Ahmad Dakka's banner

Ahmad Dakka

@dahmadd1 • 16,606 subscribers

No facts, only interpretations - Nietzsche.

Shorts

العجيب بهالفيديو إنه عبارة عن ١٩ ثانية فقط، ومع هيك بيعطيك ملخّص شافي ووافي عن العلاقة المريبة بين الرجل الأبيض وبين إنسان عالم الجنوب لبضلّ راكض وراه، بده ياه يستعبده وهو أصلًا مش سامع عنه يمكن. مراسل تلفزيون لبناني، راكض خلف رئيس الولايات المتحدة الأمريكية عم يشكيله على حزب الله. انو اذا ما سلّم شو بدك تعمل فيه؟ أرجوك بلّغني من ميكروفوني هذا إنّك رح تورجيه نجوم الضهر، أرجوك صرّح تصريح ناري عن سحق غريمي والله تعبت وأنا اركض وراك لآخد تصريح! واللافت إنه مش بس ما عطاك تصريح، أكاد أجزم إنه ما عرف من أيّ دولة جاي. هيك هو شايفك، تافه وسطحي وما إلك قيمة، وهيك انت شايف حالك إنسان العالم بشوف شو بخاطرك بيعمل انتصارًا لكرامتك المنزوعة.

العجيب بهالفيديو إنه عبارة عن ١٩ ثانية فقط، ومع هيك بيعطيك ملخّص شافي ووافي عن العلاقة المريبة بين الرجل الأبيض وبين إنسان عالم الجنوب لبضلّ راكض وراه، بده ياه يستعبده وهو أصلًا مش سامع عنه يمكن. مراسل تلفزيون لبناني، راكض خلف رئيس الولايات المتحدة الأمريكية عم يشكيله على حزب الله. انو اذا ما سلّم شو بدك تعمل فيه؟ أرجوك بلّغني من ميكروفوني هذا إنّك رح تورجيه نجوم الضهر، أرجوك صرّح تصريح ناري عن سحق غريمي والله تعبت وأنا اركض وراك لآخد تصريح! واللافت إنه مش بس ما عطاك تصريح، أكاد أجزم إنه ما عرف من أيّ دولة جاي. هيك هو شايفك، تافه وسطحي وما إلك قيمة، وهيك انت شايف حالك إنسان العالم بشوف شو بخاطرك بيعمل انتصارًا لكرامتك المنزوعة.

127,649 görüntüleme

"الدنيا تقتل الطيّبين جدًا، اللطيفين جدًا والشجعان جدًا بلا تمييز. تقتلهم بإنصاف" - همنغواي.

"الدنيا تقتل الطيّبين جدًا، اللطيفين جدًا والشجعان جدًا بلا تمييز. تقتلهم بإنصاف" - همنغواي.

