#معركةالكرامة #مجازر_الجنجويد كلهم أبو لولو كلهم أبو لولو..لن يعودوا... جزءا من حياتنا بعد أن أهدروها...ومن والاهم فإنه منهم .show more

جمال الغراب: هذا هو الدور الحقيقي للمدعوة ابتسام أبو... دنيا. لا يعلم الكثيرون أن أبو دنيا سافرت إلى إيران عام ٢٠١١، وكنت جزءا من الرحلة مع بعض الرفاق من حزب البعث. . نحن قبلنا بزيارة إيران كنزهة، واعتبرناها فرصة لتغيير الأجواء، وكنا سعداء بكل ما يصادفنا في ذلك الوقت . عدنا بعد أسبوع واحد فقط من الرحلة، بينما مكثت أبو دنيا قرابة شهر. بعد عودة أبو دنيا، التقى بها أحد الرفاق في الدوار أمام بوابة السكن الجامعي بجولةمذبح. .سألها: لماذا تأخرتِ في طهران؟ أنكرت السفر، وأجابت بوقاحة: "امك هي من سافرت، لست أنا. لا تزال كلماتها هذه عالقة في ذهني منذ حوالي ١٥ عاما. لماذا أنكرت أبو دنيا سفرها إلى إيران، ولماذا انزعجت عندما سألها أحد الرفاق عن سبب تأخرها؟show more

بين سبورت تحاول تهدئة الأجواء بعد ترند الهجوم عليها... بسبب أبو تريكة وأحاديثه السياسية الفاشلة، والمذيع محمد الكواري يسخر من تريكة على الهواء ويحذره، ويقول له: (انت محلل سياسي من النوع العادي، لكن يحسب لك أنك متصور إنك محلل سياسي، رغم أن تحليلك كله غلط، وأتمنى تركز على الكرة أكثر)، وأعتقد أن القناة ستخفف ظهور تريكة، ومن الممكن منع ظهوره فيما بعد.show more

بعد عصر أمس الخميس 28 مايو 2026م، شرّفنا بزيارتهم... الأخ زياد بن غضيف وإخوانه، وأكرمونا - الله يكثر خيرهم - في منزلنا كرامةً وافية.والجدير بالذكر أن هذه الأسرة الكريمة تربطنا بها صلة قوية، وعنوّة كريمة هي مضرب المثل، فوالدهم الراحل - والدنا جميعًا أبو زياد - كانت تربطه بشيبان آل محيريق الراحلين: حمدان وسالم، صلة قربى وعنوّة قوية؛ رحمهم الله جميعًا رحمة واسعة. كما أن طيّب السيرة والذكر أبو زياد هو خالي وخال أشقائي، وشيبان آل شلّة - شيباننا - أخواله، وهو جدّ أبنائي وأبناء شقيقي سالم أبو فهد حفظه الله، وبناءً عليه فأبناؤه الكرام أخوال أبنائنا. كذلك بعض أبناء العم الكرام من آل محيريق، الأخ زياد وإخوانه أخوالٌ لأبنائهم. أيضًا نحن أخوال أبناء الأخ زياد (أبو طارق): محمد وطارق.هؤلاء العواني الأعزاء ديدنهم الوفاء منذ الأزل.وكانت خطوةً عزيزة، حيث تم استقبالهم من قبل آل محيريق وأبناء عمومتنا أبناء الوالد العم هادي بن حسين رحمه الله.كما شاركنا استقبالهم نخبة من رموز المجتمع من داخل المحافظة وخارجها، وتزامنت الزيارة أيضًا مع حضور بعض الأصدقاء بعيدي الخطوة والديار. وكان الاستقبال في بيتي، والزامل والوصل حسب عاداتنا الدارجة. بعدها انتقل الضيوف الكرام إلى مزرعة ابن العم الفذّ محيريق بن سالم، حيث رتّب لهم هو وإخوانه الكرام قهوة رائعة تحت أغصان الكروم والتين، ثم انتقلوا إلى منزل شيخنا وكبيرنا شقيقي سالم، في منزله العريق.وبعد المغرب رجعوا إلى مجلسهم، وقضينا ساعات جميلة دارت فيها الأحاديث الشيّقة والعود الأزرق، إلى أن حان وقت العشاء.وأثناء مأدبة العشاء، لزّم عليهم الشاب البار بمجتمعه ومحافظته، الأخ مانع بن ناصر آل سالم - صاحب قصر بدر الجنوب التراثي - حيث كان قد رتّب لهم قهوة عاجلة في القصر التراثي بعد العشاء. واعتذر الضيوف منه لضيق الوقت، وتدخّل الأخ سالم قائلًا : (وافقوا على قهوة أبو ناصر، فمكانه لن يعسركم، فهو على طريق عودتكم)، ولزحمة الارتباطات، كان قد تنازل ابن العم الذرب الأخ ناصر بن هادي عن قهوته هو واشقاؤه، بالرغم أن أبا هادي أول من نسّق مع الضيوف وهم لا يزالون في حلّتهم في نجران. كلمات الزامل : بالعواني صفّنا كلهم قالوا مرحبا بضروس روسٍ لهم قيمة من بني سلمان كانوا ولا زالوا أهل تاريخٍ مشرّف وأهل شيمة.. مشفوعًا بهذا السرد بعض لقطات الفيديو والصور؛ لتبقى - إن شاء الله - ذكرياتٍ لهذه المناسبة الكريمة، التي جمعت بين بهجة العيد ولمّاته المباركة، وبين الحفاظ على رابطة العنوّة والتواصل، التي كانت وما زالت وستبقى - بإذن الله - من الشواهد الحيّة جيلًا بعد جيل ما حيينا. المشفوعات السالف الإشارة إليها ستكون إن شاء الله في المكان المخصص لها :show more

