عبدالرضا داوری
@davari1352 • 4,976 subscribers
مشاور اقتصادی و صنعتی، کارشناس ارشد تبدیل انرژی، دکترای اقتصاد توسعه، علاقمند به تاریخ و فلسفه، طرفدار دولت مقتدر توسعه گرا؛ #برای_ایران
Videos
وقتی رهبر شهید انقلاب، صحبت تلفنی آقای حسن روحانی و باراک اوباما را در جریان سفر رییس جمهور ایران به مجمع عمومی سازمان ملل در سال ۹۲، اقدامی «نابجا» و موجب رفع نیاز آمریکا و جشن در کاخ سفید دانستند، آقای مسعود پزشکیان باید بدانند که هر نوع تماس و گفتگو با ترامپ، آن هم در شرایط جنگ و محاصره، به مراتب نابجاتر و ممنوع است. Masoud Pezeshkian
عبدالرضا داوری23,926 Aufrufe • vor 6 Tagen
۱۷ شهریور؛ زادروز «آقا مجتبی»، مبارک باد. امروز رهبر عزیز انقلاب ۵۷ ساله شدند. 🎂🎂🎂🎂🎂
عبدالرضا داوری26,728 Aufrufe • vor 21 Tagen
🟥 اعلام شکایت خانواده دکتر سریعالقلم علیه اتهام زنی های کذب صداوسیما مطلع شدم که پس از اتهامزنی کذب در برنامه جریان علیه خانواده دکتر محمود سریعالقلم، وکلای خانواده ایشان، شکواییهای علیه جعفر حسن خانی، علیرضا زادبر و دستاندرکاران برنامه جریان در دستگاه قضایی تنظیم و ثبت خواهند کرد. امیدوارم با رسیدگی قاطع قوه قضائیه به این پرونده، بساط پرونده سازان و کسانیکه به دروغ در رسانه ملی علیه شهروندان اتهام زنی میکنند، جمع شود.
عبدالرضا داوری54,910 Aufrufe • vor 2 Monaten
🟥 همکار صنایع نظامی اسراییل در قلب تهران چه میکند؟ ویدئوی ۱۲ دقیقهای «از فرمانیه تا تلآویو» به ارتباط سازمانی و همکاریهای گروه هندی هندوجا با صنایع نظامی اسراییل میپردازد و حضور شاخههای اقتصادی این گروه در ایران را روایت میکند. پرسش اصلی مستند این است که چرا دستگاههای نظارتی و قضایی بر اساس قانون تشدید مجازات همکاری با رژیم صهیونسیتی با شاخههایی اقتصادی گروه هندوجا در ایران برخورد نمیکنند و در عین خال برخلاف اقصی نقاط جهان که هر نوع همکاری با صنایع نظامی اسراییل با واکنشها و اعتراضات مردمی مواجه میشود، چرا در ایران هیچ تجمع اعتراضی مردمی علیه حضور این گروه در ایران برگزار نمیشود؟
عبدالرضا داوری11,756 Aufrufe • vor 23 Tagen
🟥 فریب بازی «درصد» را نخورید؛ دریای خزر، دریای مشاع ایران و شوروی بود، کوتاه نیایید! امروز نمیتوان دریای خزر را بدون توجه به اسناد تاریخی و حقوقی میان ایران و اتحاد جماهیر شوروی، صرفاً یک پهنه آبی تقسیمشده میان پنج کشور دانست. نقطه آغاز بحث باید همان چیزی باشد که دو دولت ساحلی پیش از فروپاشی شوروی بر سر آن توافق کرده بودند: «خزر یک دریای مشترک میان ایران و شوروی بود.» مهمترین سند در این زمینه، قرارداد بازرگانی و بحرپیمایی ایران و شوروی در ۲۵ مارس ۱۹۴۰ است. در ماده ۱۲ این قرارداد، حقوق کشتیرانی کشتیهای دو کشور در دریای خزر به رسمیت شناخته شده و در بند ۴ همان ماده، تنها برای ماهیگیری، محدوده آبهای ساحلی تا ۱۰ مایل دریایی به کشتیهای هر کشور اختصاص یافته است. این تفکیک بسیار معنادار است: اگر قرار بود دریای خزر میان دو کشور به مناطق سرزمینی مجزا تقسیم شده باشد، اساساً نیازی به چنین ترتیبی برای کشتیرانی و ماهیگیری وجود نداشت. اما مهمتر از همه، در نامههای رسمی مبادلهشده همزمان با قرارداد ۱۹۴۰، عبارت روشنی آمده است: «دریای خزر که طرفین متعاهدین آن را دریای ایران و شوروی میدانند.» این عبارت، صرفاً