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集落の災厄を麦わら船に載せて駿河湾へと流し去る、祇園・牛頭天王系の祭事「由比北田の天王船流し」（静岡市清水区）祇園祭の源流ともされる平安時代の御霊会で、京の船岡山で疫神を神輿に乗せて供養したあと、難波海（大阪湾）に送ったとの記載（『日本紀略』）を彷彿とさせられる光景でした

集落の災厄を麦わら船に載せて駿河湾へと流し去る、祇園・牛頭天王系の祭事「由比北田の天王船流し」（静岡市清水区）祇園祭の源流ともされる平安時代の御霊会で、京の船岡山で疫神を神輿に乗せて供養したあと、難波海（大阪湾）に送ったとの記載（『日本紀略』）を彷彿とさせられる光景でした

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青森県津軽地方のいくつかの寺では、火をくべた釜に僧侶自らが入る強烈な火生三昧が厳修されている。照法寺（青森市）春の火祭り修験、密教などに関連する形でわが国各地に伝わる火生三昧、火渡り、柴灯護摩などの火の行法の極北ともいうべき「僧侶の釜茹で」です

青森県津軽地方のいくつかの寺では、火をくべた釜に僧侶自らが入る強烈な火生三昧が厳修されている。照法寺（青森市）春の火祭り修験、密教などに関連する形でわが国各地に伝わる火生三昧、火渡り、柴灯護摩などの火の行法の極北ともいうべき「僧侶の釜茹で」です

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持統天皇4（690）年以来、数度の中断を経ながらも20年に1度実施されてきた伊勢の神宮式年遷宮では、16世紀以降、社殿に使われるおびただしい数の材木を伊勢一帯の民衆が運ぶ「お木曳」が行われてきた令和15（2033）年の遷宮に向けてこれから2年間にわたって続く外宮のお木曳です

持統天皇4（690）年以来、数度の中断を経ながらも20年に1度実施されてきた伊勢の神宮式年遷宮では、16世紀以降、社殿に使われるおびただしい数の材木を伊勢一帯の民衆が運ぶ「お木曳」が行われてきた令和15（2033）年の遷宮に向けてこれから2年間にわたって続く外宮のお木曳です

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念願叶って拝見 7月の日本を代表する、京都と並ぶもうひとつの「祇園」の都市祭礼博多祇園山笠無茶苦茶なスピード感、街にこだまする男たちの声、巨大都市にたちこめる男のかほり、神出鬼没の経路、山笠の行く先々で流される水という水、現地で観ないと絶対にわからない"""凄味"""がある

念願叶って拝見 7月の日本を代表する、京都と並ぶもうひとつの「祇園」の都市祭礼博多祇園山笠無茶苦茶なスピード感、街にこだまする男たちの声、巨大都市にたちこめる男のかほり、神出鬼没の経路、山笠の行く先々で流される水という水、現地で観ないと絶対にわからない"""凄味"""がある

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昨日見たいちばんぶっ飛んでる花車（フロート）はAIをテーマにしていた亡霊供養とAIとか日本人だとまず思いつかんでしょ側面に「AIは単なる道具でなく君のパートナーだ」とか「AIは決して君にとって代わることはないよ」みたいなこと書いてある

昨日見たいちばんぶっ飛んでる花車（フロート）はAIをテーマにしていた亡霊供養とAIとか日本人だとまず思いつかんでしょ側面に「AIは単なる道具でなく君のパートナーだ」とか「AIは決して君にとって代わることはないよ」みたいなこと書いてある

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台湾のお盆、凄すぎる（なお左端にチラッと見えてる赤レンガの建物はもと岸田文雄の曽祖父がやってた呉服店）

台湾のお盆、凄すぎる（なお左端にチラッと見えてる赤レンガの建物はもと岸田文雄の曽祖父がやってた呉服店）

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近代の禁令などを経て現在では下火となり、あるいは男性にとって代わられてしまっている。他方、奄美・沖縄や韓国では、現在でもそうした信仰が盛んだ。わが国の古い信仰にもつながる貴重なお神楽。拝見できてよかった。

近代の禁令などを経て現在では下火となり、あるいは男性にとって代わられてしまっている。他方、奄美・沖縄や韓国では、現在でもそうした信仰が盛んだ。わが国の古い信仰にもつながる貴重なお神楽。拝見できてよかった。

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東アジア各地には1年の節目にブランコで遊ぶ伝統文化があり、韓国の端午節などその代表例なのですが、台湾原住民族のひとつ・プユマ族にも正月行事でブランコ遊びをする集落がありお邪魔していたのですが想像の十倍くらいアグレッシブであるこれもうバンジージャンプやんけ