هروب شيخ السوق!! العنوان واضح: الهروب، وليس ذلك بالغريب... ولا الجديد؛ فالهروب هو ديدن «أبو ساق»، و«أبو ساق» هو الهروب بعينه. نعود إلى سنة 1352هـ، حيث يذكر المؤلف أن جابر أبو ساق الرفيدي قد هرب يوم الزحف في معركة رَعُوم، وكان فراره لحاجةٍ في نفس يعقوب ليُحافظ على مشيخة السوق. في المقابل، ثبت أبناء يام وقاتلوا وطردوا الغزاة بدعمٍ من الملك عبدالعزيز، وكانت يام قد عاهدت الملك عبدالعزيز عبر مندوبه عبدالعزيز العسكر سنة 1350هـ في مدينة أبها. ولم يكن أحدٌ من مشايخ السوق حاضرًا تلك المعاهدة؛ لا ابن منيف البيحاني، ولا أبو ساق الرفيدي، ولا ابن نصيب البلحطي العسيري. وإنما وردت أسماؤهم في الوثيقة فقط بصفتهم من جملة حال أهل نجران، بتفويضٍ من أصحاب الحل والعقد لإبرام المعاهدة . وفي وثيقةٍ أخرى، يوجّه الملك عبدالعزيز توبيخًا إلى جابر أبو ساق الرفيدي لعدم تدخّله في ما لا يعنيه. وعند قدوم الأمير عساف بن حسين العجمي أميرًا على نجران، كانت هناك معاهدات سرّية بين ابن نصيب البلحطي العسيري وبين إمام اليمن، وقد قام عساف العجمي بسجن جابر بن نصيب وإهانة كرامته لعلمه بخيانتهم وعمالتهم. أما ابن منيف فكان ذا موقفٍ مزدوج . في ظلّ الظروف الراهنة، تمّ رصد محمد بن علي أبو ساق الرفيدي بعد خروجه من استدعاء الأمير جلوي – حفظه الله – بشأن الفتنة الصادرة من خشيوة ومن علي حاسن المكرمي. وقد بدا أن أبا ساق يحاول التنصّل وتجنّب إغضاب الأمير دون أن يُظهر اعترافًا واضحًا بما لديه من معلومات. وبعد خروجه، قيل إنّه تحصّل على مبلغ 100 ألف ريال من المكرمي في إطار تعزيز الولاء. ثم غادر إلى نجد يرافقه سعادان آل ذيبان، وراح يظهر في مجالس الرجال على نحو لا يليق بمكانة من يُفترض أنه يمثّل قبيلته، فيما يَعتقد البعض أنه يامي أو شيخ من يام، بينما هو في الأصل من مشايخ السوق. وقد قال ابن سمرة آل مخلّص في معرض حديثه: «ولا به بيننا جدٌّ يُعَدُّ *** سِوى جثجاثةٍ في جَرّ وادي» وفاطمة ليست سوى بئر، لا جدّ ولا غيره. ونستكمل الحديث: يُعرف أبو ساق بكثرة الحديث وتوزيع النصائح على الجميع، لكن حين يتعلّق الأمر بالمكرمي مباشرة، يغادر المنطقة ويتجنب المواجهة. وهذا ما جعله – في نظر كثيرين – بعيدًا عن صفات المشيخة الحقيقية، ولا يتجاوز كونه شخصية هامشية. ومن يتأمل حال ما يجري بين بعض أبناء يام وأهالي نجران اليوم من فرقة ومشكلات، يدرك أن هؤلاء الثلاثة كبار السن كانوا عبئًا على الدولة والقبيلة، وتركوا أثرًا غير محمود في تاريخ يام. أما المكرمي فبقي في موقعٍ ضعيف المكانة، لا يحضر مجالس الرجال إلا بتوصية أو مرافقة من بعض أبناء يام . الرفيدي أبو ساق لم نرَ له أي دور يُذكر ولا نصائح أو مواقف واضحة في أحداث نجران. فلماذا اتجه إلى العجمان عند آل زنيفر في سِعد بعد الاجتماع الثاني في الإمارة؟ ولماذا لم يبقَ بين القبائل لينصحهم ويجمع كلمتهم؟ خصوصًا أن الأمير كان قد طلب منهم الحضور والنصح، والاجتماع بقبائلهم، وتزويد الإمارة بأسماء من يثيرون الفتنة ويخالفون النظام. ثم يتوجّه إلى جابر بن غريب الحبابي ( شخص هامشي وعامل ووكيل أملاك عند إمرأة من طوال العمار وقد طردته) ويجتمع به، بهدف الطرارة . 📌وللتاريخ، أُرفق لكم وثيقة أعطاني إياها ابن دليم القحطاني، يذكر فيها أنّ جده توسّط لدى الملك عبدالعزيز رحمه الله لصالح ابن نصيب العسيري البلحطي – شيخ سوق مواجد – بعد أن تم طرده . كما أن الأمير عساف بن حسين العجمي اليامي رحمه الله قام بسجن ابن نصيب البلحطي وإهانته في سياق إجراءات اتخذها حينها لتعامله مع الزيود . 