▫️تقوم هذه الأنثى بتصوير هذا الرجل و هو يقبل... قدمها المتسخة و المليئة برائحة القذارة ، السؤال المهم : لماذا يقوم هو بذلك ؟ - الجواب هو كونه رجل بيتا منخفض القيمة و الخيارات الجنسية في سوق التزاوج، لا يملك فرص كثيرة ، و هذه الفرصة بالنسبة له هي الوحيدة فيستغلها بشتى الأساليب،show more

🔹️" لن تنجح العلاقة اذا كنتي تحبيه أكثر مما... هو يحبك " هذه الجملة تلخص نظرة الأنثى للعلاقة مع الرجل البيتا مزود خدمات، وفقا لنظرتها الغريزية، ترى ان الرجل البيتا هو من يجب طبيعيا ان ينجذب لها و يحبها أكثر منها لا العكس. فقيمته الجنسية تجعل منه رجل منخفض القيمة بالنسبة لها.show more

🔸️في هذا المقطع ، تظهر هذه الأنثى و هي... تقول : "هذا ما يحدث عندما تصيبين هدفك ، اي الرجل الذي تريدينه و الذي ترغبي به" فنلاحظ هنا كيف تجاهلها فورا و تركها. ▫️الحبة الحمراء هنا تكمن في أهمية عقلية الوفرة للرجل ، فليس أي رجل قادر على إقتنائها، فقط الرجل عالي القيمة او الالفا .show more

هذه الجملة النسوية ليست استنتاجا بل هي محاولة تجميلية... لواقع مؤلم ! تقول النسوية أتذكر أني ما راح أجلس تحت رحمة ذكر عشان يصرف عليا فهذا يعني أنها تحاول إقناع نفسها بأن الراتب هو البديل عن الرجل الي رفضها عدة المرات❌ تحاول تقنع نفسها أن الاستقلال المادي 👉 هو التعويض عن الفقد العاطفي👉 هل من العقل أن تضحي المرأة براحة البيت والدلال والقوامة لكي تذهب إلى ميدان الرجل العمل وتنافسه في منطقته فقط لكي تقول في النهاية أنا لست بحاجة إليه؟ هذا يشبه تماما من يقطع قدمه المصاب لكي لا يحتاج إلى عكاز بينما العكاز كان يريحه في المشي✔ سلوك النسوية هنا يشير إلى أن الرجل رفضها فقررت أن تحول الراتب من وسيلة للعيش إلى درع للحماية يا عزيزتي ذهابكي للدراسة والعمل لكي لا تكوني تحت رحمة رجل هو أكبر اعتراف منكي بأن هذا الرجل كان عظيما لدرجة أنكي اضطررتي لبذل كل هذا الجهد الشاق فقط لتقفي أمامه ندا لقد استبدلتي دلال الأنثى بكدح الموظف و سميتيه تحررا ✋show more

《لماذا يكرهون أبو تريكة؟!》 حين سئل مانويل جوزيه ،... المدرب السابق للنادي الأهلي ، كيف يصف أبو تريكة ، قال : محمد ليس أفضل لاعب دربته ، بل أفضل انسان قابلته ! الساحر و الماجيكو و أمير القلوب ، و الرجل الذي بسببه أطلق على منتخب #مصر لقب "الساجدين" ! اللاعب الوحيد في العالم الذي يهتف له جمهور الخصم قبل جمهور الأهلي تكريماً له وقت الاستبدال ! لست بصدد الكتابة عن مهارته و ابداعه الكروي الذي أبهر فيه العرب و الأفارقة و جماهير البطولات الدولية ، فقط يكفي أن تنظر لمباراته أمام البرازيل لتعرف كيف استطاع أن يغلب بسحره سحرهم الكروي ! غير أن حدثاً واحداً غيّر مسار ووجه هذا اللاعب ، فنقله من مصاف اللاعبين العظماء ، الى مصاف القدوة المطلقة التي لا تخطئ ، و إن أخطأت تتجاوز الناس عنه وهي مختارة ! في بطولة افريقيا عام 2008 ، وفي أول اهدافه بالبطولة ، كان قيمصه هو الحدث قبل الهدف ، حيث أعلن تمايزه عن موقف حكومته بالتعاطف مع غزة ، زمن مبارك ووزير خارجيته سيء الذكر أحمد ابو الغيط ! لم يكن لهذا الموقف أن يمر دون انتقام ، فأرادوا أن يجعلوا من فعلته هذه الخطيئة الكبرى التي سيندم عليها طوال عمره ، وكل ما حدث معه منذ 2013 ليس سوى غطاء لهذا العقاب ! فكم من مرة اقترنت اهانة النظام المصري و اعلامه القذر بذكر "غزة" ؟! و كم من مرة استخدمت مزحة اطلقها هو بنفسه عن اصله الفلسطيني كي يتم اتهامه بانعدام الوطنية ؟! ومع ذلك ، ما زاده ذلك إلاّ تمسكا بغزة و فلسطين ، وتكفي كلمته في تكريم #الجزائر له أن اعلن صراحة أن عدوه الوحيد هو اسرائيل ، و أن كفنه الذي سيلقى الله به هو نفس القميص ...تعاطفا مع غزة ! الرجل الذي حرم من بلاده رغم وقوفه معها لاستضافة البطولة عام 2019 ، يأبى الله إلاّ أن يخزي #عبدالفتاح_السيسي ، فتتعطل الميكروفونات فيظهر خطابه كخطاب سكّير ، ثم تأتي الصاعقة بهتاف الجماهير بإسمه في كل مباراة عند الدقيقة 22 ، رقم قيمصه في المنتخب ، ذاك الهتاف الشهير "الله أكبر أبوتريكة !" تتقاطر وسائل الاعلام و الجماهير لزيارة بيت أمه تكريما له ، وجمهور الجزائر بالذات ذهبوا للبيت فدعت لهم بالفوز بالبطولة ، فكأن أبواب السماء فتحت و استجابت وكانت البطولة جزائرية ! اللاعب الذي له مكانة في قلوب الفلسطينيين أينما وجدوا ، و اللاعب الذي اعترف له الخصوم بالالتزام و البذل و العطاء قبل الصديق و المحب ، و يكفي أن تسمع "نجيب ساويرس" ماذا يقول عن ابو تريكة ! باختصار ، لقد سار ابو تريكة على خطى محمد علي كلاي ، فأبى إلاّ أن تكون الرياضة منبراً للحق و فلسطين و سائر قضايا الأمة ، وما موقفه من الولايات المتحدة هذه الأيام إلاّ امتداد لتلك المباراة عام 2008 ، تعاطفاً مع غزة ! #محمد_أبو_تريكة #الجزيرة #نقاش_الساعة #فلسطين #لبنان #العراقshow more

