يحيى آدم سانوغو🇨🇮's banner
يحيى آدم سانوغو🇨🇮's profile picture

يحيى آدم سانوغو🇨🇮

@SANOGO_yahaya14,004 subscribers

﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾. أخوكم يحيى آدم، طالبُ علم شرعيّ وداعيةٌ أفريقيٌّ ومدرس، مهتمٌّ بشؤون المسلمين عامةً، دون اعتبارٍ للفوارق القبلية أو العرقية

Shorts

هولاء المتصوفة دائما تجدهم يبررون الشرك والكفر. يزعم هذه المتجاهل الجفري أن السجود لغير الله لا يعتبر شركا. نعم، السجود لغير الله لا يعتبر شركا في دينكم الصوفي وأما دين المسلمين والذي جاء به رسولنا ﷺ وقال: لو كنتُ آمِرًا أحدًا أن يسجدَ لأحدٍ، لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجِها" فيعد السجود لغير الله شركا. قال تعالى: "وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ" هذا نص في عدم السجود لغير الله تعالى. وقال القرطبي: (هذا السُّجودُ المنهيُّ عنه قد اتَّخذه جُهَّالُ المتصَوِّفةِ عادةً في سماعِهم، وعند دُخولِهم على مشايخِهم، واستِغفارِهم، فيُرى الواحِدُ منهم إذا أخذه الحالُ -بزَعْمِه- يسجُدُ للأقدامِ؛ لجَهْلِه، سواءٌ كان للقبلةِ أم غيرِها جهالةً منه، ضَلَّ سعيُهم وخاب عَمَلُهم) ما يستدل به هذا الصوفي القبوري فهو استدلال باطل مردود يعرف ذلك حتى الطالب المبتدئ. من القواعد الأصولية المتقررة أن شريعتنا ناسخة للشرائع السابقة، فإن كان السجود لغير الله في الشرائع السابقة جائزا ففي شريعتنا شرك كما في دل على ذلك الآيات والأحاديث، وسجود الملائكة لآدم كان امتثالا بأمر الله تعالى.

هولاء المتصوفة دائما تجدهم يبررون الشرك والكفر. يزعم هذه المتجاهل الجفري أن السجود لغير الله لا يعتبر شركا. نعم، السجود لغير الله لا يعتبر شركا في دينكم الصوفي وأما دين المسلمين والذي جاء به رسولنا ﷺ وقال: لو كنتُ آمِرًا أحدًا أن يسجدَ لأحدٍ، لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجِها" فيعد السجود لغير الله شركا. قال تعالى: "وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ" هذا نص في عدم السجود لغير الله تعالى. وقال القرطبي: (هذا السُّجودُ المنهيُّ عنه قد اتَّخذه جُهَّالُ المتصَوِّفةِ عادةً في سماعِهم، وعند دُخولِهم على مشايخِهم، واستِغفارِهم، فيُرى الواحِدُ منهم إذا أخذه الحالُ -بزَعْمِه- يسجُدُ للأقدامِ؛ لجَهْلِه، سواءٌ كان للقبلةِ أم غيرِها جهالةً منه، ضَلَّ سعيُهم وخاب عَمَلُهم) ما يستدل به هذا الصوفي القبوري فهو استدلال باطل مردود يعرف ذلك حتى الطالب المبتدئ. من القواعد الأصولية المتقررة أن شريعتنا ناسخة للشرائع السابقة، فإن كان السجود لغير الله في الشرائع السابقة جائزا ففي شريعتنا شرك كما في دل على ذلك الآيات والأحاديث، وسجود الملائكة لآدم كان امتثالا بأمر الله تعالى.

