#صحيح_البخاري
(هكذا ضج الصحابة عندما سمعوا هذا الحديث) قال ﷺ :"إن (أهل القبور) يعذبون عذاباً تسمعه البهائم كلها". قالت عائشة: فما رأيته بعدُ في صلاة إلا يتعوذ من عذاب القبر. #متفق_عليه وفي #صحيح_البخاري: "فلما ذكر (فتنة القبر) ضج المسلمون ضجة" زاد #النسائي-وقال الراوي-: "ضجة، حالت بيني وبين أن أفهم كلام رسول الله ﷺ، فلما سكنت ضجتهم، قلت لرجل قريب مني : أي - بارك الله لك - ماذا قال رسول الله ﷺ في آخر قوله ؟ قال: "قد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريباً من فتنة الدجال ". وفي #صحيح_مسلم: "إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع. ثم أقبل على الناس بوجهه، فقال: تعوذوا بالله من عذاب النار تعوذوا بالله من عذاب القبر تعوذوا بالله من الفتن، ما ظهر منها وما بطن تعوذوا بالله من فتنة الدجال".
د. عبدالعزيز الشايع106,610 Aufrufe • vor 24 Tagen
هل تعلم أن حديث "عمار تقتله الفئة الباغية" لم يروه الإمام البخاري في أصل صحيحه؟ 🧐 رغم وجوده في النسخ المطبوعة اليوم، إلا أن الحافظ ابن حجر أكد في "فتح الباري" عدم رواية البخاري له بهذه الصيغة! من أدرج النص في الكتاب؟ ولماذا الإصرار على بقائه؟ #صحيح_البخاري #بشار_عواد
عبدالكريم عمران157,761 Aufrufe • vor 3 Monaten
(خاطرة لمن بلغ الستين أو قاربها) ومع كثرة المغادرين للآخرة من الفتيان والشبان، صارت هذه الخاطرة متوجهة إلى كل مكلف: -من الناس من يتمنى طول العمر، وهمه الأكبر التزود والتجهز للآخرة. -ومنهم من يتمنى طول العمر، وسعيه الحثيث في طلب الدنيا وملاحقتها. في #صحيح_البخاري:" أعذر الله إلى امرئ أخَّر أجله حتى بلغ ستين سنة". (أعذر): لم يُبق له اعتذارا، كأن يقول: لو مد لي في العمر لفعلت وفعلت.
د. عبدالعزيز الشايع95,495 Aufrufe • vor 8 Monaten
(#صحيح_البخاري) المجلد الخامس ، الصفحة 355 تبدأ بمطالبة #فاطمة عليها السلام بميراث أبيها ، عن #عائشة : (أن فاطمة عليها السلام ، بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة ، وفَدَكٍ وما بقي من خُمُس خيبر ، فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : (لا نُورثُ ، ما تركناه صدقة) . بعيداً عن #البخاري أخرج #ابن_قتيبة أن #فاطمة عليها السلام قالت #لأبي_بكر : (والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أُصليها) . الفيديو عن بيعة الإمام #علي_بن_أبي_طالب للخليفة #أبي_بكر_الصديق وسوف أرويها من مصادر أخرى غير ما ورد في (#صحيح_البخاري) . بعد #سقيفة_بني_ساعدة أمتنع الإمام #علي_بن_أبي_طالب عن بيعة #أبي_بكر ومعه جلّة من بني هاشم وتقول الروايات المتداولة بكثرة في شأن هذا الموضوع ، (إن أبكر تفقَّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرَّم الله وجهه ، فبعث إليهم #عمر ، فجاء فناداهم وهم في دار #علي ، فأبوا أن يخرجوا ، فدعا بالحطب وقال : والذي نفس #عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على مَن فيها . فقيل له : يا أبا حفص ، إن فيها #فاطمة ؟ فقال : وإن . فخرجوا فبايعوا إلا #علياً ،،، ثم قام #عمر ، فمشى معه جماعة حتى أتوا باب #فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت يا رسول الله ، ماذا لقينا من بعدك من #ابن_الخطاب ومن #ابن_أبي_قحافة ! فلما سمع القوم صوتها وبكائها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع وأكبادهم تنفطر ، وبقي #عمر ومعه قوم ، فأخرجوا #علياً ، فمضوا به إلى #أبي_بكر ، فقالوا له : بايع ، فقال : إن أنا لم أفعل فَمَهْ ؟ قالوا : إذاً والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك) . وتتابع الرواية : (إن #علياً كرَّم الله وجهه أُتي به إلى #أبي_بكر وهو يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، فقيل له : بايع #أبا_بكر . فقال : أنا أحقّ بهذا الأمر منكم ، لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من #النبي صلى الله عليه وسلم ، وتاخذونه منا أهل البيت غصباً ؟ ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لما كان #محمد منكم ،،، وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار . نحن أولى برسول الله حياً وميتاً ،،، فقال له #عمر : إنك لست متروكاً حتى تبايع ، فقال : أحْلُبُ حلباً لك شطره ، وأشدد له اليوم أمره ويرددْه عليك غداً) ، ويقصد : (أفعل فعلاً يكون لك منه نصيب ، فأنت تبايعه اليوم ليبايعك غداً) .
Faisal Idris12,301 Aufrufe • vor 1 Monat
أكاذيب فداء الدين يحيى عن #صحيح_البخاري| لماذا لا يكتب له مختصون النص بدل هذه الفضيحة؟
علي البخيتي81,637 Aufrufe • vor 1 Jahr
Keine weiteren Inhalte verfügbar