#المأمون
#المأمون مسمى كان يطلق على من يرعى شؤون القريه فالحجاز وغيرها من قرى شبه الجزيره العربيه ويقوم بحل المشكلات التي يختلف عليها الأفراد والجماعات آنذاك من اختلافات عيون ومزارع وغيرها وتولى مأمونية (#قرية_مهايع_التاريخية مقر والي #سايه وقراها التابعه لوالي #المدينة_المنورة آنذاك) في وادي سايه سابقآ (#محافظة_الكامل حاليآ) كابر عن كابر المالك الأول (جدنا الإمام #موسى_الكاظم رضي الله عنه عليه السلام إبن جدنا الإمام #جعفرالصادق بن الإمام #محمدالباقر بن الإمام #علي_زين_العابدين_السجاد بن الإمام الشهيدالحسين بن خليفة المسلمين #علي_بن_ابي_طالب الهاشمي القرشي زوج جدتنا #فاطمه_الزهراء بنت جدنا #النبي_محمد ﷺ وعلى آله الطيبين الطاهرين) حيث كان يقضي جلّ أوقاته بها متعبدآ مراقبآ لأملاكة في #قرى_ساية واليسيريه ونقمة مبتعدآ عن السياسه حتى وشى به أحد الأشخاص إلى الخليفه العباسي بأن يوجد خليفه ثاني فالحجاز لكثرة تردد الناس عليه ومحبتهم له ولذالك تم سجنه حتى توفى فالسجن #ببغداد مضلومآ وعندالله يلتقي الخصوم وبقي أبنائه في القرى بين #مكه #والمدينه وعندما تم استدعاء ابنه جدنا #علي_الرضا لولاية العهد في بغداد عن طريق المأمون بالإكراه بقي جدّنا عبدالله العوكلاني(العكلي)في قرية مهايع شمال شرق #الحجاز مستفردآ ومبتعدآ كذالك بأبنائه من السياسه وملاحقة العباسيين له حتى انه عندما توفى أخيه علي الرضا ولي عهد الدوله العباسيه ذهب لسناباد(#طوس) ودفن أخيه بها ولقبه بغريب لبعدها عن أهله ودياره فالحجاز ثم عاد إلى قريته مهايع واستقر بها حتى توفى وقبره بها لليوم موجود وتوارث أبنائه القريه(ولقبهم العوكلانيون العكاليه ومفردها العكلي)منهم من بقي فالقريه وسائر الحجاز ومنهم من هاجر للعراق وغيرها من الوطن العربي واستمر هذا البطن الغصن المبارك(العكلي)من الشجرة المباركة مستفيضآ ومشتهرآ جيل بعد جيل محتفضآ بأملاكة وتراثه ومخطوطاته مرورآ بأجدادنا موسى ومحمد وجعفرحتى جدنا قعطر العكلي(مأمون القريه) ومن ابنائه حيا ومحيا وصامل وبعده جدّنا صامل(مأمون القريه) ومن ثم جدّنا مفرح(مأمون القريه)وبعده جدّنا دخيل(المأمون والقاضي الذي قُتل غدرآ وعند الله تلتقي الخصوم) وبعده جدي حامد(مأمون القريه والقاضي الذي حكم بين قبيلة الفنانيه والأذينات من #قبيلة_سليم في #قرية_الكامل مزرعة الفايجة وحضرت قبيلة الأذينات بالسيوف والبنادق مقبلين ويهوجلون #بالهوجاله لتخويفه وعدله عن حكمه وأصر بتوكّله على الله ثم بحضور الرجال العقلاء المنصفين تم تنفيذحكمه ورضاء الطرفين بالحكم وكان يقولون الأذينات من سليم ١_جينا بصنع الكافرياربنا ياغافر تجلي الضرايرعنا ٢_ياللي تبي الودايامن دونها المنايا من مخلفين الضَنّا) ٣_إما ذبحنا القاضي ولاذبحنا الراضي والا انذبحنا حنا وردو عليهم الفنانيه والمطاردة وهم مسلحين كذالك بقولهم ١_ياربنا ياكافي يابا اللحاف الضافي دير الزوايد عنا ٢_ياراعي الهوجالة الذبح دونة قالة تعيب منك ومنا ٣_ وردت عندالقاضي