سهم بن كنانة
@Ibnukenana • 46,347 subscribers
بديع الزمان، وواحد دهره في البيان.
Videos
لولا الطوفان ————— حدّث #سهم_بن_كنانة، قال: احتجتُ إلى إفضاء المكنون، فهُرعتُ إلى شيخي الفضل بن ميمون، وذلك أني سمعت عالماً في السياسة، يلوم في #غزة أهل الثغور والرياسة، زاعماً أنهم أخطؤوا الاجتهاد، وجرّوا إلى المقتلة الحاضرَ والباد، وأن عملية #طوفان_الأقصى، ما زادت حال #فلسطين إلا نقصا، فضاق بذلك صدري، وعِيل من احتماله صبري، فعلمت أنه ما لي إلا الفضل، وكم له عليّ من فضل! قال سهم بن كنانة: فما كنتُ والله بالمفلس، إذ دخلت عليه المجلس، فوجدته يحدّث الناس نصّا، عن الفوائد الإستراتيجية لعملية طوفان الأقصى، فكأنما قرأ فكري، وأنا لا أدري، وإذا به يقول، وحوله احتشد قومٌ من ذوي العقول: لقد أخفق شيخ العلوم السياسية، في النفاذ إلى أسرار تلك العملية، ولم ينظر إلى المحيطِ بأسرِه، وأخذه الظاهرُ فوقعَ في أسرِه، حيثُ أوجعه نزيفُ الدماء، ونسيَ قوله تعالى: “ويتخذَ منكم شهداء”، ولم يلحظ افتضاح الطغيان، ولم يرَ الأبعادَ الإستراتيجية للطوفان، حين محّصَ الله الصفوف، وميّز المنكرَ والمعروف، وأظهر أصواتَ النفاق، حتى ضجّت من فجورها الآفاق، وثبّتَ الله أهل الثغور، فما فيهم من يائسٍ ولا مكسور. قال سهم بن كنانة: وبعد هذا الكلام العجيب، أشرقَ وجهُ الشيخ بنورٍ غريب، ثم قال: على أيدي قلّةٍ من الرجال، انكسرت هيبةُ الاحتلال، وخارت في لحظةٍ قواه، ولم تمنعْه حصونُه من الله، وتلاشى ما راكمتْه الدعايةُ الصهيونية في قرن، فلم يعُدِ الناسُ يتذكرون قصّة النازي والفرن، وصارت عندهم غزّة هي الهولوكوست، فلستَ تحصي كم كتبوا عنها من “بوست”، ووقع ذلك على “إسرائيل” كالقواصم، وعمّت التظاهراتُ ضدّها العواصم، واشتعلت جامعاتُ الغرب احتجاجا، ودخل كثيرٌ منهم في دين الله أفواجا، وسيئت وجوهُ الذين كفروا، فخرّبوا كأجدادهم بيوتَهم التي عمَروا، رؤوسُهم منكّسة، على الأرض المقدّسة، وطاردتْهم في الأرض المحاكم، ودانتْهم بارتكاب الجرائم، وعمّتْهم الدنيّة، فحدثت “الهجرةُ العكسية”، وكانت من غير خلاف، بمئات الآلاف، هذا غير ما تكبّدَهُ الكيانُ من خسائرَ جمّة، وما حلَّ به من زوال نعمة، ومن لعنةٍ لا ترتفع، وغمّةٍ لا تنقشع، وما هلكَ فيه من جنود، حتى تحدّثَ بعضُهم عن نهاية يهود، وما احتملوا من جراح، وما افتقدوا من سلاح، فرحٌ أناخ به الحداد، وشللٌ أصاب الاقتصاد، وساءت أمورُهم، حتى نقَصَ ذكورُهم، وطفقوا يجنّدون الإناث، أم لم يرَ النفيسي تلك الأحداث؟ قال سهم بن كنانة: وقلت في نفسي: صدق الفضل، فإنَّ هذا الطوفان، من سنن الله في الأكوان، إذ هو ترتيبٌ ربّاني، يَقْصُرُ عن فَهمه العقل الإنساني، صحيحٌ أن العدوَّ عذّبَ أهلنا، لكن عسى أن نكرهَ شيئاً وهو خيرٌ لنا، لقد غيّرَ الطوفانُ هذه الأمّة، ففتحَ عيونَها على النور بعد الظلمة، وأيقظها من سبات، وذكّرها أن الجهادَ حياة، بل إنّه غيّرَ البشرَ أجمعين، لأن مكانَه الأرضُ التي بارك الله فيها للعالمين، وهنا قلت للشيخ: لقد فعل أبو إبراهيمَ وصحبُه ما هو أشدّ من