لا تلعب على نفسك وتقول بداوه الموضوع ما له... علاقة بالبداوه ابد لا برقعها ولا جلابيتها الضيقة ولا عيونه المكحلة ولا شعرها المفرود مو بس بلبسها حتى اسلوبها ما له علاقة بالبداوه لا طول لسانها ولا تسلطها عليك ولا عوابتها قدامك الموضوع كله انها (متمردة)وهذي انظف وصف اقدر اقوله عنها.show more

لما طفلك يتعلق ببطانية او دمية او حتى لبس... معين لا تفتكروا انه دلع او عناد غالبا هذا الشي يعطيه احساس بالامان يريحه وقت النوم ويهديه لما يخاف او يتوتر او يدخل مكان جديد عشان كدا لا تسحبوه منه فجاة ولا تضحكوا عليه ولا تقولوا له كبرت على الحركات دي هو مو متعلق بالبطانية نفسها قد ما هو متعلق بالشعور اللي تعطيه له خلوها معاه في الاوقات اللي يحتاجها وبهدوء ساعدوه يتعلم طرق ثانية للراحة زي الحضن والكلام الهادي والروتين الثابت مع الوقت ولما يحس بالامان بيخف تعلقه من نفسه الامان ما ينشال بالقوة الامان يتبني شوي شويshow more

اللون القرنفلي.. يشبه وعدٍ ما تمّ، نصّه ابتسامه، ونهايته... حنين. لونٍ إذا مرّ على قلبٍ مهموم، يخليه يبتسم، حتى وهو حزين. فيه من ورد الطفولة، ومن وجيه المحبة، ومن نبرة “اشتقت” لا قالتها عين. يشبه كلامٍ ما انقال، ولا انكتب، لكنه باقي، بين الشفاه وبين. اللون القرنفلي.. يشبه أنفاس المطر، إذا عطّرت رماد المسافات. ويشبه الغيم، لا مرّ على ليلٍ غريب، وقال له: “اصبر، الصبح بات.” هو لونٍ ناعم، بس ما هو ضعيف، كأنه سكونٍ فيه ألف كلام. يجمع حياء الورد، وعزّة النخيل، ويلبس هدوءٍ، ما يشبهه إلا السلام.show more

في واحده من الطرق الصحراوية الطويلة بالسعودية، كان شاب... راجع بسيارته آخر الليل بعد سفر وتعب. الطريق شبه فاضي، لا إنارة ولا سيارات، بس ظلام ممتد وسكون يخليك تحس إن المكان مو طبيعي. بعد ما صار له ساعة تقريبًا وهو يمشي، بدأ يحس بتوتر غريب بدون سبب. حاول يشغل نفسه بالموسيقى، لكن الإشارة كانت تقطع، كأن حتى الصوت ما يبي يشتغل في هالطريق. فجأة، شاف من بعيد شكل واقف على جنب الطريق. خفف سرعته شوي شوي، ولما قرب أكثر… انصدم. كانت امرأة واقفة لحالها وسط الصحراء! بوقت مستحيل أحد يكون فيه هناك. ملابسها شكلها قديم، ووقفتها غريبة ثابتة، لا تتحرك ولا تلوّح… بس تطالع. تردد الشاب، بس قال في نفسه ما يقدر يترك أحد بهالمكان، فوقف جنبها وفتح الشباك وسألها إذا تحتاج مساعدة. رفعت راسها شوي وقالت بصوت هادي إنها تبغى توصل لأقرب مكان فيه ناس. فتح لها الباب الخلفي وركبت بدون ما تقول شيء ثاني. كمل طريقه، بس هالمرة ما كان مرتاح أبد. الصمت داخل السيارة كان ثقيل بشكل غريب. حاول يسولف معها، يسألها من وين جاية وإيش صار لها، لكنها ما ترد. بس صمت. كل شوي يناظر في المراية… يشوفها جالسة ورا، راسها نازل، ولا تتحرك. مرت دقايق، وبدأ يحس بشي مو طبيعي… لا صوت، لا حركة، حتى كأنها ما تتنفس. قال يمكن توهّم… بس لما طالع في المراية مرة ثانية، انصدم. المقعد الخلفي فاضي. فرمل بقوة والتفت بسرعة للخلف… ما فيه أحد. فتح الباب ونزل يطالع حوله، نفس الصحراء، نفس الطريق، ولا أي أثر. رجع لسيارته وهو مصدوم، وانطلق بسرعة لين وصل محطة بنزين قريبة. دخل مرتبك وسأل العامل إذا يعرف شي عن اللي صار له. العامل طالع فيه بهدوء كأنه سمع القصة قبل، وقال له إن فيه ناس كثير مرّوا بنفس الطريق وحكوا نفس الشي… شخص واقف بالصحراء، يركب معهم، وبعدين يختفي. الشاب ما قال شيء… طلع بسرعة من المكان. بس قبل لا يركب سيارته، وقف لحظة… وناظر للمقعد الخلفي من الزجاج. ما شاف شيء واضح… بس الإحساس كان كافي يخليه يقسم إنه ما عاد يمر من هالطريق أبدًا.show more

