#مساء_الخير "ليست هُناك منافسة . . أنا أرى نفسي فقط"♥️🫦

#مساء_الخير عن ألف نِعمة أنا وقلبي مكتفّين فيك♥️

أنا شاريك بس مش بايع نفسي♥️"

#مساء_الخير دلوعتكم تمسي عليكم بالخير والكثير من الورد♥️🫦🌸

#مساء_الخير سؤال عابر جاوبوني وهالحين يامتابعيني .. من تمنى... دخولي ؟♥️🫦🫢show more

- القلب في إنتماءه، غنآيگ .. أنا جيت 🫦♥️

أنا بعرف هالتحية بالقدم هي تحية عسكرية فقط و... ليست لعناصر مدنية، عكل حال سيادته كسّر كل البروتوكلات بطلته البهيّةshow more

#مساء_الخير يعجبني الشخص المميز اللي عارف انه مميز لكنه... مايستقصد اعجاب الناس ولا يسعى له ولا يقلد أحـد .. يا ساتر يا الجاذبية اللي فيني ♥️🫦😉show more

قولي داخلك أو بصوتك: “نعم” لقبولها. . كل خليه... في جسدي مشبعة بشعور وطاقة وتردد وزيناها للناظرين •أعلم معنى الجمال من منظور الخالق. •أعلم كيف أشعر بجمالي الداخلي والخارجي بعمق في كل خلية من جسدي. •أعلم أن جمالي يزداد كل يوم مع نضوجي وخبرتي. •أعلم أن جمالي لا يعتمد فقط على شكلي الخارجي بل هو نور يشع من داخلي. •أعلم كيف أرى نفسي جميلة بعين الحب والقبول. •أعلم كيف أتحدث عن نفسي بجمال ولطف. •أعلم أنني أستحق أن أكون جميلة، جذابة، ومحبوبة. •أعلم الفرق بين التكبر والاعتزاز بجمالي. •أعلم كيف أشعر بالجمال الطبيعي في كل تفاصيل جسدي أنا جميلة بجسدي وروحي وطاقتي. •جمالي يزداد كلما أحببت نفسي أكثر. •أنا أشع أنوثة ونوراً أينما ذهبت. •عيوني ترى الجمال داخلي وحولي. •أنا أنبض بالجاذبية الطبيعية. •كل خلية في جسدي تفيض بالنضارة والجمال. •أنا مغناطيس للجمال والحب والقبول. •نوري الداخلي يجعلني أكثر إشراقاً وجمالاً وحاذبيه وذبذبات حب. #ثيتا_هيلنغ_نورفرج #ثيتاهيلنغ_نورفرجshow more

خلال 48 ساعة فقط بعد الإعلان عن وقف إطلاق... النار، هبطت 4 طائرات شحن صينية في إيران بالإضافة إلى مجال جوي إيراني أقرب. أنا متأكد، هذه الطائرات الشحن ليست تحمل حبوب غذائية بل شيء آخر. بشكل غير مباشر، هذا أمريكا ضد الصين. (فيديو تمثيلي)show more

قبل أيام ، النجمة توبا بويوكستون كانت في لقاء... ، وقالت ( أنا لا أرى نفسي امرأة جميلة ) وهنا .. يتحقق صدق عبارة ( أجمل النساء هي التي لا تدرك جمالها ) والغريب إن كثير من أيقونات الجمال بالماضي والحاضر ، قالوا نفس كلام توبا ، وهنا تأكيد حقيقة ، إن الناس لهم مرايا مختلفة عن المرآة التي تنظرين فيها لنفسك ، قد ترين نفسك عاديّة ، لكنك في نظر الآخرين .. استثنائية ومميزة ..show more

↴ 🕊⸀ ﮼ذات،نقاء📌 ༻ وأرى في نفسي العِزّة التي... خسِرها بغبائهِم الكثيرِين وأرى في روحي القوّة التى عَجَزَت أن تحصل عليها الكثيرات.. كل ذلك حصلت عليه بنقاء قلبي وصدق نيّتي وصفاء سريرتي فقط ولله الحمد 😌 #ذات_نقاء #جنون_الحرف 🕊 ﮼تاج،النساء♥️༺show more

