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据说是泰国的四面佛崇拜仪式。以前甚至还有很多女明星出场全裸崇拜。这个视频可能是台湾的崇拜现场。 这个视频最大的好处是帮我们理解为何旧约圣经里一定要把迦南人灭尽。 如此荒唐败德的群体只配天火与硫磺。

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据说是泰国的四面佛崇拜仪式。以前甚至还有很多女明星出场全裸崇拜。这个视频可能是台湾的崇拜现场。 这个视频最大的好处是帮我们理解为何旧约圣经里一定要把迦南人灭尽。 如此荒唐败德的群体只配天火与硫磺。

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中国电动车是世界上最棒的，设计高级，功能齐全，甚至自带火化设置，包办一切。

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美中台三者的关系。 中国人色厉内荏，见到强者只能装孙子。

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看看卢比奥咋说。 中国政府警察系统干了半辈子的爪牙邓海燕，看完这个视频，菊花一紧…… 方肘鸡倒抽凉气……

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兰迪·温加滕花费了140万美元的工会资金…… 用来写她的书，将关心孩子的家长比作“法西斯分子”。 终于，众议院开始调查此事了。 一个无子女的马克思主义者每年拿56万美元，专门用来摧毁美国的孩子。

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1824 年墨西哥通过了 山寨美国1787 年的联邦宪法，几乎是原版完整复制了美国原版宪法； 然而，结果却截然不同，在很短的时间内，墨西哥联邦就陷入无政府状态，然后陷入专制。 其失败的原因有很多，根本问题是清教圣约的传统与墨西哥的生活方式没有一毛钱关系。

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黑人对川普的支持率是54% 拉美裔对川普的支持率是53% 没办法，民主党铁票区只剩下中国人和穆斯林了。

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左派对美国的病态仇恨已经渗透到整个社会主义运动中。极左翼宠儿弗朗西斯卡·洪是威斯康星州州长竞选民主党初选的热门候选人，本周她因一系列被挖出的X帖子而上了新闻。 洪是美国民主社会主义者协会的成员，他在2020年新冠疫情封锁期间，正值“大觉醒”运动高涨之际，在X网站上发帖称：“取消感恩节。我们早在1621年就应该这么做了。如果非要一场全球疫情才能让我们意识到应该停止庆祝殖民主义和导致原住民和妇女死亡的超级传播事件，那就这样吧。” 周一，她在接受CNN 采访时被主持人凯特兰·柯林斯问到：“你仍然认为应该取消感恩节吗？” “……但感恩节对我们社区的许多人来说也是一个极其痛苦的时期。所以，我想确保人们明白，对此存在多种观点，而且观点是可以改变的。” 所以，她的答案本质上仍然是“是”。 洪不仅仅是讨厌感恩节。这位社会主义州长候选人似乎真的不喜欢我们的任何节日。 洪女士表示，当一位IT人员在她电脑上将背景换成雪景和圣诞主题时，她感觉“有点被冒犯了”。她说她讨厌在情人节那天在她那家倒闭的餐厅工作，还抱怨万圣节，说她会要求所有穿着奇装异服的人离开她的店。 哦，不过她似乎对节日的厌恶有一个例外：当然是五一节啦。 她无法忘记庆祝这个古老的节日，这个节日被一代又一代的社会主义者和共产主义者重新诠释，并像紧身衣一样穿戴在身上。 从洪的反感恩节疯狂行径中，我们可以汲取一些非常重要的教训，这些教训对于我们今后理解感恩节的意义至关重要。 他们的意识形态最核心的部分是摧毁美国和西方文化。 他们知道，摧毁我们的传统，粉碎我们仅存的民族凝聚力，并让普通美国人沉溺于怨恨之中，就能为他们实现最终目标扫清道路。 他们的文化目标就像是糟糕治理体系中破碎框架里的一颗烂苹果，因此本质上是紧密相连的。 即使洪和其他左翼人士希望暂停谈论他们的文化目标，直到政治风向完全向他们有利的方向转变，但他们也不能放弃这些目标。 但不要以为他们的目标已经改变了。他们仍然希望我们所熟知和热爱的美国在1621年、1776年或之后的任何一年就彻底消失。永远不要忘记这一点。

左派对美国的病态仇恨已经渗透到整个社会主义运动中。极左翼宠儿弗朗西斯卡·洪是威斯康星州州长竞选民主党初选的热门候选人，本周她因一系列被挖出的X帖子而上了新闻。 洪是美国民主社会主义者协会的成员，他在2020年新冠疫情封锁期间，正值“大觉醒”运动高涨之际，在X网站上发帖称：“取消感恩节。我们早在1621年就应该这么做了。如果非要一场全球疫情才能让我们意识到应该停止庆祝殖民主义和导致原住民和妇女死亡的超级传播事件，那就这样吧。” 周一，她在接受CNN 采访时被主持人凯特兰·柯林斯问到：“你仍然认为应该取消感恩节吗？” “……但感恩节对我们社区的许多人来说也是一个极其痛苦的时期。所以，我想确保人们明白，对此存在多种观点，而且观点是可以改变的。” 所以，她的答案本质上仍然是“是”。 洪不仅仅是讨厌感恩节。这位社会主义州长候选人似乎真的不喜欢我们的任何节日。 洪女士表示，当一位IT人员在她电脑上将背景换成雪景和圣诞主题时，她感觉“有点被冒犯了”。她说她讨厌在情人节那天在她那家倒闭的餐厅工作，还抱怨万圣节，说她会要求所有穿着奇装异服的人离开她的店。 哦，不过她似乎对节日的厌恶有一个例外：当然是五一节啦。 她无法忘记庆祝这个古老的节日，这个节日被一代又一代的社会主义者和共产主义者重新诠释，并像紧身衣一样穿戴在身上。 从洪的反感恩节疯狂行径中，我们可以汲取一些非常重要的教训，这些教训对于我们今后理解感恩节的意义至关重要。 他们的意识形态最核心的部分是摧毁美国和西方文化。 他们知道，摧毁我们的传统，粉碎我们仅存的民族凝聚力，并让普通美国人沉溺于怨恨之中，就能为他们实现最终目标扫清道路。 他们的文化目标就像是糟糕治理体系中破碎框架里的一颗烂苹果，因此本质上是紧密相连的。 即使洪和其他左翼人士希望暂停谈论他们的文化目标，直到政治风向完全向他们有利的方向转变，但他们也不能放弃这些目标。 但不要以为他们的目标已经改变了。他们仍然希望我们所熟知和热爱的美国在1621年、1776年或之后的任何一年就彻底消失。永远不要忘记这一点。

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🚨 突发：在一位外籍背景的左翼法官 Sparkle Sooknanan 做出不利裁决——即拒绝采取措施确保非法移民无法参与选举投票——之后，川普总统抛出了这枚“真相核弹”： “现在你们明白了吧，为什么拜登一上台，共产党人就急不可耐地引进了2000万外国人。” 💯💯 这是一项从内部摧毁我们的宏大阴谋。必须只由在美国本土出生的法官来任职！