• ثريد عن كويكب #جونو في الابراج زواج💍👰‍♀️🤵‍♂️ ⁃... كويكب #جونو : يمثل الزواج (العلاقات طويلة الامد) و درجة الوفاء و الالتزام به ، الامور التي تشعُر اتجاهها بعدم الامان و الغيرة ، و ما يتم أعتباره سوء معامله لك، يمثل الجانب الذي تحتاجه لكي تنجح علاقتك ، و يؤثر على قضايا حقوق المرأة و الانصاف و الظلم و الخيانة و عقدة النقص ، الغفران و الانتقام . ⁃ #الزهرة و المريخ و جونو جميعها تمثل الأشخاص الذين نجذبهم و ننجذب لهم ، لكن ما الفرق ؟ الزهره : تمثل شريكك الذي يشبه الصوره الرومنسية المثالية لك و يمثل قيمك العاطفية ، الطريقة التي تعبر فيها عن الحب و تتلقى الحب من خلالها. #المريخ : يمثل الشريك الذي تنجذب له جسديًا و و جنسيًا ، و طريقه تأكيدك لنفسك في العلاقه ، و الطريقة التي تتقدم بها . #جونو : يمثل شريكك المثالي ، العلاقه التي لا تشعر فيها بالملل ابدًا العلاقه الصادقة و العادله بعمق ، الشريك الذي يمكنك الاعتماد عليه و سيقف بجانبك دائمًا ، لا يسعى لتغيير شيء فيك و حتى عيوبك. ملاحظة 📝 : الاتصالات تؤثر على متطلبات الشخص و طبيعة العلاقة التي يريدها . مثال : جونو في العقرب أقتران اورانوس ، شخص يطلب الوفاء و الاخلاص و يعتبر الجنس ركيزه اساسية لكن يتطلع لعلاقه متحرره جنسيًا ( تأثير اورانوس). #جونو في #الحمل : قد لا تكون وفي في علاقاتك او تبحث عن علاقه متجدده بأستمرار ، نصير لقضايا المرأة و الاستقلال ، تُريد علاقة تكون فيها الاول دائمًا ، و عندما تشعر بعدم الامان قد تخدع او تكذب على شريكك كي تشعر انك الافضل أو الاول في شيء ما ، تحتاج أن تكون قائدًا في العلاقه و ان يدفعك شريكك لذلك و ان تكون محط الانتباه ، أكثر ما يغضبك و تعتبره سوء معامله لك هو عندما يفضل شريكك شيئًا أخر عليك أو عندما يتجاهلك و لا يعطيك الاهمية الكافية ، تجذب شريك مغامر و شجاع ، و تكون علاقتك مليئة بالمغامره و المطاردات. #جونو في #الثور : مخلص جدًا و وفي في علاقاتك ، مستقر و ثابت ، لديك خوف شديد من الخساره ، فقدان شريكك ، وهذا ما يجعلك متملكًا بشده ، عليك أن تتعلم ان تكون كريمًا و تدع الاشياء / الاشخاص تذهب فعندما تعود اليك ستكون مثاليه لك تمامًا و اذا لم تعد فهي لا تناسبك ، أكثر ما يغضبك و تعتبره سوء معامله لك هي ان تتم خيانتك و أنعدام استقرار شريكك معك و هجرانه لك ، أنت تخشى الرغبه في شيء او شخص ، تقليدي فيما يتعلق بقضايا المرأة ، انتقامي اذا تعرضت لخيانه ، تُريد علاقة مستقره و آمنه تقليديه ، شريك يمكن للاعتماد عليه و مستقر ماديًا. #جونو في #الجوزاء : أفكارك و ذكائك هو أكثر ما تريد تقديره ، قد تشعر بانعدام الامان عندما لا يتفق شريكك معك او يحترم افكارك ، يجب ان تتعلم فصل نفسك عن افكارك ، اكثر ما يغضبك و تعتبره سوء معامله لك عندما لا ينصت احد لك أو يقلل من افكارك ، تريد علاقه متعدده التواصل و ممتعه شريك ثرثار و متقلب ، تحب التعلم و تعد نقطه قوة لك ، مطلع على قضايا المرأة و مهتم لها ، سريع الغيره و غير مستقر في انفعالاتك. #جونو في #السرطان : مخلص في علاقتك ، من السهل أن تشعر بانعدام الامان عاطفيًا ، تُريد اتصال عاطفي عميق و شريك حساس و مراعي ، تريد شريك يقدر عائلتك و يحترمهم ، أكثر ما يغضبك و تعتبره سوء معامله هو تهديدك او الأساءة لعائلتك ، أنت تحمي نفسك بنفسك ولا تريد ان يعرف الاخرون ضعفك ، قد تلجأ للخداع و الكذب في علاقاتك كي تخفي حساسيتك ، تحتاج الى من يشعرك بالامان و يرعاك و يعتني بك ، غيور و انتقامي اذا تعرضت لخيانة. #جونو في #الاسد : أنت تجذب شريك جذاب و واثق من نفسه ، رومانسي جدًا ، تغضب بشده اذا عاملك أحد على انك تافه او بخيل او لا تستحق ، تشعر بالاحقيه ان يعاملك الناس و خصوصًا شريكك باحترام و لباقه و يهتمون بك ، أنت تبحث عن النجاح و الابداع و تشعر بالاحباط اذا كان شريكك اقل من توقعاتك هذه ، أكثر مل يغضبك و تعتبره سوء معاملة هو ان يهينك احدهم و قد لا تكون متسامحًا معه و تنتقم منه فورًا ، (اذا كنت رجل) قد تحتقر قضايا المرأة و لا تهتم لها. #جونو في #العذراء : تُريد علاقة هادئة مليئة بالدعم و الخدمه ، تُريد ان تكون مفيدًا لشريكك و ان يقدرك ، انت مخلص و خدوم في علاقتك ، أكثر ما يغضبك و تعتبره سوء معاملة لك هو ان لا يقدر احد مجهودك لانك تفعل أكثر مما يجب عليك ، أنت دقيق مع شريكك ، يمكن ان يحبطك بسهوله عدم التقدير أكثر من معظم الناس تشعر كثيرًا بعدم الاستحقاق و انك بحاجة لان تفعل و تقدم المزيد، قد تتعرض للظلم أو سوء المعاملة أو تكون تابعًا في علاقتك.show more