#درس_آخر_من_طربزون في 2016 بلغ عدد السياح العرب في طربزون... 410 ألف زائر. هذا العام (حتى يوليو) 40 ألف فقط. حسب منشورات تركية. #الأسباب_التي_رأيت 1. ارتفاع الأسعار الطبيعي بسبب التضخم. 2. رفع الأسعار المتعمد والاستغلالي والمبالغ فيه. 3. ظهور وجهات منافسة أكثر جاذبية وقيمة. #الدرس_المستفاد طربزون (ومثيلاتها) ليست وجهة عالمية فاخرة، ولا هي وجهة الأغنياء والمشاهير. هي مدينة ساحلية جبلية تنشط في الصيف بالمرتفعات الباردة والخضراء. جمهورها الطبقة الوسطى الذي يحب الكشتة والطبيعة والتصوير والاستجمام بعيداً عن لهيب الصحراء. هذا الجمهور حساس جداً للسعر. ليس من النوع الذي “يدفع أكثر ولا يبالي”. لذلك، عندما ترفع الأسعار بشكل غير منطقي، تنتقل من 100% إشغال إلى 20-30% فقط. السياحة ترفيه، ولكنها في النهاية تجارة. والتاجر الحكيم يعرف شريحته جيداً، ويعرف قيمة بضاعته، ويتابع عروض المنافسين. 💡 “المدن الجبلية التي تعتمد على الطبيعة والمناخ المعتدل ليست وجهات فاخرة، وجمهورها حساس جداً للقيمة مقابل السعر. من ينسى هذه الحقيقة في أي مكان في العالم، سيخسر جمهوره بسرعة.show more

اذا تبحث عن سعر وجودة #ويتر اول خياراتك متخيل... بوكس يكفي ٦ اشخاص فقط بـ٩٠ ريال😨 واذا تبي توصياتي سلطع اللحم تحديداً وفرايز كرسبي تشكن لازم تجربهم 😍 #ويتر_برجر 😍♥️ أرخص #بوكس_جمعات بـ #الرياض ٦ برقر لحم او دجاج وفرايز وصوصات و٣ مشروبات فقط بـ٩٠ ريال مطعم برجر مميز بالرياض يقدم ألذ أنواع البرجر من لحم ودجاج بالإضافة لمقبلات وفرايز متميزين باللحوم والكرسبي والمشوي أسعارهم خيالية وجداً مرضية مقابل جودة عالية وطعم ممتاز أكلهم لذيذ خاصة سلطع تربل لحم وفرايز تشكن لهم ٣ فروع بالرياض ( المونسية يفتح٢٤ ساعة- ظهرة لبن - الندوة )+موجودين في تطبيقات التوصيل ويتر برجر 🍔 مطعم اثبت نفسه على مدى سنوات خصوصاً انه بإدارة سعودية ولازال يقدم جودة واسعار منافسة وأكل لذيذ 👏🏼👏🏼show more

عندما بنت ماليزيا برجي Petronas، لم يكن التحدي في... الخرسانة أو الفولاذ… بل في الوقت. تكلفة التأخير كانت مذهلة: 700,000 دولار عن كل يوم. لهذا السبب قُسِّم المشروع بين فريقين متنافسين، ياباني وكوري جنوبي، كل منهما يبني برجًا كاملاً. النتيجة؟ منافسة شرسة، انضباط حديدي، والتزام صارم بالجدول الزمني. هذا النموذج يكشف قاعدة مهمة في إدارة المشاريع الضخمة: الوقت يساوي المال، وأحيانًا أكثر من المال نفسه. تقسيم المخاطر وتوزيع المهام بين فرق مختلفة قد يبدو مخاطرة… لكنه قد يكون أيضًا أذكى قرار لتسريع الإنجاز. المنافسة المنظمة ليست مجرد صراع، بل وسيلة لتحفيز الأداء وتحقيق نتائج استثنائية. اليوم، لا يُنظر إلى برجي بتروناس كأطول مبنيين فقط، بل كرمز لما يمكن أن يتحقق حين تُدار المشاريع بعقلية صارمة تعتبر كل يوم تأخير خسارة استراتيجية. في عالم الأعمال، كما في البناء: من يسيطر على وقته، يسيطر على النتيجة.show more