ما فعله رئيس وزراء ولاية بيهار الهندية، نيتيش كومار،... وأثار موجة غضب وانتقادات حادة بعد انتشار مقطع فيديو يوثق لحظة سحبه حجاب امرأة أثناء حفل رسمي لتسليم خطابات التعيين لأطباء جدد. هذا اعتداء سلطوي، لا علاقة له بالتحرر ولا بالدولة المدنية. هو استخدام للمنصب لإذلال فرد مسلم ، وانتهاك لحرية شخصية مكفولة أخلاقيًا وقانونيًا. إنني أرى الحدث عدوانًا على الكرامة التي هي أصل المقاصد في الاجتماع البشري، وأراه درسًا فاسدًا في التربية بالقهر، وعلامة دولة تخاف الاختلاف فتستعرض قوتها على الأضعف. وفق فقه الميزان السلطة التي تخلع الحجاب اليوم، تخلع غدًا أي حق لا يعجبها.show more

أنت غبي وأحمق وجاهل .. ولكن للفائدة ولنشر الثقافة... والمعرفة سأرد عليك: علاقة الجزيرة العربية بالعثمانيين مرت بمرحلتين ⚫️ الأولى من 1517 إلى 1811 تقريبًا: لم يكن للعثمانيين تواجد عسكري قوي ومباشر في الجزيرة العربية، العثمانيون لم يرسلوا جيوشًا لاحتلال الجزيرة العربية؛ إنما انضم إليهم الشريف في عام 1517م، واستمر الأشراف في حكم الحجاز. واستمر الوضع هكذا حتى قيام الدولة السعودية الأولى ⚫️ الثانية من 1818 إلى 1916 تقريبًا بعد قيام الدولة السعودية الأولى وضمها مكة والمدينة في عام 1804م، حصل التصادم ونتج عن ذلك الحرب العثمانية السعودية وكان الوضع متقلبًا كر وفر ومد وجزر ولم يستقر الأمر للعثمانيين ولا يوجد ولاة أتراك حكموا بشكل مباشر مثلما تحاول تصويره. وكتب الكثير من الرحالة والمؤرخين عن الفترة الثانية مثل الرحّالة الإنجليزية "الليدي آن بلنت" التي زارت الجزيرة العربية في عام 1879م قالت: "فشل العثمانيون في السيطرة على بلاد العرب🇸🇦 رغم الثروة والقوة العسكرية. وحتى طريق الحج لا يمكنهم عبوره إلا بجيش كبير ومخاطرة عظيمة" الشاهد في الموضوع لا يوجد شيء اسمه 400 إلا في لعبة البلوت ولا علاقة له بالعثمانيين والجزيرة العربية. المهم وهو الأهم: العلاقة مع العثمانيين هي نزاع في الدائرة الاسلامية ولا يطلق عليها استعمار الذي يُقصد منه هيمنة الدول الغربية الكافرة على البلاد الأخرى.show more

ما تزال ضائع البوصلة منفعلاً أخي العزيز صالح الطريقي... صالح الطريقي ركِّزْ معي.. أنا لم أطلق وصف الشراريب إلا على الشتّامين.. تأمَّلْ معي قولي المليح يا مليح: هُمُ الطَوَاقِيُّ، والشَّرَّابُ (شَاتِمُهُمْ) ومَنْ يُسَاوي بأعْلَى رأسِهِ القَدَما؟! وقبلي وصف الإمامُ الشافعي الشتّامين بالكلاب النبّاحين، ولم يقل له أحد: تأدب يا شافعي وعيب عليك. ثم لماذا أنت متعاطف مع الشتّامين، هل أنتَ شتّام، وهل الذين يناصرونك شتّامُون؟ والآن هل استوعبتَ أن الطواقي أعلى وأشرف من الشّراريب؟ إذا كنتَ جيد الفهم فأظنك تحب أن تكون طاقية نضعك على الرؤوس، ولا تحب أن تكون شَرّاباً شتّاماً، وأنا أيضاً أحب أن أكون طاقية على رؤوس القداميس، ويشرفني ذلك. ولا أكتم عنك أنني لا أكره أن يدس عضو شرف هلالي أو نصرواي في جيبي ألف دينار، وأنا أتظاهر أنني لا أدري كما فعلتَ أنتَ في مقطعك الشهير. 🤓show more

