د. بدر بن علي العتيبي
@badralialotibi1 • 172,996 subscribers
حسابي الخاص تجد فيه إن شاء الله: فوائد عقدية وفقهية وتاريخية وأدبية / أحرص على توثيق الفائدة / ولا أحب الجدال / وأحب النصيحة / وأحذف المحادثات غالباً/
Shorts
Videos
«هؤلاء مجانين» قالها شيخنا عبدالرحمن العياف رحمه الله تعالى في الذين "يرمون" إليه الشاة (ذيلها) ويستغنون عنه. وقال بأنه أنفع من هذه الزيوت المصنعة المهدرجة التي أتلفت بطون الناس. وقد أوصى النبيﷺ بشرب "ودك" الإلية لعرق النسا. وقد استعملته متأسياً ومتطبباً فشفاني الله منه في وقت لم يتجاوز ثلاثة أيام من بعد شربه. ولا شك أن الإسراف في كل مباح يضر، فيستعمل الشحم ودهنه باعتدال، فهو مفيد في رطوبة الجسم، ودفع خشونة العظام والمفاصل. وهنا كلمات طيبة للشيخ المفيد عبدالرزاق البدر:
د. بدر بن علي العتيبي530,056 views • 7 months ago
تعلموا من ….. عبّاس! عباس هذا الطفل الظريف يبكي بحرقة وألمٍ على "تمزق" يسير في بعض أوراق مصحفه! يتكلم وهو يحضنه كالحبيب مع حبيبه ألماً وحزناً. لله درّه من صبي. ونحن في ختام العام الدراسي يتألم الغيور من سوء التعامل مع الكتب والمصاحف والكتب الدينية خاصة، وما تتعرض له من التمزيق، والامتهان، وغير ذلك. ❖ للمصاحف آداب ذكرها العلماء منها: ١ • لا يمسها إلا طاهر. ٢ • توضع في مكان شريف. ٣ • تكتب بطاهر على طاهر في غلاف طاهر. ٤ • لا توضع على الأرض. ٥ • لا يتكأ عليها. ٦ • يستحب تطييبها. ٧ • لا تقلب صفحات المصحف باللعاب في الأصبع. ٨ • لا تكسر أوراقه كموقف للقراءة. ٩ • لا يوضع فيه قلم ويطبق عليه. ١٠ • لا يترك مفتوحاً. ١١ • لا تمد الأقدام جهة المصاحف. ١٢ • لا يتكأ على صندوق المصاحف أو يقعد فوقه. ١٣ • لا يُصغر ويقال: مصيحف. ١٤ • لا يدخل به الحمام. ١٥ • لا يكتب فيه شيء ويجوز كتابة اسم مالكه في أوله.
د. بدر بن علي العتيبي84,845 views • 1 month ago
يا أئمة المساجد اتقوا الله في "المصلين" بـ"حُسن الإمامة" بهم، والمواظبة على ذلك. وتعليم الناس الخير، ونشر السنة، وقراءة كتب التوحيد والتفسير والفقه والوعظ والآداب. إن من أعظم القصور اليوم: تقصير أئمة المساجد في تعليم الناس الخير، وقد كان عادة عامة الأئمة وخاصة العلماء والفضلاء: ✦ التدريس بعد الفجر، بتصحيح التلاوة، والقراءة في التفسير. ✦ والقراءة بعد صلاة العصر في "كتاب التوحيد" و"رياض الصالحين" و"الجواب الكافي" ✦ وبين أذان العشاء وإقامتها في "تفسير ابن كثير" أو "تفسير ابن سعدي" و"بلوغ المرام". وعليكم بكتب المواعظ والآداب ففيها خير عظيم للعامة؛ كـ"موارد الظمآن" للشيخ عبدالعزيز السلمان، و"بهجة الناظرين" للشيخ عبدالله الجار الله. نموذج من القراءة النجدية العلمية الوعظية للشيخ عبدالله الخريصي حفظه الله تعالى:
د. بدر بن علي العتيبي301,648 views • 8 months ago
