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Intervieweur : « Est-ce qu’on a pas peur qu’en France, on se retrouve avec un triple K (Ku Klux Klan) ? » Casus Lady : « Exister ? Mais pourquoi pas ? Je sais c’est choquant ce que je dis. Mais pourquoi pas ! » - Casus Lady, influenceuse d’extrême droite, connue notamment pour promouvoir quotidiennement l’islamophobie, semble être favorable à l‘importation du KKK en France.

Intervieweur : « Est-ce qu’on a pas peur qu’en France, on se retrouve avec un triple K (Ku Klux Klan) ? » Casus Lady : « Exister ? Mais pourquoi pas ? Je sais c’est choquant ce que je dis. Mais pourquoi pas ! » - Casus Lady, influenceuse d’extrême droite, connue notamment pour promouvoir quotidiennement l’islamophobie, semble être favorable à l‘importation du KKK en France.

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"Sotteville-lès-Rouen, Lutte ouvrière qui remporte les élections avec 65% des voix" "Mais le napalm, le napalm, c’est tout ce qu’ils méritent" Contexte : Suite aux résultats à Sotteville-lès-Rouen, NoS a exprimé son avis sur les électeurs de Lutte Ouvrière en souhaitant qu’ils soient brûlés vifs. Kroc Blanc est alors intervenu pour modérer le direct par peur d'une sanction de YT.

"Sotteville-lès-Rouen, Lutte ouvrière qui remporte les élections avec 65% des voix" "Mais le napalm, le napalm, c’est tout ce qu’ils méritent" Contexte : Suite aux résultats à Sotteville-lès-Rouen, NoS a exprimé son avis sur les électeurs de Lutte Ouvrière en souhaitant qu’ils soient brûlés vifs. Kroc Blanc est alors intervenu pour modérer le direct par peur d'une sanction de YT.

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[⚠️ Appel au meurtre] « Les gens se méprennent avec l'expression chrétienne "tendre l'autre joue". (…) Si on la considère de la bonne façon, elle dit : "Est-ce que tu vas aller aussi loin que ça ? Si c'est le cas, je vais te défoncer". » « Les gens peuvent nous disrespect une fois, deux fois, mais s'ils traversent le point de non-retour, il y a plus aucun respect pour eux, on les t_e ! Et ça, on l'a perdu, il faut qu'on le récupère. C'est ce qui manque à notre société. » - Sardoche 🇫🇷 Contexte : Lancée par la question d’un spectateur sur la peine de mort, la discussion a d’abord vu Sardoche critiquer la politique de justice réhabilitative et humaniste de la gauche envers les criminels. Il a ensuite livré sa vision de l’expression « tendre l’autre joue », affirmant qu’il ne s’agit pas de résilience, mais de se faire respecter en allant jusqu’à t_er. Il a conclu en souhaitant le retour de cette approche radicale dans notre culture, estimant que c'est ce qui manque à notre société. Fact Checking : L’expression « tendre l’autre joue » trouve son origine dans Matthieu 5:39, au Ier siècle. Elle prône la non-réponse face à l’insulte. Dans le contexte romain de l’époque, une gifle du dos de la main sur la joue droite marquait une relation de domination. Tendre l’autre joue forçait alors l’agresseur à utiliser la paume, geste réservé aux égaux. Cette dimension historique complète l’enseignement sans en modifier le sens principal : refuser la violence et affirmer sa dignité. L’idée de devoir imposer le respect jusqu’à la mise à mort n’apparaît dans aucune source.

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