🔞 فضيحة جنسية مدوّية 🔞 الناس مشغولة بفضيحة #جيفري_إبستين،... ولا يعرفون الفضائح الأخطر، وهذه واحدة منها. ⬇️⬇️⬇️ شابات من أتباع اللعين خميني تلقين ملابسهن الداخلية إلى خميني لمباركتها، واللعين يتلمّس هذه الملابس ويباركها. 📌 ليس من عادتي نشر مثل هذه القضايا لكن فضح ملة مزدك ودين اللعين خميني البويهي الصفوي عمل واجب ومهمة ضرورية ليفهم الناس حقيقة هذا الدين الذي ما يزال كثير من العرب والمسلمين يجهلون حقيقته. إنه دينٌ لا علاقة له بالإسلام البتة، ولا بأيٍّ من قيم الإنسان السوي المتّزن. إنه دين البيدوفيليا والشذوذ والرذيلة، دين القرف والانحطاط، وكل ما قد يخطر على بال الشيطان من انحرافات عقائدية وأخلاقية. إنه دين يجمع كل القذارات والانحرافات ويصهرها في الخمينية المقرفة. إنه دينٌ لا مثيل له في الخسة والانحطاط، وإلا هل رأيتم راهبًا بوذيًا أو هندوسيًا أو من أي ملة كانت يتلمّس الملابس الداخلية لرعيّته؟! 💥 بهذا القصد يكون نشر هذه التغريدة واجب على كل إنسان عاقل، والله المستعان. #جزيرة_ابستين #فضائح_جيفري_إبستين #فضائح_إبستين #Apstein_File #apstinshow more

“أكرم من في الحب؟” في قوانين الأرض، كل شيء... يُوزن، حتى الماء يُقاس، والهواء يُقدَّر، إلا الحب… هذا الشيء المتفرِّد الذي لا يعترف بالكيل ولا بالميزان. الحياة تمشي على قدمين: أخذٌ لا يطغى، وعطاءٌ لا يُهدر… لكن الحب؟ يمشي أعرج حين نضعه في كفة المنطق، ويتوه حين نحصره في من أعطى أكثر. في الحب، ليس الكرم بكثرة ما تُهديه، بل بصدق ما تُودعه في ما تهدي، قلبٌ يُمنح لا يُعاد، وروحٌ تُبذل لا تُسترد، فمن يعطي قلبه لا ينتظر ردًّا، لكن من يُهديك روحه، يضعك أمام مرآتك: إما أن تسمو، أو تنكسر. الكرم في الحب ليس أن تعطي بلا حساب، بل أن تعطي وأنت قادر على ألا تعطي… أن تختار البقاء رغم أن الرحيل أسهل، أن تصبر رغم أن الجفاء يوجع، أن تسامح رغم أن الجرح نازف. وإن كنت تسأل: من الأكرم في الحب؟ فالأكرم هو من يُخفي وجعه لئلا يُثقل عليك، ويخبئ احتياجه في قلبه كي لا يُقلق قلبك، هو من إن أحبك… أحبك بصمته، بدعائه، بغيابه الذي يحرسك. فمن يعطيك قلبه، لا تُغره العاطفة… ومن يعطيك روحه، لا تظنه متهورًا… ذاك إنسان تَطهَّر من أنانيته، واكتفى بأن تكون سعيدًا، حتى إن لم تكن معه. وفي النهاية… ليس الأكرم من يعطي أكثر، بل من يُبقيك حيًّا في قلبه، حتى بعد أن تموت في واقعه. “بثوبٍ آخر” لم يكن بينهما خلاف يُذكر، ولا وجعٌ يستدعي الفراق، لكنّهما افترقا بصمت، حين صمت القلب، وتكلم الكبرياء. ظنّها اكتفت، وظنّت أنه ملّ، فأغلق كلٌ منهما الأبواب، وترك خلفه قلبًا لا يُجيد النسيان. مرت الأيام… وتناثر كلاهما في دروب لا تشبههما، يرتديان ثوب التجلّي، ويُخفِي كلٌ منهما وجع الحنين تحت جلده. حتى قرأ أحدهما ذات مساء: “من وهبك قلبه، لا تُرجعه خائبًا… فربما لا يريدك كما كنت، بل كما تصفو بعد الغياب.” فارتجف داخله، وتساقطت الأسئلة في قلبه: هل ظَلَما الحب؟ أخنقاه بالهروب؟ أم كان الوقت فقط بحاجة لقلوب تُحسن الإصغاء؟ عاد إليها، لا طالبًا عودة الأمس، بل فرصة بيضاء، يكتبان بها بداية جديدة، لا يشوبها العناد، ولا يثقلها العتاب. فاستقبلته عيناها قبل كلماتها، وقالت له دون صوت: “عد… ولا تبرر شيئًا، فما زال في القلب متسع، لحبٍ يعود… بثوبٍ آخر.” ولعل حرفًا يُكتَب، يُنقذ قلبين من الغياب، ويُعيد للحب حياته… بثوبٍ آخر.show more