🚨 突发：在一位外籍背景的左翼法官 Sparkle Sooknanan 做出不利裁决——即拒绝采取措施确保非法移民无法参与选举投票——之后，川普总统抛出了这枚“真相核弹”： “现在你们明白了吧，为什么拜登一上台，共产党人就急不可耐地引进了2000万外国人。” 💯💯 这是一项从内部摧毁我们的宏大阴谋。必须只由在美国本土出生的法官来任职！

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裤论 | 铁链女是制度造成的吗？不知道你国人喜欢贩卖妇女儿童？ 稍稍有常识，就会认识到中国是一个系统性犯罪的国家，且其罪恶的链条足够长，长到可以湮灭所以的良善与智慧的可能。在我的观念里，也不存在只有罪恶的政府，没有邪恶的国民，或者只有邪恶的国民，没有罪恶的政府这种极端对立的状况。 给《纽约客》杂志写作艾希曼一案的汉娜 阿伦特说：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当一个恶行的链条足够漫长，长到处在这个链条每一个环节的人都看不到这个链条的全貌时，这个链条上的每一个人似乎都有理由觉得自己无辜。普通人甲，不过是那个给犹太人做种族登记的小办事员。乙，奉命把犹太人从家里押送到一个隔离区的警官。丙，把犹太人赶上火车的乘务员。丁，维持集中营治安的保安。戊，负责收尸的清洁工……凭什么让他们对这些人的死负责呢？他们不过是一个巨大机器上的小螺丝钉而已。但是，让希特勒一个人负责吗？600万呢，他一天杀一个，也得杀一万多年。 艾希曼是一个臭名昭著的纳粹战犯，屠杀了580万犹太人，双手却没有沾染一滴鲜血。在艾希曼的组织下，整个欧洲的犹太人被运送、收容，最后被集体屠杀；在艾希曼的监督下，奥斯维辛集中营如同一条高效的生产线：每天杀害12000人。 战后，艾希曼流亡到阿根廷。1960年，摩萨德将其绑架，并秘密运至以色列。1961年4月11日，艾希曼于耶路撒冷受审，起诉罪名为“反人道罪”等十五条。1962年5月31日夜，艾希曼被执行绞刑，这也是以色列唯一的一次死刑。 这段故事可能是认为“中共不等于中国”、“共产党恶贯满盈，而中国人是无辜的”腔调操持者最不愿意听的。甚至有个号称保守派的群在对我进行批判，大意是我不该指责中国人，他们是受害者。我个人好奇的是，在囚禁女性奴生了八个孩子的故事中，加害者不正是他们口中的受害者中国人吗？ 中国人群体不论丧家的还是掌权的，他们习惯依据理性的狂妄，对中国有万能解释：一切都是因为制度。 一个人农民购买被拐卖的女人做自己的泄欲和传宗接代的工具，是因为制度；把女人当狗一样用铁链拴起来，也是因为制度；不让中间商赚差价，亲自上抖音卖惨，也是因为制度；整个村子的人帮助隐瞒这一件可怕的邪恶，是因为制度；甚至在中国各地发生类似的事情，村民都会堵路抵抗来解救被拐卖的妇女，也是因为制度.....。 总之，万能的制度，可以包治百病，即便全国各地出现的缺胳膊断腿的残疾乞讨儿童，也都适用万能制度论来解释。 徐州地区发生了多少起拐卖妇女的事？我找到一段历史数据，是1986年-1988年期间发生的。在此期间，拐卖到徐州所属6个县，一共从外地拐卖来48100名妇女，最小的只有13岁。铜山县伊庄乡牛楼村仅仅一个村，就在此期间增加人口200多妇女，全部来自四川、贵族、云南。 我昨天的节目提到实验电影电影《狗镇》，故事情节很简单，说的是小镇上来了逃避歹徒追杀的美女格蕾斯，心地善良的格蕾斯很快沦为镇上的一条狗，干活，受尽折磨，镇上人人都欺负她。故事的结局是：格瑞斯其实是离家出走的黑帮头目的独生女。最后，格瑞斯同意与父亲一起回去，但是她有一个要求，就是杀光小镇里的人，包括老人和孩子。 但是，这只是艺术家创作的一部电影，并非真实可能发生在美国落基山脉里的某个村镇的故事。洋人创作这类作品，靠的是天才想象力，而中国人用现实中发生的事例来证明洋人的猜想，真的是天才的组合。 徐州发生的这种荒唐事，民主小清新葵阳先生果然不出我之所料，果然不让我失望，使用了他的杀手锏，万能解释：一切都是制度造成的。 葵阳先生正义感爆棚，说：“如果不击溃这个魔鬼构建起来的体制，那么我们一场又一场的痛哭之后，便会日渐麻木。” 他甚至深刻缅怀家史：我二姑妈的二女儿，也就是我亲表姐，名叫郭明凤，当年就是被拐卖到河南的。“丈夫”意外身亡后，被婆家直接转嫁给“小叔子”……。 不过貌似这小伙子有些进步，他居然也认识到中国“那是一个地狱一般的国度。” 还有个网民说：“建政70年、改开40年，这个村子仍旧停留在野兽状态，决定性的原因当然是制度。毛时代，农村被压榨成赤贫；改开时代，解困资金被各级官员盘剥，司法不公正，公权力乱作为与不作为，新闻言论无自由，打压民间NGO，这些才是罪魁祸首。” 我直接回复：制度论智障当然不理解这个女人如果活在明清时代，就不只是被铁链拴住了，被送去菜人市场的也大有人在。即便民国，被吃掉的女人也不是新鲜事。 如果一切都是共产党的制度邪恶，而不是传统、民情、文化、匮乏真理信仰、不辨善恶、古老的驭民术等一些问题的综合，那么，就意味着这种残害妇女的行径，只是在1949年之后才大规模发生，真的吗？ 纪晓岚《阅微草堂笔记》有这样的记载：“妇女幼孩，反接鬻（yù）于市，谓之菜人”。这就是把人当成菜人的记载，从他的记载来看，菜人的主体是妇女与儿童。为什么是妇女与儿童？ 举个栗子： 清军入广州第二年，诗人屈大均写《菜人哀》一首： 夫妇年饥同饿死，不如妾向菜人市。 得钱三千资夫归，一脔可以行一里。 芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争尝。 两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤。 