● شيخنا المعمّر الداعي إلى الله المرابط في سبيل الله: ضيف الله بن سعيد بن ضيف الله الشغيبي الشهري ولد عام (١٣٥٦هـ) حفظه الله أخذ عن: ● والده القرآن والتفسير، ولقنه الأحاديث الهجائية، ٢٨ حديثاً على حروف الهجاء، ووالده أخذ عن علماء زبيد. ● الشيخ أحمد المغربي (ت:١٤٠٠هـ) وقرأ عليه تفسير ابن كثير وكتاب التوحيد ونيل الأوطار وسبل السلام وسيرة ابن هشام. ● والشيخ محمد بن إبراهيم في كتاب التوحيد ونواقض الإسلام وغيرها. ● ومشايخنا ابن باز وعبدالله بن سعدي والعياف في آخرين. وأجازه شيخنا العياف. ▪️وشيخنا من خاصة أهل العلم والدعوة في مدينة الطائف؛ عرفته من أكثر من ثلاثين سنة، مرابطاً في الدعوة، حريصاً عليها، بعد الصلوات المفروضات، وفي مجامع الناس، بل حتى في الطرقات. وكلّفه الشيخ عبدالملك بن إبراهيم والشيخ ابن باز بالعديد من الجولات الدعوية. وكان لديه سيارة وضع عليها مكبرات صوت، إذا نزل في مجامع الناس في القرى والهجر، والأسواق الشعبية قديماً، يلقي له موعظة في التوحيد ومهمات الدين. #تسمع_به_ولم_تره #أدركوهم_قبل_الرحيل
د. بدر بن علي العتيبي85,027 views • 2 months ago
● خُدعة: التقدم العلمي! ● من "الزخرف" الذي يخدع به الشيطان بعض السفهاء. حتى "زهّدهم" في تدبر "الفاتحة" و"آية الكرسي" و"القرآن" كله، وفي "السنة" النبوية! وصار أولئك يرون أنهم تجاوزا ذلك إلى: - "أوهام: آفاق المعرفة" - و"طلاسم دهاليز الفلسفة!" ✦ حتى صار الجاهل منهم يرى أن "القواعد الأربع" مرحلة ما قبل المرحلة الأولى، أي دون الأهمية بمكان! 👈🏻 وما علم أن: - أساطين المعرفة الكلامية!! - وسلاطين الفلسفة الاعتزالية - وأدعياء التحقيق في أزمنة غابرة وحاضرة: يخالفون هذه "القواعد الأربع" ولا يعرفون: - التوحيد الذي أمر الله به، وخلق الخلق وأرسل الرسل من أجله. - ولا الشرك الذي حرمه الله على عباده. - ولا حكم المشركين. ✦ يقال لهؤلاء "المغرورين" "المخدوعين": العناية بكتب التوحيد، وإمعان النظر فيها، والرجوع إليها كل حين: ليس من الدوران في الحلقة المفرغة، بل هو من تثبيت الهداية على الصراط المستقيم، والحاجة إليها أشد من الحاجة إلى الطعام والشراب، لأنها تبين المعنى الحق لـ: لا إله إلا الله. ✦ ويحهم؟ ليتهم حين طلبوا العلو في "سماء المعرفة": رجعوا إلى الصحاح والسنن والمسانيد وكتب السنة ودواوين الآثار وآداب السلف! وإنما رأيناهم ينتكسون ويرتكسون! في "حكم ابن عطاء!" و"فلسفة ابن رشد" و"روحانيات الغزالي!" وأضرابهم، وهم أكثر الناس شكوكاً وريبا، وأبينهم خللا وعيباً، وإنا لله وإنا إليه راجعون. ✦ الخــلاصــة: احذروا من سبيل هؤلاء، وعليكم بما كان عليه السلف، وتمسكوا بالعتيق وتمسكوا بالعتيق. ▪️كان حذيفة رضي الله عنه يدخل المسجد فيقف على الحلق فيقول: «يا معشر القراء اسلكوا الطريق، فلئن سلكتموها لقد سبقتم سبقا بعيدا، ولئن أخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا». ▪️وقال ابن مسعود رضي الله عنه قال: «عليكم بالعلم قبل أن يُقبض، وقبضه ذهاب أهله، عليكم بالعلم فإن أحدكم لا يدري متى يُقبض، أو متى يُفتقر إلى ما عنده، وستجدون أقواما يزعمون أنهم يدعونكم إلى كتاب الله، وقد نبذوه وراء ظهورهم، فعليكم بالعلم، وإياكم والتبدع، والتنطع، والتعمق، وعليكم بالعتيق» رواه الدارمي. ▪️وقال مرة: « إنكم أصبحتم على الفطرة، وإنكم ستحدثون، ويحدث لكم، فإذا رأيتم محدثة، فعليكم بالهدي الأول». ══════ ❁✿❁ ══════ الكلام أعلاه تعليق على ما تسمعه أدناه:
د. بدر بن علي العتيبي610,490 views • 1 year ago
ارحموهم …… ولو انتقدتموهم فبعين "الشرع" تُنكر فعلهم وتسأل ربك العافية وبعين "القدرة" ترحمهم وتدعو لهم بالهداية والفرج هؤلاء هم: الذين ترون ظاهرهم "العقل" ولكن نشروا من أفعالهم "الجنون" إما بـ"رقص" أو "مجون" أو "بكاء" وغير ذلك. فكثير منهم أضاع سبيل راحة الروح وانشراح الصدر بالصبر والاستعانة بالله ثم الصبر والصلاة، ولم يجد مفراً من "همومه" و"ديونه" و"ضغوطات الحياة" إلا بتلك الأفاعيل.
د. بدر بن علي العتيبي47,444 views • 1 month ago
✦ ادعى المتكلم في المقطع هنا: ((أنه لا يوجد قصيدة قبل الإسلام ذكر فيها صنم! وأن شعراء الجاهلية لا يقسمون إلا بالبيت!)) ✦ وهذا كلام لا يقوله من لديه أدنى علمٍ بالتاريخ والسيرة والسنة. ✦ وزعم المتكلم أن أهل جزيرة العرب كانوا حنفاء على ملة إبراهيم، وأنها السائدة، ولم يكونوا "وثنيين!" وأن غاية ما عند أهل الجزيرة "أخطاء" كعدم وقوف القرشي -هكذا قال!- على جبل عرفة! وهذا كلام جاهل بالقرآن والسنة والتاريخ والسير، ومجرد عرضه كفيل بالدلالة على سخافة قوله. ✦ أما أهل الجزيرة فكانوا على غير ملة التوحيد ويغلب عليهم الوثنية وفيهم بقايا من أهل: الكتاب المبدّل، والكتاب الصحيح، و"بقايا" من الحنفاء. والأكثر على خلاف التوحيد، كما قال النبيﷺ عن أول بعثته: «إن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب» رواه مسلم. ✦ وقد نادى النبيﷺ العرب عامة وقومه خاصة بأن يقولوا لا إله إلا الله ولا يعبدوا مع الله غيره. ✦ وكانت الأصنام تعبدُ في جزيرة العرب بل في مكة بل حول الكعبة أكثر من ثلاثمائة صنم، وأشهر أصنام العرب: اللات والعزى ومناة -وجاء ذكرها في القرآن- ويساف ونائلة وذو الخلصة وغير ذلك. ✦ وقد كان الشعراء يذكرون أصنامهم في أشعارهم ويستشفعون بها، ويحلفون بها. ✦ ووجود التوحيد والإيمان بالغيبيات في "بعض" أشعارهم وبعض بقايا دين الرسل، ولا يلزم من ذلك براءتهم من الشرك، فهذا كله من بقايا الرسالات السابقة، فهم في مكة والبلاد المقدسة، فمنهم من يومن بالله من جانب وهو يكفر به من جانب آخر. - يقول الأسود بن يعفر: ليسوا بأنذال ولا بأشـــابةٍ . فيما ينوب القوم لا باللات - ويقول أوس بن حجر: وباللات والعزى ومن دان دينها . وبالله أن الله منـهــنّ أعــظــمُ - ومهلهل التغلبي يحلف بالأنصاب: كلا وأنصــاب لنــا عــاديّـة . معبودة قد قطعت تقطيعا - ويقول عبدالمسيح المتلمس: أطردتني حذر الهجاء ولا . واللات والأنصاب لا تئلُ وربما حلفوا بالله والكعبة والصليب والوثن في البيت الواحد. وما من شاعر من شعراء الجاهلية إلا وفي شعره ما يدل على عبادة غير الله تعالى، أو تعظيم الأصنام. ✦ وحصر ضلال أهل الجاهلية في وقوف الحُمُس بمزدلفة وعدم خروجهم لعرفة مغالطة وجهل، فضلالهم كثير وكبير في الكفر بالله والإشراك به، وإنكار المعاد، والطعن في الملائكة، والسحر، والزنى، والظلم، والبغي، وقتل النفس بلا حق، والربا، والوأد، وغير ذلك من الشرور.
