Bezgin İdeolog's banner
Bezgin İdeolog's profile picture

Bezgin İdeolog

@bezginideolog • 1,180 subscribers

| Bir medya teşebbüsü | Büyük Doğu-İbda | ‘Sol’ fikir hâlesi | ve ilgilerim…

Shorts

🔴 Soner Yalçın, Nuri Pakdil’i anlattı: Devlet ricali, Nuri Pakdil’i evinde ziyaret edince ne övücü yazılar yazıldı hakkında! Size bildiğimi yazayım… Oyun yazarı, oyunları iyi değil. Şair, şairliği kötü. Çevirmen. Arapça şiirleri Fransızcadan Türkçeye çevirdi! Analitik düşünceye sahip değil, bilgiyi analiz edemez. Kendini “devrimci” diye tanımladı. Kendini “kurşun yemiş gerilla göğsüne” benzeterek “hiç dönmemiş partizanım” diye tanımladı. Kendini “anamalcı, emperyalizm, faşizm” karşıtı “sosyalist çizginin en ileri ucunda” tanımladı. Sosyalistliği “teoriden” değil, “duygusallıktan” kaynaklandı, sol görünmenin itibarından… Antikapitalist Müslüman gençlerin manevî lideri Ebu Zer’in yolunu benimsediğini söyledi. Ona göre mülkiyet kirli ve kanlı; siyaseti kara. “Yabancılaşma” kavramını kullandı. Yabancılaşma kavramının iktisadî yönüyle ilgilenmedi. Bugün dahi İslamcı çevrelerin bakış açısı aynı. Batı karşıtlıkları din eksenindeki kültürel boyutla sınırlı. Yabancılaşmanın özünü oluşturan ekonomik ilişkiler, üretim biçimleri gibi düşüncelerle ilgilenmezler. Oysa kültürün altyapısını oluşturan iktisat değil mi? Lenin hayranıydı! En yakın “talebesi” Hüseyin Su günlüğünde yazdı: “Yazar, sanatçı ve entelektüel idolü Sartre; siyasal-devrimci idolü Lenin. Okurken de konuşurken de andığı iki isim. Hayatına ilişkin Türkçede ne varsa okumuştuk.” (Hece, 2004) Sartre’ı Cezayir Savaşı’na verdiği destek ve Lenin’i devrim yaptığı için beğendi. O kadar. İdeolojisiyle, kuramıyla, felsefî boyutuyla ilgili değil! Keza sosyalist Ahmet bin Bella’ya politik görüşü nedeniyle değil, Cezayir direnişi nedeniyle hayranlık duydu. Teorik derinliği olmadı. Aradığı “yerli düşünce.” Düşünceyi, coğrafî alan ve İslam ile sınırladı. Ötesini kabul etmedi, “yabancılaşma” dedi, geçti. İktisatsız tarih okuması yaptığı için emperyalizmin kültürel dayatmasını göz ardı etti. Batı karşıtlığı yüzeyseldi. “Köylülükten nefret ettiğini” söyleyen Pakdil; Beethoven ve Joan Baez dinlemeyi çok sevdi. Van Gogh ve Chagall resimlerine hayranlık duydu. Picasso’nun Guernica tablosunun kopyasını başköşesinden ayırmadı. Türkan Şoray ve Brigitte Bardot hayranı. Erenköy Cemaati hakkında demediğini bırakmadı. “Allah” yerine “Tanrı”, “Kuran” yerine “Mutlak Öğreti”, “Peygamber” yerine “Önder”, “Ramazan” yerine “Oruç Vadisi” diyerek yeni “inanç dili” oluşturmaya çalıştı. Çelişkilerin adamı; sonra Türkçe ibadet nedeniyle Cumhuriyet’e kızdı! Pakdil’in kafası karışıktı, entelektüel değildi. Nedenini yakın arkadaşı Erdem Bayazıt söyledi: “Biçimi özden önde tuttu.” 📕 Solcular

