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手作り甲冑侍

@nekohiko_japan1,339 subscribers

大鎧1領と当世具足を2領作りました。 手作りのきっかけは自身の系譜について歴史を調べているうちに関心が高まり過ぎた事によります。 鎧を作って改めて感じた事はもの作り日本の伝統技法の素晴らしさや美しさです。 歴史を調べ妄想深掘りしながら時代祭り等にも参加をして日本文化の素晴らしさを伝えたいと思います。 🙇🇯🇵

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私が住む地域には昔、太田道灌という武将が居て有名な逸話が残されています。 太田道灌は永享4年(1432年)扇谷上杉氏の家宰(かさい)を務めた太田資清の子として生まれました。 文武両道の優れた武将で、江戸城(千代田城)は太田道灌が1457年に築城し、江戸時代には徳川将軍家の居城と成り現在は天皇の皇居に成っています。 その太田道灌の逸話の1つに「山吹伝説」がありご紹介致します。 太田道灌がある日のこと鷹狩りに出かけました。 急なにわか雨に遭い帰る途中在った農家に立ち寄り蓑を借りようと頼みました。 しかし娘は蓑ではなく山吹の花が咲いた一枝を差し出してきたのです。 太田道灌は娘の意図が理解できず、蓑を借りようとしたのに花を出されと腹を立て帰宅しました。 この話を家臣にしたところ、家臣は「それは兼明親王(平安時代・914年生)の歌を掛けたもので、山吹は花こそ美しいが実はならない。 つまり『実のない』を『蓑ない』に掛け『貸せる蓑がない』という遠回しにお詫びを表した行為であったと教えを受けたのでしたられた。 兼明親王の歌は「七重八重花は咲けども山吹の実の一つだになきぞ悲しき」(『後拾遺和歌集』) 「七重八重(ななえやえ)」は、花びらが何重にも重なって咲く様子や物事が幾重にも重なっている様子を表す言葉です。 太田道灌は古歌を知らなかった事を恥じて、それ以後は歌道に励み歌人としても名を残すのでした。 日本の和歌には古来から掛詞などがあり言葉遊びも盛んに読まれていました。 だからこそ日本語は難しいと共に面白みがある奥深く魅力的な言語なのです。 今の日本人の多くも和歌の素晴らしさを忘れてきており、私は悲しい気持に成ります。 私も今更ですが勉強し直そうかなぁ…😅 🤗🙇🇯🇵✨

私が住む地域には昔、太田道灌という武将が居て有名な逸話が残されています。 太田道灌は永享4年(1432年)扇谷上杉氏の家宰(かさい)を務めた太田資清の子として生まれました。 文武両道の優れた武将で、江戸城(千代田城)は太田道灌が1457年に築城し、江戸時代には徳川将軍家の居城と成り現在は天皇の皇居に成っています。 その太田道灌の逸話の1つに「山吹伝説」がありご紹介致します。 太田道灌がある日のこと鷹狩りに出かけました。 急なにわか雨に遭い帰る途中在った農家に立ち寄り蓑を借りようと頼みました。 しかし娘は蓑ではなく山吹の花が咲いた一枝を差し出してきたのです。 太田道灌は娘の意図が理解できず、蓑を借りようとしたのに花を出されと腹を立て帰宅しました。 この話を家臣にしたところ、家臣は「それは兼明親王(平安時代・914年生)の歌を掛けたもので、山吹は花こそ美しいが実はならない。 つまり『実のない』を『蓑ない』に掛け『貸せる蓑がない』という遠回しにお詫びを表した行為であったと教えを受けたのでしたられた。 兼明親王の歌は「七重八重花は咲けども山吹の実の一つだになきぞ悲しき」(『後拾遺和歌集』) 「七重八重(ななえやえ)」は、花びらが何重にも重なって咲く様子や物事が幾重にも重なっている様子を表す言葉です。 太田道灌は古歌を知らなかった事を恥じて、それ以後は歌道に励み歌人としても名を残すのでした。 日本の和歌には古来から掛詞などがあり言葉遊びも盛んに読まれていました。 だからこそ日本語は難しいと共に面白みがある奥深く魅力的な言語なのです。 今の日本人の多くも和歌の素晴らしさを忘れてきており、私は悲しい気持に成ります。 私も今更ですが勉強し直そうかなぁ…😅 🤗🙇🇯🇵✨

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