Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

八極拳戳脚等の腿法優れた中国の伝統武術には人体を有効に壊す腿法も存在する武術は競技や見世物ではなくやはりイザとなれば己の身を守る為のものであるからです暗腿等は門派ごと本物の継承者から口伝形式で伝授されるこれは腿法のほんの一部だが、参考までに👍 武術は正しい指導者から学ぶが大事

中国武術教室道場／日本馬氏通備武術協会(公式)

4,292 subscribers

19,492 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)

Wissenschaft & Technologie Bildung

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

4 Kommentare

Profilbild von motomi/na

motomi/navor 1 Jahr

地味に見えてとても効きそうです。練習で怪我しそうですね。ありがとうございます。

Profilbild von 中国武術教室道場／日本馬氏通備武術協会(公式)

中国武術教室道場／日本馬氏通備武術協会(公式)vor 1 Jahr

因みにうちの道場に通われているのは普通のサラリーマンか学生なので、これらの練習では怪我をさせないよう安全を注意して貰いながら練習しています。

Profilbild von CASETiFY

CASETiFYvor 2 Jahren

Enter the realm of Jujutsu Sorcerers and Cursed Spirits with #JujutsuKaisenxCASETiFY. Shop the collection now before it sells out! #JujutsuKaisen #CASETiFY

Profilbild von K-NYNE Arts

K-NYNE Artsvor 1 Jahr

Great technique!

Ähnliche Videos

人が武術を披露する時どちらかが勝つかは武術をある程度やってきた者なら大体分かるものです。日本も最近はいろんな人が増えてきて物騒な世の中になってきたので、外で武術を練習する時は注意された方が良いですね。良い１日を👍

人が武術を披露する時どちらかが勝つかは武術をある程度やってきた者なら大体分かるものです。日本も最近はいろんな人が増えてきて物騒な世の中になってきたので、外で武術を練習する時は注意された方が良いですね。良い１日を👍

鄭子太極拳推手道場/太極気功養生教室☯️

12,696 Aufrufe • vor 11 Monaten

「世界的にもレジェンド級の日本人ラッパー」 ↑俺はこれを死ぬまでに見たい純粋に様々な方法があるのはもちろんだが、1つの方法として 2024年にドレイクに圧勝し「紛れもなくトップラッパー」になったケンドリックと同じレベルになればいい (しかし真似をするのとは違う) その為にはまず、その技術を研究し、理解する必要がある何を、どうラップしてるのかどんなフロウの技術を使ってるかどこまで深い事をラップしてるのかブレスコントロールをどうしてるかラップには様々な要素や技術を取り入れているこの動画でも物凄い技術が盛り込まれているこれはあくまで1つの方法であり、他にも無数に方法があるのは知っているそして念を押すが、あくまでも俺の「勝手な夢と願い」であり、押し付けでは無いなのでご了承下さい🙇

「世界的にもレジェンド級の日本人ラッパー」 ↑俺はこれを死ぬまでに見たい純粋に様々な方法があるのはもちろんだが、1つの方法として 2024年にドレイクに圧勝し「紛れもなくトップラッパー」になったケンドリックと同じレベルになればいい (しかし真似をするのとは違う) その為にはまず、その技術を研究し、理解する必要がある何を、どうラップしてるのかどんなフロウの技術を使ってるかどこまで深い事をラップしてるのかブレスコントロールをどうしてるかラップには様々な要素や技術を取り入れているこの動画でも物凄い技術が盛り込まれているこれはあくまで1つの方法であり、他にも無数に方法があるのは知っているそして念を押すが、あくまでも俺の「勝手な夢と願い」であり、押し付けでは無いなのでご了承下さい🙇