19,630 görüntüleme

على بالي احكي عن مسرحية "شاهد ماشافش حاجة".. برأيي هذا أفضل عمل مسرحي بالتاريخ، نعم بالتاريخ بدون مبالغة، ويُقارع أفضل مسرحيات العالم. فضلًا عن إبداع عادل إمام وعمر الحريري ونظيم الشعراوي والفريق ككُل، إنما ككتابة، نص ألفريد فرج أجمل النصوص المسرحية التي قرأتها في حياتي. صحيح، أنك تبدأ بالضحك من الدقيقة الأولى ولا ينتهي الضحك إلا عند انتهاء العمل، أيّ أنهُ كوميدي على مستوى رفيع جدًا ومُتقن ومصنف كوميدي أصلًا، إلا أن القصة، القصة رهيبة. ليست قصة جريمة فحسب، ولا قصة شاهد مرتبك يجد نفسه وسط قضية أكبر منه، بل قصة إنسان يعيش داخل وهم صنعه بنفسه. سرحان عبد البصير لا يرى شيئًا، ليس لأنه لم يشاهد الجريمة فقط، بل لأنه اختار ألّا يرى العالم أصلًا. يعيش في مسرحه الصغير، بين الدمى والأطفال والأغاني، بعيدًا عن الواقع بكل ما فيه من قسوة وتعقيد. وهنا تكمن عبقرية النص. فالمسرحية تسأل سؤالًا مخيفًا: هل الجهل براءة فعلًا؟ وهل يكفي أن يكون الإنسان طيبًا حتى يُعفى من مسؤولية ما يحدث حوله؟ أم أن الامتناع عن الرؤية موقف بحد ذاته؟ تحت الضحك المتواصل يوجد نقد اجتماعي وسياسي وإنساني عميق جدًا (المشوار من بيتنا للتلفزيون بياخد في الأوتوبيس نص ساعة، ومشي عشر دقايق). وكلما كبرت في العمر وعدت لمشاهدتها اكتشفت طبقة جديدة من المعنى لم تكن تراها سابقًا. التحوّل في شخصية سرحان، من أرنب إلى أسد، وكيف اعتبر أن الناس تُحب الأسود لا الأرانب. وهنا تصبح المسرحية أكبر من قصة جريمة ومحكمة. إنها قصة الإنسان عندما يخسر نفسه محاولًا أن يكسب احترام الآخرين. قصة ذلك الأرنب الذي لم يعد يحتمل السخرية من أذنيه الطويلتين، فقرر أن يرتدي جلد أسد. لكن المأساة أن الأسد الذي يصير عليه ليس حقيقيًا. إنه قناع. وكلما ابتعد عن طبيعته أكثر، ازداد ضياعًا. وكأن ألفريد فرج يقول إن المشكلة ليست في أن العالم قاسٍ فقط، بل في أن القسوة تُغري ضحاياها بتقليدها. قرأت في المسرح العالمي، صمويل بيكيت وسارتر وشكسبير وموليير وتشيخوف وغيرهم، والمسرح العربي أيضًا، وأهمهم زياد الرحباني، هؤلاء أنتجوا تحف فنية لا شك. لكن ألفريد فرج قام بتشريح مُعقّد وجميل ومُسلي في الوقت عينه، للنفس البشرية عندما تجد نفسه بعد سنوات طوال، في مواجهة حقيقة المجتمع. كما أن إظهار خوف سرحان عبد البصير من كُلّ شيء، من الناس وأن يكون مرئيًا ومن النساء والعلاقات بهنّ، من رجال الأمن والحيوانات المفترسة (أنا بخاف من الكلب، يطلعلي أسد؟)، كان مُتقن إلى حدّ بديع وعميق جدًا، تحفة فنية عن خوف الإنسان وما يُمكن أن يُدمّره. سطر جميل جدًا منها: "يا بيه، أنا إنسان بسيط جدًا، أنا أبسط مما تتخيلوا يا اخونا، الثلاث أماكن لبروحهم البيت والتلفزيون وجنينة الحيوانات. إحساسي بالوقت معدوم ما بشلش ساعة. مشاكل العصر بتعيتكوا دي ما بتهمنيش".