أنا تقشعر جلدي يوم شفت المقطع هذا حق عيال... هند القحطاني لاحول ولاقوة الا بالله نفسي اسال هند وتفتح قلبها معقوله راضي عن ضياع بناتها وعيالها معقوله تخلي بنتها مع شباب كذا معليش والله خوذوها قاعده لما تطلع وحده تشتكي أهلها أعرفوا أن الأهل مستحيل يضغطون على أحد وهم ماشافوا عليه شي ضيعت أطفال اتمنى ان ابوهم يروح يجيبهم حتى وجهه معاذ القحطاني هنا وجهه ذكرني بوجهه الهٍِـ اربين عبدالرحمن المطيري و أحمد الموسى ياجماعه الأهل والعمام والوطن ترا مافيه أفضل منهم يعني اهج بس عشان انزل العباية ؟ يارب ثبت قلبي على دينك ، انقهر مره لما اشوف مرهقات يتمنون ان هي أمهم ويقول ياحظ رؤى ب امها اي حظ والله الدنيا فانية ماتسوى ♥️🌴👆🏻 #هند_القحطانيshow more

“أنا زوج سارة”: #الصدمة الجميلة التي أعادت ترتيب المعنى... حين طلب الرجل المايك كنت متوجسة. جهزت الكاميرا وكأنني أتوقع شيئًا ثقيلًا ثم قال ببساطة: أنا زوج #سارة_آل_طالع. في ثوانٍ انقلب المشهد كله: الريبة صارت دهشة، والخوف صار إحراجًا داخليًا، والإحراج صار درسًا. التفتُّ إلى ورد وقلت لها بصراحة: “أنا خفت.” قالت: “التنميط مشكلة يا أمي.” هنا لم أحتج تبريرًا… احتجت اعترافًا: نعم، داخلي صورة جاهزة، والواقع كسرها. وهذا في ذاته معنى من معاني #رمضان: أن تُؤدَّب النفس بوضوح، لا بقسوة. #محمد و #سارة: نموذج لا يشبه “الخطابات” ما حدث بعد ذلك لم يكن مجرد “زوج يساند زوجته”. كان انسجامًا زوجيًا حقيقيًا من النوع الذي لا يحتاج خطبة ولا تنظير. #محمد_معتق لم يتحدث عن زوجته سارة بوصفها “تتبعه”، ولا بوصفها “إنجازًا باسمه”. تحدث عنها كإنسانة، كشريكة، كمشروع عقل وعمر. ثم جاءت لحظة التكريم. وطلب الدكتور #أحمد_التيهاني من محمد أن يكرم زوجته. فقام محمد وهو يفيض فرحاً: سلّمها الشهادة، قبّل رأسها… ثم قال عبارته التي ضحكنا معها وفرحنا بها: “كثروا الصور.” هذه ليست جملة عابرة. هذه إعلان ثقافي كامل: أنا فخور. أنا سعيد. أنا لا أخجل من نجاحها. ولا أراه تهديدًا لي. في مجتمع يحب أن تنجح #المرأة ولكن ثقافته تتوتر قليلاً عند ظهور نجاحها على ملأ، يأتي الزوج #الرجل ليفرح معها علنًا… فيصبح الفرح نفسه موقفًا. #قبلة_الرأس: حين يصير #الامتنان قيمة عامة قبل ذلك بعد انتهاء اللقاء وبعد طلبه القاء مداخله وتعريفه بنفسه وأنه زوج سارة التفت محمد إلى الدكتور أحمد التيهاني وأشاد به وبمساندته لزوجته في رسالتها وذهب إليه وقبّل رأسه. وهنا أنا توقفت. هذه ليست مجاملة فقط. هذه ثقافة: الاعتراف بالفضل، احترام العلم، وعدم الخجل من قول “شكرًا” بوضوح. وفي هذه اللحظة ظهر الدكتور أحمد بوصفه أكثر من “مشرف أكاديمي”: قائد حراك، محرك مسامرات، وصانع بيئة تجمع بين العلم والمجتمع دون تناقض. تتحول فيها رسالة