東アジア各地には1年の節目にブランコで遊ぶ伝統文化があり、韓国の端午節などその代表例なのですが、台湾原住民族のひとつ・プユマ族にも正月行事でブランコ遊びをする集落がありお邪魔していたのですが想像の十倍くらいアグレッシブであるこれもうバンジージャンプやんけ

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台湾でもっとも大量の爆竹を使うとされるお祭り、北港迎媽祖にお邪魔してまいりました。言葉よりも写真や動画を見ていただいたほうが…、いや、これは現地で体感しないと絶対わからないのですが、身体中爆竹のカスはとれないし産業用の耳栓すら効かないし、もうあまりに無茶苦茶なお祭りだった

台湾でもっとも大量の爆竹を使うとされるお祭り、北港迎媽祖にお邪魔してまいりました。言葉よりも写真や動画を見ていただいたほうが…、いや、これは現地で体感しないと絶対わからないのですが、身体中爆竹のカスはとれないし産業用の耳栓すら効かないし、もうあまりに無茶苦茶なお祭りだった

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佐賀県のとあるお祭りにお邪魔しているのだが、お囃子があまりにガムランで驚いている笛と太鼓という純和風のお囃子にヌサンタラの銅の音色がcampurしてるすごすぎる

佐賀県のとあるお祭りにお邪魔しているのだが、お囃子があまりにガムランで驚いている笛と太鼓という純和風のお囃子にヌサンタラの銅の音色がcampurしてるすごすぎる

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日本の祭礼音楽は、遠くで聴いた時と近づいた時とで印象が変わるのが大きな魅力のひとつだと思ってるけど、祇園はまさにそうなのよね。遠くで聴くと優雅。でも近づくと鉦の爆音ライブのようで、こら全力で厄払うてはりますわ、と納得する。疫病払いとしての祭の本体が顕現するような感覚。

日本の祭礼音楽は、遠くで聴いた時と近づいた時とで印象が変わるのが大きな魅力のひとつだと思ってるけど、祇園はまさにそうなのよね。遠くで聴くと優雅。でも近づくと鉦の爆音ライブのようで、こら全力で厄払うてはりますわ、と納得する。疫病払いとしての祭の本体が顕現するような感覚。

218,781 просмотров • 17 дней назад

台湾の凄いところは、たとえばおよそ西洋的ではないリズムや音階の音楽が生活世界に溢れていることだと思っている文化財の公演、とかではなくほんとうに生活世界に滲み出ている

台湾の凄いところは、たとえばおよそ西洋的ではないリズムや音階の音楽が生活世界に溢れていることだと思っている文化財の公演、とかではなくほんとうに生活世界に滲み出ている

619,511 просмотров • 2 месяцев назад

長野県千曲市で3年に1度行われる「雨宮の御神事」の終盤を飾る「橋がかり」 4頭の獅子舞が橋の上から逆さ吊りにされ、ばしゃばしゃ、ばしゃばしゃと川の水を搔きしぶきを上げる。獅子が厄災を川に流すとも、怨霊を川へと送り返すのだともいう。

長野県千曲市で3年に1度行われる「雨宮の御神事」の終盤を飾る「橋がかり」 4頭の獅子舞が橋の上から逆さ吊りにされ、ばしゃばしゃ、ばしゃばしゃと川の水を搔きしぶきを上げる。獅子が厄災を川に流すとも、怨霊を川へと送り返すのだともいう。

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長野県北信ののどかな農村で3年に1度行われる「雨宮の御神事」（長野県千曲市）何より目を奪われるのはお獅子たち。2000枚近いという和紙で飾られメタモルフォーゼを遂げた、獅子舞の究極形態ともいうべきお姿よ

長野県北信ののどかな農村で3年に1度行われる「雨宮の御神事」（長野県千曲市）何より目を奪われるのはお獅子たち。2000枚近いという和紙で飾られメタモルフォーゼを遂げた、獅子舞の究極形態ともいうべきお姿よ

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あまりに凄すぎて何書いたらいいのか分からないが……埼玉県鶴ヶ島市で4年に1度行われる「脚折雨乞」（すねおりあまごい）。長さ36m、重さ約3tの巨大な龍蛇を300人の男たちが集落じゅうかつぎ回し、池に入れて昇天させる。脳汁が出すぎて自分も昇天しそうだ。

あまりに凄すぎて何書いたらいいのか分からないが……埼玉県鶴ヶ島市で4年に1度行われる「脚折雨乞」（すねおりあまごい）。長さ36m、重さ約3tの巨大な龍蛇を300人の男たちが集落じゅうかつぎ回し、池に入れて昇天させる。脳汁が出すぎて自分も昇天しそうだ。

