Muhammed Emir
@emirkrm9 • 2,256 subscribers
Shorts
Videos
-Şeyh Mübarek Hazretleri: “Abi yorulma hazır sarıklar var onlardan sarabilirsin.” -Seyda Hazretleri: “Kasidenin sesinden tam duyamayınca “Hıı ?”” -Şeyh Mübarek Hazretleri tekrar: “İstersen hazır sarıklardan sar yorulmazsın.” -Seyda Hazretleri: Tebessüm ederek “Babama mutabaat ediyorum.” 🌹 Gavsımız’ı (kuddise sırruhu) anarken, Ona mutabaat ederken nasılda mutlu oluyorlar. Hemen tebessümler beliriyor mübarek çehrelerinde. Allâh-u Te’âlâ onları başlarımızdan eksik eylemesin. Makamlarını âli eyleyip, tasarruflarını bütün cihana yaysın. “Gavsımızın (kuddise sırruhu) ilk irşad yıllarında hazır sarık modelleri yoktu. Bundan ötürü Gavsımız (k.s) icazet alan alimlerin sarıklarını mübarek elleriyle bizatihi kendisi sarardı.”
Muhammed Emir38,433 просмотров • 1 год назад
Çok dikkat etmemiz lazım, çünkü bir dakika içerisinde sarfedilen sözlerle, 30 yıllık sofilik heba edilebiliyor. Sayın Topal hocanın öncelikle vakıf hakkında konuşmasından başlayalım: Bir insan nasıl olurda maddi ve manevi kazanç sağladığı kuruma bu kadar hain olur? Topal hoca tam sekiz sene önce övünerek şöyle söylediğini anlatıyor; “Devrim imam masum’u gelince bu vakfı kapatacakmış!”Yazıklar olsun, gidip bunu Gavsımız’a k.s deseydin ya, kurban bir imam masum gelecek sizin vakfınızı kapatacak. Diyebilir miydin? Var mıydı sende o cesaret ki, bir Cihan Gavsı’nın k.s ismini bile andığında tebbesümünden dolayı mübarek dişlerinin göründüğü kendi vakfını, imam masumun gelişiyle kapatılacağını kendisine söylemek. Heyhatt!! Keşke 8 sene içinde saklayacağına söyleyebilseydin! Peki ne oldu kapandı mı Semerkand? Faliyet ve hizmetleri devam ediyor Elhamdulillah. Şu zihniyete sahip insanlar hasetliğinden çatlasa da bu vakıf kıyamete kadar sürecek biizniallah. Gavsımızın k.s, isteği, muradı, himmeti, bu yöndedir. Vakıf açılışında şöyle buyurmuştu: Bu vakfı kıyamete kadar Ümmet’e hizmet edilmesi için kurdum. Şimdi gelelim işin tasavvuf noktasına: Sen yaşadığın ve halen devam eden devrin imamından çok gafilsin topal hoca! Devrin İmam Masumundan bahsediyorsun, peki bu gibi ulu zatlar ne zaman gelir bilmiyor musun? Efendimizin (aleyhissalatu vesselam), buna işaret eden bir çok Hadis-i şerifleri var. Örneğin bir Hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur: "Şüphesiz ki, Allah her yüzyılın başında bu ümmete dinî işlerini yenileyecek bir müceddid gönderecektir."( Ebu Davud, Melahim,1) Bunun gibi daha bir çok hadis-i şerif mevcut. Peki bu yüzyılın imamı kim? Yüzyılın başında geleceği müjdelenen (Müceddidler) İle alakalı Hadis-i şerifleri, İmam-ı Rabbani hazretleri Mektubatta k.s şöyle açıklıyor: “Her yüzyılın başında bir imam gelir, ilk çeyrek (ilk 15 yıl) yüzyılın başındandır.” (Bu tarih miladi değil, hicridir.) Haydi şimdi gelelim Gavs-ı Cihanın (kuddise sırrıhu), mübarek irşadlarının başladığı tarihe: Gavsımız (k.s) miladi 1993, hicri ise 1414 senesinde irşad vazifesini devralmıştır. Demek neymiş hoca, Vakfının kapatılacağını söylediğin mürşid, Zamanın Gavs-ı /Müceddidiymiş. 