Kararlarımdaki tutarlılık

bizim tutarlılık

bizim sözlerin tutarlılık süresi

Söz konusu aşk olunca alina ve nazın tutarlılık kekolara... zaafları var napalmshow more

Seedance 2.0 ilk denemem. Yalnız defalarca hata verdi, 1... gün sürdü tek videoyu yapmam. O da yazdığım prompta göre değil kafasına göre yaptı. Farklı çekim açıları olmalıydı. Fakat Karakterlerin birbirine temasındaki tutarlılık şimdiye dek hiçbir modelde görmediğimiz kadar iyi.show more

İbrahim Hacıosmanoğlu, “Hakem hata yapabilir ama VAR’ın hatasını kabul... etmem” demişti. Geçen hafta VAR müdahalesiyle Erzurum lehine penaltı kararı çıktı. Bu hafta ise VAR, açık bir faulü görmedi. Üstelik Eren Tozlu’nun rakibine attığı yumruk bariz kırmızı kart olmasına rağmen VAR buna da müdahale etmedi. Bu nasıl adalet, bu nasıl tutarlılık?show more

Türkiye İş Bankası Yönetim Kurulu Başkanı Adnan Bali “Gelirim... TL, harcamalarım TL; dolar hesabı yapmam” diyor. Aynı cümleyi yıllar önce dönemin Maliye Bakanı Berat Albayrak söylediğinde ise ortalık ayağa kalkmıştı. Demek ki mesele bazen söz değil, söyleyen. Eleştiri elbette olmalı ama hafıza ve tutarlılık da en az eleştiri kadar kıymetli.show more

Seedance 2.0 ile bu sefer bambaşka bir şey denedim.... Savaş alanı kaynıyor, oklar havada, askerler birbirine giriyor. Tam o kaosin zirvesinde karakter parmağını şıklatıyor ve her şey duruyor. Oklar havada asılı, kılıçlar yarıda kalmış, askerlerin yüzündeki öfke donmuş. Adam donmuş bedenlerin arasından sakince yürüyüp sigarasını yakıyor. Beni asıl vuran şu oldu: Seedance 2.0’nin zamanı durdurma becerisi sadece bir efekt değil; tam bir mühendislik harikası. Binlerce askerin hareketini ve havadaki okların momentumunu tek bir frame içinde, fizik kurallarını bozmadan askıya alabiliyor. O kaosu milimetrik bir sükunete çevirirken render kalitesinden ödün vermemesi, motorun zamansal tutarlılık (temporal consistency) konusundaki rakipsizliğini kanıtlıyor." Prompt detayları aşağıda 👇show more

Ahmet Konanç : Seneye bu ligde Galatasaray olmaz 3.luk... 4.luk mücadelesi verir. Galatasaray'ın şuanda maddi problemi genel olarak var bu başarılara rağmen. Gidiyorsun bir sürü parayı Lesley Ugochukwu'ya veriyorsun orası da ayrı bir skandal. Ahmet, yorumculuk yapıyorsan biraz tutarlılık göster. Her programda Galatasaray'a felaket senaryosu yazıyorsun ama söylediklerinin hiçbiri gerçekle örtüşmüyor. "Galatasaray'ın maddi problemi var" diyorsun. Peki 12 yıldır lig şampiyonluğu göremeyen takımın milyon euroluk transferlerini nasıl açıklıyorsun? Orada para var, Galatasaray'da yok öyle mi? Daha kendi kulübünüzün transfer maliyetleri KAP'ta tam anlamıyla açıklanmamışken çıkıp Galatasaray'ın kasasını hesaplamaya kalkıyorsun. Önce kendi kulübünün hesabını sorgula, sonra Galatasaray'ın bütçesi hakkında ahkâm kes. Her transfer döneminde aynı senaryo... Temmuz ayında Galatasaray'ı bitiriyorsunuz, Mayıs ayında ise kupayı yine Galatasaray kaldırıyor. Madem bu kadar iyi analiz yapıyorsunuz, yıllardır neden tahminlerinizin hiçbiri tutmuyor? Galatasaray'ı küçümseyerek gündem olmaya çalışmayı bırakın. Algıyla değil, gerçekle konuşun. Çünkü gerçekler sizi her sezon yine mahcup ediyor. 🦁show more

