لكم المقارنة بين المقطعين:؟؟ الزحمة يشوفونها من السماء وتختفي... اذا نزلوا الارض 😂 محمد المخيني M.Almukhainishow more

رسالة لكل غيور من الترندات خاصتاً اذا نشرنا حق... أحد وراحوا قالوا لهم ليش تخلونهم ينشرون لكم …. بس بصراحة عطاهم الرسالة بالصميم مع واقع شخصيتهم الحقيقة 😂show more

🚨من مصادري الخاصة مفاوضات في مراحلها الأخيرة بين مالك... نحارات وبين مشارك جديد المعلومات تؤكد ان اسمه طويق الحافي وهناك من ينفي ذلك ويتحدث عن مشارك جديد (الدعجاني) المفاوضات جارية وفي مراحلها النهائية لشراء فرديات وصدر نحارات إضاءه/ اذا قلت لكم ماهيب مشاركة خذو العلم.show more

احلى شيء من امس الى اليوم ربعي واهلي يدزون... لي هذا المقطع … ياحبي لكم يااهل #السعودية احب جوكم المرح مستلمين ها😂طيب لاتزعلون اذا خلصت لف سمبوسه البيت واحد يبيني اساعدة انا حاضرة بس سامحوني ماعرف الف ورق عنب 😂😂show more

لم نترك الحكم وهو في ايديكم وحاربناكم بكل قوة... وثبات........في الواقع والمواقع ودخلنا لكم من الف باب ومخطط..فكيف لنا أن نترك الحكم اذا اصبح بين ايدينا..وسوريا ليس عنكم ببعيده اليوم او بعد شهر او سنة او سنتين الحكم راجع الى اهل السنة في عراق الفاروق..بإذن الله🫡||•show more

ماذا بينك وبين الله يا بوعلي الذي سخر لك... عباده من يعرفك ومن لا يعرفك. اذا دل هذا على شي فانه يدل على انك من المحبوبين عند الله. عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أحب الله العبد نادى جبريل أن الله يحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض. رحمك الله يا اخي وحبيبي ولقاءنا فالجنة سيكون اجمل ان شاء الله. اللهم ارحم عبدك محمد بن علي بن جابر الكواري واجعله من اهل هذه الآية: {ادخلوها بسلام آمنين}.show more

شفتوا كيف وسائل التواصل خلت الشهرة سهلة ؟ وشوي... يطلع لك تاجر عقار ويقول إني متبرع لهم ببناء قفص على شارعين و يطلع لك دكتور تجميل ويقول ؛ متبرع لهم بنفخ براطم البطة وباتكس للبس وينقز لك محامي ويقول متبرع لهم بعقد استشارات قانونية لمدة عام وينط عليك طبيب جلدية ويتبرع بالكريم المسائي للبطة و إزالة الشطوب من قدمي البس ويديه أما (ذاك) راعي منتدى محمد عبده فيقول التغطية علي .. والرازق في السماء والحاسد في الارضshow more

دائمًا ما تتجدّد المقارنات بين العمالقة، بين صوت الأرض... وقيثارة الشرق الفنان طلال مداح وفنان العرب محمد عبده، وكأن الناس تحاول أن تُفاضل بين مرحلتين من المجد، لا بين فنانين فقط. لكن الحقيقة التي يعرفها الكبار في الوسط الفني، أن العلاقة لم تكن يومًا صراعَ ندّين، بل علاقة تلميذٍ بأستاذٍ صنع مدرسة كاملة في الإحساس والطرب والهوية الفنية. وقد قالها أبو عبدالرحمن بنفسه في أكثر من مناسبة إن طلال مداح أستاذنا، ومن الرواد. فالفنان الكبير محمد عبده، بلا شك، فنانٌ عظيم، وصاحب تاريخ فني لا يشبه أحدًا، وله أغانٍ وطنية وعاطفية خالدة ستبقى في ذاكرة الخليج والعرب لقرونٍ قادمة. وهو أحد أهم من مرّ على الأغنية العربية