不令命绝要鲜肉，片片看入饥人腹。 男肉腥臊不可餐，女肤脂凝少汗粟。 三日肉尽余一魂，求夫何处斜阳昏。 天生妇作菜人好，能使夫归得终老。 生葬肠中饱几人，却幸乌鸢啄不早。 这是一段描写走投无路的夫妻，女人自愿卖到人肉菜市场的故事。细节描写是女人肉没有男人的腥臊味儿，女人乳房做成馄饨，人们会争着品尝……。也就是说，妇女儿童肉鲜嫩，更适合食用。 中国人对诗歌的审美要求据说是信、达、雅。而英美传统则强调诗歌预知未来、敬拜上帝和让人们认识创造的美。那么，这首《菜人哀》的诗，表达的极致荒诞悲惨的现实，显然，不论汉字或非汉字圈的审美看来，都是会令人发疯的。 问题在于，徐州这个被铁链拴狗一样残害的女人，如果生活在清朝或明朝，他的父爱如山的男人，把他卖到人肉市场上，是不值得大惊小怪的。因为自古以来，有人肉交易市场，就是伟大的中国文化的一部分。 纪晓岚《阅微草堂笔记》曾记载一个魔幻的故事： 一个姓周的年轻人从东昌做生意回来，在一个酒店吃饭。屠夫说：“客官，肉没了，请稍等。”一会儿，只见他拉了两个女子进了厨房，招呼道：“客人久等了，赶快先砍个蹄膀来。”一个姓周的年轻人急忙出来阻止，只听一声长哭，一个女子的右臂已落地，疼得在地上打滚。另一个吓得面无人色。见了周某祖上，两人一起哀叫，一个求屠夫赶紧杀了自己，一个求救命。 还有一个故事更加魔幻： 有一个客人在德州景州间的餐馆用餐，见少妇裸体趴在剁肉的案板上，手脚被捆，正在下锅前用水清洗。客人心生怜悯，花了双倍钱给她赎身，解开绳索，帮她穿衣服。结果，不小心，手指头碰到了少妇的乳房，少妇非常愤怒：好女不事二夫，宁愿被卖肉，也不能失去贞洁。于是她有脱掉衣服扔地上，仍旧趴在案板上。屠夫也不客气，直接剁下大腿上一块肉，而女人只是哀嚎，一点儿不后悔。 回到前面的问题，如果在拐卖妇女这件事情上，可以使用万能制度论解释，为何在中国如此长的作恶链条上，被侮辱和被损害的妇女儿童，无论如何都得不到相对不太坏的解决呢？ 电影《嫁给大山的女人》，故事主人公的原型郜艳敏，1994年在石家庄车站，18岁的她被自称招工的妇女骗上面包车，转手了三个男人贩子的郜艳敏，不断被强奸、被虐待，再以2700元的价格卖到了太行山深处的河北保定曲阳县灵山镇下岸村，嫁与一个放羊倌为妻，而她的丈夫还时常喝醉了酒殴打她。在多次逃跑未果后，她选择了接受不公平的命运，留在山里当上了代课老师。 她的经历，感动了长春电影制片厂的编剧，遂被拍成一部具有唯美色彩的影片。也是电影史上最荒唐邪恶的电影。 电影《盲山》是一部以拐进大山里面的女孩子为题材的电影，里面的女主角是专业的演员，其他的演员都是当地的百姓，有人在拍摄过程中跟他们说，觉得这个女主演长得不错，能不能卖给他。主演黄璐回忆,当初在拍《盲山》时,竟然有村民找到剧组,说能不能花钱把自己“买下来”。 说几组中国拐卖妇女儿童的数据： 1、在1989年到1999年之间，广西壮族自治区就发现有8000名越南女性嫁给了当地的中国男性，而这些越南女性其中有一些是由朋友和亲戚介绍的，而绝大多数被发现是被贩卖到中国的。 2、在2006年至2007年间，中国纸质媒体总共报道了800起关于人口贩卖的案例。而纸质媒体对被贩卖受害者的报道比例只占到报道总数的58%。被贩卖后的人，所从事的行业有：强逼卖淫，占19% ; 娱乐业、美发或按摩院，占9% ; 砖窑，占9% ; 制造业，占4% ; 家务劳动，占3% ; 强迫乞讨，占3% ; 其他情况，占11% 。 3、从2007年到2008年中期，媒体报道的301起人口贩卖案件，云南省和贵州省是人口贩卖的主要来源省份。福建省、广东省和山东省是主要是人口贩卖的目的地省。而河南省既是人口贩卖的来源省，也是目的地省。 4、用于“婚姻”目的所拐卖的女子新娘其主要来源地是云南省、四川省和贵州省的偏远贫困地区。人贩子通常把这些妇女卖到遥远的地区，如陕西省、宁夏省、广西省、海南省和广东省等性别比例严重失衡的省份。 5、拐卖妇女儿童犯罪的特征为：链条化、产业化，通常是有组织、产业链上下游齐全。跨境、跨省案件较多从组织形式上看，拐、运、卖、买分工合作，案件呈集团化、链条化、产业化特征。 6、2009年公安部部署的全国公安机关“打拐”专项行动，４个月时间就解救出被拐卖妇女儿童3000余人。 7、仅2013年1至10月，中国侦破了拐卖妇女儿童案件4万多起，打掉拐卖犯罪团伙5000余个，解救妇女5万余名、儿童2.4万名5。 8、2016年，全国检察机关共起诉涉嫌人口贩卖16078人，全国各级法院共审结拐卖、性侵妇女儿童犯罪案件5335件。 9、2014年陕西省全省打拐，从2009年至2014年10月，共破获拐卖妇女儿童案件8412起，打掉涉拐犯罪团伙591个，抓获涉拐犯罪嫌疑人3887名，解救被拐妇女儿童8488名。 以上数据还都是来自中国官方的数据，事实上，由于拐卖妇女儿童犯罪的隐蔽性、组织性，真正进入司法程序审结的数量占实际犯罪数量比例非常之低。表现在几个方面： 1、立案案件占报警数的比例较低。 2、犯罪嫌疑人中大部分是本地人和男性。 3、被害人以少数民族妇女为主。 4、贩卖妇女的来源地，外流妇女很多，但是流向不明，难以确定外流妇女是否被拐卖、人身是否安全。这一条我是照抄的官方借口，官府的意思很简单：尽管鸡国人脸识别一定到了控制所以人行动自由的地步，尽管你批评一句政府可以分分钟被确认省份并抓捕，但对于被拐卖的妇女，我慈祥的党国政府表示无能为力。 5、农村宗族势力和基层公权是混在一起的，农村干部往往与实际加害人之间关系盘根错节。这就使得解救被拐妇女很艰难。 6、多数被解救的妇女，出现过全村老少来阻挡解救的事情。 7、文化心理角度，强奸久了，有了子女，生米煮成熟饭，问题就变得更加复杂。 