الصواريخ، إذ صحّحوا في تشرين الأول مسار التاريخ، وقالوا للعالم إنّ أمّتَنا خُلقت للغارات، لا للحلول والمبادرات، وقد ارتأوا أن يكونوا طليعة الجهاد، وبشارة الميلاد، فما عادوا بكرّةٍ خاسرة، بل حازوا شرفَ الدنيا والآخرة. قال سهم بن كنانة: ولما بلغتُ هذا الحد ابتسم الفضل وقال: لم يأتِ النفيسي بتحليل معتبر، وكان فيه قصير النظر، ولا يقلّل ذلك من فضله، فكم أخطأ الحقَّ رجلٌ من أهله، إنّ سؤال الطوفان ليس: هل أخطأ مهندسوه، بل لماذا خانَ الدمَ أهلوه، وكيف رمَوا غزّةَ بالإرهاب، وأغلقوا عليها الباب، وتآمروا مع القاتل، على المسلم المقاتل، وعصَوا قول الله تعالى، “انفروا خفافاً وثقالا”، ألا ليت شيخ السياسة، تحلّى في هذا الموقف بالكياسة، ونأى بنفسه عن اللوم، ذلك هو واجب اليوم، وقد زعم أنّ قرار الهجوم اتخذه بضعة أفرادٍ فقط، فسبحان الله ما أكبر هذا الغلط، إذ كان يقصد أنه مغامرة، ولم يكن نتيجةَ مشاورة، ولو لم يكن مدروساً ما انهار التطبيع، وأدرك العرب قيمة الربيع، ولما انكشفت أنظمة في فلك صهيون دائرة، “يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة”، ولما انهار حزب لبنان، وسقط لسفّاح الشام جيشٌ وبنيان، وانكفأ المشروع الإيراني، وكان ذلك عند قومٍ من الأماني، ولما انكسر باطلٌ عُمُرُه مئة عام، فكأنه وكأنها أحلام، بل لولا الطوفان، ما صلّى في الجامع الأُمويِّ فيصل بن فرحان! قال سهم بن كنانة: وخرجت من مجلس الفضل وأنا أقول: لولا الطوفان يا نفيسي، ما عرف القاصي والداني خيانة السيسي، “لولا الطوفان”، يا له من عنوان، وطفقتُ أترنّم بهذه العبارة، التي أصبحت للخلود شارة، إن آثاره لم تظهر كلها بعد، وسيتذكّرُ المسلمون قادتَه كما يتذكرون المثنّى وسعد، لقد استدارَ الزمان، وحانت ساعةُ الكيان.
سهم بن كنانة85,387 次观看 • 1 年前
هل تناولت #العربية، ذراع #الدعاية_السعودية، اسم #حجارة_داود الذي أطلقته #القسام على عملياتها الجديدة ضد العدو؟ الجواب: هي لم تذكر شيئاً عن العمليات حتى تذكر اسمها! اُختير الاسم بذكاء، فهو يرمز إلى الحجر الذي فلق به نبي الله داود رأس الطاغية جالوت فقتله، وهي قصة وردت في القرآن الكريم، وتشير إلى قدرة المؤمن مهما يكن ضعيف العُدّة على سحق الجبّار المتكبر، بإذن الله. وهذا أنسب رد على اسم حملة “عربات غدعون” العدوانية الصهيونية، المقتبس من التوراة. غدعون شخصية توراتية قاد بني إسرائيل في معركة ضد جيش مدين، وهم بدو ورعاة غنم من الحجاز، بخطة عسكرية ناجحة، وبأسلحة ومُعَدّات بسيطة منها عربات. صفّقت “العربية” للحملة الإبادية الجديدة، وأثنت عليها، زاعمةً أنّها تتضمن أبعاداً إنسانية، مسهبةً في الحديث عن رمزيتها التوراتية، وارتباطها بالتاريخ اليهودي، بحسب تعبيرها، ولكنها تجاهلت تماماً عمليات المقاومة الأخيرة “حجارة داود”، وبالطبع لم تذكر اسمها، ولا دلالته القرآنية، فلا مانع عند القوم من نقل أساطير توراتية تبرّر حرب الإبادة، لكن لديهم ألف مانع ومانع للإشارة إلى أي رموز أو قصص أو استعارات مستلهمة من القرآن، تتعلق بمعركتنا مع أشدّ الناس عداوةً للذين آمنوا. (المقطع الأول هنا بثّته قناة #الجزيرة قبل قليل، ويتناول آخر عمليات المقاومة، معظمها في إطار “حجارة داود”). #ما_لا_تريدك_العربية_أن_تراه