📌مرفق لكم حقيقة نسبهم ووثايق وقصة ضبوعة التي سرقوها كما سرقوا نسب يام . وتوجد أيضًا منافسات وعداوات قديمة بين آل أبو ساق و آل نصيب بسبب قضية متعلّقة بـ ابن عطية من آل هتيلة، وهو أخٌ لآل أبو ساق من جهة الأم «زغَب»، جدة مانع بن صمعان بن نصيب، وقد نتج عنها خلاف معروف في تاريخ القبيلتين. وبناءً على ما تقدّم، فإن هذه الأطراف – بحكم ما صدر منهم من ممارسات وارتباكات قبلية بين شحاذين – ينبغي إعادة تقييم أدوارهم، والنظر في سحب أختامهم، وكفّ أيديهم عن شؤون يام والدولة . فنحن نعلم علم اليقين أنهم بِلا قيمة ولا وزن لا عندنا ولا عند القبائل . ⚠️🚨 تنبيه يا مشايخ السوق معكم مهلة في التبليغ عن قوائم الحوثيين والمزورين في خشيوة الذين سرقوا اسم قبيلة يام . تنظيم المزحاني والعراصي والعديني ( آل شرف اليامي + آل شرف النجراني + آل مرشد اليامي ) عدد 5 الآف زيدي حوثي . وأقسم بالله العظيم إذا ما تتعاونون مع الدولة لا أجيب خبركم . أما الأختام فوالله أنها مسحوبة منكم قريب . #نجران_الانshow more

أبو عتب #عتيبه استخدمهم عبد العزيز بن سعود في... حلف اخوان من طاع الله و يوم خلص منهم رماهم نصهم في السجون، والنص الثاني على شاكلة رفيقك، قام بكل جشع و دناءة يسوق حريمه و بناته لعيال بن سعود ورى الثانية، كود وحدة منهم تحمل بأمير و ينالون السلطة بأرحام نساءهم بعد أن سقطت سيوف رجالهم، و بعد كل هذا الذل و مهانة، تأتي جارية حبشية مثل الخيزرانه جدة ريما Reema Bandar Al-Saud Saudi Embassy UK بعيالها و يدعسون على شواربكم و لحاكم و ابن امه يفتح فمه، حتى صارن بنات شيوخ عتيبة يحسدني، و غلمانها المخصين يقذفوني، أنا شدخلني؟ لا بعت بناتكم ولا اخصيتكم و حطيتكم ورى المعرفات الوهميةshow more

في رسالة تحد لتركيا، قصفت إسرائيل مدرجات مطار أبو... الظهور بريف إدلب بأربع غارات جوية، ولم تعلق إسرائيل بعدُ على الهجوم، لا بنفي ولا بتأكيد. يبعد المطار 60 كيلومتراً عن الحدود التركية؛ وتركيا -في تصريح لأردوغان- اعتبرت أن بيروت جزء من الأمن القومي التركي رغم أنها تبعد نحو 200 كيلومتر عن حدودها، والان إسرائيل تستهدف مطاراً سورياً على حدودها المباشرة. استهداف المطار لمنع الجهود التركية السورية من إعادة تأهيله، بعد خروجه عن الخدمة منذ سنوات في تأكيد لتصريحات اسرائيلية انها لن تسمح لتركيا بانشاء قواعد داخل سوريا ولن تسمح بتطوير وتحسين الجيش السوري . لا يمكن لسوريا أن تسير نحو التعافي والاستقرار وبجوارها كيان لا يقبل إلا بالفوضى والاستسلام والدمار والاستيلاء على الأراضي؛ فإسرائيل بعد السابع من أكتوبر لن تسمح بأي استقرار. لقد أصبح لصوت الإعلام الإسرائيلي صدى أكبر بكثير مما قبل، وتأثير هائل على الساسة والمجتمع الإسرائيلي؛ فالأول يستمع إلى الإعلام ويتأثر ويقتنع به، والثاني مطالب باتخاذ قرارات تتماشى معه. والإعلام العبري يتنافس على نشر تقارير صحفية تتابع كل ما هو في المحيط، ويبالغ ويضخم الأحداث بما يواكب الإثارة، وكل شيء يرصده ينشره على أنه إشارة لسابع من أكتوبر جديد. هذا يعني أن المنطقة لم تعد تتسع لاثنين : إما نحن بكرامة أو هم . هذا أصبح واقعاً .show more