على بالي احكي عن مسرحية "شاهد ماشافش حاجة".. برأيي هذا أفضل عمل مسرحي بالتاريخ، نعم بالتاريخ بدون مبالغة، ويُقارع أفضل مسرحيات العالم. فضلًا عن إبداع عادل إمام وعمر الحريري ونظيم الشعراوي والفريق ككُل، إنما ككتابة، نص ألفريد فرج أجمل النصوص المسرحية التي قرأتها في حياتي. صحيح، أنك تبدأ بالضحك من الدقيقة الأولى ولا ينتهي الضحك إلا عند انتهاء العمل، أيّ أنهُ كوميدي على مستوى رفيع جدًا ومُتقن ومصنف كوميدي أصلًا، إلا أن القصة، القصة رهيبة. ليست قصة جريمة فحسب، ولا قصة شاهد مرتبك يجد نفسه وسط قضية أكبر منه، بل قصة إنسان يعيش داخل وهم صنعه بنفسه. سرحان عبد البصير لا يرى شيئًا، ليس لأنه لم يشاهد الجريمة فقط، بل لأنه اختار ألّا يرى العالم أصلًا. يعيش في مسرحه الصغير، بين الدمى والأطفال والأغاني، بعيدًا عن الواقع بكل ما فيه من قسوة وتعقيد. وهنا تكمن عبقرية النص. فالمسرحية تسأل سؤالًا مخيفًا: هل الجهل براءة فعلًا؟ وهل يكفي أن يكون الإنسان طيبًا حتى يُعفى من مسؤولية ما يحدث حوله؟ أم أن الامتناع عن الرؤية موقف بحد ذاته؟ تحت الضحك المتواصل يوجد نقد اجتماعي وسياسي وإنساني عميق جدًا (المشوار من بيتنا للتلفزيون بياخد في الأوتوبيس نص ساعة، ومشي عشر دقايق). وكلما كبرت في العمر وعدت لمشاهدتها اكتشفت طبقة جديدة من المعنى لم تكن تراها سابقًا. التحوّل في شخصية سرحان، من أرنب إلى أسد، وكيف اعتبر أن الناس تُحب الأسود لا الأرانب. وهنا تصبح المسرحية أكبر من قصة جريمة ومحكمة. إنها قصة الإنسان عندما يخسر نفسه محاولًا أن يكسب احترام الآخرين. قصة ذلك الأرنب الذي لم يعد يحتمل السخرية من أذنيه الطويلتين، فقرر أن يرتدي جلد أسد. لكن المأساة أن الأسد الذي يصير عليه ليس حقيقيًا. إنه قناع. وكلما ابتعد عن طبيعته أكثر، ازداد ضياعًا. وكأن ألفريد فرج يقول إن المشكلة ليست في أن العالم قاسٍ فقط، بل في أن القسوة تُغري ضحاياها بتقليدها. قرأت في المسرح العالمي، صمويل بيكيت وسارتر وشكسبير وموليير وتشيخوف وغيرهم، والمسرح العربي أيضًا، وأهمهم زياد الرحباني، هؤلاء أنتجوا تحف فنية لا شك. لكن ألفريد فرج قام بتشريح مُعقّد وجميل ومُسلي في الوقت عينه، للنفس البشرية عندما تجد نفسه بعد سنوات طوال، في مواجهة حقيقة المجتمع. كما أن إظهار خوف سرحان عبد البصير من كُلّ شيء، من الناس وأن يكون مرئيًا ومن النساء والعلاقات بهنّ، من رجال الأمن والحيوانات المفترسة (أنا بخاف من الكلب، يطلعلي أسد؟)، كان مُتقن إلى حدّ بديع وعميق جدًا، تحفة فنية عن خوف الإنسان وما يُمكن أن يُدمّره. سطر جميل جدًا منها: "يا بيه، أنا إنسان بسيط جدًا، أنا أبسط مما تتخيلوا يا اخونا، الثلاث أماكن لبروحهم البيت والتلفزيون وجنينة الحيوانات. إحساسي بالوقت معدوم ما بشلش ساعة. مشاكل العصر بتعيتكوا دي ما بتهمنيش".

12,631 görüntüleme

Videos

Anya Rossi

sweetdream.ai

SweetDream.ai•Sponsored•Livecam

Watch Anya Live

Anya is streaming live right now! Join her private show and enjoy exclusive content.

Exclusive private shows

1.2k viewers online

Private Show

Join now for exclusive access

Free preview available • Premium content

أغنية بديعة لشعبان عبد الرحيم من عام ٢٠٠٣، فيها وعي سياسي مش موجود عند ٩٠٪ من سكان المنطقة.

أغنية بديعة لشعبان عبد الرحيم من عام ٢٠٠٣، فيها وعي سياسي مش موجود عند ٩٠٪ من سكان المنطقة.

119,599 görüntüleme • 4 ay önce

العم جوزيف الذي يسخر منه الناس، أفهم من غالبية النُخب في بلادنا. هكذا، يعرف الحقيقة ببداهته ورقّة قلبه.

العم جوزيف الذي يسخر منه الناس، أفهم من غالبية النُخب في بلادنا. هكذا، يعرف الحقيقة ببداهته ورقّة قلبه.

59,004 görüntüleme • 11 ay önce

الكاجو - سكيتش جميل جدًا عن ثقافة الاستهلاك..

الكاجو - سكيتش جميل جدًا عن ثقافة الاستهلاك..

13,931 görüntüleme • 5 ay önce

Daha fazla içerik yok.