SUPERTROTS!

Amma in outdoor #AmmaVeriyan #mommy #outdoor

“Aannemer, gebruik een kar!”, in combinatie met dat neerbuigende,... doodenge lachje. Het treiterdedain van wereldvreemde machtsmarxistische ideologriezel Sacha Schneiders van @GroenLinksH is werkelijk niet te hachelen. Álles om het gepeupel te knechten in de Groene Heilstaat. Let op, mevrouw is tevens advocaat-generaal bij het Gerechtshof Amsterdam. En wij gezondverstandmensen ons maar afvragen wáár het toch zo misgaat in dit godvergeten land. 🤡show more

🎦 Geniet van dit beeld. Koeien in de wei... 🐄 Over een paar jaar is dit folklore. Dankzij het sloopbeleid van dit kabinet staan ze straks in potdichte stallen met luchtwassers of in het buitenland in megastallen. Omdat het hier “niet meer kan” door de regeltjes. Dit was Nederland… #Boeren #Sloopbeleid #bewaartweet #demaatisvolshow more

Ik kan Emile Schelvis wel waarderen. #juvint

Feyenoord-Inter, 𝙛𝙧𝙖𝙢𝙚 𝙗𝙮 𝙛𝙧𝙖𝙢𝙚 🎞️✨

Tigers win! Tigers win!

Ejahazel pink🩷

Pooja Hegde : FINEST CHOCOLATY SNACK 🍫👅🤤

🏝️🎙️🚨 Zomerspecial: 'Rigaux is een soort “No-man” bij #Feyenoord'... 🔍 Transferupdate 🧐 Hulshoff = designated Arne Slot 🍻 Lieve mannetje verliest weddenschap 🔥 'Van Persie beste afmaker van Feyenoord' 👇show more

kat bio subs channel🥵 #awekcun #awekmelayu #malay

IG: _.bestzxs_.52

Waarom haten zoveel intellectuelen het kapitalisme? Volgens de Franse... denker Bertrand de Jouvenel en de Spaanse econoom Jesús Huerta de Soto Jesús Huerta de Soto ligt de verklaring niet uitsluitend in economische argumenten. Zij noemen vier drijfveren: onwetendheid, hoogmoed, ressentiment en afgunst. De eerste is onwetendheid. Veel intellectuelen zien de economie als een machine die bewust ontworpen en bestuurd kan worden. Zij begrijpen onvoldoende dat de markt een spontaan ordeningsproces is. Miljoenen mensen beschikken ieder over kleine stukjes lokale, praktische en voortdurend veranderende kennis. Via prijzen, winst en verlies wordt die verspreide kennis gecoördineerd. Geen minister, hoogleraar of planbureau bezit haar in haar geheel. Wie dat mechanisme niet begrijpt, ziet overal chaos, uitbuiting en marktfalen. Zoals Don Quichot windmolens aanviel omdat hij dacht dat het reuzen waren, zo bestrijdt de intellectueel een economisch systeem waarvan hij de werking verkeerd interpreteert. De tweede drijfveer is hoogmoed. De ondernemer vraagt wat mensen vrijwillig willen kopen. De intellectueel meent vaak beter te weten wat mensen zouden móéten willen. Dat verschil is fundamenteel. Op de markt heeft niemand recht op gehoorzaamheid. De ondernemer moet anderen overtuigen en dienen. Wie waardeloze producten levert, lijdt verlies. Wie een boek, krant, kunstwerk of politieke theorie maakt, krijgt evenmin automatisch erkenning omdat hij zichzelf belangrijk vindt. Juist dat vindt de hoogmoedige intellectueel ondraaglijk. Waarom verdient een ondernemer miljoenen met schoenen, software of goedkope meubels, terwijl zijn verheven ideeën nauwelijks belangstelling krijgen? Zijn antwoord luidt al snel dat de smaak van het publiek verkeerd is. Vervolgens wil hij die smaak via subsidies, onderwijs, regelgeving of censuur corrigeren. Daaruit ontstaan ressentiment en afgunst. In vroegere samenlevingen stond de intellectueel dicht bij hof, kerk of staatsmacht. Zijn status hing samen met toegang tot de machthebber. Het kapitalisme maakt hem afhankelijk van hetzelfde onvoorspelbare publiek als ieder ander. Mensen kunnen zijn krant opzeggen, zijn boek laten liggen en zijn college negeren. De ondernemer accepteert noodgedwongen dat de klant uiteindelijk beslist. De intellectueel beschouwt die onderwerping aan het oordeel van gewone mensen vaak als vernederend. Hij vertaalt zijn persoonlijke teleurstelling vervolgens in een morele aanklacht tegen het hele systeem. De ironie is dat juist het kapitalisme de materiële voorwaarden schiep waaronder grote aantallen intellectuelen konden ontstaan. Welvaart, massaal onderwijs, uitgeverijen, universiteiten, media en vrije tijd werden mogelijk door kapitaalvorming, arbeidsdeling en stijgende productiviteit. Het systeem dat hen voedt, geeft hun echter geen automatisch gezag. Dat is uiteindelijk de diepste ergernis. De markt vraagt niet wie de mooiste theorie heeft, het hoogste diploma bezit of zichzelf moreel superieur acht. Zij vraagt slechts: welke waarde schep je voor anderen, en zijn zij bereid daar vrijwillig voor te betalen? Kapitalisme garandeert niemand aanzien. Het decentraliseert juist het oordeel. En voor intellectuelen die zichzelf als natuurlijke bestuurders van de samenleving beschouwen, is er weinig beledigender dan een wereld die zonder hun leiding blijkt te functioneren.show more

141 DAMAGE FROM LEROY IN TEKKEN 8 😱😱😱😱

Hii subs channel kat bio😍 #awekpadu #awekcun #awekmelayu

Ije ije let's Go 🤣🤣🤣

Super bulge

Haow 🤧😭😭

Na 29 oktober leg ik het land, het volk... en de politiek met een gerust hart in handen van deze kanjer! #PauwendeWit #Bontenbal Henri Bontenbal.show more

ahahahaha wie kann man so ein opfer sein

METALVERSE#3 – GARDEN OF EDEN GOODS ! 💎「BEAR HUG」TEE... METALVERSE#3 – GARDEN OF EDEN #GARDENOFEDEN #METALVERSE #METALVERSEVΛNDPROJECT #MVPshow more