Nano Banana'ya placement özelliği geldi. Inpainting gibi düşünebilirsiniz, videodaki... herhangi bir şeyin üzerini çizerek kaldırabiliyor veya değiştirebiliyoruz. Mesela pepsi bir reklam çekti çok hoşumuza gitti, o videoyu alıyoruz şişenin üzerini karalayıp kendi ürünümüzü veriyoruz, al sana top tier marka kalitesinde reklam. Inpainting mantığıyla maske atıyorsun, yapay zeka arka planı, ışığı, gölgeyi otomatik yakalayıp yeniden yapılandırıyor. Referans fotoğrafını yükledikten sonra nesne hareketini bile takip ediyor, sanki orijinal çekimmiş gibi akıyor video. Kullanımı basit, giriyoruz, Banana Placement modelini seçiyoruz, videoyu yüklüyoruz. Fırça aracıyla hedef alanı da boyuyoruz (mesela o Pepsi şişesi), prompt'a da şuan benzer bir şey yazın "kendi kola şişemizi ekle, logo parlak olsun", tabi bu promptla birlikte referans görseli atmayı da unutmayın. 1 dakikaya kalmadan 3-4 alternatif çıkarıyor araç, yüksek çözünürlükte, tutarlılık da %100. şu linkten deneyebilirsiniz: #isbirligi Bu arada olay sadece ürün değişme değil, mesela gittin evinde bir ürün fotoğrafı çektin, ama ne yaparsan yap arkaplan hiç profesyonel gelmiyor. Yüklüyorsun higgs'e, karalıyorsun arkaplanı, diyorsun ki bu arkaplanı şu fotoğraftakiyle değiş, bitti. Senaryo say say bitmez.show more