#خنازير_الأمن_العام عندي كل عنصر أمن في جهاز الهيئة (... السلطة حالياً) هو خنزير حتى يثبت العكس. - من سفك الدم الحرام وداهم وانتهك حرمات البيوت في الشمال وبغى واعتقل وموّت تحت التعذيب وحرم أمهات من أولادهنّ وزوجات من أزواجهنّ وآباء من أبنائهم وأطفال من آبائهم هو خنزير -من دهس المتظاهرين في بنش وأطلق النار على المتظاهرين في الشمال وهدم خيمة الاعتصام في إدلب هو مجرم لا يفرق عندي بشيء عن عنصر أمن نظام الأسد. - ناس غلابة اعترضوا على حفر بئر مياه يرد عليهم مجرمو الأمن العام بالغاز المسيل للدموع و ضرب المتظاهرين وتكسير أرجلهم ، ماذا فرقتم عن خنازير بشار الأسد يا مجرمين؟ - الشرع اجتمع مع قياديه الأمنيين ووضعوا خطة تكرار نموذج حافظ الأسد قالوا سنسمح بموت عدة أشخاص في الاعتقال ونقمع أي مظاهرة بالقوة تخرج علينا ولو استخدمنا الرصاص الحي وسنراقب مل قائد ثوري وناشط و نفرز له أمنيين يراقبون النفس الذي يتنفسه و سنركب كاميرات على كل الأمكنة للأشخاص الذين ينشطون ضدّنا حتى نعيد زرع حاجز الخوف عند الشعب بحيث لا يتجرأ أحد يكتب منشور ضدنا . لكن هؤلاء العصابة المجرمة نسوا أنّ هذا الشعب لن يسمح بعودة عقارب الساعة للوراء ولو خرج بثورة جديدة وقدم مليون شهيد ثاني. - كل جاهل أحمق من اليوم يقول نناشد الرئيس ووزير الداخلية بمحاسبة مفرزة الأمن العام في منطقة كذا أو عناصر مخفر الأمن العام في منطقة كذا هو مجرم مثلهم ، لأن رأس الإجرام هو الشرع وأنس خطاب . - كل عنصر بالجيش يصمت عن إجرام الأمنيين هو شريك معهم في الجريمة. - قلت لكم منذ بداية التحرير سيكررون نموذج إدلب الاستبدادي وقلت لكم هم يضمون عناصر التسويات والشبيحة والفرقة الرابعة والدفاع الوطني للأمن العام لأجل غداً يقمعون بهم الثوار وهذا الذي حصل اليوم . - إذا الشعب لم يقف وقفة واحدة في كل سوريا ضد هذه السلطة وينتزع حقوقه بالإضرابات والاعتصامات والمظاهرات فوالله سيدفع ثمن كبير جداً وسيبقى تحت خط الفقر والظلم والواسطات والرشاوى واحتكار عصابة للسلطة مثل القرداحة هي عصابة هيئة تحرير الشام . - هذا حال الناس تحت حكم الشرع بعد سنة وسبعة أشهر يريدون الهجرة خارج سوريا ، يقول لك بسار هجّر نصف الشعب السوري والشرع سيكمل تهجير النصف الآخر.show more

#ثريد شيخة عربية حرة من أرض الأحواز نِشدّ بنت... شيخ سليمان الكعبي الزمان ١٩٣٦ حرب بين القبائل الأحوازية و رضا شاه شمال الأحواز حرب الونج الطاحنة بين جيش رضا شاه بهلوي النظامي المدجج بالأسلحة و القبائل العربية في قرى الشعيبية شمال الأحواز العربية المحتلة ،كان ذلك في عام١٩٣٦ م حدثت حرب طاحنة وعرفت بحرب (الونج) بين جيش رضا شاه والقبائل الأحوازية في شمال الأحواز بقيادة الشيخ حيدر الطلال الكعبي عدم استسلام نِشدّ والتضحية بإبنتها الرضيعة من اجل صون شرفها وسمعتها وسمعة اَهلها ، حادثة مشرفة اصبحت على لسان كل الأحوازيين،إذ رموا ابنتها في الماء و أن المولود عزيز وغال على قلب أمه ولكنها ضحت بها ولَم تسلم نفسها للعدو الفارسي ،حدث ذلك عندما دخل رهط من جنود رضا شاه بهلوي في منطقة الشعيبية وكانت نشد حرة وعربية أصيلة وصاحبة طلة جميلة و قامة طويلة مياسة كما هو معروف عن الكعبيات ،شديدة الجمال والهيبة و الوقار ،وكان بيتها على ضفة نهر الدز العظيم، إذ رأها احدهم ،ضابط كبير فزاغت عينه في هذه المرأة وحسنها ... وأحست بالخطر من خلال الحديث الذي يدور بين الضباط والجنود و هي لا تجيد اللغة الفارسية ،فسرعان ما استشعرت بشيء يحاك ضدها وذلك نظراً لما كانت تتمتع به من فطنة وذكاء حاد،إضافة إلى سمعتها العظيمة بين أعمامها ومكانة ابيها المرموقة الشيخ سليمان بن شيخ فرج الله ،فراودها ذلك الضابط الصفيق المعتوه وكان برفقة نشد طفلتها ولَم تتجاوز بعد الثالثة من عمرها ، فقالت للضابط دعني ادخل خيمتي لأجهز نفسي(أرادت أن تحتال عليه) وكان في حينها فصل الشتاء والبرد شديد وقارس ،فدخلت إلى الصريفة ،فما كان منها إلا بعد قليل تسبح وسط النهر ! فإذا بالضابط الفارسي ،يراها عائمة كفرخ البط في وسط نهر الدز المخيف والذي كان يحوى في عمقه اسماك القرش وقتذاك ،تسللت وهربت من خلف خيمتها، تاركة ورائها طفلتها الرضيعة!