1993/2093 yılına kadar yeryüzüne inmiş ve inecek bütün feyizlerin, yapılmış bütün içtihatların sahibi, Gavs-i Sani kuddise sırrıhu Hazretleridir. Çoğu imamın kabul ettiği bir Hadis-i şerifte, Resulullah (sallallahu aleyhi vesellem) Efendimiz şöyle buyurmuştur: “Zamanının imamını tanımadan ölen Cahiliye üzere ölmüştür.” (Kuleynî, 1388: 1/377, 2/20) Hadis, aynı ifadelerle Fezailu Emiri'l-müminin'de (İbn Ukde Kufî, (ty.): 146), Delailü'l-İmamet'te (Taberî, 1413: 337) ve el-Gaybe'de (Numanî, 1422: 129) Şimdi Seyyidlere hürmetten mi başlayayım? Yoksa bir veliye karşı gereken saygıdan mı? Yoksa mürşidin aile etrafına gösterilmesi gereken edepten mi? Ah topal hoca ah! Yoruyorsun beni! Seyyid ne demektir? Seyyid kelimesi Arapçada Efendi diye geçer, aynı zamanda Evladı Resuller (s.a.v) için kullanılan bir ünvandır. Haydi, Şeyh seyyid Muhammed Fettah hazretleri (k.s) senin efendin değil. Peki Evladı Resulde (s.a.v) mi değil? Allah’ın (C.c) dostuda mı değil? 30 yıl mürşidim dediğin zâtı’ın (k.s) evladıda mı değil? Edep Yahu! Şimdi bizler seyyid Saqi hazretleri (k.s) mürşidimiz değil diye hürmet göstermeyecek miyiz? Vallahi bizler onun k.s kapısındaki kediye kadar hürmet/tazim ederiz. Seyyid Saqi Hazretleri (k.s) Allah’ın dostudur. Bizim seyyidimizdir. Bizim mürşidimizin evladıdır. Hangisinden bahsedeyim, Yazıklar olsun. Sen, Kur’an-ı Kerimde “Ben peygamberlik hizmetime mukabil sizden bir ücret istemiyorum, yalnız sizden Ehl-i beytimi sevmenizi bekliyorum.” (Şura, 42/23) Hadis-i Şerifte ise "Ehl-i beytim hakkında size Allah'ı hatırlatıyorum. (Üç defa)" (Müslim, Fedailü's-sahabe, 36) buyrulduğunu bilmiyor musun? Şimdi ya gidersin o başkasının şeyhleri dediğin Zât’ın (k.s) kapısında ağlarsın, yada tarih kitaplarına 30 yıllık emeğini bir anda heba eden biri diye geçersin.
Muhammed Emir40,243 просмотров • 2 лет назад
Hasbünallahü Ve Ni'mel Vekil. Sen ki bid’at ehlinin dostu, ehli sünnet’i içeriden kemiren kurtsun. Haddin imanını aştı imanında sinene ağır geldiki kalkıp Gavsımızın (k.s) iki ekber evladını aynı zamanada mübarek halifelerini epsizlikle itham ediyorsun. Yunus aleyhisselam’ı
Muhammed Emir35,404 просмотров • 3 лет назад
Gelin hep beraber zamanın sahibini tanıyalım. İmam-ı Rabbani hazretleri k.s "Her yüzyılın başında dini içerisinde oluşan hurafelerden, çıkan bidatlardan temizleyici bir Müceddid/Gavs gelir” Hadis-i şerifini şöyle açıklıyor: "Her yüzyılın başında bir imam gelir, onun gelişi ilk çeyrek (ilk 25 yıl) çerisine olur. Yani ilk 25 yıl yüzyılın başındandır.” (Bu tarih miladi değil, hicridir.) Asrımızın Gavsı'nın dönemi ne zaman başladı ne zaman bitecek? Dünya üzerindeki tüm alimlerin, ulemaların, mürşidlerin, seyyidlerin ekseri bütün ümmetin, Gavsiyetliğini kabul ettiği zât irşad vazifesine 1993/1414 yılında başlamıştır. 