قرار عزل سيدنا معاوية عن الشام كان من طرف... قتلة سيدنا عثمان بن عفان، الذين كانوا من أنصار علي، لكنهم كانوا يلعبون لعبة أكبر من حجمهم أمام جلادهم الخليفة الراشد معاوية بن أبي سفيان💀✌🏻 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سيدنا معاوية قالها صراحةً: إنه الأحق بالخلافة من علي بن أبي طالب فقد خطب معاوية فقال: «من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر، فليطلع لنا قرنه، فلنحن أحق به ومن أبيه». قال ابن حجر في شرح الأثر : قيل أراد عليًّا، وعرّض بالحسن والحسين. أقدح 😅 ■ نتيجة التحكيم بصفين هي : إعلان معاوية بن أبي سفيان خليفة المسلمين وأمير المؤمنين سنة 37هـ بعد محو اسم علي من الخلافة. برواية صحيحة على شرط البخاري. وليس كما أوهموا الناس أن الحسن تنازل بالخلافة لمعاوية سنة 40هـ، فهذه أكذوبة. الحسن تنازل عن الكوفة فقط ⚠️ ■ ابن عثيمين يقول إن معاوية أصبح خليفة شرعيًا بعد التحكيم سنة 37هـ أثناء حياة علي، ولكن اجتمع الناس عليه عام 41هـ بعد تنازل الحسن. ■ ابن عثيمين يتكلم عن معاوية ويقول: "تسمى بالخلافة بعد الحكمين"، وقصده بعد التحكيم بين أبي موسى الأشعري وعمرو بن العاص عام 37هـ صار خليفة شرعيًا قبل حتى أن يُقتل علي بن أبي طالب، لكن لم يجتمع الناس عليه بشكل كامل إلا بتنازل الحسن بن علي عن إمارة الكوفة. ■ التحكيم اتفاق بين معاوية وعلي على نهاية الحرب، والحكمان أبو موسى الأشعري وعمرو بن العاص اتفقا على خلع علي بن أبي طالب، وأبو موسى الأشعري رشح عبد الله بن عمر للخلافة، وعمرو بن العاص ثبت معاوية بن أبي سفيان. ■ طبعًا بعد التحكيم أخذ معاوية الحجاز وصارت تحت حكمه، والجزيرة كلها والبصرة، وهنا جنّ علي بن أبي طالب وصار يحرق الناس، وذهب عبد الله بن الحضرمي ضحية. ■ المهم كلام ابن عثيمين هنا مهم جدًا لسببين: الأول: أنه غير معترف بخلافة علي بعد التحكيم مثل أهل النهروان. الثاني: أنه غير معترف بخلافة الحسن بن علي. ■ وهذا يخالف الاعتقاد السني المتشيع الحالي أن عليًّا خليفة حتى بعد التحكيم، ثم صار الحسن خليفة، ثم تنازل بالخلافة لمعاوية. ■ولمّا رأى الحسنُ من أصحابه الفشلَ اشترط شروطًا لتسليم إمارة الكوفة لمعاوية، وهي كالتالي: 1- أن يصدر عفوٌ عام عن أهل العراق، شيعة أبيه. 2- أن يأخذ الحسنُ خراجَ الأهواز كلَّ سنة. 3- وأن يأخذ الحسينُ ألفي ألف (مليوني درهم) كلَّ سنة. فوافق معاوية، وكتب لهم ذلك بخطّه وختمه. وكان هذا تسليمًا لإمارة الكوفة واستسلامًا، وليس تسليمًا للخلافة. فقد تسمّى معاوية بالخلافة عام 37هـ بعد التحكيم، ثم ضمّ الولايات، وبقيت الكوفة لعلي بن أبي طالب. وبعد وفاته تسلّمها الحسن، ثم سلّمها لمعاوية بعد موت أبيه. وهذه شروط الاستسلام، وهو الأصح. ■ لما خرج الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري من التحكيم أقر واعترف بان فترة ولاية علي بن ابي طالب كانت فتنةshow more

متى تقتحم أطقم الحوثيين مكة؟ علي البخيتي | 11... يونيو 2024 لا صحة لخبر اعتقال السلطات السعودية للقيادي الحوثي أبو يحيى الرزامي ومن معه بسبب ترديدهم شعارات سياسية وما يسمة "الصرخة" الحوثية داخل مكة، التي تلعن اليهود وتنادي بالموت لأمريكا. ولن تجرؤ السعودية على اعتقالهم، فقد عرفوا مكامن ضعفها وأخضعوا سلطاتها على قلة إمكانياتهم مقارنة بإمكانات المملكة، بل أنهم رددوا تلك الشعارات في حماية الأجهزة الأمنية المرافقة لهم. ولأول مرة في تاريخ السعودية يقوم حجاج بترديد شعارات سياسية من داخل الحرم المكي، بل ويعلنوا أنهم سيطلقون شعاراتهم السياسية وما أسموه البراءة من الكفار وهم لا يزالون في مطار صنعاء. أمر محزن أن تتمكن مجموعة متطرفة من اخضاع السعودية وإذلالها بهذا الشكل المهين، ولن يتوقف الأمر عند هذا الإذلال وكسر الكبرياء في عقر دار المملكة بل سيتجرأ الحوثيون أكثر ويعتبرون خضوع المملكة لهم اعترافًا ضمنيًا بحقهم في ترديد شعاراتهم السياسية من داخل مكة، على اعتبار الأماكن المقدسة في الإسلام ملكية عامة للمسلمين ولا يحق للسعودية وحدها إدارتها وفرض رؤيتها المذهبية عليها. السعودية لن تسمح للحجاج الحوثيين العام القادم بترديد صرختهم