الحديثة. لكن يبقى طلال مداح حالةً استثنائية مختلفة، فهو ليس مجرد مطرب ناجح، بل مدرسة فنية كاملة خرجت أجيالًا، وصوتٌ غيّر شكل الأغنية السعودية، ووضع لها روحها الخاصة وهويتها التي عُرفت بها عربيًا. ولهذا يصعب أن تكون المقارنة بين الأستاذ والتلميذ، لأن الكبار لا يُقاسون بالأرقام فقط، بل بالأثر وطلال مداح رحمه الله كان أثرًا لا يزال حيًّا حتى اليوم. #طلال_مداح #صوت_الارض #فنان_العرب #محمد_عبدهshow more

يقولك تدري ان جبل احد اطول من برج خليفة... ؟ اول شي كيف تقارن جبل ببرج 😂 وثاني شي ليش ماقارنته ببرج جدة المتوقف عن العمل ؟ المقارنة ماتصح ياحبيبي بين جبل وبرج ، يعني يصير اقارن جبال هملايا ببرج خليفة ؟ الجبال مافيها تدخلات بشرية هي خلق الله اما الابراج هي صناعة البشر ، الطبيعة لايجب الافتخار بها لانها من عند الله وليس انجاز بشري حتى نفتخر بها وبمالمناسبة طبيعة السعودية جميلة جداً خصوصاً ابها والجنوب لكن لايوجد اي خدمات عليها لافنادق ولا خدمات معتبرة ، 😁show more

النظام المصري في تخبط شديد و انهيار قريب ،... وعلامات ذلك واضحة لا يحتار به لبيب ، و محاولته اللعب في أوراقه الاخيرة التي لن تجدي نفعا ابدا سوى تسارع محموم نحو هاويته المحتومة ، مسالة تدويل الحج او الإشراف عليه و محاولته التحالف مع المجوس أعداء الأمة الذين اوغلوا في دمائها مع سابقة تاريخية في الاعتداء على الكعبة و الحرم والطعن برموز الاسلام من الخلفاء والصحابة و امهات المؤمنين يؤكد يقينا ان تاريخ هذا النظام العفن عديم الكرامة و الشرف نظام مصر الجائعة ، لا يمتلك اي ذرة من قيم واي غيرة على دينه و كيف ؟ فمن منابره وعلى قنواته يتم الهجوم على الاسلام والطعن بتاريخه، كما فعله اسلافهم فهي منذ بداية الدولة الإسلامية الفتية كانت ارض فتن ، ومنها انطلقت جحافل المنافقين من شعبها الذين كانت اياديهم سباقة في قتل الخليفة عثمان ابن عفان رضي الله عنه وأرضاه. لا يهم النظام المصري اي مثل للقيم ! جل ما يهمه هو المال فقط ، وهو اشبه بقواد عاهرات المنطقة لن تجده الا ويقدم خدماته في اي عمل يؤدي الى تدمير الأمة وانهاكها والتحالف اسياده . النظام العفن في مصر يريد اكتساب شرعية دينية وقيادة للعالم الإسلامي لانه يعتقد ان الإشراف على الحج سيكتسبها وهو قصور كبير في فهم السياق التاريخي وفشل في معرفة ان القيادة تشريف رباني انزل من السماء الى جزيرة العرب المملكة العربية السعودية اليوم ، فكيف يقودها اليوم من قام بتحريرهم من استعباد ٤٠٠٠ الاف عام ومن مستنقع اسن من مخلفات تاريخية من الوثنية والدعارة وزنا المحارم والانحطاط ؟ هل يعتقد هؤلاء الحمقى الفاسدين ان مفهوم التكليف الإلهي جاء الى قوم الله يعلم انهم اهل لها . الرسالة الإسلامية التي خص الله بها بقعة طاهرة يعتبرها ابناء المستعبدين انها لا تليق بهم لانها جاءت من صحراء قاحلة وعلى سنام جمالها . و ما بين التاريخ و الحاضر تبدأ بالتشكل عقدة النقص و الحقد.... و لن تنتهي فما بين المال الذي استعبدوا به و حاضر مأساوي تم السير عليه الى يومنا هذا وغرق اقتصادي ، و عجز شعبي وما بين مصادرة قرارها السيادي ، باتت مصر تبحث عن دور اكبر من قدرتها لتعالح انهيارها الحتمي ... و ما بين شعب غارق بغيبوبة الا مارحم ربي . يسعى هاربا ما بين الترامادول وخواصر الراقصات و البغايا ، و ما بين أكاذيب تاريخ تعدى قرون طويلة من الاستعباد وحاضر يثير الشفقة . مكة مركز العالم الإسلامي و قرارها وذاكرتها التاريخية التي تمتد جذورها العميقة في جبالها و ووديانها و من غار حراء انطلق بداية عهد لا ينتهي الا بقيام الساعة ، فالحضارة والقرار و الارض أعمق بكثير من عقلية الترعة و جواميسها ، اكبر بكثير من أكاذيب تاريخ المحتلين الذين أغرقوا مصر به ! فعن اي مصر يتحدث المرهقون في الذاكرة ؟ مصر الكوشيين ؟ ام مصر الهكسوس و الاشوريين والفرس والاغريق و الرومان والعرب ؟ انتم ذاكرة تاريخية رحلت شكلتها أقدام المحتلين انتم لا تملكون قرارها و لا تملكون حتى سردها ! فلا لغة لكم و لا مفهوم حضارة فكيف تطالبون من اسيادكم الفاتحين ان تطالبوا بالتدويل ؟ الأجدر بكم ان تطالبوا ان تكف الامم عن ادارتكم وان تملكون قراركم السيادي ، بطون الجائعين في مدنكم هو القرار الوحيد الذي تملكونه طوال الاف من سنوات الاستعباد و الانحطاط ، ولا عزاء لكم ولعويلكم.show more

هذا امريكي مقطعه صار له اسبوع يجوب الانترنت 🤣... يشتكي انه وهو يمشي "يتريض" مر على بنت حاطة راسها بتلفونها وما كلفت على نفسها ترفع عينها للكينغ وتؤدي آيات الانتباه وال Acknowledgment لوجوده المهيب .. وانها ما عبرته ولا اهتمت بوجوده 🤦🏽‍♀️ طبعا ماله داعي اقول لكم ان آلاف التعليقات تحت الفيديو مسحو بكرامته الارض.. بس الموضوع محير فعلا، ان على الرغم من آلاف محاولات التحرش، ومئات حوادث الاغتصاب وملايين التنبيهات والتحذيرات والقصص اللي تتلقاها الانثى كل يوم للابتعاد عن الرجال الغرباء اللي تصادفهم بالشارع، لازال بعض الذكور يعيشون في اللالالاند ويحسبون ان وجودهم المحض في مساحة عامة يجب الانتباه به والاعتراف فيه 🤔 هو ممتقع لانها ما حطّت لوجوده أي اعتبار، وهي احتمال كبير في قراراة نفسها تقول "يا رب اوصل بيتي سالمة"! الفجوة الكبيرة بين إدراك الواقع بين الرجال والنساء تزيد وتعمق كل يوم وكأننا نعيش في عالمين مختلفين.show more

هروب شيخ السوق!! العنوان واضح: الهروب، وليس ذلك بالغريب... ولا الجديد؛ فالهروب هو ديدن «أبو ساق»، و«أبو ساق» هو الهروب بعينه. نعود إلى سنة 1352هـ، حيث يذكر المؤلف أن جابر أبو ساق الرفيدي قد هرب يوم الزحف في معركة رَعُوم، وكان فراره لحاجةٍ في نفس يعقوب ليُحافظ على مشيخة السوق. في المقابل، ثبت أبناء يام وقاتلوا وطردوا الغزاة بدعمٍ من الملك عبدالعزيز، وكانت يام قد عاهدت الملك عبدالعزيز عبر مندوبه عبدالعزيز العسكر سنة 1350هـ في مدينة أبها. ولم يكن أحدٌ من مشايخ السوق حاضرًا تلك المعاهدة؛ لا ابن منيف البيحاني، ولا أبو ساق الرفيدي، ولا ابن نصيب البلحطي العسيري. وإنما وردت أسماؤهم في الوثيقة فقط بصفتهم من جملة حال