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Dรฉcryptage des grandes dynamiques gรฉopolitiques du monde contemporain. Puissances โ€ข Sรฉcuritรฉ โ€ข Conflits โ€ข Afrique. ร‰veil Stratรฉgique

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Il r๐—ฒ๐—ป๐—ผ๐—ป๐—ฐ๐—ฒ ๐—ฎฬ€ ๐—ฎ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐˜๐—ฒ๐—ฟ ๐˜‚๐—ป ๐—บ๐—ผ๐˜‚๐˜๐—ผ๐—ป ๐—ฝ๐—ผ๐˜‚๐—ฟ ๐—น๐—ฎ ๐—ง๐—ฎ๐—ฏ๐—ฎ๐˜€๐—ธ๐—ถ, simplement parce que Ousmane Sonko a รฉtรฉ limogรฉ. ๐—ฅ๐—ฒ๐—ป๐—ผ๐—ป๐—ฐ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฎฬ€ ๐˜‚๐—ป ๐—ฑ๐—ฒ๐˜ƒ๐—ผ๐—ถ๐—ฟ ๐—ฟ๐—ฒ๐—น๐—ถ๐—ด๐—ถ๐—ฒ๐˜‚๐˜… ๐—ฝ๐—ผ๐˜‚๐—ฟ ๐—น๐—ฒ๐˜€ ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฎ๐˜‚๐˜… ๐˜†๐—ฒ๐˜‚๐˜… ๐—ฑโ€™๐˜‚๐—ป ๐—ต๐—ผ๐—บ๐—บ๐—ฒ politique est le signe dโ€™un niveau dโ€™endoctrinement extrรชmement prรฉoccupant. La politique ne doit jamais remplacer ni la foi, ni la raison, ni les prioritรฉs familiales et spirituelles. Quโ€™on soutienne un leader avec conviction, oui. Mais lorsquโ€™un militant entre dans une telle logique de sacrifice รฉmotionnel aveugle, cela rรฉvรจle une dรฉrive dangereuse du rapport au politique. Un homme dโ€™ร‰tat nโ€™est ni un prophรจte ni une divinitรฉ.

Il r๐—ฒ๐—ป๐—ผ๐—ป๐—ฐ๐—ฒ ๐—ฎฬ€ ๐—ฎ๐—ฐ๐—ต๐—ฒ๐˜๐—ฒ๐—ฟ ๐˜‚๐—ป ๐—บ๐—ผ๐˜‚๐˜๐—ผ๐—ป ๐—ฝ๐—ผ๐˜‚๐—ฟ ๐—น๐—ฎ ๐—ง๐—ฎ๐—ฏ๐—ฎ๐˜€๐—ธ๐—ถ, simplement parce que Ousmane Sonko a รฉtรฉ limogรฉ. ๐—ฅ๐—ฒ๐—ป๐—ผ๐—ป๐—ฐ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฎฬ€ ๐˜‚๐—ป ๐—ฑ๐—ฒ๐˜ƒ๐—ผ๐—ถ๐—ฟ ๐—ฟ๐—ฒ๐—น๐—ถ๐—ด๐—ถ๐—ฒ๐˜‚๐˜… ๐—ฝ๐—ผ๐˜‚๐—ฟ ๐—น๐—ฒ๐˜€ ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฎ๐˜‚๐˜… ๐˜†๐—ฒ๐˜‚๐˜… ๐—ฑโ€™๐˜‚๐—ป ๐—ต๐—ผ๐—บ๐—บ๐—ฒ politique est le signe dโ€™un niveau dโ€™endoctrinement extrรชmement prรฉoccupant. La politique ne doit jamais remplacer ni la foi, ni la raison, ni les prioritรฉs familiales et spirituelles. Quโ€™on soutienne un leader avec conviction, oui. Mais lorsquโ€™un militant entre dans une telle logique de sacrifice รฉmotionnel aveugle, cela rรฉvรจle une dรฉrive dangereuse du rapport au politique. Un homme dโ€™ร‰tat nโ€™est ni un prophรจte ni une divinitรฉ.