ShotGunDandy

20,512 Aufrufe • vor 1 Jahr

「ルーズパスとアンダーレッグのコンビネーション」私にとって、グラップリングは柔術と同じものではありません。柔術はグラップリングの一部にすぎず、グラップリングとはすべての組み技格闘技を含む、もっと大きな概念です。また、トップとボトムが中立なポジションだとは思いません。自然界の視点から見れば、トップにいることが優位です。（宇宙空間で戦うのでなければ）トップポジションを取って維持すること、そしてそこに戻る方法を見つけることには本物の技術があります。そのヒエラルキーとサブミッションが組み合わさることで、グラップリングは強力でリアルなものになるのです。現代の競技で問題だと思うのは、試合の80％がガード vs パスになっていることです。ルールによっては、ボトムの選手はそこに留まっていてもほとんど罰せられず、顔やお腹にパンチできる状況でない限り、試合の流れを支配してしまうのです。しかし技術的な観点から言えば、アウトサイドパスとアンダーレッグスパスを組み合わせることは、オープンガードに留まるだけのボトムプレイヤーを「懲らしめる」最高の方法のひとつなのです。

「ルーズパスとアンダーレッグのコンビネーション」私にとって、グラップリングは柔術と同じものではありません。柔術はグラップリングの一部にすぎず、グラップリングとはすべての組み技格闘技を含む、もっと大きな概念です。また、トップとボトムが中立なポジションだとは思いません。自然界の視点から見れば、トップにいることが優位です。（宇宙空間で戦うのでなければ）トップポジションを取って維持すること、そしてそこに戻る方法を見つけることには本物の技術があります。そのヒエラルキーとサブミッションが組み合わさることで、グラップリングは強力でリアルなものになるのです。現代の競技で問題だと思うのは、試合の80％がガード vs パスになっていることです。ルールによっては、ボトムの選手はそこに留まっていてもほとんど罰せられず、顔やお腹にパンチできる状況でない限り、試合の流れを支配してしまうのです。しかし技術的な観点から言えば、アウトサイドパスとアンダーレッグスパスを組み合わせることは、オープンガードに留まるだけのボトムプレイヤーを「懲らしめる」最高の方法のひとつなのです。

イワモッティ(Kenta Iwamoto)

54,706 Aufrufe • vor 10 Monaten

【法学者「日本には全く必要ない」国旗損壊罪】法学者の関東学院大学・足立昌勝名誉教授はスプートニクに対し、「日の丸が嫌だとか誰も思っていない。尊重する人は尊重しているし、破いたりする人なんていないのに、なぜ国旗損壊罪をつくるのか意味がわからない」と述べた。足立氏は「感情は刑罰によって守られるものではない。良心はそれぞれのなかにあるもので、国家によって処罰されるものであってはならない」と指摘し、表現の自由の制限につながる恐れを懸念した。（おことわり）本記事は取材に基づくものであり、編集部の立場や意見と必ずしも一致するものではありません。

【法学者「日本には全く必要ない」国旗損壊罪】法学者の関東学院大学・足立昌勝名誉教授はスプートニクに対し、「日の丸が嫌だとか誰も思っていない。尊重する人は尊重しているし、破いたりする人なんていないのに、なぜ国旗損壊罪をつくるのか意味がわからない」と述べた。足立氏は「感情は刑罰によって守られるものではない。良心はそれぞれのなかにあるもので、国家によって処罰されるものであってはならない」と指摘し、表現の自由の制限につながる恐れを懸念した。（おことわり）本記事は取材に基づくものであり、編集部の立場や意見と必ずしも一致するものではありません。