أهل نجران، بتفويضٍ من أصحاب الحل والعقد لإبرام المعاهدة . وفي وثيقةٍ أخرى، يوجّه الملك عبدالعزيز توبيخًا إلى جابر أبو ساق الرفيدي لعدم تدخّله في ما لا يعنيه. وعند قدوم الأمير عساف بن حسين العجمي أميرًا على نجران، كانت هناك معاهدات سرّية بين ابن نصيب البلحطي العسيري وبين إمام اليمن، وقد قام عساف العجمي بسجن جابر بن نصيب وإهانة كرامته لعلمه بخيانتهم وعمالتهم. أما ابن منيف فكان ذا موقفٍ مزدوج . في ظلّ الظروف الراهنة، تمّ رصد محمد بن علي أبو ساق الرفيدي بعد خروجه من استدعاء الأمير جلوي – حفظه الله – بشأن الفتنة الصادرة من خشيوة ومن علي حاسن المكرمي. وقد بدا أن أبا ساق يحاول التنصّل وتجنّب إغضاب الأمير دون أن يُظهر اعترافًا واضحًا بما لديه من معلومات. وبعد خروجه، قيل إنّه تحصّل على مبلغ 100 ألف ريال من المكرمي في إطار تعزيز الولاء. ثم غادر إلى نجد يرافقه سعادان آل ذيبان، وراح يظهر في مجالس الرجال على نحو لا يليق بمكانة من يُفترض أنه يمثّل قبيلته، فيما يَعتقد البعض أنه يامي أو شيخ من يام، بينما هو في الأصل من مشايخ السوق. وقد قال ابن سمرة آل مخلّص في معرض حديثه: «ولا به بيننا جدٌّ يُعَدُّ *** سِوى جثجاثةٍ في جَرّ وادي» وفاطمة ليست سوى بئر، لا جدّ ولا غيره. ونستكمل الحديث: يُعرف أبو ساق بكثرة الحديث وتوزيع النصائح على الجميع، لكن حين يتعلّق الأمر بالمكرمي مباشرة، يغادر المنطقة ويتجنب المواجهة. وهذا ما جعله – في نظر كثيرين – بعيدًا عن صفات المشيخة الحقيقية، ولا يتجاوز كونه شخصية هامشية. ومن يتأمل حال ما يجري بين بعض أبناء يام وأهالي نجران اليوم من فرقة ومشكلات، يدرك أن هؤلاء الثلاثة كبار السن كانوا عبئًا على الدولة والقبيلة، وتركوا أثرًا غير محمود في تاريخ يام. أما المكرمي فبقي في موقعٍ ضعيف المكانة، لا يحضر مجالس الرجال إلا بتوصية أو مرافقة من بعض أبناء يام . الرفيدي أبو ساق لم نرَ له أي دور يُذكر ولا نصائح أو مواقف واضحة في أحداث نجران. فلماذا اتجه إلى العجمان عند آل زنيفر في سِعد بعد الاجتماع الثاني في الإمارة؟ ولماذا لم يبقَ بين القبائل لينصحهم ويجمع كلمتهم؟ خصوصًا أن الأمير كان قد طلب منهم الحضور والنصح، والاجتماع بقبائلهم، وتزويد الإمارة بأسماء من يثيرون الفتنة ويخالفون النظام. ثم يتوجّه إلى جابر بن غريب الحبابي ( شخص هامشي وعامل ووكيل أملاك عند إمرأة من طوال العمار وقد طردته) ويجتمع به، بهدف الطرارة . 📌وللتاريخ، أُرفق لكم وثيقة أعطاني إياها ابن دليم القحطاني، يذكر فيها أنّ جده توسّط لدى الملك عبدالعزيز رحمه الله لصالح ابن نصيب العسيري البلحطي – شيخ سوق مواجد – بعد أن تم طرده . كما أن الأمير عساف بن حسين العجمي اليامي رحمه الله قام بسجن ابن نصيب البلحطي وإهانته في سياق إجراءات اتخذها حينها لتعامله مع الزيود . 