并不是被解救的妇女都愿意回家。广州某报发表了题为《她们选择留下——被拐获救却不回家》的“焦点新闻”：“不少被拐女三番五次拒绝公安解救，‘自愿’留了下来。广东省陆丰市公安局今年解救的300多名妇女中，留下来的就有20多人。”真正的情况是：她们中的不少人不愿意回家，回家之后，也马上就开始“第二次新长征”，又一次返回到城市卖淫、到乡村去当买主的老婆…… 还有一种特殊的复杂买卖人口是“放鸽子”。是指某些妇女与“中间人”合谋，由“中间人”将其“卖”给某人为妻，“中间人”拿到钱后，被“卖”的妇女在和买方去外地的途中伺机逃跑，以达到骗取钱财的目的。这里就出现了诈骗与人口贩卖的混合特征。 近些年更发生奇葩的网红参于与买卖人口，徐州这个案件的男主角就是一个例子，但他只是购买方。 2018年高德飞通过唱《陌生的贵州》，再配上自己在贵州农村生活的视频，在网络上一炮而红，更是以“乞丐哥”自称。 有了粉丝基础后的高德飞开始在网络上拍摄各种视频扩大知名度，也有很多人愿意拜他为师，学习视频剪辑。后来高德飞不满足于发视频赚钱，更是涉案拐卖妇女20多起。 拐卖妇女是系统性犯罪，被拐卖的被害人，不仅会失去人身自由，而且在人贩子的控制下，有家难回，任人摆布。常常会遭受毒打、非法拘禁、人格侮辱等精神上、肉体上的摧残，使被害人的整个身心健康都受到损害。 中文环境的人很少有能理解身体所有权的，古典意义上的财产权，就包括身体所有权。你拥有你的身体，你对身体拥有的财产权，是神圣的，因为这一权利来自上帝，谁也不能拿走。 基于这种认知，犹太基督传统逐渐废除了奴役人的制度，并且最早在人类中实现了禁止蓄奴的事情。在英国，贩奴于1102年废止， 1772年，英国禁止贩卖黑奴。 人是受观念所统治，一个国家达成自由政体的基本条件是那里的普遍民情。 讲的简单一点，就是孟德斯鸠的结论，有什么样的人民，就有什么样的政府。 倒过来说，就是加尔文的看法：上帝为了惩罚普遍堕落的国民，就会降下一些邪恶的统治者。 再系统的政治理念、再完美的宪法原则、再完整的宪政机制，如果没有相应的民情作为支撑，也不可能变成自由的宪政国家，因为行宪者、政治家、立法者乃是生活在社会中的人，人的普遍观念、对宪法的态度和施行方式，决定一个国家自由的状态。 如果一个国家的人，连最基本的贩卖人口是邪恶的，人拥有身体的神圣权利，不得被贩卖，这样的观念都没有，这样的种群能建立什么样的制度？无非是形形色色的人奴役人，人压迫人的制度。 讲的简单一点，中国人缺的不是民主制度，而是如何成为人类。换个说法，中国人缺的是皮鞭，使劲抽，皮紧的很。 孟德斯鸠对中国的评价十分中肯：自始至终奴隶精神从来没有离开过亚洲，自由的痕迹根本不存在于亚洲的土壤之中，有的只是屈服于现实。中国的历史虽然辉煌，但归根到底是奴隶制的辉煌，其壮举从另外一方面来说也不过是奴役的壮举。 那么制度到底是怎么来的？我再啰嗦几句：制度只是一群有德性的人的必然后果。如果你明白美国在1776年时，文盲率只有千分之四，几乎所有人都能读懂今天大学生才读懂的《联邦党人文集》，街头巷尾，工厂码头都有人讨论宪法与自由，你就知道制度是怎么来的了。 1774年，第一届大陆会议牧师雅各布·杜切（Jacob Duché）曾在两年前说： “特拉华海岸上最穷的工人认为自己有权像绅士或学者那样自由地表达自己在宗教或政治问题上的情感……这就是人们对各种书籍的普遍爱好，几乎每个人都是一个读者;通过对各种出版物发表正确或错误的评论，就知识而言，他们把自己和作者放在了同一水平上。” 中国人普遍的反智和低智商，他们思维方式始终停留在非黑即白阶段。如果你认为仅有制度的复杂性，他们会一口咬定你是素质论。事实上，就连素质论一词，也是他们黑白二元思维的独特产物。 制度不会自己运作，也不会在蠢货群体中产生，更不会在一群道德败坏的人中得以维持。 网上关于徐州这个邪恶可怕的事情，杀声震天。旅居西班牙的朋友杨佩昌先生问我的看法，我认为：如果屠杀能解决中国普遍的民情败坏、溃烂问题，那就核平好了。事实上，徐州发生的事情是中国的普遍现象，这种事情也是中国传统的延续，并非暴力和杀戮能够解决的。如果暴力和杀戮能够解决问题，中国历史上最不缺的就是这些东西，中国人自相残杀导致的死亡，从来都是天文数字，但是你连解决正义落地问题的影子都看不到。 当然，徐州这件事我并不反对受害人自行选择的报复，那是他的权利。 撇开制度问题不谈，说一千道一万，一个族群的命运，还是取决于他们到底有什么样的善恶观念。徐州囚禁女人的暴行，所表现出来的就是族群性的不辨善恶。 我的一个观众的留言非常经典，他这样说：前两天看了一个视频，一个视频主买了匹矮马回家玩，一个善良淳朴的大妈路过看见了矮马，大妈觉得稀奇问了问马的价格，视频主答：4.5万人民币，大妈回答亮了：买个女人都不需要这么多钱。 可见，很多中国人和这个大妈也没区别，甚至不知道买卖人口是罪恶。 再有，一位德州女网友这样质疑被囚禁的女子：“她的八个孩子，其中七个是男孩子，只有最小的是女孩子。大儿子和二儿子之间隔了13年。剩下的几乎一年一个。可以想象一下间隔的那十三年又有多少女婴被卖了或者弄死了。” 她的猜疑非常合理，据我在农村生活十几年的经验，女孩子被弄死是太平常的一件事。我上高中时，学校附近的山上，就时常有活着被扔掉的女孩，挂在树上的篮子里。我有一期节目叫《婴儿塔》，谈论的就是中国随意抛弃女婴的过往历史。 中国人迄今为止，有多少人会认为人的生命权利是神圣的？有多少人明白人与人之间的恰当边界？中国一再发生的类似不人道暴行，不是一再证实我十足的信心相信我对中国人的判断吗？ 以赛亚书5-20 祸哉！那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。 1-30-2022