فصعق الضابط من فعل هذه اللبؤة الشجاعة ،فهددها ونادى عليها بأن ترجع حالاً و إلا سيرمي طفلتها بالماء ! فقالت مقولتها الشهيرة : (ذبيت بذري بعد قدري ) (أي أتخلى عن خلفتي ولن أتخلى عن شرفي) تقول نشد بافتخار وعزة : أنا ابنة سليمان كيف ارجع لإبنتي ،فألوث بذلك شرفي وشرف أبي وشرف النساء( العواريات الكعبيات) كان لنِشد دور كبير على الرجال وشحذ همهم في (حرب الونج ) في شمال الأحواز قالت لهم وهم في جمع سوف ألقي غطاء راسي شيلتي ( حجاب تلبسه المرأة الأحوازية) وأتقدمكم في هذه الحرب،فلبوا لها النداء كما هو حال تأثير المرأة العربية الحرة في تاريخنا العربي ،فنهضوا و وقفوا وقفة رجلٌ واحد ضد المعتدي الفارسي الغاشم جيش رضا بهلوي. اسمها الكامل : نِشد بنت شيخ سليمان بن شيخ فرج الله بن مبادر الكعبية ،تزوجت من ابن عمها طلال بن غيث بن شيخ فرج الله الكعبي و هي أم الشهيد المجاهد الشيخ حيدر الطلال الكعبي قائد حرب الونج الشهيرة وكان لأخوال حيدر بيت شيخ سليمان و أعمامه دور كبير في مشيخته ودعمه آنذاك. استمر حكم شيخ حيدر الطلال لمدة ستة أشهر ،استشهد منهم الكثيرين وجرح الكثير في حرب الونج التي اشترك فيها بنو كعب و قبيلة مزرعة وخزرج وقبائل عربية احوازية أخرى ،بقيادة شيخ حيدر الكعبي سقط قتلى و جرحي بين الطرفين العرب و المحتل الفارسي. كان بعض اجدادي وجدي صالح والد والدي كان من بين الجرحى ،شاركوا الكثير من الأبطال من أعمامي واجدادي ومنهم عيدان إذبيح بن شيخ سليمان وغيرهم قتلوا في تلك الحرب حمى الوطيس واشتدت الحرب بين جيش رضا شاه النظامي المدجج بالأسلحة وقبيلتي بنو كعب و مزرعة و خزرج وكنانة في قرى الشعيبية وما جاورها وتستر والسوس وشاوور ، ذاع صيت شيخ حيدر و من معه وملأ صيته الآفاق ،حينها تغنت القبائل العربية بإهزوجة شهيرة ( خر ما يفهم حيدر دولة ) وصار يرددها الأحوازيين ليومنا هذا و كلمة "خر" هي كلمة فارسية وتعني "حمار " أي رضا شاه بهلوي حمار صرف لا يفهم ولا يعلم ،بأن حيدر دولة. خاضت القبائل قتال شرس ومعركة ضروس وبالأسلحة الخفيفة والسيوف والفالة و العصي،مع جيش رضا شاه ،غنمت القبائل الكثير من بنادق وعتاد الجيش الفارسي وغنمت ايضا بعض المدافع وذلك دون ناصر ومعين ولا دعم خارجي مقابل جيش نظامي ،إلا الله وعزائمهم و رباطة جأشهم واستبسالهم في القتال وكادت أن تنتصر المعركة لا محالة لصالح العرب وكادت أن تلتحق وتشارك كل القبائل الأخرى في هذه الحرب المشرفة العظيمة و التاريخية كما التحقت قبيلة مزرعة في الضفة الأخرى من شط الدز بقبيلة بنو كعب ولكن حدث مالا يكون في الحسبان ! ألا وهي الخيانة التي لطالما طاردت الشجعان والثوار في كل زمان و مكان في العالم و رافقتهم في مسيرتهم الثورية والنضالية،مقابل اطماع شخصية دونية بخسة، اقدم على الخيانة شخص يقال له "سيد كرم من بيت بطاط اي يحسب على "بني هاشم " ولو ان الخيانة ليس لها نسب"show more

تستطيعون تخيّل انحطاط وسفالة هذه السلطة وقيادتها… من خلال... هذا الولد، ما يسمّى الناطق باسم وزارة الداخلية، الذي يقول بالحرف الواحد: (وحتى صراع صالح العلي الذي سُمّي لاحقًا بثورة صالح العلي… هو أساسًا صراع بين العلويين والإسماعيليين في طرطوس، وقد قامت فرنسا بالوقوف لصالح الإسماعيليين بعد هجوم صالح العلي على القدموس ومصياف وبانياس). أولًا: اسمه المجاهد الشيخ صالح العلي . قائد الثورة السورية الكبرى ضد الانتداب الفرنسي في الساحل . ثانيا : العلويين لم يُبخسوا او ينتقصوا من قيمة أي شيخ من أي طائفة كان او اي رجل دين ...… حتى تأتي أنت وتتكلم عن الشيخ صالح العلي . ثالثا: كتب التاريخ التي لم تمرّ عليك أبدًا… هذا إذا كنت تعرف القراءة، لتكتشف من كان قائد ثورة الساحل، ومن هم قادة الثورة في سوريا. رابعا : اذا كان ناطق باسم ماتسمى السلطة يتكلم هكذا ... فلا عتب على البقية خامسا : لا عتب على طفلٍ مثلك، إرهابي صغير، يعتبر الساروت الجاهل الأميّ الذي خرج بـ"ثورة" ذبحٍ وقتلٍ وتقطيع، وغنّى: "شرطة نصيرية… صبرًا يا علوية"، يعتبره مثلَه الأعلى. #يومًا_بعد_يوم تثبت هذه السلطة وصبيانها كمية القذارة والطائفية… وتثبت أنها تسرع في أكل نفسها وانتهائها… و #لن_يدوم_طغيان #لن_يطول_طغيان #وحيد_يزبكshow more