2093/1514 yılına kadar ise yeryüzüne inen bütün manevi füyuzat, bereket, manevi ikramlar O Mübareğin üzerinden devam edecektir. Allah-û Te'âlâ'nın taktiri bu şekildedir. O Zât ki Gavs-ı Zaman, Sahib-el Meydan, Tabib-el Kulub, Sahib-el İmdattır. Şecere-i Şerifeleri şöyledir: Mecmai âmâli’l müslimîn, kutbi’l fâizîn, sikati’l müttakîn, vesîleti’l mütevekkilîn, sâhibi’s-sehâveti ve’l kerâmeti li’l âlemîn, kesîri’l mehabbeti li’l mütevâdıîn, sâhibi’ş şerîati ve’t tarîkati’n Nakşibendiyye, mevlâye ve şeyhî ve seyyidî ve senedî, ve menbihî temessükî ve aleyhi i’timâdî ve bihî iftiharı ve minhu istimdâdî ve kurrati aynî, şeyhine’l-kâmilil’ mükemmili’l Üveysîyyi Bilvânisî, Mevlânâ hazreti eş-Şeyh, Gavs-i Sani, Seyyid Abdülbâkî el Hüseynî (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî). Anlamı: Müslümanların emellerini kendisinde toparlayan, feyizlenenlerin kutbu, müttekîlerin sözüne güvendiği, Allah’a güvenenlerin vesilesi, cömertlik sahibi ve alemlerin kerameti, tevazu sahiplerine muhabbeti çok olan, şeriatin ve Nakşibendi Tarikati’nin sahibi, efendim, şeyhim, seyyidim ve senedim, ve kendisine tutunduğum, O’na itimat ettiğim, kendisiyle övündüğüm, kendisinden istimdat istediğim (kendisinden dua istediğim), gözümün aydınlığı, Bilvanisli kâmil ve mükemmil şeyhimiz, efendimiz, Eş-şeyh, Gavs-i Sani Seyyid Abdülbâkî El-hüseynî, (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî). Allah-û Te’’âlâ, bizleri Zamanın Gavsından (k.s) hiçbir zaman gafil eylemesin. Bizleri dünyada onunla nasıl beraber ettiyse, ahirettede o güzeller güzeliyle (k.s) beraber cem eylesin. Bizi İki cihanda onun (k.s) mübarek himmetlerinden mahrum eylemesin.
Muhammed Emir32,527 просмотров • 2 лет назад
Bize diyorlarki, “Siz vakfı mürşid edinmişsiniz” Gavs-i Sani hazretleri (kuddise sırrıhu) Fazla sohbet etmezdi, bu zaman kadar umuma ettiği sohbet bilinen üç tanedir. Birincisi, herkesin bildiği Youtubede mevcut olan 32 dakikalık, içeriği ise bir büyüğün gördüğü rüya olan sohbet. İkincisi, Emsey ile ilgili ettiği sohbet, bu sohbette çoğu sofide mevcuttur. Son olarakta herkesin bildiği, Kendi Vakfı üzerine ettiği sohbettir. “Biz vakfımızdan çok memnunuz çokta iyi gidiyor ama tekrar çokta dikkatli olmanız gerekir. Biz vakfa çok çalıştık, çok şey yaptık bu hale getirdik. Sizinde dikkatli olmanız gerekiyor. Üzerinde duracaksınız niyet edin bizim vakfımız bozulmasın. Levra vakıf çok güzeldir, dünya ahiret için de çok iyidir, hem dünya hem ahiret için. Bizde seyyid Mübareğ’i bizim vakfımız üzerine koyduk, genel müdür yaptık, ve sizde (Mecbur) çalışacaksınız. Mübareğ’in dediğini yapın, hatasıda inşallah olayacak.” Siz buradan ne anlıyorsunuz bilmiyorum ama, biz buradan üzerimizde sonsuz emeği olan “Mürşidimizin” kendi vakfının önemini ve kendi vakfınının kıyamete kadar Ümmet-i Muhammed’e (a.s) hizmet etmesini rica değil emrettiğini anlıyoruz. Tabi emir değil rica dahi olsaydı bizim yine onun (k,s) mübarek sözlerine boynumuz kıldan ince olurdu. Bu sohbet belki 2-3 dakika sürmüş olabilir, lakin ciltler dolusu mana içeriyor. Örneğin: Gavsımızın (k,s) Vakfından razı olması. Vakfa bizim deyip sahiplenmesi. Bu Vakfa emek verdiği. Bu Vakfa çalıştığı. Bu Vakfın doğru olduğu. Bu Vakfın yanlış yapmadığı. Bu Vakfın