金山熊
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闽南狼再爆料，惊爆八炯构陷钟明轩🧐 八炯不倒估计还有第三第四波攻势，这是在逼宫民进党团官方定性、抛弃八炯吗🤣 原片念稿严重，就不建议完整看了，关键部位2倍速刺身如下
金山熊43,899 görüntüleme • 10 ay önce
这些人成功把我扒一扒的心给逼出来了——说难听的这就是「医闹逻辑」——只要人走了，道理就讲不得？ 从正当性来说：A）是她主动寻求公众关注，将这一切发到公共空间。B）她言论依旧留在公共空间，而她的父母还健在，有些东西对她“控诉”的母亲（及表妹）一样不公平。 真要我扒，前后矛盾不胜枚举： 一、选择不吃药不遵医嘱，只有在「愿意承担后果」的前提下，才能称为「自由」——不承担后果的选择不是自由，而是放纵和无理取闹。 矛盾来了——不吃药的后果，就是会让疾病加重以及爆发（包括最后的肾衰）——而每次爆发，她都是寻求父母的照顾。 这时候她怨恨她的母亲不理解她，说「她得病了给父母带去了多少麻烦」，这句话伤害了她。 这里就有个春秋笔法——根据事实可知，这个病「不幸罹病」不会多麻烦，真正的麻烦是由：不吃药不治疗所带来的爆发所导致的「需要照顾」——而这正是「不吃药的自由」中本应自己承担的后果。 这里有两个标准： a）按照世俗标准，父母子女有整体性：换句话说天生互有相欠。那么“父母的照顾”天经地义，也是她的一种“资产”。 在自由的选择后，使用这种既有资产来承担后果确实能闭环自由的定义——但在这种标准下，父母也可以埋怨你，天经地义。 b）按照极端独立人格标准，也是她的标准：父母子女互不相欠，而她的父母在她病重时候依旧照顾她——也就是她把自己自由选择后本应承担的后果转嫁到了父母身上——而她的母亲在承担了这本不应承担的责任后，也自然有数落她的权利。 不论哪种标准，都没有控诉母亲的立场——更何况她母亲说的本来也不过是客观事实。 搞到最后，你的自由，还需要别人承担后果，并且还要被你不理解，好处你要，责任不担。 一般社会里称这种人为：巨婴。 二、还有她的表妹，同一个道理，你要换肾，这是「你不吃药的自由」所附带的「后果」，不是你表妹的责任。 你的价值观既然连父母都互不相欠，那你更没有立场谈你表妹。退一万步说即使她虚伪，也是私人领域的事情，她也没有虚伪给公众看。 于情于理都没有把「你与表妹的接触」发到公共空间的立场，更何况还是一面之辞——而公众因此对你表妹产生误解的可能性，似乎又与你无瓜了。 从这点上也可反观她与母亲关系的描述中，也应该存在更多的春秋笔法。 尤其她把这些发到网上——也就是她的自由，不但寻求别人承担后果，也不在意别人拥有隐私的权利。 三、最矛盾的是：她不遵医嘱不吃药的原因是“会变胖不漂亮”——这与独立、灿烂、灵魂这些她声称的追求完全无关。 胖就不漂亮，完全是当代的社会标准——初唐以胖为美我们都知道——也就是说，胖就不美这是社会眼光而已。 更何况退一万步说以今天的社会标准，胖又漂亮的也大有人在（几率低一点而已）。你都没胖过，怎么就知道自己胖了会不漂亮？ 说明她在这里对漂亮的价值判断，也不过是“他人眼光”下的“世俗语境”，和独立、灵魂价值没有关联——这纯粹是为他人（眼光）而活——甚至连自我都迷失了。 变胖就不美这个价值，恰恰是一个典型的“他人即地狱”的体现。 这在哲学里不是什么高深的部分，萨特属于现代主义里相对好理解的一套理论，不但与个人，自由，社会，个人价值等等这些当代进步小清新喜欢挂在嘴边的概念高度关联，并且还有大量的戏剧、小说等等辅助理解。 她作为一个追求（极端）自我价值（我为自己而活，不吝结束生命）动辄谈论人生哲学的人，出现这种矛盾的底层价值判断，我是不能理解的。 更何况这个价值观还有一个严重bug：那些先天有缺陷（在公众审美下不漂亮的人），如果你这个价值观下，是都不配活着了嘛？ 比如我们从小学过的海伦凯勒根本都不具备视觉审美的能力，她就不独立不灿烂了？霍金活到轮椅上就不灿烂了？ 正经来说： 自我价值（哪怕是外观审美）与胖瘦（尤其是疾病造成）无关。而生活品质以及尊严，也与物质生活（比如是否洗肾，是否要忍受疼痛）无关。 说穿了她的价值观，解构下来完全是扭曲的。 四、她在不遵医嘱的情况下还能以满足她所追求的品质下生活20年——如果遵医嘱大概率能以正常人八九成的生活品质善终（很多朋友科普过）。 她选择结束人生很大程度上也是已经到了肾衰，本来就是直面死亡的阶段，说难听点「无非是选择哪种方法」。 按照自由的标准，这也是选择不吃药不遵医嘱需要承担的后果。 并且从她与母亲以及表妹的事情中可以明确看到（包括她抱怨肾源的那段），她一直寻求的本就不是自由和独立，而是希望别人为她的任性（她误以为是自由）承担后果。 如果这是勇敢，那证券市场的天台上往下跳的人比她还勇敢些。 五、综上所述，不过度揣摩，以既有逻辑判断：这是个为他人世俗眼光而活却以为是独立价值、道德绑架亲人为任性买单却称之为灵魂自由的人，最后因病安乐死的故事。 更有意思的是，一群叶公好龙者，听到不治之症、自由精神、安乐死，马上闻到味就来。一边奉为进步偶像捧上神坛，另一边拿出死者为大的传统观念再对不同观点义愤填膺一顿——似乎不这么做就会显得自己不够独立精神，不够现代，不够进步。
旧金山熊报49,605 görüntüleme • 1 yıl önce
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