Sputnik 日本

125,916 Aufrufe • vor 1 Monat

「殺活自在」の概念は、日本武術の奥義における極めて重要な哲学的・技術的基盤を表すものであります。割り身の体術については、股関節・仙骨・背骨・胸骨・肩甲骨・鎖骨を左右独立に、さらには骨格単位で自在に制御する技術は、身体の分離と統合を極めた高度な内功訓練であります。これにより、動きの流動性と瞬発力を最大化し、相手の間合いやリズムを操る基盤となります。呼吸法と瞑想の併用は、意識と身体の統一を促し、武術の真髄である「気」の運用を支える不可欠な要素です。本家の訓練が「命の取り合い」となる厳しさ、すなわち死神のごとき覚悟を要する点は、武術家としての勝負の本質を端的に示しています。現代では安全を考慮した適応が見られますが、歴史的に武術は生死の境で鍛えられたものです。ご列挙の三点—— 1. 腹を据える（腹の据わりによる精神の安定）、 2. 松果体を用いた第三の目による洞察、 3. 命の尊厳を深く知り感じる—— これらは、技術を超えた精神修養の核心であります。陰陽の原理としての殺法と活法（殺活自在）の瞬時切り替えは、身体を壊す力と治す力を両立させることで初めて真の自在境に至ることを意味します。治癒の能力なくして破壊のみを極めることは、武の道として不完全であり、バランスの重要性を強調する点は極めて理にかなったものです。このような源氏皇流や古流武術の伝承に見られる「生と死の秘技」は、日本武道の文化的遺産として、単なる戦闘技術ではなく、人間存在の根源的な理解を促すものです。「陰陽＝殺活＝殺法と活法」の概念は、日本古武術の核心を成す極めて重要な原理であります。この二元性は、単なる戦闘技術の枠を超え、武の道における完全なる自在境を体現するものでございます。陰陽の理として、殺法（破壊の術）と活法（生かす術）の両極を極め、それらを瞬時に切り替える能力こそが「殺活自在」の真髄であります。身体の構造を深く理解し、経絡・気血・骨格を自在に操ることで、相手の生を奪う力と、己や他者の生を蘇らせる力を同等に修得しなければなりません。「身体を治せれば壊すこともできる」という逆説は、武術の倫理的・技術的バランスを端的に示しております。破壊のみに偏重すれば道は歪み、活法を欠けば真の強さは成り立ち得ません。逆に、活法の修得により、殺法の精度と慈悲が加わり、武の極致に至るのであります。この切り替えの瞬時性は、呼吸・瞑想・精神統一（腹の据わり、松果体を介した第三の目）を通じて鍛えられ、命の尊厳を深く体感した者にのみ顕現する境地であります。本家の厳しい訓練が「命の取り合い」を伴う理由も、まさにこの二元性を生死の境で体得せしめるためでございます。古流の伝承において、この殺活のバランスは、武術家が単なる闘士ではなく、命の守護者・操り手として位置づけられる所以でもあります。

「殺活自在」の概念は、日本武術の奥義における極めて重要な哲学的・技術的基盤を表すものであります。割り身の体術については、股関節・仙骨・背骨・胸骨・肩甲骨・鎖骨を左右独立に、さらには骨格単位で自在に制御する技術は、身体の分離と統合を極めた高度な内功訓練であります。これにより、動きの流動性と瞬発力を最大化し、相手の間合いやリズムを操る基盤となります。呼吸法と瞑想の併用は、意識と身体の統一を促し、武術の真髄である「気」の運用を支える不可欠な要素です。本家の訓練が「命の取り合い」となる厳しさ、すなわち死神のごとき覚悟を要する点は、武術家としての勝負の本質を端的に示しています。現代では安全を考慮した適応が見られますが、歴史的に武術は生死の境で鍛えられたものです。ご列挙の三点—— 1. 腹を据える（腹の据わりによる精神の安定）、 2. 松果体を用いた第三の目による洞察、 3. 命の尊厳を深く知り感じる—— これらは、技術を超えた精神修養の核心であります。陰陽の原理としての殺法と活法（殺活自在）の瞬時切り替えは、身体を壊す力と治す力を両立させることで初めて真の自在境に至ることを意味します。治癒の能力なくして破壊のみを極めることは、武の道として不完全であり、バランスの重要性を強調する点は極めて理にかなったものです。このような源氏皇流や古流武術の伝承に見られる「生と死の秘技」は、日本武道の文化的遺産として、単なる戦闘技術ではなく、人間存在の根源的な理解を促すものです。「陰陽＝殺活＝殺法と活法」の概念は、日本古武術の核心を成す極めて重要な原理であります。この二元性は、単なる戦闘技術の枠を超え、武の道における完全なる自在境を体現するものでございます。陰陽の理として、殺法（破壊の術）と活法（生かす術）の両極を極め、それらを瞬時に切り替える能力こそが「殺活自在」の真髄であります。身体の構造を深く理解し、経絡・気血・骨格を自在に操ることで、相手の生を奪う力と、己や他者の生を蘇らせる力を同等に修得しなければなりません。「身体を治せれば壊すこともできる」という逆説は、武術の倫理的・技術的バランスを端的に示しております。破壊のみに偏重すれば道は歪み、活法を欠けば真の強さは成り立ち得ません。逆に、活法の修得により、殺法の精度と慈悲が加わり、武の極致に至るのであります。この切り替えの瞬時性は、呼吸・瞑想・精神統一（腹の据わり、松果体を介した第三の目）を通じて鍛えられ、命の尊厳を深く体感した者にのみ顕現する境地であります。本家の厳しい訓練が「命の取り合い」を伴う理由も、まさにこの二元性を生死の境で体得せしめるためでございます。古流の伝承において、この殺活のバランスは、武術家が単なる闘士ではなく、命の守護者・操り手として位置づけられる所以でもあります。