سهم بن كنانة50,664 次观看 • 1 年前
حدّث #سهم_بن_كنانة، قال: وجاء في كلام أسامة محكمٌ ومتشابه، فالمحكمُ تركوه والمتشابه أخذوا به، وهذا شأن من لديه غرض، ومن في قلبه مرض، ومن لا يجدُ في النهار دليلَهْ، وعينُ الرضا عن كلِّ عيبٍ كليلة، والفرحُ بهفوة مسلمٍ أصلُ النفاق، والفجورُ كلُّهُ نشرُها في الآفاق، والمسلمُ الحقُّ من يحبُّ أمّتَه، ويُقيلُ للمجاهد في سبيل الله عثرتَه، وقد زعم قومٌ ذاتَ صباح، أنّ أسامةَ أبدى أسَفَه على سقوط السّفّاح، وهو ما لم يصدر عنه، ووالله إنّه بريءٌ منه، لكنّهم قومٌ يفترون، وفي وعد الله يمتَرُون، بل هم أولياء اليهود على التحقيق، فكيف لا يبحثون لأسامةَ عن عيبٍ ولو بالتلفيق، وقد قال الرجل من المحكم ما ينقض قوله المتشابه، فأعرضوا نفاقاً عن المحكم ولم يأبهوا به. قال سهم بن كنانة: ونسُوا أنهم هم من كرّموا السّفّاح، كجناةٌ يطلبون السَّماح، وفرشوا له البساط الأحمر، وقالوا له: أنت تأمُر، فأعناقُهم له خاضعة، ثمّ أعادوه إلى الجامعة، فقال: نفّذوا طلبي، وخذوني إلى الحضن العربي، فصاحوا: لبيك، ودماء من قتلتَهم فداءُ رجليك، وأعطَوه حقّ الكلمة، ورفعوا في المؤتمر علمَه، وألانوا له الكلام، وأعادوا فتح سفارتهم في الشام، فصبّ عليهم الكبتاغون صبّا، فما زاده ذلك عندهم إلا حبّا، وتلطّفوا له في البيان: أهذا جزاءُ الإحسان؟ عظُم علينا الخطْبْ، فلتُوقِفْ يا هذا الصَّب، فصاح: أنا أسدُ العرين، فعوّضوني بالبلايين، فأعطوه ما اشترط، وبعد شهرين سقط. قال سهم بن كنانة: وراحوا يبحثون عن قذىً في عين أسامة، وتناسَوا الجذوعَ التي في أعينِهم والدمامة، فانظر كيف خلعوا الحياء، ولبسوا الرياء، ولم يأخذوا بنصح من غَبَروا، إذا بُليتم فاستتروا.
سهم بن كنانة52,488 次观看 • 1 年前
انشغلت المنصّات السعودية البارزة، يوم أمس الاثنين، بهجاء #حماس، وتبكيتها وتلفيق الأكاذيب عليها، بينما تناولت انتهاك 2,000 مستوطن يهودي حرمة #المسجد_الأقصى بنعومة وبرودة شديدتين. وهذا أقل ما يقال عن دور قناتَي #العربية و #الحدث و #جريدة_الشرق_الأوسط. الممارسات والهتافات الفاشية التي ارتكبها بن غفير وقطعان المستوطنين لا تخدم أهداف #الدعاية_السعودية، ولذا تجاهلتها، مثل شتم المستوطنين للذات الإلهية، وللنبي صلّى الله عليه وسلّم، وترديدهم هتافات “الموت للعرب”، و "لنسوِّ بغزّة الأرض”، ومثل مشاركة 12 حاخاماً من المنتمين إلى الحركة الصهيونية الدينية، وهم أشدّ اليهود تطرّفاً، في تدنيس الأقصى. كان يوماً حزيناً للعرب والمسلمين، استباح فيه اليهود أولى القبلتين وثالث المسجدين. الباحث في الشؤون المقدسية وعضو رابطة أمناء الأقصى، فخري أبو دياب، أبلغ صحيفة “العربي الجديد” أنّ “ما يشهده المسجد الأقصى من أشدّ وأقسى وأعتى الأيام التي تمرّ على المدينة ومقدساتها”، مشيراً إلى أن هدف الاحتلال من الحشد الكبير في ذكرى احتلال القدس، الانتقام من رمزية معركة “طوفان