16,896 Aufrufe

Videos

SANOGO_yahaya's profile picture

لا تغتر بطول لحيته ولا بسلاسة كلامه، فإنه معطل ولا تعلم ولدك هذه العقيدة الباطلة وإليك التفصيل. هذا المتحدث يذكر عبارات تتبناها المدرسة الأشعرية والماتريدية، وهي عبارات تنفي الجهة والمكان والمجسمية والأعضاء عن الله سبحانه وتعالى، مستندين إلى مقولة منسوبة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: "كان الله ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان". وإليك بيانا لموقف ومنهج أهل السنة والجماعة (أهل الحديث والأثر) من هذه العبارات، وتوضيح المخالفات العقدية فيها وطريقة التعامل الصحيح معها، يمكننا تفصيل الرد عبر النقاط التالية: 1. إثبات علو الله على خلقه واستوائه على عرشه من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه أو على لسان رسوله ﷺ من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل. الاستواء والعلو: أثبت الله لنفسه الاستواء على العرش في سبعة مواضع في القرآن الكريم (مثل: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}). وأجمع السلف الصالح على أن الله سبحانه فوق سماواته، مستوٍ على عرشه، بائن من خلقه (أي غير مختلط بهم). ● عبارة "موجود بلا مكان": هذه العبارة لم ترد في الكتاب ولا في السنة ولا عن أحد من الصحابة أو التابعين. وهي عبارة مجملة ومبتدعة يُقصد بها عند قائليها نفي علو الله بذاته فوق العرش، وهو ما يخالف الفطرة السليمة والآيات الصريحة. أهل السنة يقولون: الله في السماء (أي في العلو) كما جاء في النصوص، ولا يحيط به شيء من مخلوقاته (فالكون كله لا يحويه، بل هو سبحانه فوق كل شيء). 2. استخدام الألفاظ البدعية المجملة (الجسم، الأعضاء، الجهة) نفي أو إثبات ألفاظ مثل (الجسم، الأعضاء، الجوارح، الجهة) لم يرد في النصوص الشرعية، وطريقة أهل السنة والجماعة في هذه الألفاظ هي الاستفصال والتفصيل، لا النفي المطلق ولا الإثبات المطلق: ● من حيث اللفظ: يُتجنب إطلاق هذه الألفاظ (إثباتاً أو نفياً) لأنها مخترعة ومجملة تفتح باباً للجدل العقيم. ●من حيث المعنى: إذا قيل "ليس بجسم": إن كان المقصود بنفي الجسمية نفي المشابهة للمخلوقين، فهذا حق {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}. أما إن كان المقصود بها نفي الصفات الخبرية التي أثبتها الله لنفسه (كالوجه، واليدين، والعينين) على ما يليق بجلاله، فهذا نفي باطل وتعطيل للصفات. ● إذا قيل "ليس له أعضاء": أهل السنة لا يسمون صفات الله "أعضاءً" أو "أجزاءً" لأن هذه ألفاظ تطلق على المخلوقين وتوحي بالتجزئة والتركيب، بل يسمونها صفات ذاتية خبرية تليق بجلاله سبحانه، نثبتها كما جاءت دون تكييف. 3. بطلان نسبة الأثر لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يردد المتحدث مقولة: "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان" وينسبها لعلي رضي الله عنه. الحقيقة العلمية: هذا الأثر مكذوب ولا يصح عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وليس له إسناد صحيح أو قائم في كتب الحديث المسندة، وإنما يتداوله المتكلمون في كتبهم بلا خطام ولا زمام. المعنى الفاسد المستنبط منه: يستعمل معطلة الصفات هذا الأثر المفتعل لنفي صفة الاستواء الفعلي لله سبحانه وتعالى بعد خلق العرش، زاعمين أن إثبات الاستواء يقتضي حدوث التغير في الذات الإلهية، وهو قياس فاسد للخالق على المخلوق. 4. المنهج السلفي في تعليم الأطفال العقيدة بدل تلقين الأطفال عبارات كلامية جافة وفلسفية قائمة على النفي (مثل: ليس كذا، لا يحتاج لكذا، ليس جسماً)، وجه النبي ﷺ الصحابة والتابعين إلى تلقين الصغار العقيدة الفطرية والعملية الإيجابية: سؤال "أين الله؟": سأل النبي ﷺ الجارية: "أين الله؟" فقالت: "في السماء". فقال: "أعتقها فإنها مؤمنة" (رواه مسلم). فهذه هي العقيدة الفطرية البسيطة التي يسهل على الطفل والجاهل والمثقف استيعابها. غرس المراقبة والتوحيد: كما في وصية النبي ﷺ لابن عباس وهو غلام: "يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله...". خلاصة القول: العبارات الواردة في المقطع هي صياغات كلامية أشعرية مغلفة بنفي التشبيه، لكنها تؤدي في حقيقتها إلى تعطيل صفات الله وعلوه بذاته على خلقه. والعقيدة الصحيحة التي يجب تعليمها للأولاد هي عقيدة القرآن والسنة: إثبات صفات الكمال لله كما وردت، ونفي مماثلة المخلوقين عنها، مع تجنب الخوض في المصطلحات الفلسفية والمقولات المكذوبة.

يحيى آدم سانوغو🇨🇮

32,034 Aufrufe • vor 23 Tagen

الإسلام برئ من الشيعة الوثنيين!
0:29

Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Keine weiteren Inhalte verfügbar