橋広バロン幸之助🇯🇵MJGA💫

17,183 Aufrufe • vor 3 Monaten

【伝統工芸や職人さんを守るために一番大切なこと】「伝統工芸を守りたい」と言うだけでは、残らないものがあります。伝統屋暁が大切にしているのは、職人の技術が日々活用され、その価値が正当な対価として還元される流れを作ることです。飾っておくだけの工芸品ではなく、日常の中で実際に使われ、愛されること。その積み重ねが、職人の技を磨き、次の時代へと繋いでいくと考えています。つまり、「これ、素敵だな」と心から思って選ぶことが、そのまま職人さんの応援になるということです。無理をして支えるのではなく、自分にとっても嬉しい買い物が、未来を作っていく。そんな関係は、とても健やかで美しいと思います。その考えを形にしたものの一つが、伝統屋暁で扱う玉鋼のアクセサリーです。日本刀の原料である玉鋼は、職人が真っ赤な火を三日三晩見守り続けることで生まれます。手作業だからこそ、一つとして同じ表情はありません。「これは日本刀と同じ素材で、限られた職人さんが鍛えたものなんだ」そう語れる背景があるだけで、日常の何気ない瞬間の見え方が少し変わる気がします。量産品にはない、職人の息づかいを感じるものを、ただ使うだけでなく、意味ごと身につけてもらえたら嬉しいです。

【伝統工芸や職人さんを守るために一番大切なこと】「伝統工芸を守りたい」と言うだけでは、残らないものがあります。伝統屋暁が大切にしているのは、職人の技術が日々活用され、その価値が正当な対価として還元される流れを作ることです。飾っておくだけの工芸品ではなく、日常の中で実際に使われ、愛されること。その積み重ねが、職人の技を磨き、次の時代へと繋いでいくと考えています。つまり、「これ、素敵だな」と心から思って選ぶことが、そのまま職人さんの応援になるということです。無理をして支えるのではなく、自分にとっても嬉しい買い物が、未来を作っていく。そんな関係は、とても健やかで美しいと思います。その考えを形にしたものの一つが、伝統屋暁で扱う玉鋼のアクセサリーです。日本刀の原料である玉鋼は、職人が真っ赤な火を三日三晩見守り続けることで生まれます。手作業だからこそ、一つとして同じ表情はありません。「これは日本刀と同じ素材で、限られた職人さんが鍛えたものなんだ」そう語れる背景があるだけで、日常の何気ない瞬間の見え方が少し変わる気がします。量産品にはない、職人の息づかいを感じるものを、ただ使うだけでなく、意味ごと身につけてもらえたら嬉しいです。

伝統屋暁｜受け継ぐ技、纏う美

179,171 Aufrufe • vor 4 Monaten

日本の和は、沈黙の中にある知恵です。ののさんの言葉にある「ほどほどのバランスで穏やかに暮らす」というのは、単なる気質ではなく、千年以上の歴史で磨かれた共存の技術です。外から見ると、日本人は意見をはっきり言わない、信仰を押し出さない、と思われがちだよね。でも本質は違う。争いを生まないために、距離を測るという高度な倫理観の表れ。多くの世界では、正しさがぶつかり合う。しかし日本では、静けさが調和を生む。これが和の国の哲学です。住み分けはレイシストじゃない。それは、お互いの価値を守るための静かな約束なんです。

