Saîd Âmidî's banner
Saîd Âmidî's profile picture

Saîd Âmidî

@SaidAmidi_16,237 subscribers

Azîz sen sıdk üzre ol, Allah görücü.

Shorts

Bu ses kaydında, Fetâvâ-yi Hindiyye ve el-Bahr er-Râik’te geçen ibarelerin sahiplerini ve bu görüşü benimseyen fukahayı tecavüzcü ilan ediyorsun. Paylaştığın ibarede de açıkça, "Şeyhlerin çoğunluğuna göre bu hususta yaşın bir önemi yoktur; esas olan ilişkiye güç yetirebilmektir," denmekte ve devamında açıklanmaktadır. Sen ise "güç yetirebilmek" şartından hiç bahsetmeyip konuyu doğrudan "çocuk evliliği" diyerek reddettin. Utanmadan da bunu, erkek çocuklara tecavüz edilmesine “eşdeğer” tuttun. Bu, alçaklığın dik alasıdır. Buluğa ermemiş kızın evliliği hususunda İmam Nevevî, el-Mecmû'da şöyle demektedir: "Buluğ çağına ermemiş küçük kızın evlendirilmesi konusunda, 'Kadınlarınız içinden artık âdetten kesilmiş olanlarla henüz âdet görmemiş bulunanların (iddetlerinde) şüphe ederseniz, onların iddet süresi üç aydır' ayeti delil gösterilmektedir. Nitekim ayette geçen 'henüz âdet görmeyenler' ifadesiyle küçük kızın evliliğinin sahih olduğuna işaret edilmiştir. Öte yandan küçük yaştaki kız, nikâh akdine taraf olma ehliyetinden yoksun olduğundan; ilgili ayetten, velisinin evlendirmesi durumunda nikâh akdinin geçerli olacağı anlaşılmaktadır." (Nevevî, el-Mecmû’, 19/157) Üstelik senin "aklen kabih" (aklen çirkin/kötü) dediğin buluğ öncesi evliliğe ve kızın babası tarafından evlendirilebileceğine dair Nevevî (rahimehullah), Hz. Âişe hadisini delil getirdikten sonra aklî gerekçeler de sunarak şöyle der: "Küçük kızların dengiyle evlendirilmesi velileri için çok önemli bir husustur. Velilerin bu kızlara uygun bir denk bulması her zaman mümkün olmamaktadır. Dolayısıyla uygun bir aday çıktığında küçüğün ergenlik çağına ulaşmasını beklemek, bu fırsatın kaçmasına sebep olabilir. Öyleyse henüz küçükken de evlendirilebilir." (Nevevî, el-Mecmû’, 19/157) Altay! Sen evvela hem Hanefî hem de Şâfiî fukahasına "erkek çocuklara tecavüz edilmesini onayladıkları" yönünde iftira atarak onları hedef tahtasına koydun; şimdi de utanmadan Hanefî fukahasından delil getirmeye çalışıyorsun. Senin sorunun cehaletinden utanmamaktan öte, ahlaki ve karakteristik bir sorundur. Bunun farkına var.

Bu ses kaydında, Fetâvâ-yi Hindiyye ve el-Bahr er-Râik’te geçen ibarelerin sahiplerini ve bu görüşü benimseyen fukahayı tecavüzcü ilan ediyorsun. Paylaştığın ibarede de açıkça, "Şeyhlerin çoğunluğuna göre bu hususta yaşın bir önemi yoktur; esas olan ilişkiye güç yetirebilmektir," denmekte ve devamında açıklanmaktadır. Sen ise "güç yetirebilmek" şartından hiç bahsetmeyip konuyu doğrudan "çocuk evliliği" diyerek reddettin. Utanmadan da bunu, erkek çocuklara tecavüz edilmesine “eşdeğer” tuttun. Bu, alçaklığın dik alasıdır. Buluğa ermemiş kızın evliliği hususunda İmam Nevevî, el-Mecmû'da şöyle demektedir: "Buluğ çağına ermemiş küçük kızın evlendirilmesi konusunda, 'Kadınlarınız içinden artık âdetten kesilmiş olanlarla henüz âdet görmemiş bulunanların (iddetlerinde) şüphe ederseniz, onların iddet süresi üç aydır' ayeti delil gösterilmektedir. Nitekim ayette geçen 'henüz âdet görmeyenler' ifadesiyle küçük kızın evliliğinin sahih olduğuna işaret edilmiştir. Öte yandan küçük yaştaki kız, nikâh akdine taraf olma ehliyetinden yoksun olduğundan; ilgili ayetten, velisinin evlendirmesi durumunda nikâh akdinin geçerli olacağı anlaşılmaktadır." (Nevevî, el-Mecmû’, 19/157) Üstelik senin "aklen kabih" (aklen çirkin/kötü) dediğin buluğ öncesi evliliğe ve kızın babası tarafından evlendirilebileceğine dair Nevevî (rahimehullah), Hz. Âişe hadisini delil getirdikten sonra aklî gerekçeler de sunarak şöyle der: "Küçük kızların dengiyle evlendirilmesi velileri için çok önemli bir husustur. Velilerin bu kızlara uygun bir denk bulması her zaman mümkün olmamaktadır. Dolayısıyla uygun bir aday çıktığında küçüğün ergenlik çağına ulaşmasını beklemek, bu fırsatın kaçmasına sebep olabilir. Öyleyse henüz küçükken de evlendirilebilir." (Nevevî, el-Mecmû’, 19/157) Altay! Sen evvela hem Hanefî hem de Şâfiî fukahasına "erkek çocuklara tecavüz edilmesini onayladıkları" yönünde iftira atarak onları hedef tahtasına koydun; şimdi de utanmadan Hanefî fukahasından delil getirmeye çalışıyorsun. Senin sorunun cehaletinden utanmamaktan öte, ahlaki ve karakteristik bir sorundur. Bunun farkına var.