裤论 | 铁链女是制度造成的吗？不知道你国人喜欢贩卖妇女儿童？ 稍稍有常识，就会认识到中国是一个系统性犯罪的国家，且其罪恶的链条足够长，长到可以湮灭所以的良善与智慧的可能。在我的观念里，也不存在只有罪恶的政府，没有邪恶的国民，或者只有邪恶的国民，没有罪恶的政府这种极端对立的状况。 给《纽约客》杂志写作艾希曼一案的汉娜 阿伦特说：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当一个恶行的链条足够漫长，长到处在这个链条每一个环节的人都看不到这个链条的全貌时，这个链条上的每一个人似乎都有理由觉得自己无辜。普通人甲，不过是那个给犹太人做种族登记的小办事员。乙，奉命把犹太人从家里押送到一个隔离区的警官。丙，把犹太人赶上火车的乘务员。丁，维持集中营治安的保安。戊，负责收尸的清洁工……凭什么让他们对这些人的死负责呢？他们不过是一个巨大机器上的小螺丝钉而已。但是，让希特勒一个人负责吗？600万呢，他一天杀一个，也得杀一万多年。 艾希曼是一个臭名昭著的纳粹战犯，屠杀了580万犹太人，双手却没有沾染一滴鲜血。在艾希曼的组织下，整个欧洲的犹太人被运送、收容，最后被集体屠杀；在艾希曼的监督下，奥斯维辛集中营如同一条高效的生产线：每天杀害12000人。 战后，艾希曼流亡到阿根廷。1960年，摩萨德将其绑架，并秘密运至以色列。1961年4月11日，艾希曼于耶路撒冷受审，起诉罪名为“反人道罪”等十五条。1962年5月31日夜，艾希曼被执行绞刑，这也是以色列唯一的一次死刑。 这段故事可能是认为“中共不等于中国”、“共产党恶贯满盈，而中国人是无辜的”腔调操持者最不愿意听的。甚至有个号称保守派的群在对我进行批判，大意是我不该指责中国人，他们是受害者。我个人好奇的是，在囚禁女性奴生了八个孩子的故事中，加害者不正是他们口中的受害者中国人吗？ 中国人群体不论丧家的还是掌权的，他们习惯依据理性的狂妄，对中国有万能解释：一切都是因为制度。 一个人农民购买被拐卖的女人做自己的泄欲和传宗接代的工具，是因为制度；把女人当狗一样用铁链拴起来，也是因为制度；不让中间商赚差价，亲自上抖音卖惨，也是因为制度；整个村子的人帮助隐瞒这一件可怕的邪恶，是因为制度；甚至在中国各地发生类似的事情，村民都会堵路抵抗来解救被拐卖的妇女，也是因为制度.....。 总之，万能的制度，可以包治百病，即便全国各地出现的缺胳膊断腿的残疾乞讨儿童，也都适用万能制度论来解释。 徐州地区发生了多少起拐卖妇女的事？我找到一段历史数据，是1986年-1988年期间发生的。在此期间，拐卖到徐州所属6个县，一共从外地拐卖来48100名妇女，最小的只有13岁。铜山县伊庄乡牛楼村仅仅一个村，就在此期间增加人口200多妇女，全部来自四川、贵族、云南。 我昨天的节目提到实验电影电影《狗镇》，故事情节很简单，说的是小镇上来了逃避歹徒追杀的美女格蕾斯，心地善良的格蕾斯很快沦为镇上的一条狗，干活，受尽折磨，镇上人人都欺负她。故事的结局是：格瑞斯其实是离家出走的黑帮头目的独生女。最后，格瑞斯同意与父亲一起回去，但是她有一个要求，就是杀光小镇里的人，包括老人和孩子。 但是，这只是艺术家创作的一部电影，并非真实可能发生在美国落基山脉里的某个村镇的故事。洋人创作这类作品，靠的是天才想象力，而中国人用现实中发生的事例来证明洋人的猜想，真的是天才的组合。 徐州发生的这种荒唐事，民主小清新葵阳先生果然不出我之所料，果然不让我失望，使用了他的杀手锏，万能解释：一切都是制度造成的。 葵阳先生正义感爆棚，说：“如果不击溃这个魔鬼构建起来的体制，那么我们一场又一场的痛哭之后，便会日渐麻木。” 他甚至深刻缅怀家史：我二姑妈的二女儿，也就是我亲表姐，名叫郭明凤，当年就是被拐卖到河南的。“丈夫”意外身亡后，被婆家直接转嫁给“小叔子”……。 不过貌似这小伙子有些进步，他居然也认识到中国“那是一个地狱一般的国度。” 还有个网民说：“建政70年、改开40年，这个村子仍旧停留在野兽状态，决定性的原因当然是制度。毛时代，农村被压榨成赤贫；改开时代，解困资金被各级官员盘剥，司法不公正，公权力乱作为与不作为，新闻言论无自由，打压民间NGO，这些才是罪魁祸首。” 我直接回复：制度论智障当然不理解这个女人如果活在明清时代，就不只是被铁链拴住了，被送去菜人市场的也大有人在。即便民国，被吃掉的女人也不是新鲜事。 如果一切都是共产党的制度邪恶，而不是传统、民情、文化、匮乏真理信仰、不辨善恶、古老的驭民术等一些问题的综合，那么，就意味着这种残害妇女的行径，只是在1949年之后才大规模发生，真的吗？ 纪晓岚《阅微草堂笔记》有这样的记载：“妇女幼孩，反接鬻（yù）于市，谓之菜人”。这就是把人当成菜人的记载，从他的记载来看，菜人的主体是妇女与儿童。为什么是妇女与儿童？ 举个栗子： 清军入广州第二年，诗人屈大均写《菜人哀》一首： 夫妇年饥同饿死，不如妾向菜人市。 得钱三千资夫归，一脔可以行一里。 芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争尝。 两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤。 不令命绝要鲜肉，片片看入饥人腹。 男肉腥臊不可餐，女肤脂凝少汗粟。 三日肉尽余一魂，求夫何处斜阳昏。 天生妇作菜人好，能使夫归得终老。 生葬肠中饱几人，却幸乌鸢啄不早。 这是一段描写走投无路的夫妻，女人自愿卖到人肉菜市场的故事。细节描写是女人肉没有男人的腥臊味儿，女人乳房做成馄饨，人们会争着品尝……。也就是说，妇女儿童肉鲜嫩，更适合食用。 中国人对诗歌的审美要求据说是信、达、雅。而英美传统则强调诗歌预知未来、敬拜上帝和让人们认识创造的美。那么，这首《菜人哀》的诗，表达的极致荒诞悲惨的现实，显然，不论汉字或非汉字圈的审美看来，都是会令人发疯的。 问题在于，徐州这个被铁链拴狗一样残害的女人，如果生活在清朝或明朝，他的父爱如山的男人，把他卖到人肉市场上，是不值得大惊小怪的。因为自古以来，有人肉交易市场，就是伟大的中国文化的一部分。 纪晓岚《阅微草堂笔记》曾记载一个魔幻的故事： 一个姓周的年轻人从东昌做生意回来，在一个酒店吃饭。屠夫说：“客官，肉没了，请稍等。”一会儿，只见他拉了两个女子进了厨房，招呼道：“客人久等了，赶快先砍个蹄膀来。”一个姓周的年轻人急忙出来阻止，只听一声长哭，一个女子的右臂已落地，疼得在地上打滚。另一个吓得面无人色。见了周某祖上，两人一起哀叫，一个求屠夫赶紧杀了自己，一个求救命。 还有一个故事更加魔幻： 有一个客人在德州景州间的餐馆用餐，见少妇裸体趴在剁肉的案板上，手脚被捆，正在下锅前用水清洗。客人心生怜悯，花了双倍钱给她赎身，解开绳索，帮她穿衣服。结果，不小心，手指头碰到了少妇的乳房，少妇非常愤怒：好女不事二夫，宁愿被卖肉，也不能失去贞洁。于是她有脱掉衣服扔地上，仍旧趴在案板上。屠夫也不客气，直接剁下大腿上一块肉，而女人只是哀嚎，一点儿不后悔。 回到前面的问题，如果在拐卖妇女这件事情上，可以使用万能制度论解释，为何在中国如此长的作恶链条上，被侮辱和被损害的妇女儿童，无论如何都得不到相对不太坏的解决呢？ 电影《嫁给大山的女人》，故事主人公的原型郜艳敏，1994年在石家庄车站，18岁的她被自称招工的妇女骗上面包车，转手了三个男人贩子的郜艳敏，不断被强奸、被虐待，再以2700元的价格卖到了太行山深处的河北保定曲阳县灵山镇下岸村，嫁与一个放羊倌为妻，而她的丈夫还时常喝醉了酒殴打她。在多次逃跑未果后，她选择了接受不公平的命运，留在山里当上了代课老师。 她的经历，感动了长春电影制片厂的编剧，遂被拍成一部具有唯美色彩的影片。也是电影史上最荒唐邪恶的电影。 电影《盲山》是一部以拐进大山里面的女孩子为题材的电影，里面的女主角是专业的演员，其他的演员都是当地的百姓，有人在拍摄过程中跟他们说，觉得这个女主演长得不错，能不能卖给他。主演黄璐回忆,当初在拍《盲山》时,竟然有村民找到剧组,说能不能花钱把自己“买下来”。 说几组中国拐卖妇女儿童的数据： 1、在1989年到1999年之间，广西壮族自治区就发现有8000名越南女性嫁给了当地的中国男性，而这些越南女性其中有一些是由朋友和亲戚介绍的，而绝大多数被发现是被贩卖到中国的。 