دكتوراه إلى كتاب، وتتحول لحظة علمية إلى معنى اجتماعي. #الشراكة_الزوجية التي تُفهم حتى لو غابت الأستاذة #عائشة_التيهاني لم تكن حاضرة ليلة الأمس. لكنني أعرف وأشهد حضورها في لقاءات كثيرة. هي ليست “ظلًا”… هي شراكة تُكمل المشهد. أحيانًا يكفي أن يرى #المجتمع نموذجًا واحدًا من هذا النوع… ليصدق أن الشراكة في الزواج ليست شعارًا، بل حقيقة. قصور #أبوسراح_التاريخية: حين يقول الأصل والأصيل “المكان مكانك” ومن النادي الأدبي عادت الذاكرة إلى ليلة قبلها مباشرة: في قصور أبو سراح. مكان تاريخ وأصالة وشموخ. جلستُ في الصف الأول لأنني استغربت أن لا تكون هناك امرأة واحدة في المقدمة. وسألت الأستاذ عبدالعزيز أبو سراح فور جلوسي: “هل أجلس هنا أم تجلس النساء في الخلف؟” فأشار لي بتلقائية تُشبه أصله: و بكلتي يديه أمام جميع الحضور بالبقاء مكاني وقال: “بالعكس… المكان مكانك.” هكذا يُعرف الأصل: فالأصل لا يتصنع احترامه… لأنه محترم بطبيعته. وتربى ونشأ على تقدير المرأة، كيف لا وهي أمه وزوجته وابنته وأخته و… فهو يكرم المرأة والرجل دون أن يصنع معركة من ترتيب كراسي. “ارجعي للصف الثاني”: حين يصنع تثقيف دخيل من نفسه أصلاً وبالمقابل، هناك مشهد آخر لا أذكره للتشهير، بل للفهم وفي نفس القصور وقبل شهر وأكثر، متخصص في #التاريخ، جهبذ، رصين، محترم و واسع الاطلاع يقول للمرأة: “ارجعي ل #الصف_الثاني” أنا لا أتهمه، لكني أسأل السؤال الذي لا بد أن يُسأل: كيف وهو يعرف تاريخنا جيداً، حيث المجلس واحد، ثم يعيد إنتاج ترتيب لم أعرفه في أصلنا؟ وهنا أصل إلى قناعتي: هذا ليس من الدين. وليس من الجذور. هذا تثقيف “دخيل” تزيّف باسم الحياء وهو ليس حياء. الأشد دلالة: كان ملاصقًا لكرسيّي الذي جلستُ عليه في القصور، قبل ليلة أمس، كرسيّان فارغان؛ لا رجال عليهما، وبينهما وبين صفّ الرجال المجاور مسافة واضحة، ومع ذلك لم تتقدّم أي امرأة من الصف الثاني للجلوس عليهما بجانبي. هنا لا لوم ولا اتهام. بل قراءة: أحيانًا المكان لا يمنع… الذي يمنع هو خوف “نظرة المكان”. وبعض القيود ليست قوانين… بعض القيود “موروث نفسي” يحتاج تفكيكًا لا مواجهة. #غلا_أبوشرارة … يتبع #ملاحظة: أعتقد أنكم ستنعمون بمشاهد كثيرة من الذاكرة، حين تشاهدون الفيديوهات المرفقة. لن أفسد عليكم، ولن أشرح المشهد تابعوا الفيديو الأول، لحظة وقوف محمد وهو يكرّم سارة ويقبّل رأسها بفخرٍ صادق، دون استعراض، ودون خطاب. ثم البقية حين قبّل رأس الدكتور أحمد التيهاني، امتنانًا واحترامًا، ومداخلة الرجل الصادق #حسن_مخافة في لحظة تختصر معنى الشراكة وقيمة العلم وتكشف الفرق بين الحقيقي و المُعلَن. أترك لكم أن تعيشوا الإحساس كما عشته، وتلتقطوا المعنى كما التقطته، فبعض المشاهد لا تُروى بل تُشاهَد.show more