دخلنا #الربع_الخالي بسيارة صينيه،،، وطلعنا بقناعة مختلفة الربع الخالي... مو صحراء عادية الربع الخالي اختبار حقيقي، لك وللسيارة وللرجال اللي معك مكان ما ينفع فيه الكلام ولا المواصفات اللي ينفع هو اللي يثبت نفسه في وسط الربع الخالي وتحت الضغط رحلتنا كانت عبور من الشرق للغرب، أكثر من 1600 كيلو داخل النفود والعروق والطرق الوعرة يعني مو طلعة بر عادية هذه تجربة ثقيلة كان معنا في الرحلة سيارة تانك 300 موديل 2025 – الشركة الأم GWM GWM TANK Saudi صناعة صينية بدون أي تجهيزات إضافية، أربع ركاب وعفش رحلات عادي، يعني اختبار على أصوله بدون تجميل وبصراحة أنا كنت قلقان أول مرة أدخل الربع الخالي وبسيارة صينية 🤔 وفي مكان لو تعطلت فيه، ما هو سهل تطلع منه السؤال اللي كان في راسي طول الوقت هل السيارة بتتحمل وتكمل معنا ولا لا؟ زاد خوفي أول ليلة لما غرست السيارة في الرمل كنا تقريبًا على بعد 200 كيلو من أقرب طريق أسفلت وقتها والله فكرت بيني وبين نفسي أنه لازم نوقف الرحلة قبل لا تتعقد الأمور وندخل فقلب الربع الخالي كنت ساكت بس القلق كان كبير دخلنا بعدها أعمق في الصحراء ومرة ثانية غرست السيارة هنا انتبهنا إن ضغط الكفرات كان غير مناسب وبعدها نقصنا الهواء بما يناسب النفود ومن وقتها تغير كل شيء السيارة صارت تمشي في الرمل وكأنها على طريق معبد ثبات، سلاسة، وتحكم في النفود بشكل يطمن وقتها بدأت أرتاح شوي شوي واجهنا عروق قوية، بعضها يخليك تحس إن السيارة طاحت على وجهها وبشكل مفاجئ ومع هذا الهيكل متماسك والقيادة مريحة، ولا واجهتنا أعطال ولله الحمد كل ما تقدمنا أكثر كل ما اختفى الخوف وجا مكانه احترام للأداء مو لأن السيارة ما غرست لكن لأنها تعاملت مع الظروف القاسية بثبات وكأنها مصممة لهالنوع من الطرق والحقيقة ان الرحلة ما نجحت بسبب السيارة لحالها نجحت لأن معنا رجال يعرفون الدرب صح قيادة محترفة، واختيار مسارات مضبوط، وتعامل هادي مع كل موقف وبرضه ما أقدر أتكلم عن أداء السيارة بدون ما أذكر سائقها ومالكها، أخوي عبدالرحمن الصقر (أبو راشد) اسال الله ان يبارك له في ماله وحلاله قيادته كانت هادئة و واثقة، يعرف متى يضغط ومتى يخفف، ويتعامل مع النفود والعروق بعقل وبخبرة السنين كثير من اللحظات اللي كنت قلقان فيها كانت تهون فقط لأني شايف قدامي سواق يعرف وش يسوي السيارة كانت جزء من النجاح، مو كل القصة والجميل في الموضوع إن الرحلة ما كانت إعلان، ولا تجربة مصورة لغرض التسويق كانت مغامرة حقيقية، بمخاطر حقيقية، وقرارات حقيقية. والنتيجة طلعت من قلب الربع الخالي مو بالكلام بل بالأداد القوي،، بعد الرحلة تغيرت نظرتي كثير ما صرت أركز على بلد الصنع قد ما أركز على وش تقدر السيارة تسوي وقت الجد 📍تانك 300 في هذه الرحلة ما كانت بس مفاجأة كانت تجربة خلتني أراجع كثير من أفكاري عن السيارات الصينية وأنا صريح في هذا الكلام لأن اللي شفته كان على أرض الواقع ولما وصلنا #وادي_الدواسر بعد عبور الربع الخالي ما كان الشعور بس فرحة الوصول كان شعور شكر وامتنان لله أولًا، ثم للمرشدين اللي قادوا الدرب، ثم للرفقة الطيبة اللي خلت التعب يهون بعض الرحلات ما تغير مكانك بس تغير أفكارك بعد وهذي الرحلة غيرت فينا الكثير. Motory موتري شبكة السيارات الصينية المربع نتshow more