د. بدر بن علي العتيبي206,405 views • 8 months ago
صدق والله التسليم للقدر وحسن الظن بالله من عظيم شعب الإيمان لا تهدم أيامك ولياليك بالهموم والغموم فلن تَشفي الهموم والغموم لك مريضاً، ولن تقضي ديناً، ولن تكشف ضائقة. وفي العُسر واليُسر أنت مأجور وسيجعل الله بعد عُسرٍ يسرا شكرا أبا فهيد .... فهذا هو الفرح المحمود
د. بدر بن علي العتيبي313,090 views • 1 year ago
✦ إن صدق المتكلم في رؤياه وكان الذي رآه هو النبيﷺ ، فرؤية النبيﷺ على صورته لا تكون إلا حقا. ✦ وتكذيب الرائي بمحض المكابرة والهوى لا يجوز، والاستهزاء به، والتشكيك في قوله لا يجوز، بل تقبل منه رؤياه. ✦ وفيها بشارة خير لـ: غازي الذيابي ووصية النبي ﷺ له بالخير ورعاية الأيتام. ◉ ومثل هذه الرؤى: ✦ تسر المؤمن ولا تغرّه، فيزداد بها طاعةً وصلاحاً ولا يتكلّ عليها ويتكاسل عن العمل. ✦ لا يشترط في الرآئي والمرئي فيه أن يكون من أهل الكمال، فكل بني آدم خطّاء، وكلنا نقصّر ونذنب. ✦ ورؤية النبيﷺ في المنام حقٌّ وخيرٌ إذا رآه على صورته الثابتة المعروفة. ✦ ومجرد الرؤيا بدون استقامة على دينه لا تفيد، فقد رآه كفار قريش عياناً وما نفعهم الله برؤيته. ◉ والوصية للأخ غازي الذيابي: الاستبشار بالرؤيا، والإكثار من الإحسان.
د. بدر بن علي العتيبي364,084 views • 1 year ago
وما له لا يبكي! من أعجب ما رأيته من حال الحجيج والمعتمرين: دموع الوداع. حتى سَنّ بعضهم "بدعة القهقرى" بالمشي إلى الوراء عند الخروج من المسجد الحرام ولهم نحيب من البكاء، وقد كانوا يفعلونها قديماً ثم اندثرت. فتراهم يبكون من لوعة فراق أعظم وأطهر بيت على وجه الأرض: بيت الله المعظم. ويبكي كثير من كبار السن، وفاقدي الحيلة لأنها "ساعات الوداع" لبقعة طاهرة قد لا يدخلوها مرة أخرى. هذا المشهد 👇🏻واحد من مشاهد عدة تحرك الساكن في القلوب.
د. بدر بن علي العتيبي37,646 views • 1 month ago
الصبا: نوع من الريح المأمورة بأمر الله من الخير والشر ولبيد بن ربيعة إنما جعل (ريح الصبا) موعداً للذبح لا ذبحاً لها ولا ترحيباً بها، يريد بذلك مواساة المساكين عند كثرة الجدب. أما ذبح الذبائح لها فهذا شركٌ، وإن ذبح ترحيباً بها فـ: بدعة وما فعله هذا الرجل: جهلٌ ومنكرٌ لا يجوز.
د. بدر بن علي العتيبي574,647 views • 3 years ago
. ✦ ✦ التحذير من دين الرافضة ✦ ✦ كلام أئمة أهل السنة عن "الرافضة" والتحذير منهم.
