李老师不是你老师
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投稿私信 或：https://t.co/318DKi0R0h 邮箱投稿： [email protected] 你看那通天的巨塔，每时每刻都有人往下跳。我小时候不懂，以为那是雪花
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7月6日，广西南宁横州市，六蓝水库发生严重险情，坝体突然出现缺口，海量洪水倾泻而下，导致下游区域被迅速淹没。许多来不及逃生的当地群众被洪水卷走，在湍急的洪水中不停挣扎。
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7月21日，一名网友一周前拍摄的视频重新登上热搜《一天工资200元，去一趟超市要交多少税》 博主购买日用品，共消费201.49元。开发票后发现，其中不含税金额为180.95元，税额为20.54元，相当于一天工资的约十分之一，也足够再买一整板20枚鸡蛋。 视频发布后，评论区的焦点迅速从“税高不高”转向普通人的工资与纳税人身份。 有人表示，过去一直以为工资达不到个税起征点就不算纳税人，直到看到发票才意识到，税早已包含在牛奶、饮料、洗发水以及水电燃气的价格中。 还有网友追问，既然普通人在工资和消费中都承担税负，为何购物小票不直接标明税额，公共福利和监督权又是否与税负相匹配。 令人无奈的是，一条普通的税收科普视频，也让不少网友担心 “这可以说吗”“会不会被限流下架”。 也有人总结：“提高纳税意识，防范纳税人意识。”
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“摇了我们吧” 7月21日，深圳地铁安检新规实施第二天。 网友感叹：“过安检像囚犯一样举手投降，地铁工作人员晕倒，口罩时期又来啦”
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7月15日，继猎人书店之后，香港警方国安处又出动查处独立书店，包括位于太子的“留下书舍”和旺角的“田园书屋”。 5人以「煽动罪」被捕，据悉包括“留下书舍”的店长和店员。 有传媒引述消息称，海关早前在一批由境外寄到香港的货物中，发现“具煽动意图”的书籍。 该书为台湾出版社“卫城出版”的《唯红花绽放：习近平时代的认同与归属》。 有网友介绍：《唯红花绽放》的作者冯哲芸在中国境内与海外采访了20名被中国体制“教育过”的抗争者。 从司法、艺术、宗教、少数民族、网络等多个面向，展示这些原本深爱自己文化的普通人，是如何被国家重新塑造成符合标准的「顺民」。 书中提到，习近平因担心中国重演苏联解体，认为如果没有共同的国族认同，中国就会走向分裂，因此他的解决办法就是强势推行中国化，将全国自上而下按照共产党的意志，打造统一的民族认同。 而这，正是无数悲剧的起点。 书中的抗争者曾说道： 「当祖国不爱你时，该如何去爱它？」 对此，“人权观察（Human rights watch）”中国部研究员亚力坤·乌鲁尧勒评论道： 香港当局持续打压并拘捕书店从业者，凸显中国政府最害怕的正是自由思想。中国政府试图塑造一个只容许官方思想存在的世界。
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晋江火灾 7月9日，福建泉州晋江，一鞋厂发生巨大火灾，多人被困楼顶，网友拍到有人被铁窗困在长厂房内，有人从楼上跳下，现场发现数名遇难者。
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央视深刻指出： 当代中国爱国主义的本质，就是要把爱国和爱党、爱社会主义高度统一起来。 也就是说， 你光爱国是不够的，必须三合一才算及格。
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水退了，货没了，债还在岸上 7月12日晚，河北宽城遭遇暴雨并发生山洪。 一博主在洪水退去后走访当地受灾商户，记录下洪水如何落到一个个普通人身上。 一名女商户哭诉，自己从二十多岁干到现在，二十年的心血一夜被毁，身上还有贷款，孩子还要上学。 附近一家灯具店老板估计损失近300万元，一家酒类批发商估计损失近200万元。 还有商户贷款8万多元开店，甚至还没正式营业，店铺就先被淹了。 32岁的店主佳琪给自己划了一条线： 损失不超过3万元，就拿出刚结婚的彩礼继续经营；超过3万元，就关店重新找工作。 她说，这家店是自己的“奔头”，店被毁后，她突然理解了为什么有人会跳楼、跳河，“他们可能不是没钱了，也不是没有家人了，只是没有那个念想了”。
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印度”蟑螂党"抗议遭警方镇压，年轻人以表情包回应 7月23日BBC报道，20日数万名”蟑螂人民党”（CJP）支持者在新德里向议会进军，要求教育部长达尔曼德拉·普拉丹因考试泄题及招聘丑闻下台。 警方动用催泪弹和警棍驱散人群，并暂停了抗议现场附近的移动网络。普拉丹拒绝辞职，指责反对派借学生牟取政治利益。 CJP是一场以年轻人为主体的运动，起源于对考试舞弊的抗议，逐渐演变为更广泛的政府问责运动。”蟑螂人民党”（CJP）起源于2026年5月，当时印度首席大法官苏里亚·康特（Surya Kant）在最高法院听证会上，将批评体制的失业青年形容为“蟑螂”和“寄生虫”，引发巨大公愤，此次示威被视为莫迪政府近年来在新德里面临的最大规模反政府抗议之一。 此次抗议的独特之处在于年轻参与者的记录方式。抗议者在催泪弹烟雾中自拍、在防暴警察面前补口红、将逃跑路程计入健身软件，并将这些内容制成表情包在Instagram广泛传播。有人给催泪弹的气味和刺激感打分”测评"，有人将出发前的"穿搭展示"视频与随后的逃跑现场剪接在一起。 研究人员指出，这种幽默并非对暴力的漠视，而是年轻一代处理恐惧、凝聚团结的方式。“政治对他们而言是日常的、情感性的、体验性的。”香港中文大学学者沙阿表示：“没有这些，抗议运动无法持续。”密歇根大学教授帕尔则指出，年轻一代从小在政治、表情包与日常生活并存的环境中成长，记录本身已成为抗议行为不可分割的一部分。
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