دايما لاحظوا يا بنات هذا الخطاب .. الترجمة بإختصار... ان البنت لما تتزوج لازم تفقد القدرة على القرار والاختيار الفردي اللي من ضمنه انها ما تتحكم بأمورها الشخصية وشؤونها الخاصة. ايضا هي لازم تفقد القدرة على قول كلمة (لا) للزوج. ودايما يقولون لك انه اذا ما طلب منك شي حرام لازم تطيعيه. بس ايضا يقولون لك اذا منعك من الحلال لازم تطيعيه. وهذا اكبر هراء وكلوه النساء بملعقة مطلية بطين. العمل حق وحلال لكنه اذا منعك منه طيعيه. وصل الاهل حلال بل واجب ومستحب، بس اذا منعك منه طيعيه. اكل التفاح حلال، بس اذا هو ما يحب التفاح ومش راضي يدخله بيته .. طيعيه. الدراسة حلال بس اذا شاف انها مالها داعي وفضّل انك تتفرغين له يعني قدّم مصلحته الشخصية على مصلحتك الشخصية.. طيعيه. واذا ما طعتيه- طالما انه ما يطلب منك حرام - انت تؤثمين وتلعنين وما تشمين رائحة الجنة. هذا الاستقعاد للزوجة والاستلعان على حريتها، قرارها واختيارها تحت راية المسؤولية والقوامة هو ما يجعل الزواج بهذا المفهوم الشنيع، نظام استعبادي استهلاكي! لان كل من يطلب منك ان ما يكون لك لا رأي ولا مشيئة في امورك الخاصة حياتك ومعاشك ومصلحتك ومستقبلك .. هو في الواقع يستخدمك لأموره الخاصة ومصلحته الشخصية هو! الزواج اثنين يحبون بعض يحترمون بعض وتهمهم مصلحة بعض واللي داخل الزواج بمفهوم انا اقول وانتِ تسمعين .. انا أأمر وانتِ تطيعين تخالصي منه .. انتِ مش عبدة.show more

"لا أملك انتصارات مدهشة ، لكنني أستطيع إدهاشك بهزائم... خرجت منها حيّة" للكارهين و الشتّامين ... أنتم لا تعرفوني كشخص، فقط كمذيعة أو محاورة و هذا لا يتعدّى ما نسبته عدد أصابع اليد الواحدة من شخصيتي ، بالتالي ، مبدئيا أنتم اخترتم ، لسوء حظكم، الإنسان الغلط لشتمه بالشرف والعرض و الأخلاق ، يعني ممكن تحاولوا لسنة قدّام، و لن تجدوا ما يشفي غليلكم ، قلت لكم : اخترتم الإنسان الغلط لهذه الحملة ☺️ لن أعود لما حدث لأن الحلقة موجودة على يوتيوب و الرابط متوفّر على حسابي و حتى الفيديو الذي نقلتموه من انستغرام فهو واضح وضوح الشمس في أي إطار نشرته ، يكفي قراءة المرفق أدناه ... و لكن مثل ما نقول في مثلنا الشعبي التونسي "اللي يحبّك يسقّط لك و اللي يكرهك يلقّط لك" :)) و لكن ما وددت التأكيد عليه في هذا المنشور هو مدى إساءتكم للجهة التي تدّعون الدفاع عنها ، طريقتكم تسيء لها ، تضعف صورتها و لا تقوّيها بأي شكل من الأشكال ، إن كنتم تدعمونها فعلا فالذكاء مطلوب في هذه المرحلة ، أقلّه في اختيار أعدائكم، و أنا لست منهم ... لا أنا عدوّة ولا أنا داعمة لأي طرف كان ، هذا دور السياسة ، لا الصحافة ... أنا صحفية ، يعني أطرح الأسئلة التي قد لا تروق للأغلبية ، و في برنامج #ساعة_حوار الذي أعدّه إلى جانب تقديمي له ، فأنا كذلك طرف في النقاش ، وليست رفاهية :) أنا مُلزمة أن أحلّ محلّ الطرف الغائب .... بالتالي مهنتي و هدفي هي المعلومة أولا وأخيرا ، هدفي ليس أن أُعجب طرفا أو أن أُبغض من طرف ..... لما نطرح مواضيع مثلا عن إعادة هيكلة المؤسسات الأمنية أو وجوب إعادة تأهيل "المقاتلين" الذين انخرطوا في الجيش ، في حوار بحضور خبراء فهذا ينفع و ينبّه ولا يضرّ .... كل حلقة هي فرصة لاقتناص معلومة ، فحاولوا الاستفادة منها ... أقولها و أقفل هذا الملف نهائيا .... #ساعة_حوار من الأحد إلى الخميس الساعة الثامنة مساء بتوقيت #الرياض على #العربية نصيحة محبة🌷show more