د. بدر بن علي العتيبي59,412 views • 3 months ago
لله درّك من عاقل! ● قلت لصاحبي: نزور أخانا فلاناً يوم غدٍ. وكنّا قبل صرف رواتب الموظفين بيومين. فقال لي: بل نؤخر زيارته إلى ما بعد صرف الرواتب، حتى يكون في يسر، ولا نحرجه بالزيارة قبل ذلك فقد نكلّف عليه ونحمله فوق طاقته، فلا ندري عن يُسر حاله وعُسره. ● قلت: لله درّه من صاحب ما أعقله. احترام مشاعر الآخرين، ومراعاة ظروفهم، واجتناب ما يشق عليهم خلق رفيع لا يتقنه إلا عقلاء الرجال. ● ومن ذلك: طلب المال من الرجل الفاضل من غير تأكد قبل ذلك عن عسره ويسره، وسعة الأمر لديه وضيقه. فهذا عليه أكبر عليه من الجبال. اسمع هذا المعنى هنا:
د. بدر بن علي العتيبي156,897 views • 11 months ago
![هذا الكلام ظلمات فوق بعض وفيه تحريف لحقيقة "لا إله إلا الله" فيزعم المتكلم أن المشركين -لفصاحتهم ومعرفتهم باللغة- عرفوا حقيقتها التي أرادها الله، وبها جاءت الرسل. ثم زيّف حقيقتها بأنها تعني: - أحدية التشريع! - والتحرر من الإرث الاجتماعي - والتحرر من الإرث السياسي. - والتحرر من الإرث الاقتصادي! - وأنها جاءت بنظام اقتصادي وسياسي جديد! والله تعالى يقول عن نبيه: ﴿قُل ما كُنتُ بِدعًا مِنَ الرُّسُلِ﴾ [الأحقاف: ٩] فما جاء إلا بما جاءت به الرسل من قبله. - وأنها تعني التحرر من النظام القبلي المستبد! ثم سرق عبارة الشيخ محمد بن عبدالوهاب - ونسبها لنفسه! وأنه يقولها دائما-: «بعض كفار قريش يعرف حقيقة لا إله إلا الله أكثر من كثير من المسلمين». وإذا كان هذا علم المتكلم بـ: لا إله إلا الله، فكفار قريش أعلم بها منه كذلك! وما آفة هذا الرجل وأمثاله إلا الغلو في "السياسة" و"التفسير السياسي" للإسلام. ▪️وحقيقة "لا إله إلا الله" التي أرادها الله وجاءت بها الرسل: البراءة من جميع ما "يُعبد" من دون الله، وإفراد الله تعالى بالعبادة وحده، فقضيتها الأصل وحقيقتها: في "العبودية" كما قال تعالى عن إبراهيم عليه السلام: ﴿وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرني فإنه سيهدين﴾ [الزخرف: ٢٦-٢٧]. وقال تعالى: ﴿قُل يا أَهلَ الكِتابِ تَعالَوا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَينَنا وَبَينَكُم أَلّا نَعبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشرِكَ بِهِ شَيئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعضُنا بَعضًا أَربابًا مِن دونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوا فَقولُوا اشهَدوا بِأَنّا مُسلِمونَ﴾ [آل عمران: ٦٤]. فحقيقتها أوسع من تضييق معناها في "الحكم" و"التشريع". فاعرفوا الحق … واحذروا من أهل الضلال. ولزمان يبرز فيه مثل هؤلاء، وتنصب لهم فيه المنابر، وتتزاحم عليهم وسائل الإعلام لزمان سوء، وإنا لله وإنا إليه راجعون.](https://image.24vids.com/tw-1977703837872931043/amplify_video_thumb/1977703772882104320/img/ODuKp8gddtgCeNx4.jpg)