2026 YOUTUBE DA YAPAY ZEKA VİDEO ÜRETEREK PARA NASIL... KAZANILIR! Yapay zeka artık deneysel değil prodüksiyon kalitesine ulaşmış bir durumda. Seedance 2.0, bu geçişin en net kanıtlarından biri haline geldi Peki ben bu Spider-Man videosunu teknik olarak nasıl ürettim? Zamansal olarak Karakter sahneden sahneye geçerken aynı yüz yapısını kullandım kostüm detaylarını ve renk paletlerini birbirine ekledim. Eski modellerde bu en büyük sorunlardan birisiydi karakter her karede farklı görünüyordu. Hareket uyumu Spider-Man gibi akrobatik hareketler içeren sahnelerde fizik yasalarına karşı en uygun hareket üretimi yapılabiliyor. Eklemler, ağırlık merkezi, ivmelenme gibi bunların hepsi ayrı bir model tarafından tek tek hesaplanıyor. Sinematik kamera kontrol açısı, pan, zoom ve dolly hareketleri Claude Code 4.6 ile promt yazarak yönlendirdim. Sonra videodaki dinamik kamera takibi, muhtemelen “dynamic tracking shot, low angle, cinematic lens flare” gibi parametrelerle üretime geçtim. Üretim sürecini nasıl mı işlettim: İlk olarak Referans Görsel (Image-to-Video): Öncelikli olarak Midjourney ve Stable Diffusion ile Spider-Man in statik bir görselinş çıkardım. Seedance 2.0’ın image-to-video pipeline ı bu görseli “başlangıç frame” olarak aldım ve hareketleri buradan türettim. Bu yöntem ile beraber karakter tutarlılığını %60–70 oranında artırmaya başladım. 2. adımı Motion Prompt Mühendisliği dahilinde Prompt yazarken sadece “Spider-Man koşsun” değil. Profesyonel bir motion prompt şöyle yazılır diye komut verdim. “Spider-Man swinging between skyscrapers, dynamic camera tracking, motion blur on hands, city lights bokeh background, IMAX cinematic quality, 24fps, shallow depth of field” Vermiş olduğum her teknik terim, modelin farklı bir katmanını aktive ediyor. 3. adım ise Seed sabitleme yani Seedance’ın adındaki “seed” tesadüf değil. Aynı seed numarasıyla üretim yapıldığında, farklı kare uzunluklarında bile karakter tutarlılığı korunur bu birden fazla sahneyi birleştirmek istediğinizde size uzun form içerik üretmenin teknik anahtarıdır. Gelelim 4. adıma Post-Processing: videoyu CapCut veya Adobe Premiere de renk gradingden geçiriyorum Contrast artırımı, vignette efekti ve muhtemelen hafif bir film grain filtresi gibi eklenti koyduktan sonra bu adımı AI videosu” görünümünü sinematik prodüksiyon görünümüne dönüştürüyorum. Tek tek model karşılaştırması ve aramalar yaparak şu anda piyasadaki rakipler Runway gen-3, Kling 1.6, Sora ile kıyaslandığında Seedance 2.0’ın öne çıktığını net olarak biliyorum aksiyon sahnelerinde fiziksel tutarlılık inanılmaz önemli. Sora daha yaratıcı, Runway daha stabil, ama akrobatik hareket üretiminde Seedance şu an en güçlü model ve durdurulması imkansız. Lafı fazla uzatmadan sen içerik üretip para kazanmak mı istiyorsun bu teknoloji artık büyük stüdyolara değil, bir bilgisayarı olan WiFi kullanan herkese açık. Spider-Man gibi lisanslı karakterleri ticari amaçla kullanmak telif hakkı gibi sorun yaratır ama sen aynı teknik altyapıyla özen gösterir özgün karakterler, marka maskotları veya sinematik tanıtım videoları üretirsen böyle bir durumla karşılaşmazsın AI video üretimi bir hobi olmaktan çıktı ve artık tamamen bir prodüksiyon aracı haline geldi. Başlamak için çok geç değil şimdi yap sende para kazan.show more