وأخذت قسمك راضي إمعقل ومثنى( وكان هذا مع بداية الحكم السعودي الميمون أدامه الله) وبعد وفاته استلم عمي عريمط(مأمون القريه) وبعده والدي بخيت(مأمون القريه) رحمهم الله جميعآ إلى أن تم تسليمها لنا بالتواتر والمستندات والوثائق(لدينا تثبت ذالك) ( وللعلم كان لهم الفضل بعدالله فالإصلاح بين الناس بالعرف والقضاء المتوارث والحفاض على تراث القريه الأثري وعينها وممتلكاتها من آثار وحصون وشواخص شواهد للقبور أثريه والذي تم تسليم جزء منها للمتحف الوطني عن طريق أعمامي ووالدي وجزء منه عن طريقي لمحافظة الكامل وأمارة مكة المكرمة وهيئة التراث ومازال لليوم موجود ثوابت تاريخيه تراثيه تحت رعاية دولتنا اعزها الله
حسن بخيت القرشي32,385 views • 1 month ago
الخليفة #هارون_الرشيد قسّم الدولة ؛ فجعل الخلافة لإبنه (#الأمين) (في بغداد) وجعل إبنه الآخر (#المأمون) حكم خراسان وصلاحيات شبه مستقلة على أن يؤول الحكم #للمأمون بعد وفاة #الأمين ، ولقد كان ذلك خطأً كبيراً . خلع #الأمين أخيه #المأمون من ولاية العهد وعيّن إبنه (#موسى) ولياً للعهد مما يعني إعلان الحرب السياسية رسمياً ، تحول الخلاف إلى صراع بين الحزب العربي في بغداد (المؤيد للأمين) والحزب الخراساني/الفارسي (المؤيد للمأمون) . لم يكن #الأمين مؤهلاً للخلافة فلقد كان متعلقاً بمجالس الشرب والمنادمة التي طغت على حياته حتى يروى أنه كان يعبث بشؤون حكمه أثناء منادمته . ومن أشهر ندمائه #أبو_نواس ، فعندما تولى #الأمين الخلافة (193-198هـ) (طلب الخصيان وابتاعهم وغالى بهم وصيرهم لخلوته في ليله ونهاره وقوام طعامه وشرابه وأمره ونهيه . ورفض النساء الحرائر والإماء ، حتى رُمي بهم) . وقد حاولت أمه #زبيدة أن تصرفه عن الغلمان إلى الفتيات اللاتي يتمثلن بالغلمان ، فأعدت له بعض منهن وصرن يُسمّين : الغلاميات ! وكانت علاقة #الأمين بالشاعر #أبي_نواس من الأسباب التي اتخذها #المأمون لتأليب الناس عليه ، فلما (وقع الخلاف بين الأمين والمأمون ، كان #المأمون يخطب بخراسان بمساوىء #الأمين ، ويقول في جملة مساوئه : وما ظنكم بخليفة يقتني شاعراً ينشد بحضرته جهاراً نهاراً في مجلسه هذا القول : ألا فاسقني خمراً وقل لي هي الخمرُ ولا تسقني سراً إذا أمكن الجهرُ فما الغبن إلا أن تراني صاحياً وما الغنم إلا أن يتعتقني السكرُ) قُتِل الخليفة العباسي #الأمين على يد جيش أخيه #المأمون ، وتحديداً بأمر من القائد #طاهر_الحسين بعد حصار خانق لمدينة #بغداد ، ولم يقتله #المأمون بيده أو يباشر قتله بنفسه ، قرر #الأمين الاستسلام للقائد #هرثمة_بن_أعين لثقته فيه . قبض جند #طاهر_بن_الحسين على #الأمين واقتادوه إلى حانة قريبة ودخل عليه جماعة من العجم التابعين #لطاهر ليلاً وضبطوه ، قتله الجنود صبراً وقطعوا رأسه بأمر مباشر من #طاهر_بن_الحسين ، وأرسل رأس #الأمين إلى #المأمون في خراسان ، الأمر الذي أغضب #المأمون لأنه كان يريده حياً ؟
Faisal Idris20,290 views • 3 months ago
No more content to load