هذا الكلام ظلمات فوق بعض وفيه تحريف لحقيقة "لا إله إلا الله" فيزعم المتكلم أن المشركين -لفصاحتهم ومعرفتهم باللغة- عرفوا حقيقتها التي أرادها الله، وبها جاءت الرسل. ثم زيّف حقيقتها بأنها تعني: - أحدية التشريع! - والتحرر من الإرث الاجتماعي - والتحرر من الإرث السياسي. - والتحرر من الإرث الاقتصادي! - وأنها جاءت بنظام اقتصادي وسياسي جديد! والله تعالى يقول عن نبيه: ﴿قُل ما كُنتُ بِدعًا مِنَ الرُّسُلِ﴾ [الأحقاف: ٩] فما جاء إلا بما جاءت به الرسل من قبله. - وأنها تعني التحرر من النظام القبلي المستبد! ثم سرق عبارة الشيخ محمد بن عبدالوهاب - ونسبها لنفسه! وأنه يقولها دائما-: «بعض كفار قريش يعرف حقيقة لا إله إلا الله أكثر من كثير من المسلمين». وإذا كان هذا علم المتكلم بـ: لا إله إلا الله، فكفار قريش أعلم بها منه كذلك! وما آفة هذا الرجل وأمثاله إلا الغلو في "السياسة" و"التفسير السياسي" للإسلام. ▪️وحقيقة "لا إله إلا الله" التي أرادها الله وجاءت بها الرسل: البراءة من جميع ما "يُعبد" من دون الله، وإفراد الله تعالى بالعبادة وحده، فقضيتها الأصل وحقيقتها: في "العبودية" كما قال تعالى عن إبراهيم عليه السلام: ﴿وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرني فإنه سيهدين﴾ [الزخرف: ٢٦-٢٧]. وقال تعالى: ﴿قُل يا أَهلَ الكِتابِ تَعالَوا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَينَنا وَبَينَكُم أَلّا نَعبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشرِكَ بِهِ شَيئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعضُنا بَعضًا أَربابًا مِن دونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوا فَقولُوا اشهَدوا بِأَنّا مُسلِمونَ﴾ [آل عمران: ٦٤]. فحقيقتها أوسع من تضييق معناها في "الحكم" و"التشريع". فاعرفوا الحق … واحذروا من أهل الضلال. ولزمان يبرز فيه مثل هؤلاء، وتنصب لهم فيه المنابر، وتتزاحم عليهم وسائل الإعلام لزمان سوء، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
د. بدر بن علي العتيبي127,046 views • 9 months ago
✦ الشيخ الحافظ الخطيب الداعي إلى الله: أبو شيهان طارق بن شيهان الغويري العتيبي. ✦ ولد عام ١٣٩٢ هـ. ✦ أخذ عن الأكابر، كشيخنا ابن باز والعثيمين. وقرأ بنفسه وأكثر على جمعٍ من العلماء كـ: صالح الأطرم وفهد الحمين وعبدالله بن سليمان أبا الخيل ومحمد العليط وعبدالله بن عقيل ومحمد آدم الأثيوبي في آخرين؛ وأجازه خلق كثير. ✦ صحبتي له طويلة حضراً وسفراً، ونعم الصاحب، طويل الباع، واسع الإطلاع، غزير الفوائد، ظريف الفرائد، من أحفظ من عرفته من مشايخ الطبقة. ✦ وهو مع الشيخ عبدالله بن صالح آل الشيخ والشيخ عائض بن فدغوش الحارثي وغيرهم من أوائل المؤسسين لجهود "الأمن الفكري" ومحاربة المناهج الفكرية المنحرفة كالإخوان المسلمين والسرورية والتبليغ وغيرهم، قبل قرابة ثلاثين سنة، تحت إشراف وزارة الدفاع بمتابعة وعناية من صاحب السمو الملكي سلطان بن عبدالعزيز رحمه الله تعالى. ✦ وتولى الإمامة والخطابة بجامع الأمير خالد بن سلطان سنين عديدة. #تسمع_به_ولم_تره #أدركوهم_قبل_الرحيل
د. بدر بن علي العتيبي170,019 views • 1 year ago