üzerinde durmamızı. Şeyh Seyyid Mübarek hazretlerini (k.s) kendi vakfının başına bıraktığı. Şeyh Seyyid Mübarek hazretlerinin (k.s) Allah’ın (c.c) izniyle hata yapmayacağı. Şeyh Seyyid Mübarek hazretlerinin (k.s) dediklerini yapmamızı. “Ve bizim Bu Vakfa mecbur çalışmamızı “Emrediyor.” Hani, Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem) Nasıl ki Aşere-i Mübeşşere dahil bütün büyük sahabelerin mevcut olduğu ordusunun başına genç olmasına rağmen Üsame bin Zeydi (r.a) bırakmış, O orduda kayıtsız şartsız Hazreti Üsameye (r,a) biat etmişti. Ordu Suriyeye hareket etmeden Efendimiz (S.a.v) REFÎK-İ ALÂ’ ya kavuşmuş, Ebubekir Sıddık (r.a) hazretlerine Üsameyi (r.a) ordunun başından al, o henüz çok genç denildiğinde, Sıddık’ı ekber (r.a) vallahi Resulullahın (s.a.v) tayin ettiği bir zat’ı ben alamam, hepimizin komutanı Üsamedir buyurmuştu. Ebubekir Sıddık (r.a) Halife olmasına rağmen, Hazreti Üsame’nin (r.a) ordusuna katılmak isteyince, Sahabeler uzun ısrarlar sonucu Ebubekir Sıddık hazretlerini (r.a) Medinede oturmaya ikna etmişlerdi, yoksa o dahi hazreti Üsame’nin (r.a) komutasında savaşa katılmak istiyordu. Tasavvuf, asrı saadet ve sünnetin özü olduğu için, Vallahi Gavs Hazretleri (k,s) Kendi Vakfının başına seyyidim Murtaza’yı bırakmış olsaydı bizler yine onun yanından asla ayrılmaz, hizmet için ne emrederse onu yapardık. Mürşid ne emrederse onun emrini yerine getirmek sözünden çıkmamak onun ahirete irtihaliyle kesinlikle son bulmaz. Aksine emrettiği yolda uyguladığı hizmet tarifesi ister vakıf ister dernek usulüyle nasıl istenmişse sıkı bir şekilde devam edilir. Bizde büyük ne emrederse o olur. Onun için bizlere “Semerkand” hizmet/gönül ehillerine hiç bir laf söylemeyin. Sizler nasıl mürşidlerinizin sözünden çıkmıyorsanız, bizlerde Mürşidimizin sözlerinden çıkmıyoruz. Gavs-i Sani Hazretleri’nin (k,s) Vakfı üzerinden kendi hesabına kurduğu Sadaka-i cariyesine, Şeyh Seyyid Muhammed Fettah Hazretleri (k.s) ve Şeyh Seyyid Mübarek Hazretleri’nin (k,s) önderliğinde, Gavsımızın (k,s) kendi usulleriyle devam ediyoruz. Bizler nasıl ki, Şeyh seyyid Muhammed Saqi hazretlerinin (k,s) kendi içtihadını saygı ve hürmetle karşılıyor, asla terki edep yapmıyorsak, sizlerde, bizim Gözümüzün nuru, Mürşidler mürşidi kıymetli Gavsımızın (k,s) Emrine uyuşumuzu ona ahde vefa edişimizi sorgulamayın. Meselenin özü işte bu kadar. Vesselam..
Muhammed Emir26,673 просмотров • 2 лет назад
Gazze kan ağlıyor! 50 gayrimüslim ülkenin vatandaşları ablukayı yıkmak için teknelerle ölüme giderken, bizim Müslüman, ehl-i tasavvuf bildiklerimiz, evlâd-ı Resûlleri; (eski) mürşidlerinin evlatlarını, elde pankart dilde nakarat ile protesto ediyor. Gavsımız Gavs-ı Sânî (kuddise sırruhû) Hazretleri’nin “Adabın muhafazasında aslan gibi olun.” buyurup gözettiği Nakşibendî adabını ve ilmek ilmek işleyerek bu günlere getirdiği hizmet kervanını Sen muhafaza eyle, yâ Rabbi. Güneş batıdan doğarken doğudakini söndürme, yâ Rabbi.
Muhammed Emir10,412 просмотров • 1 год назад
Больше нет контента для загрузки