قمت بتزويد Grok بجملة عقائد أهل السنة (أهل الحديث... والأثر) في أبواب الأسماء والصفات والإيمان والقدر، ومن ثم قمت بتزويده بعقائد بعض الفرق البدعية والمنتسبة إلى الإسلام في نفس الأبواب، ثم طلبت منه رسما بيانيا ثلاثي الأبعاد يوضح قُرب وبُعد تلك الفرق عن الهدى المتمثل بعقائد أهل الحديث والأثر، وكانت النتيجة دقيقة جدا وملفتة للنظر. المحور الأول يمثل باب الأسماء والصفات وطرفيه (التمثيل) و (التعطيل) المحور الثاني يمثل باب الإيمان وطرفيه (الإرجاء) و (الوعيدية) المحور الرأسي يمثل باب القدر وطرفيه (نفي العلم) و (الجبر). لك أن تلاحظ أن كثيرا من الفرق البدعية هي أقرب إلى أهل الحديث من الأشاعرة والماتريدية، وفي هذا رد على من جعل أهل السنة ثلاث طوائف؛ أهل الحديث والأشاعرة والماتريدية، فيلزم هؤلاء أن يجعلوا المرجئة والكرامية والسالمية والكلابية بل والخوارج من أهل السنة أيضا، فجميع هؤلاء أقرب إلينا من الأشاعرة والماتريدية! إن هذه الدعوات الضالة التي تزعم أن أهل السنة ثلاث طوائف؛ بحجة ضرورة وحدة الصف الإسلامي ونبذ الخلافات العقدية بين الفرق المنتسبة للإسلام من أجل العمل المشترك على مواجهة التحديات الخارجية، = لا تقلّ خطرا عن الدعوة إلى وحدة الأديان؛ بحجة أن مصدرها واحد ومن أجل العمل الإنساني المشترك، فكما أن وحدة الأديان تساوي بين الإسلام والكفر، وبين الحق والباطل، وبين المعروف والمنكر، فإن هذه الدعوة الباطلة تساوي بين السنة والبدعة، وبين الاتباع والابتداع، وبين الآثار والآراء. بل أزعم أن هذه الدعوات لن تثمر إلا مزيدا من التشرذم، فالإنسان العقائدي المتسق مع عقيدته، أيًا كانت فرقته ومذهبه لن يقبل هذا التمييع والتفريط، بالتالي ستنشأ طائفة جديدة تضم تحت سقفها جماعة من المميعة الذين لا يقبل بهم كثير من منتسبي الفرق والمذاهب. وليس الإشكال في العمل المشترك لما فيه مصلحة المسلمين أو التعاون لصد العدو الخارجي -في حال كان هذا التعاون ممكنًا حقًّا- وإنما الإشكال في تصحيح مذاهب المبتدعة وإفساد عقائد الناس ممن يغتر بهذه الدعوات البرّاقة. وكما أنه لا شك في كفر من يدعو إلى وحدة الأديان، فلا شك في أن من يصحح مذاهب المبتدعة هو مبتدع مثلهم ولا كرامة. اللهم إني بلّغت، اللهم فاشهد.show more

“أنا زوج سارة”: #الصدمة الجميلة التي أعادت ترتيب المعنى... حين طلب الرجل المايك كنت متوجسة. جهزت الكاميرا وكأنني أتوقع شيئًا ثقيلًا ثم قال ببساطة: أنا زوج #سارة_آل_طالع. في ثوانٍ انقلب المشهد كله: الريبة صارت دهشة، والخوف صار إحراجًا داخليًا، والإحراج صار درسًا. التفتُّ إلى ورد وقلت لها بصراحة: “أنا خفت.” قالت: “التنميط مشكلة يا أمي.” هنا لم أحتج تبريرًا… احتجت اعترافًا: نعم، داخلي صورة جاهزة، والواقع كسرها. وهذا في ذاته معنى من معاني #رمضان: أن تُؤدَّب النفس بوضوح، لا بقسوة. #محمد و #سارة: نموذج لا يشبه “الخطابات” ما حدث بعد ذلك لم يكن مجرد “زوج يساند زوجته”. كان انسجامًا زوجيًا حقيقيًا من النوع الذي لا يحتاج خطبة ولا تنظير. #محمد_معتق لم يتحدث عن زوجته سارة بوصفها “تتبعه”، ولا بوصفها “إنجازًا باسمه”. تحدث عنها كإنسانة، كشريكة، كمشروع عقل وعمر. ثم جاءت لحظة التكريم. وطلب الدكتور #أحمد_التيهاني من محمد أن يكرم زوجته. فقام محمد وهو يفيض فرحاً: سلّمها الشهادة، قبّل رأسها… ثم قال عبارته التي ضحكنا معها وفرحنا بها: “كثروا الصور.” هذه ليست جملة عابرة. هذه إعلان ثقافي كامل: أنا فخور. أنا سعيد. أنا لا أخجل من نجاحها. ولا أراه تهديدًا لي. في مجتمع يحب أن تنجح #المرأة ولكن ثقافته تتوتر قليلاً عند ظهور نجاحها على ملأ، يأتي الزوج #الرجل ليفرح معها علنًا… فيصبح الفرح نفسه موقفًا. #قبلة_الرأس: حين يصير #الامتنان قيمة عامة قبل ذلك بعد انتهاء اللقاء وبعد طلبه القاء مداخله وتعريفه بنفسه وأنه زوج سارة التفت محمد إلى الدكتور أحمد التيهاني وأشاد به وبمساندته لزوجته في رسالتها وذهب إليه وقبّل رأسه. وهنا أنا توقفت. هذه ليست مجاملة فقط. هذه ثقافة: الاعتراف بالفضل، احترام العلم، وعدم الخجل من قول “شكرًا” بوضوح. وفي هذه اللحظة ظهر الدكتور أحمد بوصفه أكثر من “مشرف أكاديمي”: قائد حراك، محرك مسامرات، وصانع بيئة تجمع بين العلم والمجتمع دون تناقض. تتحول فيها رسالة دكتوراه إلى كتاب، وتتحول لحظة علمية إلى معنى اجتماعي. #الشراكة_الزوجية التي تُفهم حتى لو غابت الأستاذة #عائشة_التيهاني لم تكن حاضرة ليلة الأمس. لكنني أعرف وأشهد حضورها في