📌مرفق لكم حقيقة نسبهم ووثايق وقصة ضبوعة التي سرقوها كما سرقوا نسب يام . وتوجد أيضًا منافسات وعداوات قديمة بين آل أبو ساق و آل نصيب بسبب قضية متعلّقة بـ ابن عطية من آل هتيلة، وهو أخٌ لآل أبو ساق من جهة الأم «زغَب»، جدة مانع بن صمعان بن نصيب، وقد نتج عنها خلاف معروف في تاريخ القبيلتين. وبناءً على ما تقدّم، فإن هذه الأطراف – بحكم ما صدر منهم من ممارسات وارتباكات قبلية بين شحاذين – ينبغي إعادة تقييم أدوارهم، والنظر في سحب أختامهم، وكفّ أيديهم عن شؤون يام والدولة . فنحن نعلم علم اليقين أنهم بِلا قيمة ولا وزن لا عندنا ولا عند القبائل . ⚠️🚨 تنبيه يا مشايخ السوق معكم مهلة في التبليغ عن قوائم الحوثيين والمزورين في خشيوة الذين سرقوا اسم قبيلة يام . تنظيم المزحاني والعراصي والعديني ( آل شرف اليامي + آل شرف النجراني + آل مرشد اليامي ) عدد 5 الآف زيدي حوثي . وأقسم بالله العظيم إذا ما تتعاونون مع الدولة لا أجيب خبركم . أما الأختام فوالله أنها مسحوبة منكم قريب . #نجران_الانshow more

#محاولات_الإنقاذ_الأخيرة تدفقت وفود من بريطانيا وقبلها قطر واليوم تركيا... وقبلها منتدى السعودية للاستثمار كلها وبخت الشرع على أحداث السويداء وتحاول جاهدة إنقاذ ما يمكن إنقاذه - تحديث معلومات عن زيارة وفد دمشق لموسكو: الروس عرضوا طلباتهم حسب اختصاص كل وزير فمن الخارجية طلبوا تثبيت الاتفاقيات السابقة مع النظام ومن الدفاع إبقاء القواعد العسكرية وهكذا لكن اللقاء الأهم كان مع رجلهم ماهر الشرع وعمه والد زوجته ( المحدد بالأحمر) حيث طلبوا من ماهر الشرع قيام حكم تشاركي بين السلطة الحالية وضباط النطام السابقين في الجيش والمخابرات وإعادتهم إلى مواقعهم مقابل تخلي الروس عن قسد وعن علوية الساحل تصوروا هذا ما تم التباحث به ببنما مطبلي السلطة بسمونها زيارة تاريخية -بعد فشل ترقيع الوضع بعد السويداء من خلال منتدى السعودية ثم منتدى قطر خرجوا اليوم بفيديو لمحاكمة علنية لثلاث شخصيات سنية من النظام عاطف نجيب ( أخرجوه وبعد الضغط أعادوا اعتقاله) أحمد حسون محمد الشعار وشخص علوي ابراهيم حويجة طبعاً فيديو يشفي الصدر لكن لماذا لم تفعلوا هذا من البداية يا فشلة قلنا لكم قدموا المجرمين لمحاكم علنية وأعدموهم ولن يستطيع أحد أن يدينكم فلماذا لجأتم إلى الانتهاكات في الساحل و ورطتم أنفسكم ثم أين محاكمة فادي صقر وكبار مجرمي النظام والأهم وفق أي قوانين ستحاكموهم محاكم إدلب أم القانون الوضعي السوري وهل ستتجرؤون على إعدامهم لأن المشغل البريطاني وغيره من الدول كان شرطه عليكم لدعمكم وتحصيل الاعتراف بكم هو: توسيع سيطرة الجولاني في سوريا بعد سقوط الأسد وانشاء نظام ديكتاتوري أياً كان شكله له مهام معينة هي: منها : تفكيك الثورة السورية منع محاسبة النظام السابق ودمجه مع الثورة إخضاع الشعب السوري تحت حكم أمني متشدد تنفيذ متطلبات اسرائيل طرد ايران وروسيا من سوريا المشاركة بإنهاء حزب الله والتيار الجهادي السوري هذه شروط توماس باراك وجوناثان باول واليوم يأتون لخوفهم من فشل مشروعهم وفقدان الجولاني السيطرة على سوريا وعلى جماعتهshow more