日本の和は、沈黙の中にある知恵です。ののさんの言葉にある「ほどほどのバランスで穏やかに暮らす」というのは、単なる気質ではなく、千年以上の歴史で磨かれた共存の技術です。外から見ると、日本人は意見をはっきり言わない、信仰を押し出さない、と思われがちだよね。でも本質は違う。争いを生まないために、距離を測るという高度な倫理観の表れ。多くの世界では、正しさがぶつかり合う。しかし日本では、静けさが調和を生む。これが和の国の哲学です。住み分けはレイシストじゃない。それは、お互いの価値を守るための静かな約束なんです。

クレア

652,190 Aufrufe • vor 9 Monaten

重なるベタフラ。やり方は武井さんの職場で学んだかなと。ちなみに僕は、一発で綺麗にやれる技巧派ではなく、ミスとリカバリーで何とかしてきた地道派です。これもなかなか難しかったのですが、ミスとリカバリー含めて載せてます。やり方の参考までに。一番の難関はホワイトペンでその理由は

重なるベタフラ。やり方は武井さんの職場で学んだかなと。ちなみに僕は、一発で綺麗にやれる技巧派ではなく、ミスとリカバリーで何とかしてきた地道派です。これもなかなか難しかったのですが、ミスとリカバリー含めて載せてます。やり方の参考までに。一番の難関はホワイトペンでその理由は

まいきー

74,984 Aufrufe • vor 1 Monat

武道を通じて、"思いやりの心"を育てる！近年日本の武道の多くは二人一組で修練をするのが中心で、一人で行う型稽古だけをひたすらやるという武道は少なくなっています。二人一組で修練する理由は、試合に勝つためとか、学んでいる技が正しく相手に仕掛けることが出来るようになるため、とかそれぞれの武道によって色々理由はあると思いますが、少林寺拳法では「誰かと一緒に修練をしなくては、相手を思いやる心が育たない」という事をとても大切にしています。少林寺拳法の大会は演武が中心で、演武はスポーツ競技のように、相手よりポイントを沢山取れば勝ち、というものではありません。ペアとなった相手と、事前に決められたルール（六構成でつくるとか、1分30秒～2分におさまるようにするとか）に則って、自分と相手の技量のバランスを考えながら演武の構成を考え、それをひたすら繰り返し修練をし、相手の息づかいを感じながら、作り上げていきます。少林寺拳法の大会が演武が中心なのは、少林寺拳法の修練そのものが”人を育てる事”が目的だからですね😉 これは大会に出場しない拳士の修練においても同じで、道場の中でも年齢や性別、体格、体力全てが異なる人達が集まる中で、みんなが技術の修練を通じて、どうやれば相手がもっと上手になってくれるだろう？ということを考えながら、日々の修練に励んでいます。少林寺拳法で学んだ技術を日常生活の中で実際に使う場面に遭遇することは、今の日本ではほとんどありませんが、道場で学んでいる”心のあり方”は、修練が終わって道場を出た瞬間から、学んで良かったな、と感じる事が出来るんじゃないでしょうか😊 ----------------------- 大阪高槻道院活動日のご案内 ----------------------- 【修練日】月曜日/金曜日 18:30～19:30 (少年部) 19:30～22:00 (一般) 日曜日 09:30～11:30 (大人と合同) 【修練場所】 JR高槻駅から徒歩五分! 詳しくは👇