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Cette vidรฉo me fait mal. Vraiment mal. ๐Ÿ˜ญ๐Ÿ‡ธ๐Ÿ‡ณ ร‰coutez bien le Premier ministre. ยซ ๐๐จ๐ฎ๐ฌ ๐ฌ๐จ๐ฆ๐ฆ๐ž๐ฌ ๐š๐ฎ ๐Ÿ“แต‰ ๐ฌ๐จ๐ฎ๐ฌ-๐ฌ๐จ๐ฅ. ยป Il parle dโ€™un Sรฉnรฉgal dont les obligations ne valent pratiquement plus rien ร  lโ€™extรฉrieur. Il parle dโ€™un pays engagรฉ dans un ajustement structurel. Il parle dโ€™un Sรฉnรฉgal qui sโ€™est appauvri. Et le plus terrible, cโ€™est que je ne lui en veux mรชme pas de le dire. ๐ˆ๐ฅ ๐๐žฬ๐œ๐ซ๐ข๐ญ ๐ฅ๐ž ๐œ๐ก๐š๐ฆ๐ฉ ๐๐ž ๐ซ๐ฎ๐ข๐ง๐ž๐ฌ des deux ans de Sonko ร  la Primature. Voilร  oรน mรจne, ร  mes yeux, la politique lorsquโ€™elle cesse dโ€™รชtre lโ€™art de construire pour devenir lโ€™art de tout brรปler au nom de la ยซ rupture ยป. Pendant des annรฉes, Ousmane Sonko et PASTEF ont installรฉ dans ce pays une culture politique fondรฉe sur lโ€™inculture, la haine, la suspicion gรฉnรฉralisรฉe, la brutalitรฉ verbale, le rejet de tout ce qui prรฉcรฉdait, la promesse quโ€™il suffisait de renverser la table pour que le Sรฉnรฉgal se relรจve. Ils ont convaincu une partie du pays que la colรจre รฉtait un programme. Que le soupรงon รฉtait une doctrine รฉconomique. Que la dรฉfiance envers les institutions, les partenaires, les investisseurs et presque tout ce qui reprรฉsentait lโ€™ร‰tat dโ€™avant รฉtait une forme de courage. Aujourdโ€™hui, le rรฉel est lร . Froid. Implacable. Sans slogan. ๐‹โ€™๐žฬ๐œ๐จ๐ง๐จ๐ฆ๐ข๐ž, ๐ž๐ฅ๐ฅ๐ž, ๐ฉ๐ซ๐žฬ๐ฌ๐ž๐ง๐ญ๐ž ๐ญ๐จ๐ฎ๐ฃ๐จ๐ฎ๐ซ๐ฌ ๐ฅ๐š ๐Ÿ๐š๐œ๐ญ๐ฎ๐ซ๐ž. Et aujourdโ€™hui, cette facture porte un nom terrible : perte de confiance, appauvrissement, ajustement, dรฉclassement financier. Le drame de PASTEF ne sera peut-รชtre mรชme pas dโ€™avoir รฉchouรฉ politiquement. Le drame, ce sera dโ€™avoir fait croire ร  tout un peuple quโ€™on pouvait maltraiter la crรฉdibilitรฉ dโ€™un ร‰tat, attaquer ses fondations, humilier son hรฉritage, transformer chaque institution en suspect permanentโ€ฆ ๐ฌ๐š๐ง๐ฌ ๐ช๐ฎ๐ž ๐ฅ๐ž ๐ฉ๐š๐ฒ๐ฌ ๐ž๐ง ๐ฉ๐š๐ข๐ž ๐ฎ๐ง ๐ฃ๐จ๐ฎ๐ซ ๐ฅ๐ž ๐ฉ๐ซ๐ข๐ฑ. Et ce prix, ce ne sont ni les dirigeants de PASTEF ni les thรฉoriciens de la rupture qui le supporteront seuls. Ce sont les familles. Les travailleurs. Les entreprises. Les jeunes. Les gรฉnรฉrations qui viennent. ๐‚โ€™๐ž๐ฌ๐ญ ๐ฅ๐ž ๐’๐žฬ๐ง๐žฬ๐ ๐š๐ฅ ๐ช๐ฎ๐ข ๐ฉ๐š๐ข๐ž. ๐Ÿ‡ธ๐Ÿ‡ณ๐Ÿ’” Voilร  pourquoi, lorsque jโ€™entends aujourdโ€™hui un Premier ministre du Sรฉnรฉgal prononcer les mots ยซ 5แต‰ sous-sol ยป, je ne ressens mรชme plus de colรจre. Je ressens quelque chose de pire : ๐ฎ๐ง๐ž ๐ข๐ฆ๐ฆ๐ž๐ง๐ฌ๐ž ๐ญ๐ซ๐ข๐ฌ๐ญ๐ž๐ฌ๐ฌ๐ž ๐ฉ๐จ๐ฎ๐ซ ๐ฆ๐จ๐ง ๐ฉ๐š๐ฒ๐ฌ. ๐Ÿ˜ญ๐Ÿ‡ธ๐Ÿ‡ณ

