في أقل من ثلاث
@aqalmn3 • 13,237 subscribers
قناة متخصصة في تسليط الضوء على خطر الآلة الإعلامية العالمية ودورها في تشويه عقائد الناس وإضعاف النفوس من منظور نفسي وعقدي.
Shorts
Videos
كل من يكلمك عن أهمية ما يسمونه بـ "علم الكلام" التافه السمج، وضرورة تعلم مباحث الفلسفة للرد على الكفرة والملحدين، اصفعه بهذا المقطع الذهبي. اسمع الشيخ محمد جميل غازي رحمه الله وهو يسفّه عقائد الفلاسفة والمتكلمين في كلام قوي وصريح عن دخول الفلسفة على المسلمين وأثرها في إفساد علوم الدين وعقائد المسلمين. عنوان المحاضرة: الفلسفة والحكمة الشيخ محمد جميل غازي
في أقل من ثلاث109,048 Aufrufe • vor 1 Monat
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»
في أقل من ثلاث310,936 Aufrufe • vor 9 Monaten
“To be fair, he didn't Actually Say That!” 10 Times Hijab stopped lying Dan!
في أقل من ثلاث132,746 Aufrufe • vor 4 Monaten
يبدو أنني سأطلق سلسلة تحت وسم #أحزاب_المطففين أبين فيها كيف تقوم الآلة الإعلامية التابعة لأحزاب المطففين باللعب على الناس والضحك عليهم واستخدامهم كوقود في حروبهم الحركية وخلافاتهم السياسية التي ليس فيها لله ولرسوله نصيب! ليش لما قالها الخميس قامت قيامة الناس؟ ولما قالها الخبيث الرفاعي أثنى عليه المطففون ثناءً حسنا؟ ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون؟!
في أقل من ثلاث38,391 Aufrufe • vor 1 Monat
🔹 هذَا رجلٌ أشعري يعطي درسا في المسجد الأقصى، حتى قَال عن الرافضة أَنَّهم إخواننا، فقام أحد الإخوة وصرخ فيه وقال: "الذي يطعنُ في الصَّحابة ويكفِّرهم إخواننا؟ الذي يطعنُ في عرض النَّبيِّ ﷺ إخوانًا لنا؟ كيف تجلسُ بجانب منبر عمر بن الخطَّاب وتقول عن الذي يكفِّره أنَّهم إخواننا؟" والحمدُ لله بعدها هاج النَّاس عليه وتوقَّف المجلس وطُرد من المسجد الأقَصى بفضل الله. يقول الأخ: "ونعم، أَنا تكلَّمت بغيرة، لكنَّني تكلَّمت بعلم أيضًا، فالرافضة كفرة زنادقة لا حظَّ لهم في الإسلام إلَّا من رحمَ الله. أسأل الله أن تكون هذه الغضبة لله ولرسولهِ خالصة لوجه الله الكريم وأن يستعملني لنصرة دينه يا ربَّ العالمين." أما أنا فأقول: «المبتدعة والزنادقة بعضهم أولياء بعض» كل من ينادي بالتقارب مع الرافضة المشركين هو صاحب ضلالة حقه أن يُضرَب بالجريد والنعال ويُلفَظ من مجالس الرجال. وجل هذه الدعوات اليوم نسمعها من الأشعرية والصوفية وعبيد القضية.
في أقل من ثلاث154,985 Aufrufe • vor 7 Monaten
0:38
Sensitive content
This media may contain sensitive content.
⚠️ هذا الشخص هو إمام أكبر مسجد في الشيشان وخطبه تذاع في التلفاز؛ يقول في هذا المقطع: لا حوار علمي ولا نقاش إنساني إنما هو «قتل شامل للوهابية». لا تتعجب، فأسلاف هذا الخطيب طبقوا ما يقوله حرفا بحرف؛ 🔴 فابن أبي دؤاد المعتزلي وأصحابه حرّضوا السلاطين على أئمة أهل السنة في فتنة خلق القرآن، فجلد الخليفة المعتصمُ الإمامَ أحمدَ بن حنبل، وجعل كل من في السجن يصطف لجلده واحدا تلو الآخر، ليقرّ بخلق القرآن المنزل على سيدنا محمد ﷺ لكنه أبى وصبر، وقَطع الخليفة الواثقُ رأسَ أحمد بن نصر الخزاعي لأنه أقر بما جاءت به النصوص من رؤية الله عز وجل في الآخرة، وقُتل نعيم بن حماد في سجنه في نفس المحنة، ودُفن بقيوده، بل يُروى أنه قُتل جوعا وعطشا بعد أن مُنع عنه الطعام والشراب، وكذلك أبو يعقوب البويطي، فمات في سجنه مثقلا بقيوده، 🔴 وفي عيد الفطر سنة 705 من الهجرة، حكم القضاة الأشاعرة على شيخ الإسلام ابن تيمية بالكفر، وكادوا أن يقتلوه وذلك بعد أن ناظرهم وظهر عليهم، فنُقل من سجن البرج إلى سجن الجب لعزله عن الناس، ثم نودي في دمشق: «من اعتقد عقيدة ابن تيمية حلّ دمه وماله» بعدها شنوا الحملات على شباب أهل السنة في دمشق والقاهرة وضيقوا عليهم وامتحنوهم في عقائدهم ليردوهم عنها إلى البدع وعقائد الزندقة. 