أميمة الخميس's banner
أميمة الخميس's profile picture

أميمة الخميس

@omaimakhamis26,856 subscribers

روائية ....وكاتبة مقال ....بيني وبينكم فضاء مشغول بلؤلؤ الكلمات ....

Shorts

كم نظلم #الكويت عندما نظن أن الخليج متشابه مندغم…….#الكويت دانة عريقة تبرق فوق صهوة الأبدية بتقاسيمها الخاصة. سواء في حوش شرق أو رابطة أدباء الكويت،أو مساء في دارة والد الشيخة أفراح مبارك الصباح…حيث ارتدت حلة احتفاء ببنفسج #السعودية ولعبت الموسيقى معظم الوقت طربيات…#السعودية. كيف كل هذا البهاء والجمال…يختزل نفسه في سيدة. دام عزك يا كويت

كم نظلم #الكويت عندما نظن أن الخليج متشابه مندغم…….#الكويت دانة عريقة تبرق فوق صهوة الأبدية بتقاسيمها الخاصة. سواء في حوش شرق أو رابطة أدباء الكويت،أو مساء في دارة والد الشيخة أفراح مبارك الصباح…حيث ارتدت حلة احتفاء ببنفسج #السعودية ولعبت الموسيقى معظم الوقت طربيات…#السعودية. كيف كل هذا البهاء والجمال…يختزل نفسه في سيدة. دام عزك يا كويت

50,139 Aufrufe

قدم البارحة د. سعد البازعي محاضرة ثرية حول دور (المستعربين) الذين اشتغلوا على التراث الشعبي الشفوي في منطقتنا، وتطرق إلى ثلاثة منهم كان لهم دور بارز في هذا المجال، من ضمنهم البدوي الأخير (مارسيل كوربرشوك). وباعتقادي تبرز أهمية المحاضرة في توضيح الدور الذي قدمه هؤلاء في جمع بعض من المادة الشفاهية الهائلة التي يتضمنها إرث الثقافة الشعبية. وعدا عن دور الوالد الأديب عبد الله بن خميس يرحمه الله، والجهود الكبيرة التي قدمها د. سعد الصويان، واشتغالات د. سعد البازعي… يرتفع دون هذه المنطقة جدار وهمي من الفوقية الأكاديمية وأيضا تصورات مغلوطة قد يكون منها الخشية على الفصحى، لذا قلت الدراسات الأكاديمية التي تصدت لها، ومن هنا دخلها الآخر الذي يعي أن الأدب الشعبي الشفاهي هو مكون أصيل من إرث وذاكرة الشعوب. الشكر الوافر لصالون نبل على تنظيم هذا النوع من المحاضرات المثرية صالون نُبل الثقافي

قدم البارحة د. سعد البازعي محاضرة ثرية حول دور (المستعربين) الذين اشتغلوا على التراث الشعبي الشفوي في منطقتنا، وتطرق إلى ثلاثة منهم كان لهم دور بارز في هذا المجال، من ضمنهم البدوي الأخير (مارسيل كوربرشوك). وباعتقادي تبرز أهمية المحاضرة في توضيح الدور الذي قدمه هؤلاء في جمع بعض من المادة الشفاهية الهائلة التي يتضمنها إرث الثقافة الشعبية. وعدا عن دور الوالد الأديب عبد الله بن خميس يرحمه الله، والجهود الكبيرة التي قدمها د. سعد الصويان، واشتغالات د. سعد البازعي… يرتفع دون هذه المنطقة جدار وهمي من الفوقية الأكاديمية وأيضا تصورات مغلوطة قد يكون منها الخشية على الفصحى، لذا قلت الدراسات الأكاديمية التي تصدت لها، ومن هنا دخلها الآخر الذي يعي أن الأدب الشعبي الشفاهي هو مكون أصيل من إرث وذاكرة الشعوب. الشكر الوافر لصالون نبل على تنظيم هذا النوع من المحاضرات المثرية صالون نُبل الثقافي

10,381 Aufrufe

Videos

omaimakhamis's profile picture

ما الذي يجعل هؤلاء الأعاجم يندبون فتى عربيا قتل قبل 1400 عام، وعلى بعد آلاف الكيلومترات عنهم؟ هل هي الأسطورة؟ حيث يصنف علم الأنثروبولوجيا الأساطير والقصص بأنها الأدوات التي يتحدث بها المخيال المجتمعي عن رموزه التأسيسية. ويمكنها أن تقوم بوظيفتين؛ فمن ناحية هي أيديولوجيا تعمل على توطيد الواقع القائم وشرعنته، ومن ناحية أخرى تملك حلما مستقبليا تصبو إليه الجماعة. يسمي المفكر الفرنسي بول ريكور هذا (تأويلية الشك) حيث لا تنحصر الأسطورة في بعدها الأيديولوجي السلبي، ولكنها تنطوي أيضا على بعدها اليوتوبي، أي الحلم بما لا يوجد بعد، وبمستقبل تتوق له الجماعة. فالجانب الأيديولوجي في هذا المشهد يتبدى في سعي النظام الإيراني لتصدير ثورته إلى محيطه الإقليمي عبر تكرار دراما المظلومية كل عام. أما من ناحية الحلم، فهو الاستثمار في شعوب بسيطة (تحلف بتربة الحسين في كربلاء) محاصرة في أحلامها ورزقها وحريتها وكرامتها الإنسانية، فتمدها هذه الطقوس الأسطورية بجذوة تضيء المستقبل.

أميمة الخميس

31,569 Aufrufe • vor 1 Monat

Keine weiteren Inhalte verfügbar