๐™€๐™‘๐™€๐™Ž๐™๐™๐˜ผ๐™โ…ฉ

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๐Ÿ‡ธ๐Ÿ‡ณ ๐—”๐˜‚๐—ท๐—ผ๐˜‚๐—ฟ๐—ฑโ€™๐—ต๐˜‚๐—ถ, ๐—ทโ€™๐—ฎ๐—ถ ๐˜ƒ๐˜‚ ๐—น๐—ฒ ๐˜€๐—ฎ๐—ฐ๐—ฟ๐—ถ๐—ณ๐—ถ๐—ฐ๐—ฒ ๐˜€๐—ถ๐—น๐—ฒ๐—ป๐—ฐ๐—ถ๐—ฒ๐˜‚๐˜… ๐—ฑโ€™๐˜‚๐—ป ๐—ฃ๐—ฟ๐—ฒฬ๐˜€๐—ถ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐˜. Jโ€™ai vu un homme qui sโ€™oublie pour mieux servir son peuple ๐Ÿฅน. Sa voix รฉtait cassรฉe, son visage marquรฉ par la fatigue, son corps manifestement รฉprouvรฉ. Pourtant, il รฉtait lร . Debout devant son peuple, fidรจle ร  son devoir. ร€ un moment, il sโ€™est courbรฉ pour chercher un mouchoir et se moucher. Certains ont choisi dโ€™en rire. Moi, jโ€™ai vu un homme : un homme humble, courageux et dรฉvouรฉ, qui continue dโ€™assumer le poids de lโ€™ร‰tat malgrรฉ la fatigue. Jโ€™ai eu mal ๐Ÿฅน en le voyant ainsi รฉprouvรฉ. Mais jโ€™ai eu plus mal encore en dรฉcouvrant la mรฉchancetรฉ gratuite de certains de nos compatriotes. La fonction prรฉsidentielle nโ€™abolit ni la fatigue, ni la fragilitรฉ, ni le droit dโ€™รชtre simplement humain. Monsieur le Prรฉsident Bassirou Diomaye Faye , au-delร  de toutes les sensibilitรฉs politiques, vous mรฉritez ce soir notre respect, notre compassion et nos priรจres. Prenez soin de vous. Le Sรฉnรฉgal a besoin de votre engagement, mais votre santรฉ compte aussi. ๐Ÿ‡ธ๐Ÿ‡ณ Et que les moqueurs mรฉditent ceci : Il sโ€™est courbรฉ quelques secondes pour prendre un mouchoir. Mais ce nโ€™est pas lui qui sโ€™est abaissรฉ. Ce sont ceux qui ont ri. Que le Tout-puissant veille sur le Bassirou Diomaye Faye

๐™€๐™‘๐™€๐™Ž๐™๐™๐˜ผ๐™โ…ฉ

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Le mal dans ce pays ๐Ÿ‡ธ๐Ÿ‡ณ est bien plus profond quโ€™on ne lโ€™imagine. Allahou Akbar. ๐Ÿซข