🔸 أما السبكي الابن، داعية الضلالة الأشعري، المعظّم عند قومه كان يثني ثناء حسنا جدا على المجرم ابن تومرت الذي قتل عشرات آلاف المسلمين واستحل أموالهم ودمائهم لأنهم لم يكونوا على مذهبه الوسخ. يقول السبكي في طبقاته عن ابن تومرت السفاح: «كان أشعريا صحيح العقيدة داعيا إلى طريق الحق.» قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى ذاكرا شيئا من جرائم ابن تومرت الأشعري: وَاسْتَحَلَّ دِمَاءَ أُلُوفِ مُؤَلَّفَةٍ مِنْ أَهْلِ الْمَغْرِبِ الْمَالِكِيَّةِ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ عَلَى مَذْهَبِ مَالِكٍ وَأَهْلِ الْمَدِينَةِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَالْحَدِيثَ : كَالصَّحِيحَيْنِ وَالْمُوَطَّأِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَالْفِقْهَ عَلَى مَذْهَبِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَزَعَمَ أَنَّهُمْ مُشَبِّهَةٌ مُجَسِّمَةٌ وَلَمْ يَكُونُوا مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْمَقَالَةِ وَلَا يُعْرَفُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ إظْهَارُ الْقَوْلِ بِالتَّشْبِيهِ وَالتَّجْسِيمِ. • هل اكتفى السبكي بهذا؟ لا، فذلك الضال جمع مع ضلاله وقاحةً لا نظير لها، تجلت في هجومه على شيخه الذهبي وتوعده إياه بالقتل إذا ما أظهر الذهبي حكمه على أبي الحسن الأشعري، فقال السبكي مخاطبا الذهبي: (وَأُقسمُ بِاللَّه يَمِينا برة مَا بك إِلَّا أَنَّك لَا تحب شياع اسْمه بِالْخَيرِ وَلَا تقدر فى بِلَاد الْمُسلمين على أَن تفصح فِيهِ بِمَا عنْدك من أمره وَمَا تضمره من الغض مِنْهُ فَإنَّك لَو أظهرت ذَلِك لتناولتك سيوف الله) فهل رأيتم أوقح وأقذر من داعية الضلال هذا؟ وهل رأيتم إرهابا فكريا يناظر هذا؟ 🔸 وخذ عندك محنة الإمام ابن أبي العز الحنفي مثالا صارخا على إجرام القوم وسفالتهم، وملخص قصته أنه بعدما قام بدك حصون الأشعرية وبين زيف اعتقاداتهم وتهافت مقالاتهم، تسبب هذا بسخط الأشعرية عليه . فسلطوا الأمراء والسلاطين عليه لسجنه، فسُجن، وحرم من وظائفه، وأصبح فقيراً، وحاول قتله، وأخد أحدهم منه زوجته واستحل وطئها رغم أنها على ذمة الشيخ، لأنه اعتبروه كافراً، والكافر -عندهم- المجسم -مثبت الصفات- لا ينكح مسلمة. فمات رحمه الله بعدما تعرض لجريمة شنيعة، لا تجد أحداً يذكرها اليوم. والقصص كثيرة جدا في هذا الباب على مدار التاريخ الإسلامي! 🟢 وهنا سؤال للشباب المنتسب إلى أهل السنة ممن جعل نفسه وقودا يحترق في سبيل الدفاع عن المبتدعة وأئمتهم، أما آن لك أن تستيقظ من غفلتك وترى حقيقة العالم الذين نعيش فيه؟ أما آن لك أن تخلع عن نفسك أوهام الاجتماع والإئتلاف مع من يريد استباحة دمك وعرضك، أو ردك إلى عقائد الكفر والزندقة؟ أم أنك لن تستيقظ إلا عندما ترى السيف على رقبتك؟ هب أنك لم تستيقظ غيرةً على جناب التوحيد، أما آن لك أن تغار على دماء وأعراض إخوانك من أهل السنة؟ سبحانك اللهم.
في أقل من ثلاث147,582 Aufrufe • vor 1 Jahr
0:40
Sensitive content
This media may contain sensitive content.
رسالة شديدة عابرة للزمن إلى المغفلين، والحرب بين الشيعة واليهود. #إسرائيل #إيران
في أقل من ثلاث74,063 Aufrufe • vor 8 Monaten
الشيخ وليد السعيدان لا يفرق بين عوام الرافضة وعلمائهم في مسألة تكفيرهم.
في أقل من ثلاث155,768 Aufrufe • vor 2 Jahren
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»
في أقل من ثلاث65,687 Aufrufe • vor 8 Monaten
مش عارف كيف أفاتحكم بالموضوع لكن هؤلاء الذين "يشهدون أن لا إله إلا الله" عند الخليلي
في أقل من ثلاث58,576 Aufrufe • vor 8 Monaten
Debate Summary: He Knows Nothing! 3 hours in 6 minutes Jake Brancatella vs Daniel Haqiqatjou
في أقل من ثلاث63,775 Aufrufe • vor 9 Monaten
