝚁𝚎𝚊𝚕𝚙𝚘𝚕𝚒𝚝𝚒𝚔 #𝙿𝚘𝚜𝚝𝙷𝚞𝚖𝚊𝚗𝙴𝚝𝚑𝚒𝚌𝚜
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团结人的影片中“ 3000 孤儿入内蒙”这件事，大概是六十多年前的事了。 说起来简单：南方闹饥荒，孤儿院里挤满了孩子，粮食不够，奶粉不够，活下去成了一件很难的事。后来有人出了个主意：往北边送吧，内蒙古那边还有一口吃的。 于是就有了那趟火车。 车上的孩子大多是汉族，有的还在襁褓里，有的刚刚学会走路。他们不知道自己在往哪儿去，也不知道这一走，人生就彻底换了方向。火车开了几天几夜，窗外的景色从水田变成了荒原，又从荒原变成了望不到边的草地。有人晕车，有人发烧，有人哭着要找妈妈。随行的医护人员抱着他们，一个一个地哄，像哄自己的孩子一样。 到了草原，牧民们早早就等着了。 他们骑着马，赶着勒勒车，从几十里外赶来。蒙古包里已经煮好了奶茶，铺好了最厚的羊皮褥子。他们把孩子们抱起来，左看看右看看，心疼地说：“咋瘦成这样了。” 那时候草原上也穷。一户牧民家往往只有几头牛、几只羊，自己家的孩子也要勒紧裤腰带过日子。可是他们还是把孤儿领回去了。奶茶一人一碗，炒米一人一把，肉干掰成小块分给孩子们。有人说：“汉人的孩子，养大了也是咱草原上的鹰。” 那些孩子后来学会了蒙语，学会了骑马，学会了在风雪里辨认方向。他们管蒙古族的母亲叫“额吉”，管蒙古族的父亲叫“阿爸”。他们在草原上长大，娶妻生子，放牧为生。 很多年后，有人问他们：“你还记得自己是哪儿来的吗？” 他们说：“不记得。” 又问：“那你觉得哪儿是你的家？” 他们想了想，说：“中国。” 草原上的额吉们一辈子也没说过什么漂亮话。她们只是把一个又一个汉族孤儿搂进怀里，用自己的体温焐热他们冰凉的小手，把最后一口奶茶倒进他们的碗里。她们不觉得这是什么了不起的事。她们只是觉得——孩子饿了，就要给他吃的；孩子冷了，就要给他穿上衣裳。 就是这么简单的事。 可就是这么简单的事，让几千个汉人孩子活了下来，在蒙族家庭中上扎下了根，也有了一个共同的名字：国家的孩子。
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越南人为什么不认自己是东南亚人? 其实根本在于东亚有个活了几千年的高等文明核心摆在这儿。哪天这个核心要真不在了，抢着当继承者的少不了他们。罗马在时都骂罗马，罗马没了人人自称正统，就这么回事。 你说越南人是华夏分支，他不乐意；说他们和东南亚一样，他更急。他们在东南亚总爱扮演“小中华”，可进可退：跟中国争，就说自己“五千年独立”；在东南亚比，就提“汉唐故土”。中菲争端时，菲律宾人怼越南是“中国的狗”，越南人直接回“我们没独立时你们还在树上光屁股”，转身又说中越是“分家兄弟”。反正话分两头，便宜要占。 越南内部也分裂：多数老百姓认自己是东南亚人，少数精英以东亚自居。有留学生说得直白：留过学回去也被当中国人。身体很诚实：博物馆里汉字成堆，风俗习惯全从中原带过去，连对柬埔寨、老挝都搞过“改土归流”那套，学足了华夏“以夏变夷”的脾气。 不过几千年的历史浸染，早渗进骨子里了。嘴上不认，脚下却走不出这个圈。《道德经》说“大曰逝，逝曰远，远曰反”，走得再远，根子还在那儿。他们如今越是强调“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，越暴露骨子里那套华夷之辨，从来就没放下过。
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