#متفق_عليه
(هكذا ضج الصحابة عندما سمعوا هذا الحديث) قال ﷺ :"إن (أهل القبور) يعذبون عذاباً تسمعه البهائم كلها". قالت عائشة: فما رأيته بعدُ في صلاة إلا يتعوذ من عذاب القبر. #متفق_عليه وفي #صحيح_البخاري: "فلما ذكر (فتنة القبر) ضج المسلمون ضجة" زاد #النسائي-وقال الراوي-: "ضجة، حالت بيني وبين أن أفهم كلام رسول الله ﷺ، فلما سكنت ضجتهم، قلت لرجل قريب مني : أي - بارك الله لك - ماذا قال رسول الله ﷺ في آخر قوله ؟ قال: "قد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريباً من فتنة الدجال ". وفي #صحيح_مسلم: "إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع. ثم أقبل على الناس بوجهه، فقال: تعوذوا بالله من عذاب النار تعوذوا بالله من عذاب القبر تعوذوا بالله من الفتن، ما ظهر منها وما بطن تعوذوا بالله من فتنة الدجال".
د. عبدالعزيز الشايع107,564 Aufrufe • vor 1 Monat
قال ﷺ: يدعى اليهود، فيقال:ما كنتم تعبدون؟ قالوا :كنا نعبد عزير ابن الله فيقال:كذبتم،ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد..فيحشرون إلى النار ثم يدعى النصارى فيقال:ما كنتم تعبدون؟ قالوا:كنا نعبد المسيح ابن الله،فيقال لهم: كذبتم،ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد.. فيحشرون إلى جهنم. #متفق_عليه
د. عبدالعزيز الشايع61,261 Aufrufe • vor 7 Monaten
حديثٌ شريفٌ جليلٌ مدهشٌ في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة #متفق_عليه
د. عبدالعزيز الشايع71,752 Aufrufe • vor 1 Jahr
قال ﷺ: "من صام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه". #متفق_عليه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :"لا عمل لمن لا نية له، ولا أجر لمن لا حسبة له". -(إيمانا) أي: الإيمان بأن الله فرضه ورضيه. -(احتسابا) أي: يفعله خالصا، يرجو ثوابه. وتقع الغفلة عن (الاحتساب). والاحتساب أن يستحضر ثواب الصوم ويرجوه. أي: يستحضر ويرجو دخول الجنة والمغفرة والفرح بالصوم يوم القيامة.
د. عبدالعزيز الشايع97,227 Aufrufe • vor 3 Jahren
Keine weiteren Inhalte verfügbar