🔴 Soner Yalçın, Nuri Pakdil’i anlattı: Devlet ricali, Nuri Pakdil’i evinde ziyaret edince ne övücü yazılar yazıldı hakkında! Size bildiğimi yazayım… Oyun yazarı, oyunları iyi değil. Şair, şairliği kötü. Çevirmen. Arapça şiirleri Fransızcadan Türkçeye çevirdi! Analitik düşünceye sahip değil, bilgiyi analiz edemez. Kendini “devrimci” diye tanımladı. Kendini “kurşun yemiş gerilla göğsüne” benzeterek “hiç dönmemiş partizanım” diye tanımladı. Kendini “anamalcı, emperyalizm, faşizm” karşıtı “sosyalist çizginin en ileri ucunda” tanımladı. Sosyalistliği “teoriden” değil, “duygusallıktan” kaynaklandı, sol görünmenin itibarından… Antikapitalist Müslüman gençlerin manevî lideri Ebu Zer’in yolunu benimsediğini söyledi. Ona göre mülkiyet kirli ve kanlı; siyaseti kara. “Yabancılaşma” kavramını kullandı. Yabancılaşma kavramının iktisadî yönüyle ilgilenmedi. Bugün dahi İslamcı çevrelerin bakış açısı aynı. Batı karşıtlıkları din eksenindeki kültürel boyutla sınırlı. Yabancılaşmanın özünü oluşturan ekonomik ilişkiler, üretim biçimleri gibi düşüncelerle ilgilenmezler. Oysa kültürün altyapısını oluşturan iktisat değil mi? Lenin hayranıydı! En yakın “talebesi” Hüseyin Su günlüğünde yazdı: “Yazar, sanatçı ve entelektüel idolü Sartre; siyasal-devrimci idolü Lenin. Okurken de konuşurken de andığı iki isim. Hayatına ilişkin Türkçede ne varsa okumuştuk.” (Hece, 2004) Sartre’ı Cezayir Savaşı’na verdiği destek ve Lenin’i devrim yaptığı için beğendi. O kadar. İdeolojisiyle, kuramıyla, felsefî boyutuyla ilgili değil! Keza sosyalist Ahmet bin Bella’ya politik görüşü nedeniyle değil, Cezayir direnişi nedeniyle hayranlık duydu. Teorik derinliği olmadı. Aradığı “yerli düşünce.” Düşünceyi, coğrafî alan ve İslam ile sınırladı. Ötesini kabul etmedi, “yabancılaşma” dedi, geçti. İktisatsız tarih okuması yaptığı için emperyalizmin kültürel dayatmasını göz ardı etti. Batı karşıtlığı yüzeyseldi. “Köylülükten nefret ettiğini” söyleyen Pakdil; Beethoven ve Joan Baez dinlemeyi çok sevdi. Van Gogh ve Chagall resimlerine hayranlık duydu. Picasso’nun Guernica tablosunun kopyasını başköşesinden ayırmadı. Türkan Şoray ve Brigitte Bardot hayranı. Erenköy Cemaati hakkında demediğini bırakmadı. “Allah” yerine “Tanrı”, “Kuran” yerine “Mutlak Öğreti”, “Peygamber” yerine “Önder”, “Ramazan” yerine “Oruç Vadisi” diyerek yeni “inanç dili” oluşturmaya çalıştı. Çelişkilerin adamı; sonra Türkçe ibadet nedeniyle Cumhuriyet’e kızdı! Pakdil’in kafası karışıktı, entelektüel değildi. Nedenini yakın arkadaşı Erdem Bayazıt söyledi: “Biçimi özden önde tuttu.” 📕 Solcular

45,771 просмотров

Videos

bezginideolog's profile picture

🔴 Salih Mirzabeyoğlu, Recep Tayyip Erdoğan hakkında konuşuyor:

Bezgin İdeolog

160,842 просмотров • 2 месяцев назад

bezginideolog's profile picture

🗣️ Halis Bayancuk: Salih Mirzabeyoğlu adam gibi adamdı!

Bezgin İdeolog

64,320 просмотров • 2 месяцев назад

bezginideolog's profile picture

🔴 “KUTSAL DEVLET İSTEMİYORUZ!”

Bezgin İdeolog

48,208 просмотров • 2 месяцев назад

bezginideolog's profile picture

🚨 “Oradaki emniyet amirine duyurulur!”

Bezgin İdeolog

10,114 просмотров • 3 месяцев назад

Больше нет контента для загрузки