19,160 просмотров

Cübbeli Ahmed Hoca Efendi; "Üsküdar'da ki Selâmi Baba türbesine üç Cuma peşpeşe gidip, sela ile Cuma arası dua yapanın duası kabul edilir. Tecrübe ile sabittir."

Cübbeli Ahmed Hoca Efendi; "Üsküdar'da ki Selâmi Baba türbesine üç Cuma peşpeşe gidip, sela ile Cuma arası dua yapanın duası kabul edilir. Tecrübe ile sabittir."

88,242 просмотров

Ebu Hanzala'nın bu sözlerine göre ülkemizde ki 55.835.895 kişi, oy kullandığı için kafir oluyor. elinde kürek var ağamın sallıyor insanları ateşe 🤣

Ebu Hanzala'nın bu sözlerine göre ülkemizde ki 55.835.895 kişi, oy kullandığı için kafir oluyor. elinde kürek var ağamın sallıyor insanları ateşe 🤣

39,346 просмотров

Cübbeli Hoca’ya; Yıl Olmuş 2013, Siz Hoca Efendi diyorsunuz?! 2013 yılında Muharrem Coşkun: “Muhterem Fethullah Gülen”

Cübbeli Hoca’ya; Yıl Olmuş 2013, Siz Hoca Efendi diyorsunuz?! 2013 yılında Muharrem Coşkun: “Muhterem Fethullah Gülen”

26,239 просмотров

Hahahaha 🤣🤣🤣

Hahahaha 🤣🤣🤣

17,269 просмотров

Videos

SaidAmidi_1's profile picture

İftiraya cevabınız cenazeye katılan insan sayısı mı oluyor? İhsan Bey, Mahmûd Efendi Hazretlerimizin Yeni Şafak gazetesi sahibi hakkında "yalancıdır, yalancı Albayrak'ın adamları!" buyurmasının muhattabı olmayın bence. Üstelik cenaze namazına gelen ihvan ve muhibbanımızın sayısı da 4 milyonu aşkın idi. Bu cemaatimiz de İsmailağa tabelası için değil Mürşidimiz Mahmûd Efendi Hazretlerimiz için geldiler. O kalabalık dahil, ihvan ve muhibbanımızın hemen hemen yüzde 95'i İsmailağa'yı terketmiş, Mahmûd Efendi Hazretlerimizin usulünü ve rabıtasını muhafaza ederek Şûrâ Heyeti büyüklerimize tabi olmuşlardır. Evet İsmailağa menfi mana da radikalleşiyor. Ses kayıtlarında insanların öldürülmesinden bahsedilirken, İBDA-C gibi terör örgütüne sempati besleyenler, kovulmalarına rağmen İsmailağa da toplu resim veriyor, Mahmûd Eren temsilciliklerini ziyaret ediyor, çakma mafyalaron Fikri Doğan'ı ziyaret ettirilip silahlı resimler servis edilerek müslümanlar tehdit ediliyor. Bahsettiğim tüm mevzuların belgesi, videosu ve delili mevcud. Peki sizler bu mevzulara hakim misiniz, ya da doğrulardan haberdar mısınız ki Cübbeli Hoca'nın iftira ettiğini bundan dolayı İsmailağa'nın masum olduğunu iddia edebiliyorsunuz? Varsa bilginiz malumatınız paylaşın da bilelim. Ama bizler, yine de sizlere iftira dediğiniz Hasan Yaşar mevzusunda ki delilleri gösterelim de belki utanırsınız.! Buyrun Hasan Yaşar denen küfürbaz hoca taslağının, Cübbeli Hocanın bahsettiği terör söylemine hakkında ses kaydı;

Saîd Âmidî

51,863 просмотров • 3 дней назад