2、在2006年至2007年间，中国纸质媒体总共报道了800起关于人口贩卖的案例。而纸质媒体对被贩卖受害者的报道比例只占到报道总数的58%。被贩卖后的人，所从事的行业有：强逼卖淫，占19% ; 娱乐业、美发或按摩院，占9% ; 砖窑，占9% ; 制造业，占4% ; 家务劳动，占3% ; 强迫乞讨，占3% ; 其他情况，占11% 。 3、从2007年到2008年中期，媒体报道的301起人口贩卖案件，云南省和贵州省是人口贩卖的主要来源省份。福建省、广东省和山东省是主要是人口贩卖的目的地省。而河南省既是人口贩卖的来源省，也是目的地省。 4、用于“婚姻”目的所拐卖的女子新娘其主要来源地是云南省、四川省和贵州省的偏远贫困地区。人贩子通常把这些妇女卖到遥远的地区，如陕西省、宁夏省、广西省、海南省和广东省等性别比例严重失衡的省份。 5、拐卖妇女儿童犯罪的特征为：链条化、产业化，通常是有组织、产业链上下游齐全。跨境、跨省案件较多从组织形式上看，拐、运、卖、买分工合作，案件呈集团化、链条化、产业化特征。 6、2009年公安部部署的全国公安机关“打拐”专项行动，４个月时间就解救出被拐卖妇女儿童3000余人。 7、仅2013年1至10月，中国侦破了拐卖妇女儿童案件4万多起，打掉拐卖犯罪团伙5000余个，解救妇女5万余名、儿童2.4万名5。 8、2016年，全国检察机关共起诉涉嫌人口贩卖16078人，全国各级法院共审结拐卖、性侵妇女儿童犯罪案件5335件。 9、2014年陕西省全省打拐，从2009年至2014年10月，共破获拐卖妇女儿童案件8412起，打掉涉拐犯罪团伙591个，抓获涉拐犯罪嫌疑人3887名，解救被拐妇女儿童8488名。 以上数据还都是来自中国官方的数据，事实上，由于拐卖妇女儿童犯罪的隐蔽性、组织性，真正进入司法程序审结的数量占实际犯罪数量比例非常之低。表现在几个方面： 1、立案案件占报警数的比例较低。 2、犯罪嫌疑人中大部分是本地人和男性。 3、被害人以少数民族妇女为主。 4、贩卖妇女的来源地，外流妇女很多，但是流向不明，难以确定外流妇女是否被拐卖、人身是否安全。这一条我是照抄的官方借口，官府的意思很简单：尽管鸡国人脸识别一定到了控制所以人行动自由的地步，尽管你批评一句政府可以分分钟被确认省份并抓捕，但对于被拐卖的妇女，我慈祥的党国政府表示无能为力。 5、农村宗族势力和基层公权是混在一起的，农村干部往往与实际加害人之间关系盘根错节。这就使得解救被拐妇女很艰难。 6、多数被解救的妇女，出现过全村老少来阻挡解救的事情。 7、文化心理角度，强奸久了，有了子女，生米煮成熟饭，问题就变得更加复杂。 并不是被解救的妇女都愿意回家。广州某报发表了题为《她们选择留下——被拐获救却不回家》的“焦点新闻”：“不少被拐女三番五次拒绝公安解救，‘自愿’留了下来。广东省陆丰市公安局今年解救的300多名妇女中，留下来的就有20多人。”真正的情况是：她们中的不少人不愿意回家，回家之后，也马上就开始“第二次新长征”，又一次返回到城市卖淫、到乡村去当买主的老婆…… 还有一种特殊的复杂买卖人口是“放鸽子”。是指某些妇女与“中间人”合谋，由“中间人”将其“卖”给某人为妻，“中间人”拿到钱后，被“卖”的妇女在和买方去外地的途中伺机逃跑，以达到骗取钱财的目的。这里就出现了诈骗与人口贩卖的混合特征。 近些年更发生奇葩的网红参于与买卖人口，徐州这个案件的男主角就是一个例子，但他只是购买方。 2018年高德飞通过唱《陌生的贵州》，再配上自己在贵州农村生活的视频，在网络上一炮而红，更是以“乞丐哥”自称。 有了粉丝基础后的高德飞开始在网络上拍摄各种视频扩大知名度，也有很多人愿意拜他为师，学习视频剪辑。后来高德飞不满足于发视频赚钱，更是涉案拐卖妇女20多起。 拐卖妇女是系统性犯罪，被拐卖的被害人，不仅会失去人身自由，而且在人贩子的控制下，有家难回，任人摆布。常常会遭受毒打、非法拘禁、人格侮辱等精神上、肉体上的摧残，使被害人的整个身心健康都受到损害。 中文环境的人很少有能理解身体所有权的，古典意义上的财产权，就包括身体所有权。你拥有你的身体，你对身体拥有的财产权，是神圣的，因为这一权利来自上帝，谁也不能拿走。 基于这种认知，犹太基督传统逐渐废除了奴役人的制度，并且最早在人类中实现了禁止蓄奴的事情。在英国，贩奴于1102年废止， 1772年，英国禁止贩卖黑奴。 人是受观念所统治，一个国家达成自由政体的基本条件是那里的普遍民情。 讲的简单一点，就是孟德斯鸠的结论，有什么样的人民，就有什么样的政府。 倒过来说，就是加尔文的看法：上帝为了惩罚普遍堕落的国民，就会降下一些邪恶的统治者。 再系统的政治理念、再完美的宪法原则、再完整的宪政机制，如果没有相应的民情作为支撑，也不可能变成自由的宪政国家，因为行宪者、政治家、立法者乃是生活在社会中的人，人的普遍观念、对宪法的态度和施行方式，决定一个国家自由的状态。 如果一个国家的人，连最基本的贩卖人口是邪恶的，人拥有身体的神圣权利，不得被贩卖，这样的观念都没有，这样的种群能建立什么样的制度？无非是形形色色的人奴役人，人压迫人的制度。 讲的简单一点，中国人缺的不是民主制度，而是如何成为人类。换个说法，中国人缺的是皮鞭，使劲抽，皮紧的很。 孟德斯鸠对中国的评价十分中肯：自始至终奴隶精神从来没有离开过亚洲，自由的痕迹根本不存在于亚洲的土壤之中，有的只是屈服于现实。中国的历史虽然辉煌，但归根到底是奴隶制的辉煌，其壮举从另外一方面来说也不过是奴役的壮举。 那么制度到底是怎么来的？我再啰嗦几句：制度只是一群有德性的人的必然后果。如果你明白美国在1776年时，文盲率只有千分之四，几乎所有人都能读懂今天大学生才读懂的《联邦党人文集》，街头巷尾，工厂码头都有人讨论宪法与自由，你就知道制度是怎么来的了。 1774年，第一届大陆会议牧师雅各布·杜切（Jacob Duché）曾在两年前说： “特拉华海岸上最穷的工人认为自己有权像绅士或学者那样自由地表达自己在宗教或政治问题上的情感……这就是人们对各种书籍的普遍爱好，几乎每个人都是一个读者;通过对各种出版物发表正确或错误的评论，就知识而言，他们把自己和作者放在了同一水平上。” 中国人普遍的反智和低智商，他们思维方式始终停留在非黑即白阶段。如果你认为仅有制度的复杂性，他们会一口咬定你是素质论。事实上，就连素质论一词，也是他们黑白二元思维的独特产物。 制度不会自己运作，也不会在蠢货群体中产生，更不会在一群道德败坏的人中得以维持。 网上关于徐州这个邪恶可怕的事情，杀声震天。旅居西班牙的朋友杨佩昌先生问我的看法，我认为：如果屠杀能解决中国普遍的民情败坏、溃烂问题，那就核平好了。事实上，徐州发生的事情是中国的普遍现象，这种事情也是中国传统的延续，并非暴力和杀戮能够解决的。如果暴力和杀戮能够解决问题，中国历史上最不缺的就是这些东西，中国人自相残杀导致的死亡，从来都是天文数字，但是你连解决正义落地问题的影子都看不到。 当然，徐州这件事我并不反对受害人自行选择的报复，那是他的权利。 撇开制度问题不谈，说一千道一万，一个族群的命运，还是取决于他们到底有什么样的善恶观念。徐州囚禁女人的暴行，所表现出来的就是族群性的不辨善恶。 我的一个观众的留言非常经典，他这样说：前两天看了一个视频，一个视频主买了匹矮马回家玩，一个善良淳朴的大妈路过看见了矮马，大妈觉得稀奇问了问马的价格，视频主答：4.5万人民币，大妈回答亮了：买个女人都不需要这么多钱。 可见，很多中国人和这个大妈也没区别，甚至不知道买卖人口是罪恶。 再有，一位德州女网友这样质疑被囚禁的女子：“她的八个孩子，其中七个是男孩子，只有最小的是女孩子。大儿子和二儿子之间隔了13年。剩下的几乎一年一个。可以想象一下间隔的那十三年又有多少女婴被卖了或者弄死了。” 她的猜疑非常合理，据我在农村生活十几年的经验，女孩子被弄死是太平常的一件事。我上高中时，学校附近的山上，就时常有活着被扔掉的女孩，挂在树上的篮子里。我有一期节目叫《婴儿塔》，谈论的就是中国随意抛弃女婴的过往历史。 中国人迄今为止，有多少人会认为人的生命权利是神圣的？有多少人明白人与人之间的恰当边界？中国一再发生的类似不人道暴行，不是一再证实我十足的信心相信我对中国人的判断吗？ 以赛亚书5-20 祸哉！那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。 1-30-2022