๐™€๐™‘๐™€๐™Ž๐™๐™๐˜ผ๐™โ…ฉ

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๐Ÿšจ ๐——ร‰๐—–๐—ฅ๐—ฌ๐—ฃ๐—ง๐—”๐—š๐—˜: ๐—ฃ๐—ผ๐˜‚๐—ฟ๐—พ๐˜‚๐—ผ๐—ถ ๐—น๐—ฒ๐˜€ ๐—ณ๐—ฎ๐—ถ๐˜๐˜€ ๐—ป๐—ฒ ๐˜€๐˜‚๐—ณ๐—ณ๐—ถ๐˜€๐—ฒ๐—ป๐˜-๐—ถ๐—น๐˜€ ๐—ฝ๐—น๐˜‚๐˜€ ร  ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜ƒ๐—ฎ๐—ถ๐—ป๐—ฐ๐—ฟ๐—ฒ ๐˜‚๐—ป๐—ฒ ๐—ฐ๐—ฒ๐—ฟ๐˜๐—ฎ๐—ถ๐—ป๐—ฒ ๐—ณ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—น๐—ฎ ๐—ฝ๐—ผ๐—ฝ๐˜‚๐—น๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป ? Pour comprendre la fidรฉlitรฉ persistante dโ€™une bonne partie des sรฉnรฉgalais ร  Ousmane Sonko , il faut dโ€™abord รฉviter une erreur : rรฉduire tous ses partisans de PASTEF ร  des ignorants ou ร  des fanatiques. Beaucoup ont placรฉ en lui un espoir sincรจre. Ils ont vu en Sonko la promesse dโ€™une rupture avec les pratiques anciennes, la revanche des citoyens ordinaires sur les รฉlites, le retour de la justice, de la souverainetรฉ et de la dignitรฉ nationale. Pour certains jeunes, Sonko nโ€™a donc jamais รฉtรฉ un simple candidat. Il est devenu le symbole de leurs frustrations, de leurs sacrifices et de leur dรฉsir de changement. ๐—–โ€™๐—ฒ๐˜€๐˜ ๐—ฝ๐—ฟรฉ๐—ฐ๐—ถ๐˜€รฉ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐—นร  ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐—ฐ๐—ฒ ๐—น๐—ฒ ๐—ฝ๐—ถรจ๐—ด๐—ฒ. ๐Ÿชค Lorsquโ€™un choix politique devient une partie de notre identitรฉ, nous ne jugeons plus seulement un leader : nous dรฉfendons aussi lโ€™image que nous avons de nous-mรชmes. Reconnaรฎtre que Sonko peut sโ€™รชtre trompรฉ, avoir trompรฉ ou avoir produit des consรฉquences contraires ร  ses promesses ne signifie alors plus seulement rรฉviser une opinion politique. Cela peut signifier admettre que lโ€™on a dรฉfendu lโ€™indรฉfendable, rejetรฉ des faits รฉvidents, rompu avec des proches, insultรฉ des contradicteurs ou consacrรฉ plusieurs annรฉes ร  une espรฉrance mal placรฉe. Le coรปt psychologique devient immense. Lโ€™รชtre humain prรฉfรจre souvent rรฉinterprรฉter la rรฉalitรฉ plutรดt que reconnaรฎtre quโ€™il sโ€™est profondรฉment trompรฉ. Cโ€™est ainsi que naissent les justifications permanentes : - Sโ€™il รฉchoue, cโ€™est quโ€™on lโ€™a empรชchรฉ. - Sโ€™il se contredit, cโ€™est une stratรฉgie. - Sโ€™il divise, cโ€™est parce quโ€™il dit la vรฉritรฉ. - Sโ€™il dรฉรงoit, cโ€™est que le Projet a รฉtรฉ trahi. Chaque fait dรฉfavorable est alors absorbรฉ, retournรฉ et transformรฉ en nouvelle preuve de sa grandeur. Ce phรฉnomรจne ne concerne dโ€™ailleurs pas uniquement les partisans de Sonko. Il existe partout oรน des citoyens cessent dโ€™รฉvaluer un leader pour commencer ร  sโ€™identifier ร  lui. La vรฉritable question nโ€™est donc pas : ยซ Comment peuvent-ils รชtre aussi naรฏfs ? ยป Je me suis donnรฉ un challenge ๐Ÿคท๐Ÿฝโ€โ™€๏ธ : ยซ Comment leur permettre de reconnaรฎtre les erreurs du Leader politique sans avoir le sentiment de renier leur propre dignitรฉ ? ยป ๐—จ๐—ป๐—ฒ ๐—ฐ๐—ฎ๐˜‚๐˜€๐—ฒ ๐—ฝ๐—ฒ๐˜‚๐˜ รช๐˜๐—ฟ๐—ฒ ๐—ท๐˜‚๐˜€๐˜๐—ฒ, ๐—บรช๐—บ๐—ฒ ๐—น๐—ผ๐—ฟ๐˜€๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐—นโ€™๐—ต๐—ผ๐—บ๐—บ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ต๐—ผ๐—ถ๐˜€๐—ถ ๐—ฝ๐—ผ๐˜‚๐—ฟ ๐—น๐—ฎ ๐—ฑรฉ๐—ณ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ป๐—ฒ ๐—นโ€™๐—ฒ๐˜€๐˜ ๐—ฝ๐—น๐˜‚๐˜€. ๐Ÿ‡ธ๐Ÿ‡ณ