4,443,258 просмотров • 1 год назад

九州と朝鮮半島との間に浮かぶ離島・壱岐で壱岐神楽の全演目を奉納するお祭りを昨晩拝観したが、壱岐神楽は・神職のみで舞う・舞うのがわずか2畳の上という古い形を残しているせいか、左右対称の動きと旋回を繰り返す舞があまりに幾何学的に緻密で、数学的といってもいいほどの均整な美に圧倒された

九州と朝鮮半島との間に浮かぶ離島・壱岐で壱岐神楽の全演目を奉納するお祭りを昨晩拝観したが、壱岐神楽は・神職のみで舞う・舞うのがわずか2畳の上という古い形を残しているせいか、左右対称の動きと旋回を繰り返す舞があまりに幾何学的に緻密で、数学的といってもいいほどの均整な美に圧倒された

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とてつもないお祭りを拝観した鹿児島県志布志市、安楽神社春祭既にかなり酔っ払った田の神様夫婦に、氏子総代の方が次々と焼酎をすすめ、人語を発さない田の神様が下す今年の作柄や恵方についての託宣を、鹿児島県方言に訳していく。わが国のシャーマニズム、神人共食の祭祀文化の精髄を観た。

とてつもないお祭りを拝観した鹿児島県志布志市、安楽神社春祭既にかなり酔っ払った田の神様夫婦に、氏子総代の方が次々と焼酎をすすめ、人語を発さない田の神様が下す今年の作柄や恵方についての託宣を、鹿児島県方言に訳していく。わが国のシャーマニズム、神人共食の祭祀文化の精髄を観た。

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あまりに凄すぎて言葉が出ない。ほんとに、ほんとに来てよかった。大分県由布市、庄内原神楽さん。神楽… これはもう合法麻薬だ…

あまりに凄すぎて言葉が出ない。ほんとに、ほんとに来てよかった。大分県由布市、庄内原神楽さん。神楽… これはもう合法麻薬だ…

4,157,644 просмотров • 3 лет назад

古代にインド方面から日本に伝わり、中国の敦煌石窟にもその原型が描かれているともいう舞楽「菩薩」の面影を残すとされる、松尾寺の仏舞（京都府舞鶴市）中央では廃絶するも、福井県糸崎寺とここにのみ残る貴重な芸能荘厳な光景に圧倒され、ただただ手を合わせた

古代にインド方面から日本に伝わり、中国の敦煌石窟にもその原型が描かれているともいう舞楽「菩薩」の面影を残すとされる、松尾寺の仏舞（京都府舞鶴市）中央では廃絶するも、福井県糸崎寺とここにのみ残る貴重な芸能荘厳な光景に圧倒され、ただただ手を合わせた

220,394 просмотров • 2 месяцев назад

初夏の田の病害虫に見立てた「虫」を退散させる青森県五所川原市相内の虫送り虫とともに集落を練り歩いた荒馬が、田んぼにダイブしていった何と激しい初夏の津軽のお祭り

初夏の田の病害虫に見立てた「虫」を退散させる青森県五所川原市相内の虫送り虫とともに集落を練り歩いた荒馬が、田んぼにダイブしていった何と激しい初夏の津軽のお祭り

103,970 просмотров • 1 месяц назад

韓国釜山の民俗芸術祝祭に来てるんだけどあまりにすごいものを観てほんとに感動している韓国来てよかった全北特別自治道無形文化遺産扶安農楽（부안농악）観ているだけで魂が台風の渦の中に吸い込まれていくようだ

韓国釜山の民俗芸術祝祭に来てるんだけどあまりにすごいものを観てほんとに感動している韓国来てよかった全北特別自治道無形文化遺産扶安農楽（부안농악）観ているだけで魂が台風の渦の中に吸い込まれていくようだ

116,754 просмотров • 1 месяц назад

日本の接遇や伝統音楽との違いって何だろうと思ったけど、耳をつんざくような音を発する태평소（チャルメラ）に相当する楽器が（全くない訳ではないが）日本では主流の伝統楽器にならなかったのが大きいのかな、とふと考えた。韓国は雅楽でもチャルメラが活躍。

日本の接遇や伝統音楽との違いって何だろうと思ったけど、耳をつんざくような音を発する태평소（チャルメラ）に相当する楽器が（全くない訳ではないが）日本では主流の伝統楽器にならなかったのが大きいのかな、とふと考えた。韓国は雅楽でもチャルメラが活躍。