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2021年7月20日的郑州。中国人的记忆只有七秒。

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昨天送一个朋友去机场，路上我说，中美的本质差异是道德落差。举个栗子，美国没有任何一个总统会认为自己是至高无上的，更不会有人举国崇拜某个人。 掌权者不是至高的，则宪政的逻辑才能走得通。 正如英国人所说，法律与秩序，约束国王如同约束庶民。 法律的与秩序之所以有神圣性，是因为它并不来自国王，而来自超验的上帝。 英国中世纪有句谚语：不是国王制定法律，而是法律产生了国王。 仅就这句谚语来说，中国与欧美还有一千多年的文明与道德落差。对于大多中国人来说，法律产生国王，闻所未闻。

昨天送一个朋友去机场，路上我说，中美的本质差异是道德落差。举个栗子，美国没有任何一个总统会认为自己是至高无上的，更不会有人举国崇拜某个人。 掌权者不是至高的，则宪政的逻辑才能走得通。 正如英国人所说，法律与秩序，约束国王如同约束庶民。 法律的与秩序之所以有神圣性，是因为它并不来自国王，而来自超验的上帝。 英国中世纪有句谚语：不是国王制定法律，而是法律产生了国王。 仅就这句谚语来说，中国与欧美还有一千多年的文明与道德落差。对于大多中国人来说，法律产生国王，闻所未闻。

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多好的人民啊，不鞭打虐待他们，实在是过意不去。

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欣赏一下高贵的汉服。 不知道这个衣服需要不需要配上洛阳铲。

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多么美好的文化啊！ 笃信文化平等的欧洲急需这样的优质移民。

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野夫清迈卖房与跟五岳支人雇佣女厨师闹剧情况差不多。 该讲合同，他们讲义气；该谈事实，他们又耍太极。 一个鼓吹道家，一个迷恋江湖，支意盎然。 结果一个雇佣女厨师，另一位卖房子，结局相同：一地鸡毛。

野夫清迈卖房与跟五岳支人雇佣女厨师闹剧情况差不多。 该讲合同，他们讲义气；该谈事实，他们又耍太极。 一个鼓吹道家，一个迷恋江湖，支意盎然。 结果一个雇佣女厨师，另一位卖房子，结局相同：一地鸡毛。

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中国人的人生不过是在苟活与枉死中做出选择。

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我的良心被神话语所俘获。我不能，也不会改变任何信念……。这是我的立场，求神帮助我。 ——马丁·路德

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并非所有宗教都值得尊重。 印度教是恶魔崇拜，人类社会必须对这种邪恶零容忍。
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并非所有宗教都值得尊重。 印度教是恶魔崇拜，人类社会必须对这种邪恶零容忍。

西蒙•冯•弗雷德里希•胥库兹Simon Von Friedrich Xurcuz

245,527 views • 1 month ago

一名变性人在叙利亚被伊斯兰主义者绑架和折磨，他们威胁要切断他的阴茎。 那些游行支持哈马斯的LGBT现在可以移民过去了。
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一名变性人在叙利亚被伊斯兰主义者绑架和折磨，他们威胁要切断他的阴茎。 那些游行支持哈马斯的LGBT现在可以移民过去了。

西蒙•冯•弗雷德里希•胥库兹Simon Von Friedrich Xurcuz

905,436 views • 1 year ago

这个台湾女人的回答水平碾压推特上那些民主革命发明家们，当然，也碾压碰瓷儿式采访的王菊安。
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这个台湾女人的回答水平碾压推特上那些民主革命发明家们，当然，也碾压碰瓷儿式采访的王菊安。