من المُعلم «رمضان مبروك أبو العلمين حمودة»… إلى مشاهد... لا تحمل سوى الرقص والطبل والإفيهات الرخيصة والإيحاءات ! المقاطع الثلاثة من عمل حديث لمحمد هنيدي، لكنها لا تشبه الفنان الذي عرفناه. الفنان الذي استطاع أن يضحكنا، وفي الوقت نفسه يقدم شخصية لها روح وحكاية ومعنى. هنيدي لم يكن مجرد ممثل كوميدي، بل كان بطلًا لأفلام أصبحت جزءًا من ذاكرة جيل كامل. من «صعيدي في الجامعة الأمريكية» و«همام في أمستردام» إلى «فول الصين العظيم» و«رمضان مبروك أبو العلمين حمودة»… أعمال ربما اختلفنا على مستواها، لكنها كانت تمتلك فكرة وشخصيات ومواقف ما زلنا نتذكرها حتى اليوم. أما ما نشاهده الآن، فيبدو وكأن الرهان لم يعد على القصة أو الشخصية أو الكوميديا الحقيقية، بل على رقصة، وأغنية، وإفيه مبتذل، ومشهد لا يصلح حتى للانتشار على مواقع التواصل. والنتيجة أعمال صاخبة وفارغة، لا تحمل سوى الرقص والغناء والإيحاءات والانحدار في مستوى الحوار، ثم تنتهي من دون أن تترك فكرة أو موقفًا أو حتى ضحكة حقيقية. لكن السؤال هنا ليس: لماذا تغيّر محمد هنيدي فقط؟ أين السيناريو الجيد؟ أين المخرج الذي يستطيع إعادة اكتشافه وتقديمه بالشكل الذي يليق بتاريخه؟ وأين المنتج الذي يراهن على قيمة العمل بدلًا من تجميع مجموعة من الأغاني والرقصات والشتائم والإفيهات داخل ساعتين وتسميتها فيلمًا كوميديًا؟ هل خرج هنيدي من المنافسة ولم يعد قادرًا على مواكبة جيل جديد من النجوم؟ هل فقد قدرته على اختيار النصوص؟ أم أنه يحاول تقليد نوع لا يشبهه ولا يناسب المرحلة التي وصل إليها؟ ولماذا يقبل فنان بحجمه وتاريخه أن يظهر في أعمال تقلل من رصيده بدلًا من أن تضيف إليه؟ والقضية أكبر من محمد هنيدي.. لأنها تتعلق بحال السينما نفسها. لماذا يخرج علينا كل فترة فيلم جديد يعتمد إما على البلطجة، أو الشتائم، أو الإيحاءات الجنسية، أو الرقص والغناء، وكأن هذه هي الوسائل الوحيدة المتاحة لجذب الجمهور؟ لماذا اختفت الكوميديا التي تُضحك الناس من خلال الموقف والشخصية والكتابة الذكية؟ ولماذا أصبح الابتذال بديلًا سهلًا عن الإبداع؟ وأين دور شركات الإنتاج في اختيار ما يُقدم للجمهور؟ وأين دور النقاد والمؤسسات الثقافية؟ وأين الرقابة التي تسمح أحيانًا بمرور محتوى مليء بالإيحاءات والألفاظ والمشاهد المبتذلة، ثم تتعامل مع الأمر وكأنه مجرد «ترفيه» لا يؤثر في الذوق العام ولا في الأجيال التي تشاهده؟ لسنا ضد الكوميديا ولا الرقص ولا الأغاني داخل الأفلام، ولكن عندما يصبح الفيلم كله قائمًا عليها، من دون قصة أو رسالة أو كتابة محترمة، فنحن لا نشاهد عملًا فنيًا؛ بل منتجًا سريعًا يُستهلك وينتهي بمجرد الخروج من دار العرض. محمد هنيدي لم يفقد موهبته، لكن اختياراته الأخيرة تضعه في مكان لا يليق بتاريخه. والخوف الحقيقي ليس أن يفشل له فيلم، بل أن تستمر هذه الاختيارات حتى يتحول الفنان الذي صنع ذاكرة جيل كامل إلى مجرد اسم يُستخدم لتسويق أعمال ضعيفة وهابطة. هنيدي يستحق عودة حقيقية تليق به… والسينما المصرية تستحق ما هو أفضل. كتب/ إسماعيل حسينshow more