武道を通じて、"思いやりの心"を育てる！近年日本の武道の多くは二人一組で修練をするのが中心で、一人で行う型稽古だけをひたすらやるという武道は少なくなっています。二人一組で修練する理由は、試合に勝つためとか、学んでいる技が正しく相手に仕掛けることが出来るようになるため、とかそれぞれの武道によって色々理由はあると思いますが、少林寺拳法では「誰かと一緒に修練をしなくては、相手を思いやる心が育たない」という事をとても大切にしています。少林寺拳法の大会は演武が中心で、演武はスポーツ競技のように、相手よりポイントを沢山取れば勝ち、というものではありません。ペアとなった相手と、事前に決められたルール（六構成でつくるとか、1分30秒～2分におさまるようにするとか）に則って、自分と相手の技量のバランスを考えながら演武の構成を考え、それをひたすら繰り返し修練をし、相手の息づかいを感じながら、作り上げていきます。少林寺拳法の大会が演武が中心なのは、少林寺拳法の修練そのものが”人を育てる事”が目的だからですね😉 これは大会に出場しない拳士の修練においても同じで、道場の中でも年齢や性別、体格、体力全てが異なる人達が集まる中で、みんなが技術の修練を通じて、どうやれば相手がもっと上手になってくれるだろう？ということを考えながら、日々の修練に励んでいます。少林寺拳法で学んだ技術を日常生活の中で実際に使う場面に遭遇することは、今の日本ではほとんどありませんが、道場で学んでいる”心のあり方”は、修練が終わって道場を出た瞬間から、学んで良かったな、と感じる事が出来るんじゃないでしょうか😊 ----------------------- 大阪高槻道院活動日のご案内 ----------------------- 【修練日】月曜日/金曜日 18:30～19:30 (少年部) 19:30～22:00 (一般) 日曜日 09:30～11:30 (大人と合同) 【修練場所】 JR高槻駅から徒歩五分! 詳しくは👇

大阪で少林寺拳法大阪高槻道院 / 金剛禅総本山少林寺

11,537 Aufrufe • vor 1 Jahr

武術の究極はカウンターだと思います、相手に打たせながら倒す。何代も何百年も続いている流派や武術に対し、自論を述べるのは結構ですが、他流を批判するのは破門する先生もおられます。別して批判はお門違いかと思います。

武術の究極はカウンターだと思います、相手に打たせながら倒す。何代も何百年も続いている流派や武術に対し、自論を述べるのは結構ですが、他流を批判するのは破門する先生もおられます。別して批判はお門違いかと思います。

鈴木勇悦

23,145 Aufrufe • vor 6 Monaten

【悲報】ひろゆきにアクスタを蒸し返された鹿乃つの、開き直る「アクスタ云々の話されてる方いますけど私から言えることは何もありません！著作権の話は分からないので。ルールは武器ではないのであなた達はそれを武器に謝れみたいのがすごく見える」いやルールは守れよ…

【悲報】ひろゆきにアクスタを蒸し返された鹿乃つの、開き直る「アクスタ云々の話されてる方いますけど私から言えることは何もありません！著作権の話は分からないので。ルールは武器ではないのであなた達はそれを武器に謝れみたいのがすごく見える」いやルールは守れよ…