Görülmemiş Bir İftira: “Peygamberler Kabirlerinde Cima Ediyorlar” Rasûlullah Efendimiz’e... ve Enbiyâ-i Kirâm’a Yöneltilen Akıl Almaz İsnad Cübbeli Ahmed’in Birelvîlikle Derinleşen Kabir Anlayışı Cübbeli Ahmed’in aşağıda kaydını paylaştığımız son konuşmasında, Ehl-i Sünnet itikadımızın temellerine ciddi bir tehdit teşkil eden ifadeler kullandığını hayret ve teessüfle izledik. Bu aşırılık artık görmezden gelinemeyecek boyutlara ulaşmıştır. Cübbeli Ahmed’in, Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem hakkında –hâşâ ve kellâ– kabir hayatında cima (cinsi münasebet) ettiğine dair iftiraları, sıradan bir dil sürçmesi olarak görülmesi ya da tevile elverişli kılınması mümkün değildir. Zira bu ifadeleri, başta Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem’in, sonra da Mahmud Efendi Hazretleri'nin bizler gibi, hattâ daha güçlü bir şekilde hayatta olduğunu ve insanları irşad etmeye devam ettiğini ispat sadedinde dile getirmiştir. Hâşâ, sümme hâşâ! Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem’in vakarına, izzetine ve iffetine yöneltilmiş böylesi sözler, dil sürçmesiyle geçiştirilemez. Aksine, bu ifadeler, sözün sahibinin itikadî sınır tanımadığını göstermektedir. Ne Kur’ân-ı Kerîm’de, ne sahih hadislerde, ne de selef-i sâlihîn ulemânın eserlerinde böyle bir iddiaya dair zerre kadar bir işaret mevcut değildir. Buna rağmen, bu uydurma söz, sanki sahih bir hadis-i şerifmiş gibi zikredilmiş ve halkın zihnine telkin edilmiştir. Bu derece cür’etkâr bir yaklaşımın, ümmetin zihninde derin ve telafisi zor itikadî tahribatlara yol açacağı şüphesizdir. Peki, hadis diye takdim ettiği bu sözün kaynağı nedir? Bu meselenin kökü, Hint alt kıtasında doğmuş ve tasavvuf kisvesi altında birçok itikadî aşırılığı meşrulaştırmaya çalışan Birelvîlik ekolüne dayanmaktadır. Aşağıdaki linkte Cübbeli Ahmedle olan güçlü bağlantılarını görebilirsiniz. Hatta bu sapkın tarikatın türkiyede kök salmasına ve tanınmasına bizzat Cübbeli Ahmed önayak olmaktadır. ( Bu ekolün kurucusu olan Ahmed Rıza Han, Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem’in kabir hayatını dünyevî vasıflarla nitelendirmiş, hattâ cima gibi fiilleri kendisine izafe etmekten çekinmemiştir. Malfûzât adlı eserinde geçen şu ibare bu zihniyetin özetidir: “Peygamber Efendimiz kabirlerinde yerler, içerler, hanımlarıyla birlikte olurlar.” İşte Cübbeli Ahmed, bu sözün Arapça aslını, “Peygamberler kabirlerinde namaz kılarlar” hadîs-i şerifinin hemen akabinde okuyarak adeta metnin içine sokuşturmuştur. Bu, bilinçli bir yönlendirme çabasıdır. Ne gariptir ki Cübbeli Ahmed, türkiyede yer tutup kök salmalarını istediği Birelvilerin kurucusu Ahmet Rıza Han'dan: "Mevlânâ ve Seyyidinâ Müceddidi'l Karni'r Râbiate Aşer Ahmed Rıza Han" (Mevlâmız Efendimiz 14. Asrın Müceddidi...) diye bahsetmektedir: Link: Ahmed Rıza Han ve onun yolunu takip eden Cübbeli Ahmed, bu ve benzeri şaz iddiaları, Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem’in kabir hayatını, dünyayı yöneten mutlak bir hayata dönüştürme çabasının malzemesi hâline getirmiştir. Ancak kabirde cima gibi bir fiili Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem’e nisbet etmek, sadece dinî bir ifrat değil, aynı zamanda edebin ve vakarın da çökmesidir. Bu iddia ne sahih bir hadistir, ne sahabe kavlidir, ne de selef imamlarının ifadelerinde mevcuttur. Tamamen bid’at, hezeyan ve iftiradır. Birelvîlerden Faiz