وشعاراتهم السياسية، وستترجى عبدالملك الحوثي أن لا يحرجهم أكثر أمام العالم، وقد يستجيب الحوثي لذلك لكن بثمن تدفعه المملكة، وإضافة للثمن سيدرك مدى ضعف القرار السياسي في المملكة، وهذا سيجعله يعتقد أن نظامها بات أقرب من أي وقت مضى للسقوط سواء بأزمة داخلية أو بمواجهة جديدة معهم، وإن رفضت المملكة الثمن ومنعتهم من الحج العام القادم فسيعطون مبرر للحوثي للعودة للمواجهة معهم، والتي سيبدأها بمناوشات على الحدود وينتظر الرد ثم يرد على الرد وهكذا حتى يفجر حرب شاملة معها. حذرنا المملكة مرارًا، سرًا وعلانية، من أن سياسة استرضاء الحوثيين كارثية، وأنها ستشجعهم وإيران عليها أكثر، وأن استجداء الدعم الأمريكي لها وإعادة مظلة الحماية لها لن يجدي نفعًا في الأوقات الحرجة، وأن الحل الوحيد للخروج من هذه المصيدة هو العمل على اسقاط سلطة الحوثيين في صنعاء واستعادة الدولة اليمنية. وهذا لا يعني أن خيارها العسكري السابق عبر عاصفة الحزم كان صحيحًا، بل أنه كان أبو الكوارث كلها، ومن جعل الحوثيين بهذه القوة والقدرات العسكرية، فالفساد المالي الهائل الذي رافق عاصفة الحزم -بالذات في الجانب السعودي بعكس الجانب الإماراتي- إضافة للجرائم المروعة التي ارتكبها التحالف والتدمير المنهجي للبنية التحتية وحصار الشعب اليمني لم يسقط سلطة الحوثيين بل عززها وقدمهم كجماعة وطنية تدافع عن اليمن، ودفع عشرات الآلاف للإلتحاق بوحداتهم العسكرية، وكشف عورة المملكة وضعفها أما بضعة صواريخ ومسيرات وصلت لمدنها وبعض شركاتها. هناك خيار آخر، وهو تصحيح الأوضاع في مناطق الحكومة الشرعية، وبناء دولة حقيقية فيها، ووقف المشاريع الخاصة السعودية والإماراتية والمحلية المعلنة وغير المعلنة الهادفة لتمزيق اليمن، وفي نفس الوقت اعداد قوات مسلحة يمنية قادرة على مواجهة الحوثيين وإسقاط سلطتهم في حال رفضوا السلام العادل والشراكة الحقيقية مع بقية اليمنيين. بدأت السعودية عاصفة الحزم بعصى كبيرة وغليضة وقاتلة، أفقدتها دعم اليمنيين، وانتهت بجزرة للحوثيين بعد كسرهم لتلك العصى، وما لم تأتِ به العصى لن تأتِ به الجزرة، بل ستجرهم الجزرة ومن ورائهم إيران إلى مكة والمدينة مسقط رأس جد عبدالملك الحوثي وعلي الخامنئي وحسن نصر الله -باعتبارهم هاشميين- ومهبط الوحي. حلم إيران والحوثيين وحزب الله هو إسقاط النظام في السعودية، وللأسف فالسياسات الغير مدروسة والارتجالية التي تتبعها حكومة المملكة، والفساد المالي الهائل الذي يحدث في المعركة مع ذلك المعسكر، قد يحقق هدفهم خلال بضعة عقود إن لم يكن أقرب. من منا كان يتصور أن يصرخ الحوثيون بشعارهم من داخل مكة في حماية الأمن السعودي؟ لا أحد، ولذلك أقول لا تستبعدوا أن تروا شاصات الحوثيين وأطقمهم العسكرية تدخل مكة فاتحة لها كما دخلت صنعاء، فلم يفصل بين ترديد الصرخة في الجامع الكبير بصنعاء ثم اقتحامها عسكريًا إلا قرابة العشر سنوات. لا اكتب هذا حرصًا على السعودية -مع أني حريص عليها- لكن أكتبه أولاً حرصًا على وطني اليمن، فمتى ما سقطت السعودية بيد الحوثيين وإيران لن نستعيد اليمن ولا بعد الف عام.show more

قناة الطليعة تبث من بغداد ومن التلفزيون العراقي وتنشر... اغاني وهوسات لشتم وتهديد الاردن والخليج والسعودية وفرحانين بسقوط صواريخ ايرانية على الاردن !! اهذه هي العروبة والجوار والاخوة يامسؤولي الاعلام بالجوار؟ تريدون اشعال حرب مع جميع دول العرب وهم مازالوا حليمين صامتين عن اساءات واضحة بحكم الجيرة واللغة والدين؟ كل ذلك من أجل ماذا؟ بالله عليك لأجل ماذا أيها العقلاني الذي يبحث عن وحدة اسلامية بوجه الصهيونية؟ من أجل جار واحد مستعد تخرب بلدك وتحرقه وتخسر عشرة جيران ملتفين حولك والمصيبة كلهم عرب اقحاح وعشائر واهل غيرة من الاردن والسعودية والكويت والخليج بأسره؟ هل تعتقد بهذه الطريقة أنك منتصر عربياً؟ ولو حاربتهم جميعاً هل تعتقد سيقف معك الفارسي أم يتفاوض على بلدك ويقسمها؟ هل تعتقد لو انك حاربت احدهم سيقفون صامتين لن يدافعوا عن انفسهم؟ صحيح أن العرب لا يبدأون بالحروب لكن إن أتتهم مرغمة لا يهربون منها وعلى قولة المثل العربي/ مادون الحلق الا اليدين. رسالة للعقلاء في العراق ( اوقفوا الفتنة يا أحبتي، فأني أراها تقبل لكم من بعيد وجارك الشرقي يريدها بأسرع وقت ليهرب هو من حرب امريكا واسرائيل ولا أن تكون في طهران بل في ارضك ضد جيرانك لتصبح أنت ساحة المواجهة وجدار وحائط صد للايرانيين عن بلدهم ). اللهم هل بلغت، فأشهد.show more

نقولها نعيدها المغرب مستهدف لا احد يريد مغرب قوي... قوه المغرب تخيف الكثير سواء الإخ.. او الص... كلهم ولنا في التاريخ افضل مثال كيف تكالب على أمتنا الصليبين من برتغال وإسبانيا في الشمال وفرنسا في الوسط والجنوب وغيرهم و من الامبراطوريات. بما فيهم العثمانيون الذين. هُزمو امام. الامبراطوريه المغرببه الشريفة لكن ظل المغرب صامدا لقرون من الزمن وظلت الملكيه المغربيه السنيه وإماره المؤمنين تؤزق مضجع البعض خصوصا بعد أن دمرت كل الدول العربيه السنيه لكن المغرب لم يستطيعوا فك لحمته ولا حتى الثأتير على شعبه ... لان ثوابت المغرب ترقي الي القدسيه عند المغاربه فل نكون مثل أجدادنا ونحافظ على اتحادنا وتحالفنا ضد اي خطر يحوم بمملكتنا وحدتنا الترابيه لااحد لذيه الفضل فيها إلا اجدادنا الذين. حرروها بدمائهم الطاهره الزكية وتمسكم بثوابهم والإلتفاف حول العرش على مدى العصور حدودنا الحقه لن نتتازل عنها مهما طال الزمن او قصر وطننا نختلف فيه لكن لا نختلف عليه 🇲🇦❤️show more

وجدي طويرش العنزي، المعروف بأبي عزام الكويتي، هو شاب... نشأ في كنف القيم الإسلامية والخلق الحسن، محباً لدينه وأمته ترك دراسته الجامعية في الكويت وتوجه إلى دراسة العلوم الشرعية وحفظ القرآن الكريم. ومع اشتعال الثورة السورية، استجاب أبو عزام لنداء نصرة المظلومين، وغادر الكويت متوجهاً إلى بلاد الشام لنصرة الشعب السوري المكلوم. برز أبو عزام في صفوف جبهة النصرة، حيث كان قائداً ميدانياً يتمتع بحنكة وشجاعة واشتهر بدوره البطولي في معارك القلمون، و يبرود وغيرها وألحق خسائر كبيرة بصفوف قوات النظام السوري المدعوم من مليشيا حزب الله اللبناني، وظل ثابتاً على مواقفه حتى نال الشهادة في معركة يبرود، مع غروب يوم جمعة عام 2014 — اكتسب شهرة كبيرة بعد صفقة تحرير راهبات معلولا، التي قيل إنه كان مفاوضاً رئيسياً في شأنها وحظيت صورته وهو يحمل إحدى الراهبات خلال صفقة التبادل برواج كبير، شأنها شأن صورته وهو يحمل طفلاً خلال الصفقة ذاتها (أحد أبناء سجى الدليمي، التي صرخ الكويتي في وجه أحد عناصر الأمن اللبناني عند تسلمها: «ابعد ايدك عنها ولاك»). كان حاملاً لهموم أمته والإسلام، مدافعاً عن الأسرى والمظلومين، قائلاً: “لن تنام لنا عين ولن نرتاح حتى نخرج جميع النساء المعتقلات”. وعُرف بالقبول وبقدرته على حل الخلافات بين الفصائل، مما أكسبه احتراماً واسعاً. نسأل الله أن يتقبله في الشهداء، وأن يجعل دمه نوراً لمن خلفه، ودافعاً لاستمرار الكفاح في سبيل الحق.show more