西蒙•冯•弗雷德里希•胥库兹Simon Von Friedrich Xurcuz

1,336,669 views • 2 years ago

马斯克和两头猪在一起访谈。
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马斯克和两头猪在一起访谈。

西蒙•冯•弗雷德里希•胥库兹Simon Von Friedrich Xurcuz

464,569 views • 1 year ago

突发新闻：据多位ICE消息人士透露，涉嫌昨天在加州安大略市10号高速公路上酒驾撞死三人的半挂卡车司机贾尚普里特·辛格（Jashanpreet Singh）是一名印度非法移民，于2022年3月在加州边境被拜登政府抓获后释放。 ICE正在向圣贝纳迪诺县警局提交对辛格的拘留申请，他目前因涉嫌酒驾致人重伤和醉酒驾驶致人重伤而被拘留。他尚未受到正式指控。 警方称，辛格当时超速行驶且酒驾，没有踩刹车，在高速公路上撞上缓慢行驶的车辆，引发了一场毁灭性的致命连锁反应，造成3人死亡。遇难者身份尚未确定。
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突发新闻：据多位ICE消息人士透露，涉嫌昨天在加州安大略市10号高速公路上酒驾撞死三人的半挂卡车司机贾尚普里特·辛格（Jashanpreet Singh）是一名印度非法移民，于2022年3月在加州边境被拜登政府抓获后释放。 ICE正在向圣贝纳迪诺县警局提交对辛格的拘留申请，他目前因涉嫌酒驾致人重伤和醉酒驾驶致人重伤而被拘留。他尚未受到正式指控。 警方称，辛格当时超速行驶且酒驾，没有踩刹车，在高速公路上撞上缓慢行驶的车辆，引发了一场毁灭性的致命连锁反应，造成3人死亡。遇难者身份尚未确定。

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259,711 views • 1 year ago

这个视频看得我大受感动，多好的人民啊！还是屠少了，要尽量多屠。 人民呼唤腊主席。
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这个视频看得我大受感动，多好的人民啊！还是屠少了，要尽量多屠。 人民呼唤腊主席。

西蒙•冯•弗雷德里希•胥库兹Simon Von Friedrich Xurcuz

349,326 views • 1 year ago

迷妹意大利总理梅洛尼刚刚敦促川普建立具有历史意义的意美联盟，以“让西方再次伟大”，这在全球掀起了轩然大波！ 这并非寻常的外交举动——而是对全球化浪潮的一次大胆反击。梅洛尼的发言清晰明了：西方的争夺并非关乎边界或地图。 “当我谈到西方时，我指的不是一个地理空间，”她说，“而是一种文明。我希望让这种文明更加强大。” 她承认美欧之间存在着动荡，但呼吁团结起来以弥合这种动荡。随后，她又说道：“我感谢川普总统接受我的邀请，正式访问罗马……届时或许还会与其他欧洲领导人会面。” 她最后的呐喊听起来很真实：“我的目标是‘让西方再次伟大’。” 梅洛尼不仅为意大利而栖息，她也为西方文明的存亡而翱翔。凭借川普的实力，她或许能带领这群人迈向新的高度。 迷妹道出了国家保守主义的精神实质：守护西方文明的核心。
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迷妹意大利总理梅洛尼刚刚敦促川普建立具有历史意义的意美联盟，以“让西方再次伟大”，这在全球掀起了轩然大波！ 这并非寻常的外交举动——而是对全球化浪潮的一次大胆反击。梅洛尼的发言清晰明了：西方的争夺并非关乎边界或地图。 “当我谈到西方时，我指的不是一个地理空间，”她说，“而是一种文明。我希望让这种文明更加强大。” 她承认美欧之间存在着动荡，但呼吁团结起来以弥合这种动荡。随后，她又说道：“我感谢川普总统接受我的邀请，正式访问罗马……届时或许还会与其他欧洲领导人会面。” 她最后的呐喊听起来很真实：“我的目标是‘让西方再次伟大’。” 梅洛尼不仅为意大利而栖息，她也为西方文明的存亡而翱翔。凭借川普的实力，她或许能带领这群人迈向新的高度。 迷妹道出了国家保守主义的精神实质：守护西方文明的核心。

西蒙•冯•弗雷德里希•胥库兹Simon Von Friedrich Xurcuz

341,325 views • 1 year ago

爱泼斯坦案女性之一：吴丽娜，21岁入局，还介绍姐妹雨露均沾，20年后才意识到当初被性虐待了…… 容我毒舌：您没有受到性虐待，21岁，成年人，愿打愿挨，这叫卖淫，且还兼任拉皮条……
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爱泼斯坦案女性之一：吴丽娜，21岁入局，还介绍姐妹雨露均沾，20年后才意识到当初被性虐待了…… 容我毒舌：您没有受到性虐待，21岁，成年人，愿打愿挨，这叫卖淫，且还兼任拉皮条……

西蒙•冯•弗雷德里希•胥库兹Simon Von Friedrich Xurcuz

152,053 views • 8 months ago

一个大白就能带着这么多人去乖乖地隔离…… 这种奴性大概只能在动物界找了。
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一个大白就能带着这么多人去乖乖地隔离…… 这种奴性大概只能在动物界找了。

西蒙•冯•弗雷德里希•胥库兹Simon Von Friedrich Xurcuz

325,450 views • 2 years ago

支人啥时能搞懂美国为何坚持现金、不使用高铁、拒绝放弃私人皮卡，这么简单三个问题，支人 大体就算是直立行走的智人了。
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支人啥时能搞懂美国为何坚持现金、不使用高铁、拒绝放弃私人皮卡，这么简单三个问题，支人 大体就算是直立行走的智人了。

西蒙•冯•弗雷德里希•胥库兹Simon Von Friedrich Xurcuz

279,674 views • 2 years ago

哇！滞纳人居然还战天斗地嘲笑美国有过奴隶制……
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哇！滞纳人居然还战天斗地嘲笑美国有过奴隶制……

西蒙•冯•弗雷德里希•胥库兹Simon Von Friedrich Xurcuz

291,168 views • 2 years ago

袁腾飞、石国鹏之流的中国夹边沟支式分子，挨个刨坑埋了，没有冤枉的。
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袁腾飞、石国鹏之流的中国夹边沟支式分子，挨个刨坑埋了，没有冤枉的。

西蒙•冯•弗雷德里希•胥库兹Simon Von Friedrich Xurcuz

113,121 views • 1 year ago

中国式婚姻是依据人的现实条件来讨价还价的买卖关系，不过是卖淫的批发模式。
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中国式婚姻是依据人的现实条件来讨价还价的买卖关系，不过是卖淫的批发模式。

西蒙•冯•弗雷德里希•胥库兹Simon Von Friedrich Xurcuz

220,457 views • 2 years ago

我从昨天到今天，心情就是如此。 仅有愤怒是不够的，我会在合适的时间，进行军事训练。
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我从昨天到今天，心情就是如此。 仅有愤怒是不够的，我会在合适的时间，进行军事训练。

西蒙•冯•弗雷德里希•胥库兹Simon Von Friedrich Xurcuz

99,506 views • 1 year ago

窦文涛很好地解释了我的理论。😂😂😂
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窦文涛很好地解释了我的理论。😂😂😂

西蒙•冯•弗雷德里希•胥库兹Simon Von Friedrich Xurcuz

118,214 views • 1 year ago

据说要把中国人和中共分开。
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据说要把中国人和中共分开。

西蒙•冯•弗雷德里希•胥库兹Simon Von Friedrich Xurcuz

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