145,307 просмотров • 2 месяцев назад

宮崎県米良山中で夜通し行われる銀鏡神楽。朝方の「室（へや）の神」がとにかく素晴らしかったむちゃくちゃ怖い顔の白装束の「面様」たちが座ったまま足を動かして舞台に進入し（とくに目が合うとすごい迫力だ）、

宮崎県米良山中で夜通し行われる銀鏡神楽。朝方の「室（へや）の神」がとにかく素晴らしかったむちゃくちゃ怖い顔の白装束の「面様」たちが座ったまま足を動かして舞台に進入し（とくに目が合うとすごい迫力だ）、

360,951 просмотров • 7 месяцев назад

秩父神社神楽「天の岩戸開き」アメノウズメの舞が他ではみたことのないような躍動的な感じでよかったそらアマテラスはんも扉開けて観はりますわ Kポップ？

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182,467 просмотров • 3 месяцев назад

大韓民国国家無形遺産水営野遊수영야류 「獅子舞科場사자무과장」獅子が虎を退治、というか食べる（？）んだけど、食べられた虎は獅子と一体化して6本足の獅子が帰っていくという、一度見ると忘れられない衝撃の展開だった

大韓民国国家無形遺産水営野遊수영야류 「獅子舞科場사자무과장」獅子が虎を退治、というか食べる（？）んだけど、食べられた虎は獅子と一体化して6本足の獅子が帰っていくという、一度見ると忘れられない衝撃の展開だった

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長野県阿南町新野の盆踊りお盆に3晩続け夜を徹して踊られる南信の山里の盆踊り最終夜の明け方、盆灯籠を持つ精霊送りの行列が来ると踊りを終えなければならないとされ、人々は最後の力を振り絞って踊り踊って精霊送りを阻もうとするむき出しの死と生とが交錯し、夏が去って秋が来る

長野県阿南町新野の盆踊りお盆に3晩続け夜を徹して踊られる南信の山里の盆踊り最終夜の明け方、盆灯籠を持つ精霊送りの行列が来ると踊りを終えなければならないとされ、人々は最後の力を振り絞って踊り踊って精霊送りを阻もうとするむき出しの死と生とが交錯し、夏が去って秋が来る

511,174 просмотров • 11 месяцев назад

興味深いことに、日本の雅楽でも主に中国に由来するとされる唐楽では笙が活躍するのに対して、古代の朝鮮半島に由来するとされる高麗楽では笙が使われないのですよね（動画は春日若宮おん祭での「納曽利」で、高麗楽が奏でられる「なそり」は나（儺）소리（声）に通じるとの説がある）

興味深いことに、日本の雅楽でも主に中国に由来するとされる唐楽では笙が活躍するのに対して、古代の朝鮮半島に由来するとされる高麗楽では笙が使われないのですよね（動画は春日若宮おん祭での「納曽利」で、高麗楽が奏でられる「なそり」は나（儺）소리（声）に通じるとの説がある）

100,468 просмотров • 2 месяцев назад

敦煌やバーミヤンの壁画そのものの光景が2年に一度、越前海岸のちいさなお寺にあらわれる失神しそうなほど感激してしまった古代にインド方面から日本に伝わった舞楽「菩薩」の面影を残すとも考えられる、福井市の「糸崎の仏舞」 2年に一度の奇跡です美しすぎた

敦煌やバーミヤンの壁画そのものの光景が2年に一度、越前海岸のちいさなお寺にあらわれる失神しそうなほど感激してしまった古代にインド方面から日本に伝わった舞楽「菩薩」の面影を残すとも考えられる、福井市の「糸崎の仏舞」 2年に一度の奇跡です美しすぎた

608,163 просмотров • 1 год назад

関東一円の里神楽の源流ともされる埼玉県久喜市の鷲宮催馬楽神楽心奪われたのは、本式の神楽の幕間に子どもが3分ばかり舞う「端神楽」ちいさな身体でおおきな御幣を8の字型に何度も何度も振る動作があまりに美しい単純な動作を繰り返して憑依や託宣に至る、古い巫女神楽の姿をみるようでもあり

関東一円の里神楽の源流ともされる埼玉県久喜市の鷲宮催馬楽神楽心奪われたのは、本式の神楽の幕間に子どもが3分ばかり舞う「端神楽」ちいさな身体でおおきな御幣を8の字型に何度も何度も振る動作があまりに美しい単純な動作を繰り返して憑依や託宣に至る、古い巫女神楽の姿をみるようでもあり

288,223 просмотров • 7 месяцев назад

基隆中元祭もはや何が何だか（この世を彷徨う亡霊を供養会場へと正しく導く行列です）

基隆中元祭もはや何が何だか（この世を彷徨う亡霊を供養会場へと正しく導く行列です）

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