***** #زواجنا_في_بيوتنا_أبرك { حفل الزواج المختصر له وما عليه... } ————————- -أتصل بي أحد الأصدقاء مازحاً وهو يقول : «متى زواج الأبن الثاني؟» ضحكنا معاً وكان واضحاً مقدار سروره بحضوره زواج الأبن (حسام) في المنزل وحيث وعدتكم سابقًا (ووعد المؤمن ديناً عليه) بأن أشارككم خلاصة التجربة، بإيجابياتها وسلبياتها، بعد أن اخترنا أن يكون فرح الزواج في البيت حتى في مسألة الطبخ وحمل الصحون على رؤوس الشباب المتواجدين من باب التعاون والمشاركة .. -إليكم ما رأيته : السلبيات لا تكاد لا تُذكر أمام الإيجابيات وإن وُجدت سلبية واحدة فهي عدم القدرة على دعوة عدد كبير من الأصدقاء والأحباب. لكن ما يخفف ذلك ويهوّنه أن الجميع يتفهم ويقدّر حين يعلم أن الزواج كان مختصرًا؛ فيباركون ويقولون: «لا عليك يا أبا ناصر، الزواج المختصر لا يُلام صاحبه». -أما الإيجابيات فكثيرة جداً بل كله إيجابي وذلك ما لمسته من وجوه الحاضرين وتعليقاتهم بعد إنتهاء الفرح وفي وسائل التواصل .. قال لي أحدهم والذي كان يشغل منصب كبير بدرجة معالي : «يا أخي العزيز ،،منذ سنوات إذا حضرت زواجاً في قاعة كبيرة أو فندق لا أبقى أكثر من عشر دقائق ..أبارك ثم أخرج وأحيانًا وأنا واقف ففي الصالات غالياً لا يُراعى سنّ الإنسان ولا مكانته، ويتسابق الصغار قبل الكبار حتى على المائدة. إلا من رحم الله، ويصعب التنظيم الجيد وإن وجد فهو نادر.» -ومن أجمل الإيجابيات أيضًا العودة إلى الماضي الجميل؛ رائحة الطبخ في فناء البيت، وذكريات “زواج زمان”. كان الضيوف يدخلون وهم يرون القدور تغلي في طرف الحوش فيسألون بدهشة: «الله! الله !! الطبخ هنا ؟» مستغربين ذلك خاصةً في العاصمة !! فأقول: نعم، أحاول أن نقترب من الصورة القديمة قدر الإمكان .. - بالمختصر زواج البيوت… أبرك، أبرك، أبرك .. نعم، ندرك أن بعض المنازل صغيرة أو شقق لا تتسع، وهنا يمكن التعويض باستراحات صغيرة ومناسبة تتسع لثمانين أو مئة شخص بتكلفة معقولة جداً .. -كما أود هنا توضيح الفرق بين : •الزواج المختصر .. •والزواج العائلي .. فالزواج العائلي جميل جدًا، خصوصًا إذا كان عدد العائلتين كبير. أما إذا كان العدد محدود ، فالزواج المختصر مع الأصدقاء والجيران والأقارب خيار موفق ومبارك بحيث لا يتجاوز 100 شخص حيث أربعة خرفان تكفيهم وتكفي سواقينهم وسواقين الحارة وهذا ما حصل عندي .. والتكلفة الإجمالية لن تتعدى 20 الف بالكثير ووفر الباقي للعريس أبرك وعف الناس من المعونه ( الرفد) ترى والله بعضهم يتسلفها أعرف ذلك جيداً .. -وفي الختام: ألف مبروك لعريسنا الله يوفقهما، ولكل أبناء المسلمين.. وعقبال كل عازب وبارك للمتزوجين، وارزقهم الذرية الصالحة، واجعل بيوتهم عامرة بالمودة والرحمة .. ——— وأخيرا تقبلوا تحيات أخوكم : أبو ناصر (عبدالله العدواني) عفا الله عنه وعنكم .. الرياض 1447/6/25 من الهجرةshow more

نيـة العلاقات (الاحتواء والشراكة الحقيقية) 🥰💍 كل لحظة في... حياتنا هي مساحة جديدة للتجلي والوضوح، وكل نية نزرعها تبدأ بالنضج داخلنا قبل أن تظهر في عالمنا الخارجي . اللي تفكري به وما تشعري به هو انعكاس لما ستجديه في علاقاتك وأحداث حياتك 👌🏻 ابدأي نيتك اليوم بهذا العمق والنور : 🌿 _أؤمن أن العلاقة الحقيقية تبدأ من داخلي ومن إحساسي بالسلام، ومن إدراكي أنني أستحق الحب والاحتواء دون خوف أو تردد . 🌿 _أسمح لنفسي بالتخلي عن كل معتقداتٍ سابقة أو تجارب مررت بها أثرت على رؤيتي للشراكة وكل ما مضى كان درساً وليس حكماً على ما ينتظرني في علاقتي وارتباطي بالشخص الصح . الان التمرين طبقيه بكل حب : بعد م تقرأي الدعاء للتحصين لتجلي شريم الحياه المناسب لك 💍 : " تنفسي بعمق شهيق وزفير وقولي دعاء النور للتحصين اللهم اجعل من فوقي نور ومن تحتي نور ومن يساري نور وعن يميني نور ومن خلفي نور واجعلني نوراً على نور" 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 خذي نفساً عميقاً، ضعي يدك على قلبك، واسمحي لنفسك أن تحرري كل شعور أو فكرة تعيقك من كل شعور او معاكسات قد تحدث . _لكل مرة شعرت بها بأنني غير كافية، أو خفت أنني لن أجد من يقدرني بحق، أتخلى عن هذا الشعور الآن. 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 _لكل علاقة سابقة لم تكتمل، ولكل رفض أو خيبة شعرت بها، أتركها خلفي تماماً ، فهي لا تعكس قيمتي ولا تحدد مستقبلي. 