لقاءات كثيرة. هي ليست “ظلًا”… هي شراكة تُكمل المشهد. أحيانًا يكفي أن يرى #المجتمع نموذجًا واحدًا من هذا النوع… ليصدق أن الشراكة في الزواج ليست شعارًا، بل حقيقة. قصور #أبوسراح_التاريخية: حين يقول الأصل والأصيل “المكان مكانك” ومن النادي الأدبي عادت الذاكرة إلى ليلة قبلها مباشرة: في قصور أبو سراح. مكان تاريخ وأصالة وشموخ. جلستُ في الصف الأول لأنني استغربت أن لا تكون هناك امرأة واحدة في المقدمة. وسألت الأستاذ عبدالعزيز أبو سراح فور جلوسي: “هل أجلس هنا أم تجلس النساء في الخلف؟” فأشار لي بتلقائية تُشبه أصله: و بكلتي يديه أمام جميع الحضور بالبقاء مكاني وقال: “بالعكس… المكان مكانك.” هكذا يُعرف الأصل: فالأصل لا يتصنع احترامه… لأنه محترم بطبيعته. وتربى ونشأ على تقدير المرأة، كيف لا وهي أمه وزوجته وابنته وأخته و… فهو يكرم المرأة والرجل دون أن يصنع معركة من ترتيب كراسي. “ارجعي للصف الثاني”: حين يصنع تثقيف دخيل من نفسه أصلاً وبالمقابل، هناك مشهد آخر لا أذكره للتشهير، بل للفهم وفي نفس القصور وقبل شهر وأكثر، متخصص في #التاريخ، جهبذ، رصين، محترم و واسع الاطلاع يقول للمرأة: “ارجعي ل #الصف_الثاني” أنا لا أتهمه، لكني أسأل السؤال الذي لا بد أن يُسأل: كيف وهو يعرف تاريخنا جيداً، حيث المجلس واحد، ثم يعيد إنتاج ترتيب لم أعرفه في أصلنا؟ وهنا أصل إلى قناعتي: هذا ليس من الدين. وليس من الجذور. هذا تثقيف “دخيل” تزيّف باسم الحياء وهو ليس حياء. الأشد دلالة: كان ملاصقًا لكرسيّي الذي جلستُ عليه في القصور، قبل ليلة أمس، كرسيّان فارغان؛ لا رجال عليهما، وبينهما وبين صفّ الرجال المجاور مسافة واضحة، ومع ذلك لم تتقدّم أي امرأة من الصف الثاني للجلوس عليهما بجانبي. هنا لا لوم ولا اتهام. بل قراءة: أحيانًا المكان لا يمنع… الذي يمنع هو خوف “نظرة المكان”. وبعض القيود ليست قوانين… بعض القيود “موروث نفسي” يحتاج تفكيكًا لا مواجهة. #غلا_أبوشرارة … يتبع #ملاحظة: أعتقد أنكم ستنعمون بمشاهد كثيرة من الذاكرة، حين تشاهدون الفيديوهات المرفقة. لن أفسد عليكم، ولن أشرح المشهد تابعوا الفيديو الأول، لحظة وقوف محمد وهو يكرّم سارة ويقبّل رأسها بفخرٍ صادق، دون استعراض، ودون خطاب. ثم البقية حين قبّل رأس الدكتور أحمد التيهاني، امتنانًا واحترامًا، ومداخلة الرجل الصادق #حسن_مخافة في لحظة تختصر معنى الشراكة وقيمة العلم وتكشف الفرق بين الحقيقي و المُعلَن. أترك لكم أن تعيشوا الإحساس كما عشته، وتلتقطوا المعنى كما التقطته، فبعض المشاهد لا تُروى بل تُشاهَد.show more

ندخل في صلب الموضوع لهذا المنشور: 1. هل اشتري... المزيد من العملات الان ام ابيع؟ 2. لو قررت اشتري، ماذا اشتري؟ 1. شراء العملات الرقمية الان في هذا التوقيت. ما اطولها عليك، اذا انت مؤمن انه هذا المجال فيه فرصة للاستثمار او كسب بعض الارباح. خلي فلوس مو محتاجها واصبر عليها وبيع بربح. اترك المحللين الممبار الي يعطوك تواريخ الصعود. استثمر فقط في العملات الكبيرة اذا انت شاكك او تريد اكبر ضمان ممكن. عندك: $BTC $ETH $SOL $LINK $BNB هنالك غيرهم ولكن تكلمت عنهم سابقا كثيراً. ما اقدر انصحك الان بالبيتكوين، الشراء تكلمت عنه سابقا كثيراً. ولكن العملات الي تهبط وتصحح، انا شخصيا اعزز اشتري منها باستمرار. اما اذا مو مؤمن بهالمجال او عندك شك ولو شوية، انصحك تخرج من هذا المجال وتستثمر #ذهب و #اراضي و #عقارات (انا مستثمر فيهم ايضا). 2. مؤنس، انا مقتنع اشتري، شنو تقترحلي اشتري؟ انا راح اعطيك المشاريع الي انا مع كل هبوط اشتري فيها. خذ منها اليعجبك (او لا تاخذ). انا اقترح فقط. $SOL ما يحتاج نتكلم فيها. بدون تفكير انا اشتريها. $ALU في كل هبوط اشتريها لانها موعودة بصعود. $SUPER هذه بالنسبة لي شايفها عند 5$ بسهولة. $SEI هذه للي فاتته $SUI تنفعه بدلاً عنها. $HEART عندي كلام عنها لاحقا. وهذه تحت هي جوهرتي المفضلة 👇 $XBG راح اجاوب اهم سؤال عنها وهو سبب عدم ادراجها على المنصات (حتى الان). راح اوضح امور مهمة. راح اتطرق لنقطتين فيما يخص XBorg : 1. لماذا لم يتم ادراج عملة #XBG على المنصات؟ 2. هل تطويرات المشروع مهمة ومطلوبة؟ ‼️الكلام القادم يشمل جميع العملات المحترمة‼️ 1. ادراج العملة حاليا ليس أولوية بالنسبة للمشروع. ليش؟ مجالات الكريبتو عديدة، ديفاي،، ذكاء اصطناعي، العاب الويب 3.0، RWA والى اخره. كل فترة نشوف واحد من هذه المجالات يصير على مشاريعه ضجة وتبدأ تصعد. الفترة الي تصير فيها ضجة عن مجال معين من هذه المجالات، المشاريع تحاول تدرج عملتها عالمنصات. لان التوقيت جيد والهايب (الضجة) كبيرة، الادراج يكون مثمر والسيولة تدخل للعملة الي مجالها عليه ضجة. مؤخرا شفنا السيولة انشفطت لمجال وكلاء الذكاء الاصطناعي AI Agents، ومن هالمشاريع مشروع AgentLayer | $AGENT Listed عملة $AGENT ، ولكن هبط سوقها فجأة مع باقي المشاريع من هذا المجال. ولكن هذا الهبوط مؤقت، تعودنا على هذا السلوك. بعدها انشفطت السيولة واتجهت نحو مجال اخر وهو الـ DefAI الي يدمج قابليات الذكاء الاصطناعي مع مجال التمويل اللامركزي. ابداعات وتنوع مستمر. نجي للاجابة على السؤال بخصوص عدم ادراج عملة $XBG على المنصات المركزية حتى الان، رغم كونها عملة تابعة لمشروع محترم ومستمر بالتطويرات. حاليا لا يوجد تركيز على قطاع العاب الويب 3 او حتى الـ AI بنفس الشدة قبل فترة قصيرة. والسبب وضع السوق الحالي، انتو شايفين الي صاير حاليا. وبما انه ادراج العملة على منصة مركزية يتطلب دفع رسوم كبيرة (مئات الآلاف من الدولارات)، وهذا شي فريق XBorg (برأيي الشخصي) ما يريده الان. لان حاليا (في الوقت الحالي ووضع السوق حاليا)، المشروع راح يجي (هو الي يطلب) من المنصات ادراج عملتهم. يعني هو (الطالب)، يعني هو الان في موقع ضعف. دتتخيلون الوضع شلون؟ المشروع بحسب ما فهمت من الفيديوهات الي دينشرها حسابهم وكلام مؤسس المشروع Lou ، ما يريدون يتكلمون عن ادراج العملة اثناء عدم وجود سيولة جيدة متجهة لمجال البنية التحتية لالعاب الويب 3 والبلوكشين. 🔥 هذا التفكير والاسلوب بالعمل اشوفه عملاق 🔥 المشروع الي يخلي عملتهم $XBG ترتفع من 0.05 الى 0.41 بسيولة (من المجتمع فقط). بدون دعم صانع السوق وبدون دعم مستثمرين VC وبدون دعم منصات. شنو من مجتمع جبار عندهم؟! تخيل لو هم ادرجوا عملتهم على منصة مركزية كبيرة كم راح تدخل سيولة وشلون راح ترتفع العملة! المشروع المحترم يختار (التوقيت الصح) الي فيه سيولة حقيقية داخلة للمجال الي فيه المشروع الي عنده عملة ناوي يدرجها. عرفتوا شلون الموضوع ديمشي في سوق العملات الرقمية ومشاريعه؟ تحديدا المشاريع المحترمة. الصح هو الانتظار حتى يصير مجال العاب البلوكشين محور اهتمام مجددا، في وقتها راح تجي المنصات (هي الي تطلب) ادراج العملات القوية مثل $XBG بدلاً من دفع رسوم كبيرة من قِبل المشروع لاجل الحصول على (رضى المنصة) لادراج عملتهم. توضحت الصورة الان؟ هذا الشي برأيي هو الي المشروع المحترم يسويه‼️ — يتبع 👇 2. هل تطويرات المشروع مهمة ومطلوبة؟show more

من المُعلم «رمضان مبروك أبو العلمين حمودة»… إلى مشاهد... لا تحمل سوى الرقص والطبل والإفيهات الرخيصة والإيحاءات ! المقاطع الثلاثة من عمل حديث لمحمد هنيدي، لكنها لا تشبه الفنان الذي عرفناه. الفنان الذي استطاع أن يضحكنا، وفي الوقت نفسه يقدم شخصية لها روح وحكاية ومعنى. هنيدي لم يكن مجرد ممثل كوميدي، بل كان بطلًا لأفلام أصبحت جزءًا من ذاكرة جيل كامل. من «صعيدي في الجامعة الأمريكية» و«همام في أمستردام» إلى «فول الصين العظيم» و«رمضان مبروك أبو العلمين حمودة»… أعمال ربما اختلفنا على مستواها، لكنها كانت تمتلك فكرة وشخصيات ومواقف ما زلنا نتذكرها حتى اليوم. أما ما نشاهده الآن، فيبدو وكأن الرهان لم يعد على القصة أو الشخصية أو الكوميديا الحقيقية، بل على رقصة، وأغنية، وإفيه مبتذل، ومشهد لا يصلح حتى للانتشار على مواقع التواصل. والنتيجة أعمال صاخبة وفارغة، لا تحمل سوى الرقص والغناء والإيحاءات والانحدار في مستوى الحوار، ثم تنتهي من دون أن تترك فكرة أو موقفًا أو حتى ضحكة حقيقية. لكن السؤال هنا ليس: لماذا تغيّر محمد هنيدي فقط؟ أين السيناريو الجيد؟ أين المخرج الذي يستطيع إعادة اكتشافه وتقديمه بالشكل الذي يليق بتاريخه؟ وأين المنتج الذي يراهن على قيمة العمل بدلًا من تجميع مجموعة من الأغاني والرقصات والشتائم والإفيهات داخل ساعتين وتسميتها فيلمًا كوميديًا؟ هل خرج هنيدي من المنافسة ولم يعد قادرًا على مواكبة جيل جديد من النجوم؟ هل فقد قدرته على اختيار النصوص؟ أم أنه يحاول تقليد نوع لا يشبهه ولا يناسب المرحلة التي وصل إليها؟ ولماذا يقبل فنان بحجمه وتاريخه أن يظهر في أعمال تقلل من رصيده بدلًا من أن تضيف إليه؟ والقضية أكبر من محمد هنيدي.. لأنها تتعلق بحال السينما نفسها. لماذا يخرج علينا كل فترة فيلم جديد يعتمد إما على البلطجة، أو الشتائم، أو الإيحاءات الجنسية، أو الرقص والغناء، وكأن هذه هي الوسائل الوحيدة المتاحة لجذب الجمهور؟ لماذا اختفت الكوميديا التي تُضحك الناس من خلال الموقف والشخصية والكتابة الذكية؟ ولماذا أصبح الابتذال بديلًا سهلًا عن الإبداع؟ وأين دور شركات الإنتاج في اختيار ما يُقدم للجمهور؟ وأين دور النقاد والمؤسسات الثقافية؟ وأين الرقابة التي تسمح أحيانًا بمرور محتوى مليء بالإيحاءات والألفاظ والمشاهد المبتذلة، ثم تتعامل مع الأمر وكأنه مجرد «ترفيه» لا يؤثر في الذوق العام ولا في الأجيال التي تشاهده؟ لسنا ضد الكوميديا ولا الرقص ولا الأغاني داخل الأفلام، ولكن عندما يصبح الفيلم كله قائمًا عليها، من دون قصة أو رسالة أو كتابة محترمة، فنحن لا نشاهد عملًا فنيًا؛ بل منتجًا سريعًا يُستهلك وينتهي بمجرد الخروج من دار العرض. محمد هنيدي لم يفقد موهبته، لكن اختياراته الأخيرة تضعه في مكان لا يليق بتاريخه. والخوف الحقيقي ليس أن يفشل له فيلم، بل أن تستمر هذه الاختيارات حتى يتحول الفنان الذي صنع ذاكرة جيل كامل إلى مجرد اسم يُستخدم لتسويق أعمال ضعيفة وهابطة. هنيدي يستحق عودة حقيقية تليق به… والسينما المصرية تستحق ما هو أفضل. كتب/ إسماعيل حسينshow more

كلاكيت تاني مرة ... السيسي يقرأ الآية التي وردت... على لسان سيدنا يوسف عليه السلام في القرآن الكريم، خلال حفل تنصيبه لولاية رئاسية ثالثة (رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث) لكن هذه المرة قرأها كاملة، وليست منقوصة كما فعل عند وضعها كشاهد على مقبرته، فحذف منها عبارتي (توفني مسلما) و(فاطر السماوات والأرض) (ومقبرة #السيسي هي الوحيدة في تاريخ مصر وربما العالم الإسلامي، التي وُضعت عليها آية قرآنية تتحدث عن المُلك وليس الموت، كما أنها كذلك آية محرفة ومنقوصة، واستمرت هكذا بدون تصحيح لسنوات) ● لكن لماذا سيدنا يوسف تحديدا، الذي يتعمد السيسي تشبيه نفسه به؟!!!! إن سيدنا يوسف (عليه السلام) هو النبي الذي مكن له الله أرض مصر، وصار على خزائنها، فأرسل إلى أبيه (سيدنا يعقوب عليه السلام الذي يلقب بإسرائيل) وإخوته وأهله من بني إسرائيل، فأتوا جميعا من فلسطين، وأقاموا معه فكان ذلك إيذانا ببداية عصر استيطان يهود بني #إسرائيل لأرض #مصر ولأنه كان زمن الهكسوس (الغُزاة) حيث وصف القرآن الكريم حاكم مصر وقتها بأنه (عزيز مصر) وليس الفرعون (لأنه لم يكن مصريا) فبعد مائة سنة تقريبا نظر المصريون وخاصة الفراعنة، ليهود بني إسرائيل، على أنهم الخونة، أعوان الغزاة، لذلك تم اضطهادهم والتنكيل بهم واستعبادهم. والعجيب أن لقب "عزيز مصر" الذي تلقَب به سيدنا يوسف عليه السلام، هو نفس اللقب الذي اتخذه السيسي لنفسه، ويحرص على الترويج له في وسائل إعلامه في إشارة واضحة، لاعتقاده بأنه يوسف هذا الزمان، الذي سيفتح الباب لعودة اليهود إليها، مرة ثانية، ويبدو أن هذا ما ربته أمه عليه (وهي اليهودية المغربية، التي تُدعى مليكة تيتاني، كما ذكر ذلك موقع CNN الأمريكي في تعريفه للسيسي قبل وصوله للحكم) وربما أقنعته بأنها هذه هي رسالته في الحياة، وأنها رسالة مقدسة، لذلك كان يردد دوما، أنه تعلم حكم مصر منذ طفولته، وأنه يسعى لحكم البلاد منذ الصغر.. (وهو أمر غير منطقي الحدوث، إلا لو كان هناك من يحاول أن يعُده لتلك المهمة منذ أمد بعيد، وشاهد المقبرة التي تتحدث عن المُلك -وليس الموت- منذ عام 2006 هي أكبر دليل) وطبعا لم يَبخل الصهاينة اليهود على دعمه بشتى الطرق، ففي البداية، أدخلوه الكلية الحربية، الكلية التي يتخرج منها حصرا زعماء مصر منذ انقلاب 1952 (وذلك رغم قامته القصيرة بشدة، وانتفاء أي شروط للدراسة العسكرية فيه) ومن بعدها ساعدوه في ارساله إلى أمريكا للدراسة في (كلية إعداد القادة) ، ثم باسقاط طائرة البطوطي وفيها عدد كبير من الكفاءات العسكرية التي كانت تدرس هناك، فقُتلوا جميعا (33 ضابطا) وبقيَّ السيسي وحده، ليصل لمنصب مدير المخابرات الحربية (كواحد من أصغر العسكريين الذين وصلوا لذلك المنصب في البلاد) وطبعا، لا يخفى على الجميع الدور المحوري الذي لعبته إسرائيل في دعم انقلابه العسكري، واستيلائه على الحكم في مصر... فوصل الجاسوس الصهيوني لقيادة أكبر دولة عربية، والنتيجة... هي ما تروه 🥲 لله الأمر (سأضع في هذا الثريد بعضا من المقالات التي كتبتها على مدار 10 سنوات في ملف جاسوسية السيسي) فضَّلوه، وساعدوا في نشره .. رجاءً #السيسي_خاين_وعميل #تنصيب_الرئيس_السيسي #تنصيب_عزيز_مصر_السيسي #ليلة_القدر #الأردن #غزة_الآنshow more