๐™€๐™‘๐™€๐™Ž๐™๐™๐˜ผ๐™โ…ฉ

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โš–๏ธ๐Ÿ‡ธ๐Ÿ‡ณ ๐—Ÿโ€™๐—ต๐—ฒ๐˜‚๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฒ๐˜€๐˜ ๐—ด๐—ฟ๐—ฎ๐˜ƒ๐—ฒ. Aprรจs avoir รฉcoutรฉ attentivement les explications juridiques de Me Aรฏssata Tall Sall , je comprends mieux pourquoi certains parlent dรฉsormais dโ€™une crise constitutionnelle potentielle. Selon son analyse : -Ousmane Sonko รฉtait dรฉjร  Premier ministre lorsquโ€™il a รฉtรฉ รฉlu dรฉputรฉ ; - lโ€™article 124 du RIAN ne viserait donc pas son cas ; - il aurait dรป choisir entre la Primature et le mandat parlementaire ; - et la dรฉmission prรฉcipitรฉe de El Malick NDIAYE pourrait avoir crรฉรฉ un verrou procรฉdural supplรฉmentaire avec lโ€™article 15 du RIAN. Au-delร  des clivages politiques, il sโ€™agit dรฉsormais dโ€™une question de respect de la Constitution, des procรฉdures parlementaires et de stabilitรฉ institutionnelle. ๐—โ€™๐—ฒ๐—ป ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฝ๐—ฒ๐—น๐—น๐—ฒ ๐˜€๐—ผ๐—น๐—ฒ๐—ป๐—ป๐—ฒ๐—น๐—น๐—ฒ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐—ฎ๐˜‚ ๐—ฃ๐—ฟ๐—ฒฬ๐˜€๐—ถ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—น๐—ฎ ๐—ฅ๐—ฒฬ๐—ฝ๐˜‚๐—ฏ๐—น๐—ถ๐—พ๐˜‚๐—ฒ Bassirou Diomaye Faye, ๐—ด๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐˜ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—น๐—ฎ ๐—–๐—ผ๐—ป๐˜€๐˜๐—ถ๐˜๐˜‚๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป, ๐—ฎ๐—ณ๐—ถ๐—ป ๐—พ๐˜‚โ€™๐—ถ๐—น ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ถ๐—น๐—น๐—ฒ ๐˜€๐—ฐ๐—ฟ๐˜‚๐—ฝ๐˜‚๐—น๐—ฒ๐˜‚๐˜€๐—ฒ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐—ฎ๐˜‚ ๐—ฟ๐—ฒ๐˜€๐—ฝ๐—ฒ๐—ฐ๐˜ ๐—ฑ๐˜‚ ๐—ฑ๐—ฟ๐—ผ๐—ถ๐˜ ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐—ณ๐—ผ๐—ฟ๐—บ๐—ฒฬ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐—ฎ๐˜‚ ๐˜€๐—ฒ๐—ฟ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐—พ๐˜‚โ€™๐—ถ๐—น ๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒฬ‚๐˜๐—ฒฬ ๐—ฑ๐—ฒ๐˜ƒ๐—ฎ๐—ป๐˜ ๐—น๐—ฒ ๐—ฝ๐—ฒ๐˜‚๐—ฝ๐—น๐—ฒ. La Rรฉpublique doit rester au-dessus de toute stratรฉgie politique.