“أنا زوج سارة”: #الصدمة الجميلة التي أعادت ترتيب المعنى... حين طلب الرجل المايك كنت متوجسة. جهزت الكاميرا وكأنني أتوقع شيئًا ثقيلًا ثم قال ببساطة: أنا زوج #سارة_آل_طالع. في ثوانٍ انقلب المشهد كله: الريبة صارت دهشة، والخوف صار إحراجًا داخليًا، والإحراج صار درسًا. التفتُّ إلى ورد وقلت لها بصراحة: “أنا خفت.” قالت: “التنميط مشكلة يا أمي.” هنا لم أحتج تبريرًا… احتجت اعترافًا: نعم، داخلي صورة جاهزة، والواقع كسرها. وهذا في ذاته معنى من معاني #رمضان: أن تُؤدَّب النفس بوضوح، لا بقسوة. #محمد و #سارة: نموذج لا يشبه “الخطابات” ما حدث بعد ذلك لم يكن مجرد “زوج يساند زوجته”. كان انسجامًا زوجيًا حقيقيًا من النوع الذي لا يحتاج خطبة ولا تنظير. #محمد_معتق لم يتحدث عن زوجته سارة بوصفها “تتبعه”، ولا بوصفها “إنجازًا باسمه”. تحدث عنها كإنسانة، كشريكة، كمشروع عقل وعمر. ثم جاءت لحظة التكريم. وطلب الدكتور #أحمد_التيهاني من محمد أن يكرم زوجته. فقام محمد وهو يفيض فرحاً: سلّمها الشهادة، قبّل رأسها… ثم قال عبارته التي ضحكنا معها وفرحنا بها: “كثروا الصور.” هذه ليست جملة عابرة. هذه إعلان ثقافي كامل: أنا فخور. أنا سعيد. أنا لا أخجل من نجاحها. ولا أراه تهديدًا لي. في مجتمع يحب أن تنجح #المرأة ولكن ثقافته تتوتر قليلاً عند ظهور نجاحها على ملأ، يأتي الزوج #الرجل ليفرح معها علنًا… فيصبح الفرح نفسه موقفًا. #قبلة_الرأس: حين يصير #الامتنان قيمة عامة قبل ذلك بعد انتهاء اللقاء وبعد طلبه القاء مداخله وتعريفه بنفسه وأنه زوج سارة التفت محمد إلى الدكتور أحمد التيهاني وأشاد به وبمساندته لزوجته في رسالتها وذهب إليه وقبّل رأسه. وهنا أنا توقفت. هذه ليست مجاملة فقط. هذه ثقافة: الاعتراف بالفضل، احترام العلم، وعدم الخجل من قول “شكرًا” بوضوح. وفي هذه اللحظة ظهر الدكتور أحمد بوصفه أكثر من “مشرف أكاديمي”: قائد حراك، محرك مسامرات، وصانع بيئة تجمع بين العلم والمجتمع دون تناقض. تتحول فيها رسالة دكتوراه إلى كتاب، وتتحول لحظة علمية إلى معنى اجتماعي. #الشراكة_الزوجية التي تُفهم حتى لو غابت الأستاذة #عائشة_التيهاني لم تكن حاضرة ليلة الأمس. لكنني أعرف وأشهد حضورها في لقاءات كثيرة. هي ليست “ظلًا”… هي شراكة تُكمل المشهد. أحيانًا يكفي أن يرى #المجتمع نموذجًا واحدًا من هذا النوع… ليصدق أن الشراكة في الزواج ليست شعارًا، بل حقيقة. قصور #أبوسراح_التاريخية: حين يقول الأصل والأصيل “المكان مكانك” ومن النادي الأدبي عادت الذاكرة إلى ليلة قبلها مباشرة: في قصور أبو سراح. مكان تاريخ وأصالة وشموخ. جلستُ في الصف الأول لأنني استغربت أن لا تكون هناك امرأة واحدة في المقدمة. وسألت الأستاذ عبدالعزيز أبو سراح فور جلوسي: “هل أجلس هنا أم تجلس النساء في الخلف؟” فأشار لي بتلقائية تُشبه أصله: و بكلتي يديه أمام جميع الحضور بالبقاء مكاني وقال: “بالعكس… المكان مكانك.” هكذا يُعرف الأصل: فالأصل لا يتصنع احترامه… لأنه محترم بطبيعته. وتربى ونشأ على تقدير المرأة، كيف لا وهي أمه وزوجته وابنته وأخته و… فهو يكرم المرأة والرجل دون أن يصنع معركة من ترتيب كراسي. “ارجعي للصف الثاني”: حين يصنع تثقيف دخيل من نفسه أصلاً وبالمقابل، هناك مشهد آخر لا أذكره للتشهير، بل للفهم وفي نفس القصور وقبل شهر وأكثر، متخصص في #التاريخ، جهبذ، رصين، محترم و واسع الاطلاع يقول للمرأة: “ارجعي ل #الصف_الثاني” أنا لا أتهمه، لكني أسأل السؤال الذي لا بد أن يُسأل: كيف وهو يعرف تاريخنا جيداً، حيث المجلس واحد، ثم يعيد إنتاج ترتيب لم أعرفه في أصلنا؟ وهنا أصل إلى قناعتي: هذا ليس من الدين. وليس من الجذور. هذا تثقيف “دخيل” تزيّف باسم الحياء وهو ليس حياء. الأشد دلالة: كان ملاصقًا لكرسيّي الذي جلستُ عليه في القصور، قبل ليلة أمس، كرسيّان فارغان؛ لا رجال عليهما، وبينهما وبين صفّ الرجال المجاور مسافة واضحة، ومع ذلك لم تتقدّم أي امرأة من الصف الثاني للجلوس عليهما بجانبي. هنا لا لوم ولا اتهام. بل قراءة: أحيانًا المكان لا يمنع… الذي يمنع هو خوف “نظرة المكان”. وبعض القيود ليست قوانين… بعض القيود “موروث نفسي” يحتاج تفكيكًا لا مواجهة. #غلا_أبوشرارة … يتبع #ملاحظة: أعتقد أنكم ستنعمون بمشاهد كثيرة من الذاكرة، حين تشاهدون الفيديوهات المرفقة. لن أفسد عليكم، ولن أشرح المشهد تابعوا الفيديو الأول، لحظة وقوف محمد وهو يكرّم سارة ويقبّل رأسها بفخرٍ صادق، دون استعراض، ودون خطاب. ثم البقية حين قبّل رأس الدكتور أحمد التيهاني، امتنانًا واحترامًا، ومداخلة الرجل الصادق #حسن_مخافة في لحظة تختصر معنى الشراكة وقيمة العلم وتكشف الفرق بين الحقيقي و المُعلَن. أترك لكم أن تعيشوا الإحساس كما عشته، وتلتقطوا المعنى كما التقطته، فبعض المشاهد لا تُروى بل تُشاهَد.show more

#ماليزيا 🇲🇾 ✈️ تظنها بس أبراج وسوق🤔 لا والله... ما عرفت تسافر 🙅🏻‍♂️ بتضيع بين البرد والبحر لو ما رتّبتها صح، وترجع تقول ماليزيا حر ورطوبة وتشتكي هذا مو دليل، هذا GPS ذكي يحطك على الخط وش تسوي؟ كم تجلس؟ ومتى تروح؟ الدليل هذا بيوفر عليك وقتك 👇 ✈️ أول محطة: #كوالالمبور – بوابة ماليزيا نوع الوجهة: مدينة – حضرية – تسوق ⏱️ المدة: ٢–٣ ليالي (بداية ونهاية الرحلة) 🏙️ وش تسوي: – برجا بتروناس – شارع العرب (بوكيت بينتانج) – مول بافيليون + سوريا KLCC – أسواق شعبية (سنترال ماركت) 📅 مفتوحة طوال السنة 🏨 فنادق: Traders – Pavilion – Grand Hyatt 👨‍👩‍👧‍👦 تناسب: الجميع – نقطة انطلاق أساسية ⸻ 1.#كاميرون هايلاندز – براد ومرتفعات منعشة نوع الوجهة: جبلية – طبيعة ⏱️ المدة: ٢ ليلة 🌿 وش تسوي: – مزارع الشاي BOH – قطف الفراولة – حديقة اللافندر – السوق الليلي 📅 أنسب وقت: فبراير – أبريل 🏨 فنادق: Avillion – Strawberry Park 🚗 من كوالالمبور: ٣–٥ ساعات 👨‍👩‍👧‍👦 تناسب: العائلات – العرسان ⸻ 2.