یک تعبیر ادبی نیست. این نامه بخشی از مجموعه اسناد منعقدشده همزمان با قرارداد است و دولت ایران نیز دریافت و مفاد آن را تأیید کرده است. همچنین ماده ۱۳ قرارداد تصریح میکند که در تمام دریای خزر، جز کشتیهای متعلق به ایران یا شوروی و اتباع و بنگاههای دو کشور که تحت پرچم ایران یا شوروی حرکت میکنند، کشتی دیگری نمیتواند حضور داشته باشد. اینها نشانههای یک رژیم حقوقی مبتنی بر انحصار مشترک ایران و شوروی بر دریای خزر است؛ رژیمی که در آن، دو کشور ساحلی اصلی، حقوق برابر در کشتیرانی و بهرهبرداری دریایی داشتند و حضور دولتهای ثالث در این پهنه پذیرفته نشده بود. البته باید از یک اشتباه تاریخی نیز پرهیز کرد: قرارداد ۱۹۴۰ نگفته است که «خزر دقیقاً ۵۰ درصد برای ایران و ۵۰ درصد برای شوروی است». هیچ خط مرزی یا سهم مساحتی مشخصی در این قرارداد تعیین نشده است. اما اتفاقاً همین نکته برای بحث امروز اهمیت دارد. موضوع اصلی، پیدا کردن یک خط روی نقشه و محاسبه درصد نیست؛ موضوع اصلی، تعیین ماهیت رژیم حقوقی حاکم بر خزر است. اگر خزر در رژیم حقوقی پیش از فروپاشی شوروی، «دریای مشترک ایران و شوروی» بوده، نمیتوان بدون استدلال حقوقی روشن و بدون توافق معتبر ایران، اصل این رژیم را کنار گذاشت و بلافاصله به سراغ تقسیم بستر و زیر بستر میان پنج کشور رفت. فروپاشی شوروی، یک واقعیت سیاسی جدید ایجاد کرد؛ اما پرسش حقوقی این است که آیا تشکیل کشورهای جدید ساحلی، خودبهخود موجب از بین رفتن تمام حقوق تاریخی ایران در دریای خزر شد؟ پاسخ قطعا مثبت نیست. درست است که پس از فروپاشی شوروی، جمهوریهای جدید شوروی سابق، در ساحل خزر پدیدار شدند؛ اما این امر به معنای آن نیست که رژیم حقوقی مشترک میان ایران و شوروی نیز بدون توافق ایران از میان رفته است. اگر قرار بود رژیم جدیدی بر خزر حاکم شود، باید مبنای حقوقی آن، نحوه انتقال حقوق و حدود اختیارات کشورهای جدید ساحلی روشن میشد. از همینجاست که باید نسبت به تبدیل بحث خزر به یک دعوای ساده بر سر «سهم ۱۱ درصدی، ۱۳ درصدی یا ۲۰ درصدی ایران» هشدار داد. این صورتبندی، ممکن است خودِ مسئله را تحریف کند. ایران نباید اجازه دهد بحث تاریخی و حقوقی خزر به یک مسابقه عددسازی بر سر درصدهای کوچک تبدیل شود. پرسش مقدماتی این است: آیا در کنوانسیون خزر، اصل رژیم مشاع و مشترک خزر حفظ شده است یا خیر؟ اگر پاسخ منفی است، باید دقیقاً مشخص شود بر اساس کدام سند معتبر، چه زمانی و با رضایت چه طرفی این رژیم کنار گذاشته شده است. و اگر چنین سندی وجود ندارد، ایران نباید بهسادگی از حقوق تاریخی خود عبور کند. مسئله خزر فقط چند کیلومتر مربع آب یا چند میدان نفت و گاز نیست. مسئله، اصل یک حق تاریخی و حقوقی است که در اسناد رسمی ایران و شوروی بازتاب یافته است. بنابراین در مذاکرات و مناسبات آینده خزر، موضع ایران باید روشن باشد: «ایران منکر واقعیت پنج کشور ساحلی نیست؛ اما ظهور پنج کشور ساحلی را مساوی با پذیرش خودکار تقسیم بستر و زیر بستر نمیدانیم.» ایران باید بر سابقه حقوقی ۱۹۲۱ و ۱۹۴۰ تکیه کند، متن اسناد را روی میز بگذارد و اجازه ندهد اصل مسئله در هیاهوی درصدها گم شود. خزر، پیش از آنکه «پنج سهم» باشد، یک دریای مشترک در رژیم حقوقی ایران و شوروی بود. این اصل را نباید ارزان فروخت. آقای جمهوری اسلامی! در موضوع خزر کوتاه نیایید.