๐•๐•ฆ๐•๐•š๐•– ๐•๐•’ ๐•ก๐•๐•ฆ๐•ž๐•– ๐Ÿชถ ๐•

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๐Ÿ‡ธ๐Ÿ‡ณ ๐—–๐—ต๐—ฎ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐—ณ๐—ผ๐—ถ๐˜€ ๐—พ๐˜‚โ€™๐˜‚๐—ป ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒฬ๐—ฐ๐—ฒฬ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐—ฒ๐˜€๐˜ ๐—ฐ๐—ฟ๐—ฒฬ๐—ฒฬ ๐—ฝ๐—ผ๐˜‚๐—ฟ ๐˜€๐—ฒ๐—ฟ๐˜ƒ๐—ถ๐—ฟ ๐˜‚๐—ป๐—ฒ ๐—ฐ๐—ถ๐—ฟ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜€๐˜๐—ฎ๐—ป๐—ฐ๐—ฒ ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ถ๐˜๐—ถ๐—พ๐˜‚๐—ฒ, ๐—ฐ๐—ฒ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒฬ๐—ฐ๐—ฒฬ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐—ฑ๐—ฒ๐˜ƒ๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐˜‚๐—ป๐—ฒ ๐—ฎ๐—ฟ๐—บ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ถ๐˜€๐—ฝ๐—ผ๐—ป๐—ถ๐—ฏ๐—น๐—ฒ ๐—ฝ๐—ผ๐˜‚๐—ฟ ๐˜๐—ผ๐˜‚๐˜€ ๐—ฐ๐—ฒ๐˜‚๐˜… ๐—พ๐˜‚๐—ถ ๐—ฒ๐˜…๐—ฒ๐—ฟ๐—ฐ๐—ฒ๐—ฟ๐—ผ๐—ป๐˜ ๐—น๐—ฒ ๐—ฝ๐—ผ๐˜‚๐˜ƒ๐—ผ๐—ถ๐—ฟ ๐—ฑ๐—ฒ๐—บ๐—ฎ๐—ถ๐—ป. La Constitution n'est pas le programme d'un parti, elle est le miroir de la Nation. ๐—Ÿโ€™๐˜‚๐—ป๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ๐˜€ ๐—ฝ๐—น๐˜‚๐˜€ ๐—ด๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐˜€ ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฟ๐—ฒ๐˜‚๐—ฟ๐˜€ ๐—ฒ๐—ป ๐—ฝ๐—ผ๐—น๐—ถ๐˜๐—ถ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐—ฒ๐˜€๐˜ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ฟ๐—ผ๐—ถ๐—ฟ๐—ฒ ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐—น๐—ฎ ๐—น๐—ฒฬ๐—ด๐—ถ๐˜๐—ถ๐—บ๐—ถ๐˜๐—ฒฬ ๐—ฒฬ๐—น๐—ฒ๐—ฐ๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐—น๐—ฒ ๐—ฎ๐˜‚๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ถ๐˜€๐—ฒ ๐˜๐—ผ๐˜‚๐˜. Une majoritรฉ a le droit de gouverner ; elle nโ€™a pas le droit de se comporter comme si les institutions lui appartenaient. La Rรฉpublique ne se protรจge pas quand on est dans lโ€™opposition ; elle se protรจge surtout quand on est majoritaire. ๐—–โ€™๐—ฒ๐˜€๐˜ ๐—บ๐—ฎ๐—ถ๐—ป๐˜๐—ฒ๐—ป๐—ฎ๐—ป๐˜ ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐˜€๐—ฒ ๐—บ๐—ฒ๐˜€๐˜‚๐—ฟ๐—ฒ ๐—ป๐—ผ๐˜๐—ฟ๐—ฒ ๐—ณ๐—ถ๐—ฑ๐—ฒฬ๐—น๐—ถ๐˜๐—ฒฬ ๐—ฎฬ€ ๐—นโ€™๐—˜ฬ๐˜๐—ฎ๐˜ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฟ๐—ผ๐—ถ๐˜. ๐Ÿ‡ธ๐Ÿ‡ณ

๐™€๐™‘๐™€๐™Ž๐™๐™๐˜ผ๐™โ…ฉ

36,802 ะฟั€ะพัะผะพั‚ั€ะพะฒ โ€ข 2 ะผะตััั†ะตะฒ ะฝะฐะทะฐะด