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持統天皇4(690)年以来、数度の中断を経ながらも20年に1度実施されてきた伊勢の神宮式年遷宮では、16世紀以降、社殿に使われるおびただしい数の材木を伊勢一帯の民衆が運ぶ「お木曳」が行われてきた 令和15(2033)年の遷宮に向けてこれから2年間にわたって続く外宮のお木曳です

持統天皇4(690)年以来、数度の中断を経ながらも20年に1度実施されてきた伊勢の神宮式年遷宮では、16世紀以降、社殿に使われるおびただしい数の材木を伊勢一帯の民衆が運ぶ「お木曳」が行われてきた 令和15(2033)年の遷宮に向けてこれから2年間にわたって続く外宮のお木曳です

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近代の禁令などを経て現在では下火となり、あるいは男性にとって代わられてしまっている。他方、奄美・沖縄や韓国では、現在でもそうした信仰が盛んだ。 わが国の古い信仰にもつながる貴重なお神楽。拝見できてよかった。

近代の禁令などを経て現在では下火となり、あるいは男性にとって代わられてしまっている。他方、奄美・沖縄や韓国では、現在でもそうした信仰が盛んだ。 わが国の古い信仰にもつながる貴重なお神楽。拝見できてよかった。

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昨日見たいちばんぶっ飛んでる花車(フロート)はAIをテーマにしていた 亡霊供養とAIとか日本人だとまず思いつかんでしょ 側面に「AIは単なる道具でなく君のパートナーだ」とか「AIは決して君にとって代わることはないよ」みたいなこと書いてある

昨日見たいちばんぶっ飛んでる花車(フロート)はAIをテーマにしていた 亡霊供養とAIとか日本人だとまず思いつかんでしょ 側面に「AIは単なる道具でなく君のパートナーだ」とか「AIは決して君にとって代わることはないよ」みたいなこと書いてある

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台湾のお盆、凄すぎる (なお左端にチラッと見えてる赤レンガの建物はもと岸田文雄の曽祖父がやってた呉服店)

台湾のお盆、凄すぎる (なお左端にチラッと見えてる赤レンガの建物はもと岸田文雄の曽祖父がやってた呉服店)

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東アジア各地には1年の節目にブランコで遊ぶ伝統文化があり、韓国の端午節などその代表例なのですが、台湾原住民族のひとつ・プユマ族にも正月行事でブランコ遊びをする集落がありお邪魔していたのですが 想像の十倍くらいアグレッシブである これもうバンジージャンプやんけ

東アジア各地には1年の節目にブランコで遊ぶ伝統文化があり、韓国の端午節などその代表例なのですが、台湾原住民族のひとつ・プユマ族にも正月行事でブランコ遊びをする集落がありお邪魔していたのですが 想像の十倍くらいアグレッシブである これもうバンジージャンプやんけ

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台湾でもっとも大量の爆竹を使うとされるお祭り、北港迎媽祖にお邪魔してまいりました。 言葉よりも写真や動画を見ていただいたほうが…、いや、これは現地で体感しないと絶対わからないのですが、身体中爆竹のカスはとれないし産業用の耳栓すら効かないし、もうあまりに無茶苦茶なお祭りだった

台湾でもっとも大量の爆竹を使うとされるお祭り、北港迎媽祖にお邪魔してまいりました。 言葉よりも写真や動画を見ていただいたほうが…、いや、これは現地で体感しないと絶対わからないのですが、身体中爆竹のカスはとれないし産業用の耳栓すら効かないし、もうあまりに無茶苦茶なお祭りだった

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佐賀県のとあるお祭りにお邪魔しているのだが、お囃子があまりにガムランで驚いている 笛と太鼓という純和風のお囃子にヌサンタラの銅の音色がcampurしてる すごすぎる

佐賀県のとあるお祭りにお邪魔しているのだが、お囃子があまりにガムランで驚いている 笛と太鼓という純和風のお囃子にヌサンタラの銅の音色がcampurしてる すごすぎる

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