الأقصى، وتفريغ هذه التسمية من مضمونها، مضيفاً أن “ما يجري اليوم في الأقصى يختلف عن أي عام سابق، إذ إن الاحتلال نجح، ولو جزئياً، في عزل القدس وفرض التقسيم الزماني، وأضعف حالة التضامن العربي والإسلامي، في ظل تنازل الأمة عن نصرة القدس، ما يشجع الاحتلال على المضي في مشاريعه التهويدية”. هل تصدّق أن معظم الدول العربية لم تُصدر حتى بيانات استنكار، وأن فرنسا غير العربية وغير المسلمة استنكرت! قطر أصدرت بياناً حذّرت فيه من أن “محاولات الاحتلال المتكررة للمساس بالوضع الديني والتاريخي للمسجد الأقصى تمثل استفزازاً لأكثر من ملياري مسلم حول العالم”. هنا ڤيديوهان مهمّان جداً في هذا السياق. لننشر هذه الرسالة في الآفاق، لنرفع الأصوات نصرةً لقبلتنا الأولى ومسرى نبينا صلى الله عليه وسلم، والمرابطين فيه والمرابطات من إخوتنا وأهلنا. لقد طفح الكيل، وبلغ السيل الزبى، ولم يبقَ في قوس الصبر منزَع، فماذا ننتظر؟
سهم بن كنانة19,429 次观看 • 1 年前
اللهم العن كلّ حاكم عربي يدعم حصار غزة، أو يشارك فيه، أو يرضى به، أو يتمنّى استمراره، أو يستطيع رفعه أو تخفيفه، فلا يفعل، اللهم العنه بكل نفسٍ في الأرض المباركة أُزهقت، وبكل طفلة فيها يُتِّمت، وبكل ثَكلى فُجعت، وبكل دارٍ هُدمت، وبكلّ دمعةٍ سُفحت، والعن أعوانه ومواليه والمجادلين عنه والمعتذرين له والقائمين بأمره والمقتدين بفعله، لعناً كبيراً كثيراً لا انقطاع لأمده، ولا نفادَ لعدده.
سهم بن كنانة17,247 次观看 • 1 年前
اغتال أشدّ الناس عداوةً للذين آمنوا أصغر صحافية ومؤثرة ومتطوّعة في العمل الإنساني بقطاع غزة، يقين خضر حمّاد، التي لم تتجاوز ربيعها الثالث عشر، لكنها حملت في كفّها الصغيرة جوّالاً بعدسة، وفي قلبها ما يفوق عمرها من الطُّموح والأمل. كانت تقبض على الضوء، وتنسج منه حياةً، تقاوم بها عتمة الحزن والخوف التي أحاطت بمدينتها، وتروي للعالم حكاية المحاصَرين والمجوّعين والمعذَّبين. لم تكن مجرد طفلة يتعرّض شعبها للعدوان الصهيو-عربي، بل كانت مرآةً نابضة لذاكرة غزة، توثّق قصص النازحين، وتطمئن قلوب الأطفال، وتنهمك في رسم الابتسامة على الشفاه. كانت في قلب الجمر على “يقين” بالنصر، كما هو اسمها، تتحرّك تحت وابل القصف، لتصنع من الحطام أرجوحة، ومن الركام ابتسامة. ألهمت كثيرين، ورحلت. علّمتنا وهي تنال الشهادة أضعافَ ما علّمتنا وهي تصنع السعادة. في مساء الجمعة، ودّعت يقين الدنيا التي كانت توثّقها. سقط هاتفها من يدها، لكنها ارتقت إلى ربّ رحيم كريم، لا تزيدنا المحنة إلا يقيناً بنصره وفرجه ولطفه ورحمته، فحاشاه أن يضيّع هذه الدماء التي سُفكت في سبيله، وابتغاءَ ما عنده. تقول يقين عن تجربتها الإنسانية في مقطع بثّته قبل أيام: “أنا بحاول أفرّح الأطفال، يمكن ننسى الحرب شوي”. لا بأس عليك يا يقين بعد اليوم. لقد نسيتِ الآن في الخلد كل لحظة خوف وجوع. نحن الذين بقينا نترقب فرج من لا يُخلِفُ وعده، ولا يخذل جنده، القائل، عزَّ من قائل: “ألا إنَّ نصرَ الله قريب”، ولا يُردُّ بأسُنا عن القوم المجرمين”.
سهم بن كنانة13,475 次观看 • 1 年前
没有更多内容可加载