على بالي احكي عن مسرحية "شاهد ماشافش حاجة".. برأيي... هذا أفضل عمل مسرحي بالتاريخ، نعم بالتاريخ بدون مبالغة، ويُقارع أفضل مسرحيات العالم. فضلًا عن إبداع عادل إمام وعمر الحريري ونظيم الشعراوي والفريق ككُل، إنما ككتابة، نص ألفريد فرج أجمل النصوص المسرحية التي قرأتها في حياتي. صحيح، أنك تبدأ بالضحك من الدقيقة الأولى ولا ينتهي الضحك إلا عند انتهاء العمل، أيّ أنهُ كوميدي على مستوى رفيع جدًا ومُتقن ومصنف كوميدي أصلًا، إلا أن القصة، القصة رهيبة. ليست قصة جريمة فحسب، ولا قصة شاهد مرتبك يجد نفسه وسط قضية أكبر منه، بل قصة إنسان يعيش داخل وهم صنعه بنفسه. سرحان عبد البصير لا يرى شيئًا، ليس لأنه لم يشاهد الجريمة فقط، بل لأنه اختار ألّا يرى العالم أصلًا. يعيش في مسرحه الصغير، بين الدمى والأطفال والأغاني، بعيدًا عن الواقع بكل ما فيه من قسوة وتعقيد. وهنا تكمن عبقرية النص. فالمسرحية تسأل سؤالًا مخيفًا: هل الجهل براءة فعلًا؟ وهل يكفي أن يكون الإنسان طيبًا حتى يُعفى من مسؤولية ما يحدث حوله؟ أم أن الامتناع عن الرؤية موقف بحد ذاته؟ تحت الضحك المتواصل يوجد نقد اجتماعي وسياسي وإنساني عميق جدًا (المشوار من بيتنا للتلفزيون بياخد في الأوتوبيس نص ساعة، ومشي عشر دقايق). وكلما كبرت في العمر وعدت لمشاهدتها اكتشفت طبقة جديدة من المعنى لم تكن تراها سابقًا. التحوّل في شخصية سرحان، من أرنب إلى أسد، وكيف اعتبر أن الناس تُحب الأسود لا الأرانب. وهنا تصبح المسرحية أكبر من قصة جريمة ومحكمة. إنها قصة الإنسان عندما يخسر نفسه محاولًا أن يكسب احترام الآخرين. قصة ذلك الأرنب الذي لم يعد يحتمل السخرية من أذنيه الطويلتين، فقرر أن يرتدي جلد أسد. لكن المأساة أن الأسد الذي يصير عليه ليس حقيقيًا. إنه قناع. وكلما ابتعد عن طبيعته أكثر، ازداد ضياعًا. وكأن ألفريد فرج يقول إن المشكلة ليست في أن العالم قاسٍ فقط، بل في أن القسوة تُغري ضحاياها بتقليدها. قرأت في المسرح العالمي، صمويل بيكيت وسارتر وشكسبير وموليير وتشيخوف وغيرهم، والمسرح العربي أيضًا، وأهمهم زياد الرحباني، هؤلاء أنتجوا تحف فنية لا شك. لكن ألفريد فرج قام بتشريح مُعقّد وجميل ومُسلي في الوقت عينه، للنفس البشرية عندما تجد نفسه بعد سنوات طوال، في مواجهة حقيقة المجتمع. كما أن إظهار خوف سرحان عبد البصير من كُلّ شيء، من الناس وأن يكون مرئيًا ومن النساء والعلاقات بهنّ، من رجال الأمن والحيوانات المفترسة (أنا بخاف من الكلب، يطلعلي أسد؟)، كان مُتقن إلى حدّ بديع وعميق جدًا، تحفة فنية عن خوف الإنسان وما يُمكن أن يُدمّره. سطر جميل جدًا منها: "يا بيه، أنا إنسان بسيط جدًا، أنا أبسط مما تتخيلوا يا اخونا، الثلاث أماكن لبروحهم البيت والتلفزيون وجنينة الحيوانات. إحساسي بالوقت معدوم ما بشلش ساعة. مشاكل العصر بتعيتكوا دي ما بتهمنيش".show more