قواد الديوان الملكي مازال يكذب ويقول اني متزوجه عضل... ولا يذكر الحقيقة كما هي انه اصدر إلقاء قبض بتاريخ 12/7/1440 حاصرني وهدد والدي المسن إذا دافع عني او زوجني وانا علي امر إلقاء قبض صادر من مدير مباحث منطقة الرياض "امن الدولة " بالسجن بتهمة التعاون مع مطلوب امنيا ، كان يبي يعزلني ويحاصرني ويفصخ ملابسه ويروني عيبه ويغتصبني ويرميني بالمجاري 🥺 كلمت الدي المسن وقالي عن تهديدهم له و قالي انقذي نفسك يابنتي وتزوجي اللي تبينه لا تخلين القواد يلمسك بعدها على طول خفت يعتقلني القواد ويغتصبني ماعندي احد اعرفه غير ابوي ومهددينه بالسجن فتحت رسايل الخاص وانا ما اعرف احد ولا أفكر بالزاوج قررت أعطي المجال لأي احد يساعدني وينقذني من مصيبتي تعرفت على شريكي السابق وماكنت اعرفه قبل مذكره الاعتقال شكيت له وقرر يساعدني ويتزوجني ويعطني جواز سفري " أنا ممنونه له على هذه المساعده " حصل تحليل الزواج سريعاً بتاريخ 26/8/1440 بعد “ شهر واحد فقط “من مذكره اعتقالي الصادرة من مدير مباحث منطقة الرياض تزوجت في منزل والدي في الرس كما هو موضوح بالفيديو بالتاريخ والموقع ومقولة والدي الخالده اللتي نسفت روية قواد الديوان الملكي "إذا هي موافقه فـ أنا موافق " قواد الدولة مهدد ابوي لو زوجني وانا علي مذكرة اعتقال يسجنه وكنت ابي احمي نفسي وابوي وعائلتي لكن قواد الديوان الملكي طلع يستغل صمتي ورغبتي بحماية اهلي لتحريف الحقايق لمصالحة لذالك وجب ذكر الحقائق الان بالأدلة والصور والفديوهات حتى لا يتهرب قواد الديوان الملكي من جريمته ويتحجج بالبارانويا نضع الأدلة امام عينه لتذكر انه لايمكن له هذه المرة ان يستغل صمتي لحماية والدي المسن الذي هدده لصالحهshow more

🔔جديد🚨 لقاء مع مسؤول دبلوماسي إماراتي بعد تصريح ترامب... بأن الإمارات هي الممول لإيران طرح المذيع سؤالاً مباشراً: "هل جمدتم مليارات الدولارات من الأصول الإيرانية لديكم؟" بدأ الضيف الإماراتي يتهرب ويهلوس، وانطلق في إجابة طويلة لا علاقة لها بالسؤال، يتخللها الكثير من الـ "أأأ..ممم" و الـ "أممم..مم" أخذ يثرثر عن الدفاع عن النفس، والخرائط، واستهداف المدنيين و.. و.. في محاولة مضحكة ومفضوحة لتشتيت الانتباه. لكن المذيع لم يمررها له، استمع له، ثم أعاد السؤال بشكل مباشر قائلاً: "نرجع لسؤالي!" انحشر الضيف وتفوه بإجابة أخرى تثير السخرية قائلاً إنهم "دولة تفعل ولا تتحدث" ليرد عليه المذيع بتهكم مبطن: "حسناً، إذاً لم تؤكد ذلك.." ⚠️ #الامارات في الواقع هي من غذت النظام الإيراني والحرس الثوري ليمتلك كل هذه الصواريخ والأسلحة ويصل لما وصل إليه اليوم، والمفارقة هنا أنهم ما زالوا حتى هذه اللحظة يشكلون الرئة المالية التي يتنفس منها هذا النظام!show more