Ahmed Çiştî gibi bazıları bile bu iddianın savunulabilir olmadığını fark ederek zamanla “sadece bir nakildir” veya “ille cima anlamında değil, manevî bir beraberlik de kastedilmiş olabilir” gibi tevillere sığınmıştır. Ancak sapkınlık sadece bu sözde değil, onu pervasızca aktaran ve bu aktarımla “mutlak tasarruf, kemâlî hayat ve fiilî yönetim” gibi bâtıl inançlara zemin hazırlayan zihniyettedir. Cübbeli Ahmed ne yaptı? Tekrar bakalım: Bu sözün sahibini zikretmeksizin, sahih hadislerin arasına bu ifadeyi sinsice yerleştirdi. “Peygamberler kabirlerinde namaz kılarlar, hac yaparlar” gibi rivayetlerin arasına bu iffetsiz isnadı sokuşturdu. Oysa Birelvîler bile bu sözü doğrudan “hadis” diye sunmaya cesaret edememiştir. Lakin Cübbeli Ahmed bunu yaptı. Ve sonuçta, dinleyen ve ona itimat eden halkın, bu ifadeyi sahih bir hadis zannetmesini sağladı. Bu konuda usta olduğunu çok iyi bilmekteyiz. Bu noktada durup ciddi bir şekilde sormak gerekir: Bu söz, Ehl-i Sünnet’in kaynaklarında olmayan, bid’at bir ekolün şaz görüşü ise neden ve hangi cüretle, herkesin kabullendiği sahih bir meseleymiş gibi sunulmaktadır? Mesele o kadar vahimdir ki, gafletle değil, kasıtla yapılmış olduğu açık ve nettir. İlimle meşgul olan, halka vaaz eden, hele ki kendisini tasavvuf ve tarikat geleneği içerisinde gören bir kişinin, bu derece ağır ve hassas bir konuda bu kadar laubali bir tavır takınması asla mazur görülemez. Zira burada bahsi geçen zat, Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem’dir. Onun hakkında yalan isnat edenin akıbeti bellidir; bu hususta şeriatımız son derece açıktır. Burada dikkat çekmemiz gereken önemli bir mesele daha var: Mahmud Efendi Hazretleri kuddise sirruhû’ya verilen “ödül” meselesi ve Diyûbendîler: Cübbeli Ahmed, “kabirden irşad” iddiasını savunurken, Mahmud Efendi Hazretleri kuddise sirruhû’nun “15. Asrın Müceddidi” ilan edilmesini delil olarak getirmektedir. Ona göre, Mahmud Efendi Hazretleri kuddise sirruhû diridir, Mehdi zuhur edene kadar kabirden fiilen irşad etmeye devam edecektir. Hattâ insan sûretinde zuhur ederek, dünyadaymış gibi müridlerini irşad etmesine izin verilmiştir, iddiasındadır. ( Peki bu “müceddid” unvanını Mahmud Efendi Hazretleri kuddise sirruhû’na kim vermiştir? Muhammed Kâsım Nânûtevî’nin yolundan giden Diyûbendî ulemâsı. Peki bu Nânûtevî kimdir? Birelvîlerin şiddetle reddettiği, hattâ tekfir ettiği ulemânın başında gelen, itikadî sapmalara karşı mücadele etmiş büyük bir âlimdir. İşin en trajik ve ironik yanı ise: Mahmud Efendi Hazretleri kuddise sirruhû’yu müceddid ilan edenler, Cübbeli Ahmed’in benimsediği (kurucusu Ahmed Rıza Han olan) Birelvîlik tarafından mürted ilan edilmiştir! Evet evet yanlış duymadınız mürted ilan edilmiştir!, tekrar okuyun isterseniz! Şimdi soralım: Bir yandan Birelvîlerin görüşlerini savunacaksınız, Diğer yandan Birelvîlerin tekfir ettiği bir ekolden gelen “ödül”le kendi görüşlerinize delil devşireceksiniz… Bu nasıl bir çelişki, nasıl bir tutarsızlıktır? İlim; tutarlılık, omurga, vakar ve ahlak ister. Hem Birelvî çizgiye meyledip hem de onların tekfir ettiği bir kadrodan davanıza delil aramak, ne ilmî, ne ahlakî, ne de itikadî bakımdan kabul edilebilir bir tutumdur. Bu iddialar halkın zihninde şu soruları doğurmaktadır: – Bütün peygamberler ve evliyâlar yaşıyor ve tasarruf sahibiyse, hepsi aynı anda mı tasarruf ediyor? – Görüşleri farklı olursa hangisinin isteği