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のび太

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以脱缰野狗为首的一批支黑精日,其实和枫糖小猫一样,既可恨又值得同情。 根据我的了解,脱缰一直自称满洲人,从心理画像上来推测,应该是对于中国东北地区的没落为之惋惜,并憧憬一个发达健全的祖国。但因为满洲的消失,他找到了精神上的另一个满洲——日本。 他对于中国是嗤之以鼻的,这应该和他在东北没落后并不富裕的成长环境,以及中国的政治现状是息息相关的。 正如我介绍的,日本社会有相对完善的互帮互助的机制。这给了像脱缰这样,在中国属于处处被人瞧不起的3d人士,一个极其优渥的生活。 他对日本社会是充满感激的,因为他这样的条件换在中国,与在北京被蔡奇在凛冽冬日赶出北京的低端人口是一模一样的。 也正因如此,脱缰的粉丝里应该有很多和脱缰野狗条件一样,在国内被当作低端人口,城市建设时低薪利用,事后弃之如敝履。 日本给了脱缰野狗全部,他的人生重获了希望,即便在日本做着生产一线工人,但因为社会贫富差距较小,他的生活是自豪、安定且幸福的。 但是脱缰野狗的问题在于,他把对日本的感激极端上升到了国籍、人种,将事物简单地二极化,这可能与他在国内从没有接受过较好的教育有一定相关性。 从他现在伏拉夫式的贴文中可以看出他对中国甚至中国人深刻的恨意,这是不对的。在本质上讲,这和U型锁是没有区别的,这个世界是多元的,有很多我们一辈子也看不到的角落,极端二元是不对的。 他可以感激日本给了他机会,也可以给大家介绍日本好的地方,但他对于中国的恨意太大了,对日本较为极端的右翼也无条件支持。他没有意识到,他自己或许就是被极端右翼针对的第一批低端外国人。 一个人当然可以有自己的精神归属,但请就事论事,不要escalating,否则迟早有一天会堕落到和人类下限Asuka一样,对于其他种族进行无条件的仇恨,这只会让仇恨不断循环,永无止境。

以脱缰野狗为首的一批支黑精日,其实和枫糖小猫一样,既可恨又值得同情。 根据我的了解,脱缰一直自称满洲人,从心理画像上来推测,应该是对于中国东北地区的没落为之惋惜,并憧憬一个发达健全的祖国。但因为满洲的消失,他找到了精神上的另一个满洲——日本。 他对于中国是嗤之以鼻的,这应该和他在东北没落后并不富裕的成长环境,以及中国的政治现状是息息相关的。 正如我介绍的,日本社会有相对完善的互帮互助的机制。这给了像脱缰这样,在中国属于处处被人瞧不起的3d人士,一个极其优渥的生活。 他对日本社会是充满感激的,因为他这样的条件换在中国,与在北京被蔡奇在凛冽冬日赶出北京的低端人口是一模一样的。 也正因如此,脱缰的粉丝里应该有很多和脱缰野狗条件一样,在国内被当作低端人口,城市建设时低薪利用,事后弃之如敝履。 日本给了脱缰野狗全部,他的人生重获了希望,即便在日本做着生产一线工人,但因为社会贫富差距较小,他的生活是自豪、安定且幸福的。 但是脱缰野狗的问题在于,他把对日本的感激极端上升到了国籍、人种,将事物简单地二极化,这可能与他在国内从没有接受过较好的教育有一定相关性。 从他现在伏拉夫式的贴文中可以看出他对中国甚至中国人深刻的恨意,这是不对的。在本质上讲,这和U型锁是没有区别的,这个世界是多元的,有很多我们一辈子也看不到的角落,极端二元是不对的。 他可以感激日本给了他机会,也可以给大家介绍日本好的地方,但他对于中国的恨意太大了,对日本较为极端的右翼也无条件支持。他没有意识到,他自己或许就是被极端右翼针对的第一批低端外国人。 一个人当然可以有自己的精神归属,但请就事论事,不要escalating,否则迟早有一天会堕落到和人类下限Asuka一样,对于其他种族进行无条件的仇恨,这只会让仇恨不断循环,永无止境。

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