من مثل ابو فيصل ومن مثل طيبه .. تركي... رمى للمجد كفه وحاشه .. بشاشته فيها من الله هيبه .. أو هيبته فيها من الله بشاشه .. على ربوعه ما تضيق الرحيبه .. دايم خويّه رابطٍ فيه جاشه .. تركي ليامن طاب ماهي غريبه .. هذا ولد وبل السحاب ورشاشه .. سلمان سلمان للأمور الصعيبه .. لا استعسر الموضوع ينهي نقاشه .. واخوه محمد عز من يعتزيبه .. وجه السعد ريف الوطن وانتعاشه .. وحفيد ابو تركي عسى الله يثيبه .. وحد وأسس مجد داره وعاشه .. والجد الاخر مارضى بالغليبه .. راكان كم (بيه) شهد له و (باشه) .. تركي ليامن طاب ماهي غريبة .. من وين ماعنز على الطيب ناشه .. #تركي_بن_سلمان #واحد 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦 💚🤍💚🤍💚🤍💚🤍💚🤍 جيتك و نخيتك وماسمعت إلا ابشري وسمي وتم .. مهما قلت ولا حروف الكووون كله بكل اللغات توفيك حقك .. جعل ربي يديم عزك وخيرك ويعطيك لين يرضيك .. #عتق_رقبة_ريان_الحربيshow more

أحدهم شارك الفيديو وسأل: ما رأيكم؟ هذا رأيي: الأوزبكية... بخارية من أعرق وأفخم البخارية - وخاصة السمرقندية 🤍🥇- وكلهم خير وبركة ونِعم فيهم (ولا أنسى أخص النمنكانية بالثناء)، وجلّهم ونعم الناس، وفي بلدنا كثير من الأسر البخارية من صفوة الأسر السعودية، خاصة في الحجاز وبالذات في الطائف والمدينة ومكة، وكثير من الرموز والأعلام الذين خدموا البلد والدين، وكذلك يوجد بخارية هم تنشئة ومواليد بلدنا. (فلو كان ولا بد بخارية ، فبنت البلد أحسن من الخارج). نحن في مدن الحجاز نجمع كل الجيران من أصول من أوزبكستان، طاجيكستان، تركمانستان، قيرغيزستان، كازاخستان، (شينجيانغ، كاشغر من الويغور)، ومن روسيا داغستان وباقي مسلمين روسيا، وحتى من الأتراك فيهم من أصولهم بخارية أصلاً .. كلهم نحن المكاوية نسميهم بخارية "شيلة بيلة". أما بينهم الموضوع فيه كلام كثير ومنافسة كبيرة كباقي شعوب وأعراق العالم 😅 أولًا: الرجل البخاري - لو كنت محظوظ وصادقت أخيارهم وكان عندك صديق بخاري من الأجاويد، فهم خيرة الأصحاب وصفوة الجلّاس، وسند وعضد ونخوة وشهامة ووقفة عند الشدائد. هذه تجربة حياة وليست مجاملة. سيداتهم: اللي يتزوج أوزبكية أو بخارية عموماً من أخيارهم، حسب مشاهدتي، هنيئًا له؛ الدلع والعناية، حفظ البيت والثروة، وأبشره بالغنى والثراء وجمع القرش على القرش وشراء البيت والدكان وتزويج العيال والتمشية والرفاهية، ولو احتاج تبيع ذهبها وحالها ومالها وتشد طرحتها على راسها وتسوي لبيتها مصدر رزق. و يبشر بالتربية الطيبة للأبناء والتعليم والنجاح مع المتفوقين، وراح يكون واحد من أولادك حافظ وخطاط وعازف وصوت جميل وأديب، وفارس .. فارس 🏇 مو أي كلام، فارس يجيب لك بطولات عالمية. البقية دكاترة ومهندسين وعلماء. والعريس اللي يتزوج بخارية راح يمتن ويمشي بكرشه وتحمر خدوده من كثر المنتو والششرا واللغمن الملفوف باليدين والبيلاو الموروثة وصفته من الجدات. حسب اللي أعرفه، يا ويلك تخرج من البيت بالفوطة أو البجامة أو ثوب النوم، ويا ويلك ما تحلق دقنك وشعرك وتتروش وتتزبط كل يوم. الأدهى يا ويلك يا ظلام ليلك لو تتزوج عليها، أو تلعب بدنبك، راح تقطعلك هو وتشرحك أوصال وتقليك في الزيت وتسوي من عظامك “لازا” ومن لحمك “ظنظا”. نصيحتي لا تزعلها ولا تخاصمها لو كورت .. خد اي مخرج .. ولا تتوقع تعطيك وجه وهي قايمة الصبح من النوم، ولا تحرمها شوفة أهلها، فلو قالت أبغى أمي قول لها تم. وغير ذلك راح تتحملك وتشيلك من الأرض وتقطع بيك الربع الخالي وهضبة التبت وبلاد ما وراء النهرين وسور تنط وهي شايلتك من فوق سور الصين العظيم. هادا رأيي من تجربتي ومعرفتي المحدودة فمن أعجبه فله الود ومن ازعجه ليسامحني فالإنسان يقول ما مر على رأسه وشاهد وعاشر وصادق وجالس وسمع وحضر. ومبروك للعريس في الفديو (لولولولي). 🤍show more