#جنتنغ هايلاندز – تلفريك وملاهي فوق السحاب نوع الوجهة: جبلية – ترفيهية ⏱️ المدة: ليلة أو ليلتين 🎢 وش تسوي: – سكاي وورلدز – تلفريك أوانا – أوتليت بريميوم – جلسات كافيهات 📅 أنسب وقت: مارس – سبتمبر 🏨 فنادق: First World – Swiss-Garden 🚗 ساعة من كوالالمبور 👫 تناسب: الأصدقاء – العائلات – العرسان المغامرين ⸻ 3. #ملاكا – نهر وتاريخ أوروبي في ماليزيا نوع الوجهة: تراثية – نهرية – هادئة ⏱️ المدة: ليلة أو ليلتين 🏛️ وش تسوي: – قلعة أفاموسا – جولة نهرية – سوق جونكر – مشي في البلدة القديمة 📅 أنسب وقت: فبراير – يونيو 🏨 فنادق: Baba House – Estadia 🚌 من كوالالمبور: ٢ ساعة 👨‍👩‍👧‍👦 تناسب: العائلات – الأزواج الهادئين – محبي التاريخ ⸻ 4. #بينانج – نكهة آسيوية وشارع وفن نوع الوجهة: مدينة – ساحلية – فنية ⏱️ المدة: ٢–٣ ليالي 🎨 وش تسوي: – فنون الشارع في جورج تاون – تجربة الأكل الصيني والهندي – السوق الليلي 📅 أنسب وقت: نوفمبر – مارس 🏨 فنادق: Bayview – Muntri – Kimberley 🚆 من كوالالمبور: ٤–٥ ساعات (قطار أو باص) 👫 تناسب: الأصدقاء – محبي التصوير – المسافرين المنفردين ⸻ 5. #لانكاوي – استجمام وشواطئ هادية نوع الوجهة: جزيرة – ساحلية – استرخاء ⏱️ المدة: ٣–٤ ليالي 🏖️ وش تسوي: – تلفريك وجسر السماء – جولة قوارب (island hopping) – شاطئ سينانغ وغروب الشمس 📅 أنسب وقت: نوفمبر – مارس 🏨 فنادق: The Danna – Berjaya – Ombak Villa ✈️ طيران مباشر من كوالالمبور: ساعة ❤️ تناسب: العرسان – الأزواج – الرحلات الهادئة ⸻ 6.#جوهر باهرو – جنوب ماليزيا وموّل بحري نوع الوجهة: ساحلية – حضرية – نقطة عبور ⏱️ المدة: ٢ ليلة 🌊 وش تسوي: – مولات وأسواق – مطاعم بحرية – زيارة سريعة لسنغافورة (تاكسي خاص) 📅 أنسب وقت: نوفمبر – مارس 🏨 فنادق: DoubleTree – Berjaya Waterfront 👨‍👩‍👧‍👦 تناسب: العائلات – رجال الأعمال – رحلات سنغافورة ⸻ أفضل توزيع للمسار من كوالالمبور: – تبدأ في كوالالمبور – بعدها كاميرون هايلاندز – ثم جنتنغ هايلاندز – مرور سريع بملاكا – تطير للانكاوي أو تروح لبينانج – ترجع لكوالالمبور – أو تنزل جنوب لجوهر باهرو وسنغافورة ⸻ 🚍 المواصلات بين المدن: – الحافلات: اقتصادية ومريحة – القطار: مثالي لبينانج – الطيران الداخلي: الأفضل للانكاوي – القيادة: ممتازة للمسافات القصيرة – داخل المدن: استخدم Grab ولا تعتمد على التاكسي ⸻ 🌀 نصائح جوية: – المرتفعات (كاميرون – جنتنغ): الأفضل من فبراير – الساحل الغربي (كوالالمبور – بينانج – لانكاوي): من نوفمبر إلى مارس – تجنب الزحمة في ديسمبر ونهاية رمضان ⸻ 📱 تطبيقات السفر: – Grab للتنقل – Klook لحجوزات المزارات – PackPoint لترتيب الشنطة – Rome2Rio للمقارنات – للخرائط بدون نت – AirAsia لحجوزات الطيران الداخلي 🛂 التأشيرة (الفيزا) ومدة الإقامة: – دول الخليج: ما تحتاج تأشيرة مسبقة – الدخول مباشر ومجاني لمدة ٩٠ يوم – عند الوصول، تحتاج فقط: • جواز ساري لأكثر من ٦ شهور • تذكرة عودة • حجز فندقي أو خطة إقامة – يفضل تعبئة بطاقة الوصول الإلكترونية (Malaysia Digital Arrival Card) قبل السفر بـ ٣ أيام ⸻ 💳 الدفع والصرف: – العملة: رينغيت ماليزي (MYR) – البطاقات البنكية تُقبل في الفنادق، المولات، والمطاعم – يفضل تحمل كاش بسيط للمواصلات والأسواق ⸻ سافر وأنت مرتاح ومخطط الوجهات كثيرة، بس الترتيب هو اللي يفرق ← التقرير أيمن وكفى ايش أول محطة لك ✈️ هنا جدول شامل لماليزيا 👇show more