عبدالرضا داوری20,083 Aufrufe • vor 1 Monat
بسم الله الرحمن الرحیم هست کلید در گنج حکیم همراهان عزیز من! همانگونه که مطلعید، حساب قبلی من در X با بیش از ۶۱ هزار دنبال کننده در جریان جنگ چهل روزه اخیر، تعلیق و حذف شد و دو بار تلاش من برای ایجاد حساب جدید نیز در این مدت با اهرم تعلیق مواجه شد و به نتیجه نرسید. اینک در دورانی که به نظر میرسد مجموعه تنشهای داخلی و خارجی رو به کاهش نهاده، چهارمین حساب خود در x را ایجاد کردم تا از این مسیر نظراتم را با مخاطبان به اشتراک بگذارم؛ از همراهی و حمایت شما دوستان خوبم صمیمانه یپاسگزارم و مانند همیشه #برای_ایران
عبدالرضا داوری26,140 Aufrufe • vor 3 Monaten
هیچکس مانند مرحوم آیتالله هاشمی رفسنجانی این جماعت هتاک به مذاکره کنندگان را نمیشناخت.
عبدالرضا داوری20,041 Aufrufe • vor 3 Monaten
🟥 جمعیت نهایی تشییعکنندگان پیکر آیتالله خامنهای در شش شهر تهران، قم، نجف، کربلا، کاظمین و مشهد را چگونه محاسبه کنیم؟ پس از برگزاری مراسم تشییع پیکر آیتالله خامنهای در تهران، قم، نجف، کربلا، کاظمین و مشهد، حتمن یکی از پرسشهای مهم این خواهد بود که مجموع شرکتکنندگان در این مراسمها چه تعداد بوده است؟ در نگاه نخست، ممکن است با جمع کردن آمار هر شش مراسم به یک عدد نهایی برسیم، اما این روش از نظر آماری دقیق نیست؛ زیرا بخشی از افراد در بیش از یک مراسم حضور داشتهاند و در نتیجه، جمع ساده آمارها باعث شمارش چندباره برخی افراد میشود. برای محاسبه دقیقتر، باید میزان همپوشانی جمعیت میان مراسمهای مختلف را از مجموع آمارها کسر کرد. بر همین اساس، میتوان یک مدل تحلیلی برای برآورد تعداد افراد منحصربهفرد ارائه کرد. در این مدل، فرض میکنیم: - ۳۰ درصد از جمعیت مراسم قم با جمعیت مراسم تهران مشترک است. - ۱۰ درصد از جمعیت مراسم مشهد با جمعیت مراسم تهران مشترک است. - ۵ درصد از جمعیت هر یک از مراسمهای نجف، کربلا و کاظمین با جمعیت تهران مشترک است. - ۳۰ درصد از جمعیت مراسمهای نجف، کربلا و کاظمین میان خودشان همپوشانی دارند. اگر: T = جمعیت تشییع تهران Q = جمعیت تشییع قم N = جمعیت تشییع نجف K = جمعیت تشییع کربلا Z = جمعیت تشییع کاظمین M = جمعیت تشییع مشهد باشد، کل جمعیت تشییعکنندگان (U) از فرمول زیر به دست میآید: U = T + 0.70Q + 0.665(N+K+Z) + 0.90M معنای این فرمول آن است که: - از جمعیت قم فقط ۷۰ درصد بهعنوان جمعیت جدید به مجموع اضافه میشود، زیرا ۳۰ درصد آن با تهران مشترک فرض شده است. - از هر یک از مراسمهای نجف، کربلا و کاظمین حدود ۶۶٫۵ درصد بهعنوان جمعیت افزوده جدید محاسبه میشود، زیرا بخشی از این جمعیت با سایر مراسمهای عراق و تهران همپوشانی دارد. - از جمعیت مشهد نیز ۹۰ درصد بهعنوان جمعیت جدید محاسبه میشود. البته این مدل یک مدل تحلیلی است و ضرایب همپوشانی آن بر اساس فرضهای آماری تعیین شدهاند، نه بر اساس سرشماری مستقیم. برای رسیدن به عدد دقیقتر، باید از دادههای میدانی مانند پیمایش شرکتکنندگان، اطلاعات سفر و دادههای آماری استفاده کرد. با این حال، این روش نسبت به جمع ساده آمار مراسمها، تصویر دقیقتری از تعداد واقعی افراد منحصربهفردی که در مجموعه این مراسمها حضور داشتهاند ارائه میدهد؛ زیرا اثر مهم «شمارش تکراری» را در محاسبات لحاظ میکند.
عبدالرضا داوری15,911 Aufrufe • vor 2 Monaten
Keine weiteren Inhalte verfügbar