◉ ما أقسى قلوب "الظالمين" كيف تهنأ بالحياة وفي جُنح الليل "مظلوم" يجأر بين يدي ربه باكياً: ﴿إني مغلوب فانتصر﴾ ؟ ◉ يقول أحد المظلومين المكلومين: يا من آذيتمونا ... وظلمتونا لا تطمئنوا حين سكتنا فأنتم حاضرون بأسمائكم وأفعالكم في كلِّ سجدة بين يدي الله تعالى والله حسبنا ونعم الوكيل
د. بدر بن علي العتيبي181,105 views • 1 year ago
عن عمرو بن سلَمة قال: كُنَّا نجلِس على باب عبدالله بن مسعود قبل صَلاة الغَداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد. فجاءنا أبو موسى الأشعريُّ فقال: أخَرَجَ إليكم أبو عبدالرحمن بعدُ؟ قلنا: لا، فجلس معنا حتى خرج، فلمَّا خرج قمنا إليه جميعًا. فقال له أبو موسى: يا أبا عبدالرحمن، إني رأيت في المسجد آنِفًا أمرًا أنكرتُه، ولم أرَ - والحمد لله - إلا خيرًا. قال ابن مسعود: فما هو؟ فقال أبو موسى: إن عشتَ فستراه. قال أبو موسى: رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتَظِرون الصلاة، في كلِّ حلقة رجل، وفي أيديهم حصى، فيقول: كبِّروا مائة، فيُكبِّرون مائة، فيقول: هَلِّلوا مائة، فيُهَلِّلون مائة، ويقول: سبِّحوا مائة، فيُسَبِّحون مائة. قال ابن مسعود: فماذا قلتَ لهم؟ قال أبو موسى: ما قلتُ لهم شيئًا انتِظار رأيك أو انتظار أمرك. قال ابن مسعود: أفلا أمرتهم أن يَعُدُّوا سيِّئاتهم، وضمنت لهم ألاَّ يَضِيع من حسناتهم. ثم مضى ومضينا معه، حتى أتى حلقة من تلك الحِلَق، فوَقَف عليهم فقال: ما هذا الذي أراكم تصنعون؟ قالوا: يا أبا عبدالرحمن، حصى نَعُدُّ به التكبير والتهليل والتسبيح. قال: فعُدُّوا سيِّئاتكم، فأنا ضامِنٌ ألاَّ يَضِيع من حسناتكم شيء، ويْحَكم يا أمَّة محمد! ما أسرعَ هلكتَكم! هؤلاء صحابة نبيِّكمﷺ مُتوافِرون، وهذه ثِيابُه لم تبلَ، وآنيته لم تُكسَر، والذي نفسي بيده إنَّكم لعلى مِلَّة هي أهدى من ملَّة محمد، أو مُفتَتِحو باب ضلالة. قالوا: والله يا أبا عبدالرحمن، ما أردنا إلا الخير. قال: وكم من مُريدٍ للخير لن يُصِيبَه، إنَّ رسول اللهﷺ حدَّثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يُجاوِز تَراقِيَهم، وايمُ الله ما أدري لعلَّ أكثرهم منكم، ثم تولَّى عنهم. فقال عمرو بن سلَمة: «رأينا عامَّة أولئك الحِلَق يُطاعِنُوننا يوم النهروان مع الخوارج!». أخرجه الدارمي بسِياقه، وأخرجه ابن أبي شيبة مختصرًا. ══════ ❁✿❁ ══════ الذكر الجماعي بدعةٌ غوية ما فعلها أصحاب النبيﷺ، ولا أئمة التابعين، ولا أئمة الدين من بعدهم، وأشد من هذا ضلالة إنشاد الأشعار البدعية والشركية التي تضم ما يستنكر من الضلالات. ولم يكن النبيﷺ ولا أصحابه يحييون ليالي رمضان إلا بالصلاة والقرآن لا بالغناء والسماع والتمايل والطرب بالأشعار الطرقية الصوفية.
د. بدر بن علي العتيبي57,531 views • 4 months ago
في صلاة الجنازة هنا بعد فراغ الإمام من الصلاة رفع يديه بالدعاء والناس يُؤمِّنون! وهذه بدعةٌ لا أصل لها وهل كانت صلاة الجنازةِ إلا شفاعة ودعاء؟ فما الحاجة للدعاء بعدها؟ فما كان يجوز لهم ذلك. وكلُّ بدعة تُبتدع يفوت بها سنةٌ من سنن النبيﷺ، وقد فات بهذه البدعة الإسراع بالجنازة للدفن عقب الصلاة.
د. بدر بن علي العتيبي160,412 views • 1 year ago