geçerli oluyor? – Yalnız bir kısmı tasarruf ediyorsa, “hepsi tasarruf ediyor” iddiası bâtıl olmuyor mu? – Tasarruf edenin kim olduğunu siz neye dayanarak tayin ediyorsunuz? – Eğer bir kişi tasarruf edecekse, bu neden Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem değil de başka bir velîdir? – Bu, peygamber olmayanların, peygamberlerden üstün tutulduğu bir anlayış değil midir? Bu sorulara verilecek cevaplar ya hurafeye kapı aralayacak ya da insanları –özelinde tarikat, genelinde dinden– soğutacaktır. Yok eğer, “Biz de tasavvufta bilindiği gibi yalnızca sınırlı ve meşru bir tasarruf kast ediyoruz; bu da irşad manasına gelmez” diyorsanız! O hâlde insanları kendinize mecbur etmeyi bırakın. Dileyen dilediği mürşidi arasın. Yeni intisaplara engel olmayın. Ve hiç olmazsa, tarikatın esaslarını tahrif etmekten vazgeçin. Gelelim esas meseleye: Varsayalım ki Mahmud Efendi Hazretleri kuddise sirruhû tam tasarruf sahibi. Peki neye hükmettiğini, neye karar verdiğini biz nereden bileceğiz? İşte oklar burada Cübbeli Ahmed’i göstermektedir. Zira o, kendisini Mahmud Efendi Hazretleri kuddise sirruhû tarafından yönlendirilen, onun vasıtası ve SILA'sı gibi konumlandırmaktadır. Böylece kendine postmodern bir şeyhlik makamı ihdas etmektedir. Maalesef tüm mugalatalar bu bâtıl iddiaya çıkmaktadır. ( Postmodern şeyhlik arzusu Cübbeli Ahmed’i daha nerelere sürükleyeceğini zaman gösterecek. Ancak şunu artık açıkça söylemeliyiz: Ne gidecek yol kalmıştır. Ne de sapacak sapkınlık… Âlimlere çağrımızı yineliyoruz! Kim olursa olsun, kitapta ve sünnette olmayan bir şeyi dine sokuyorsa, bu bid’at sahiplerinden hesap sorulmalı, açık ve net bir şekilde uyarılmalı ve yanlıştan dönmeleri istenmelidir. Bu mesele, artık sadece bir cemaatin iç meselesi olmaktan çıkmış, bütün ümmeti ilgilendiren ciddi bir itikadî problem hâline gelmiştir. Cübbeli Ahmed’in yanında yer alıp da “Bu görüşlerine katılmıyoruz” diyen hocalara da sesleniyoruz: Eğer şimdi konuşmazsanız, sonra suskunluğunuzun telafisi olmayacaktır. Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem’e ve evliyâullaha atılan bu tür iftiralar karşısında susan, dilsiz şeytan konumuna düşer. Allah Teâlâ bizleri sahih itikad üzere sabit kılsın. Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem’in şerefini, vakarını ve makamını korumayı, Mahmud Efendi Hazretleri kuddise sirruhû gibi sâdıkların izinden ayrılmamayı cümlemize nasip eylesin. Rabbim şerlilerin şerrinden hepimizi korusun. Amin...show more

Biz TBMM kürsüsünden; "okullarda güvenlik sorunu var, öğrencileri koru,... öğretmenleri koru" dedik. Yusuf Tekin, bunu es geçti, asıl odaklandığı şeyi ifşa etti. Benden sonra aynı kürsüye gelip işte "tarikat cemaat dedikleriniz ile çalışmaya devam edeceğim" diyerek, okullara güvenlik görevlisi hariç herkesi soktu, okullar yol geçen hanı oldu.show more

👀 Adı Beşiktaş ile anılan Tobias Moi, TikTok’ta Lvbel... C5’in şarkısıyla paylaşım yaptı.show more

LGBTİ+ savunucularına "devam et konuşma be" diyen son LGBT... bükücü alfa asena polisimiz 👏show more

ben ve her şeyimi çeken yakın arkadasım

“Tepkisizlik, öncesinde çok çabalamış birinin son raddessidir.”

Son Dakika! Bir zamanlar başörtüsü yasağı yüzünden ağzı kapatılan... kadın önce Afyon valisi, şimdide İçişleri bakanı yardımcı oldu... Ülkemde güzel şeyler oluyor...show more

Evet; Barış Terkoğlu #BendenSöylemesi ‘adalet herkese lazım olur’ diyor.