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 _لكل لحظة تأثرت فيها بخبرات الآخرين، سواءً من أهلي أو المحيطين بي، وأدخلت تجاربهم إلى عالمي، أختار الآن أن أتركها بعيداً . 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 نعم، أسمح لنفسي الآن بالاتي : _ أسمح بدخول علاقة قائمة على النضج والوعي، مع شريك يشبهني في اتزاني ويمثل لي الأمان والدعم. _أسمح لنفسي أن أعيش الحب كما أستحقه، حباً حقيقيا مليئاً ب الاحترام والتقدير والفرح. _أستقبل الان رجلاً واعياً ومسخراً لي، يعرف قيمتي، ويتحمل مسؤولية حضوري في حياته بكل حب ورضا. والان اقرر واسمح ان اعيش معه المعاني الاتيه : 💍♥️ _أن أكون أنثى بكل فطرتي ورقتي، أن أُدلل وأُحترم وأعيش معه لحظات من الدلال والسعادة التي انا استحقها . 💍♥️ _أن نعيش شراكة تقوم على الحب المتبادل، حيث يهتم بسعادتي كما أهتم بسعادته بكل حب . 💍♥️ _أن أعيش أمومتي بسلام، وأرى ثمرة هذا الحب في حياة مليئة بالبركة والخير ف حياتي بكل سعه وحب. 😍♥️ وأخيراً : يا رب، اجعل هذه النية واقعاً أعيشه بكل رضا وفرح واجعل كل مخاوفي تتلاشى، وكل خير يأتيني بسهولة ويسر. يا جامع القلوب، اجمعني بالشريك المناسب الذي كتبته لي يا وهاب، يا رزاق ان كان قريباً مني ف قربه وان كان بعيداً ف قرب مابينا واجمعنا بكل خير آمين واجعل هذا الشهر بوابة لبدايات سعيدة ومباركة. 😍😍😍😍♥️♥️♥️♥️♥️😍😍😍😍 أنا أستحق، وأثق أن كل شيء سيأتي في وقته المناسب لي والذي سيكون العوض بكل خير الحمدلله اللهم تمم لي اموري القادمه ع خير وافتح لي كل ماينغلق واجعل حياتي نور ع نور {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️show more

لا تخفي (مشاعر الحب) عن من تحب حتى لا... تندم… أحد قريباتي زوجها رحمه الله، أنسان لطيف جداً، هادي الطبع، دائم الأبتسامة، رحوم فيه حنان يفوق الوصف. أما هي فكانت رحمها الله، عكسه تماماً.. جدية، ما تحب المزح، ولها شخصية قوية جداً…!!! كان يحبها حب غير طبيعي، وتشاهد هذا الحب تعابير وجهه، وفي في نظراته التي لا تنزل عنها، وأبتسامته الدائمة لها، إذا كانت جالسه معنا، وهي كذلك تحبه ولكنها تكابر، وتعتبر اظهار مشاعر الحب امام الناس (مصاخه) ومن السفاهة حتى لو كانوا عيالها..!! كان رحمه الله عندما يريد أن يذهب لمزرعته التي تبعد ٢٠٠ كيلو، يطلب منها أن تقوم بوداعة.! ولكنها ترفض وتقول (ابلشنا هالشايب) ثم يقابل كلامها في ابتسامة ويغادر. وذات مرة كنت أنا وأبنائها أثنين متزوجين وأثنين تقريباً في عمري في مجلسهم وهو وهي جالسين معنا. وكان يتأهب للسفر للمزرعة، وعندما أراد أن ينهض، وكان يجلس بجانبها طلب منها أن (تقبله) وهو يضحك. فدفعته بيدها وقال: تراك (ابلشتنا ياشايب) يالله رح لشغلك…!!! نظر إلي وهو يضحك وقال: أمسكوها لي يا عبدالكريم خلوني أحبها. والله وأقوم أنا وأثنين من عيالها و (نكتفها) الله يرحمها، كل واحد مسك يد وأنا مسكت راسها…!!! قلنا تعال يا بو فلان (حبها) ويدنق عليها ويقبل راسها.!! قلنا: لا حبها مع خدها، ثم قبلها على الخد وهو ميت من الضحك وهي كذلك… طبعاً (كانت مزحة) منا و منه. توفي رحمه الله قبلها بـ ٢٥ سنة، فسألتها ذات مرة وقد تجاوز عمرها الـ ٨٦ سنة. قلت لو أبو فلان حي تودعينه وتحبينه إذا اراد أن يسافر للمزرعة؟ فهزت راسها وهي تنظر للأرض، ثم رفعت راسها ونظرت لي وقالت: والله أني لا أحطه بين ثوبي وجوفي… الله يخلف علي كنت (مهبوله) وصلفة معه، ولا بينت له الود والغلا اللي في قلبي له… ما ادري وش أنا خسرانة..!! وهو الله يرحمه إذا راح للمزرعة بعد يومين يقول اشتقت لأم فلان ويترك الشغل والعمال ويرجع، واذا دخل مع الباب تشوف الفرح بعيونه ينظر إلينا..!!!show more