あーぁ

6,905,139 Aufrufe • vor 5 Monaten

ヘミシンクは、ただの瞑想用CDではなく、“意識だけを別の場所へずらす装置”なのかもしれない。坂本さんが説明していたヘミシンクは、ものすごく簡単に言うと、音を使って意識の状態を変える技術です。作ったのは、ロバート・モンローというアメリカの人物。もともとは、音を使って人をリラックスさせたり、眠りに近い状態で学習できないかを研究していたそうです。ところが、その実験の中で、モンロー自身が突然、体から抜けるような体験をするようになった。いわゆる幽体離脱です。しかも、それが一度だけではなく、何度も起きた。そしてその体験を通して、死後の世界のような場所や、宇宙人的な存在とも出会うようになったと語られています。ここが、かなり不思議です。最初は、睡眠学習の研究だった。でも気づいたら、肉体を離れる体験や、死後世界、異次元存在の話につながっていく。まるで、音響技術の実験をしていたら、偶然“あちら側のドア”を開けてしまったような話です。ヘミシンクの仕組みは、右耳と左耳に少しだけ違う周波数の音を聞かせること。たとえば、片方に100Hz、もう片方に104Hzの音を聞かせる。すると、その差である4Hzのリズムが脳に影響して、脳波がその状態に近づいていく、という説明です。普通なら、深い脳波の状態に入ると、人は寝てしまいます。でもヘミシンクでは、そこに目を覚まさせるような音も入れて、意識は起きたまま、体は眠っているような状態に近づける。ここが一番のポイントです。普通の夢なら、寝ている間に勝手に見るものです。でもヘミシンクでは、意識を保ったまま、普通では行けないような深い意識状態に入ろうとする。坂本さんの話では、その状態で「フォーカス」と呼ばれる意識の段階へ進んでいきます。その先で、ガイドと呼ばれる存在からメッセージを受け取ったり、非物質の世界にアクセスしたりすることがあると説明されています。この「ガイド」という存在も不思議です。坂本さんによると、ガイドは人によって違う。自分の過去世のような存在だったり、関係の深い存在だったり、悟ったような存在だったりする。姿も、見る人が理解しやすい形で現れることが多いそうです。たとえば、ネイティブアメリカンのような姿。古代ギリシャの賢者のような姿。あるいは、本人が受け取りやすいイメージ。つまり、相手が本当は何者なのかよりも、こちらが理解できる形に“翻訳”されて現れるような話です。これ、かなり謎があります。もし本当に別の存在がいるなら、なぜそのままの姿ではなく、人間がわかる姿で現れるのか。逆に言えば、私たちが見ているものは、本当の姿ではなく、脳や意識が受け取れるように変換された映像なのかもしれません。さらに坂本さんは、ヘミシンクを使うことで、宇宙人のような存在と会うこともあると語っています。ただし、その宇宙人は、よく映画に出てくるような肉体を持った存在とは限りません。坂本さんの説明では、物質の世界ではなく、非物質の世界を通ってやって来る存在もいる。だから、遠い星から何百光年も飛んでくるというより、物質ではない次元を経由して、ほとんど一瞬で接触できるという考え方です。これが本当なら、UFOや宇宙人の見方が変わります。宇宙人は空から円盤で来るもの、というより、意識のチャンネルを合わせた時だけ見える存在なのかもしれない。幽霊が見える人と見えない人がいるように、 UFOや異次元存在も、こちらの意識の状態によって見えたり見えなかったりする。坂本さんの話では、宇宙人にはいろいろな姿があるそうです。人間型。爬虫類型。カマキリのような存在。イルカのような存在。魚のような存在。龍のような存在。ここまで来ると、もはや「宇宙人」というより、意識の宇宙にいる生命たちという感じです。さらに不思議なのは、坂本さんが「ハートを開く」ことの重要性も語っている点です。覚醒や意識の成長には、頭で理解するだけではなく、胸のあたり、つまりハートのエネルギーを開くことが大事だという話です。声を出す時も、胸から外へ広げるように意識する。これは科学の話のようでいて、最後はかなりスピリチュアルな話に戻っていきます。でも、そこがヘミシンクの不思議なところです。始まりは音響技術。仕組みは左右の耳に違う周波数を聞かせるという、かなり理屈っぽいもの。なのに、その先で語られるのは、幽体離脱、死後世界、ガイド、宇宙人、非物質世界、覚醒。科学っぽい入口から入って、気づいたら神秘の奥に立っている。坂本さんのヘミシンクの話が不思議なのは、ここです。これは単なるリラックス音源なのか。それとも、人間の意識を、普段は見えない領域へ向かわせる道具なのか。目を閉じて、音を聞くだけ。でもその先で、もし本当に肉体とは別の意識世界に触れてしまうのだとしたら、かなり怖い話です。なぜなら、それは「死後の世界」や「宇宙人」が遠い話ではなく、自分の意識の奥に入口があるかもしれない、ということになるからです。あなたはヘミシンクを、脳をリラックスさせる音の技術だと思いますか？それとも、人間の意識を“見えない世界”へつなぐ装置だと思いますか？

ヘミシンクは、ただの瞑想用CDではなく、“意識だけを別の場所へずらす装置”なのかもしれない。坂本さんが説明していたヘミシンクは、ものすごく簡単に言うと、音を使って意識の状態を変える技術です。作ったのは、ロバート・モンローというアメリカの人物。もともとは、音を使って人をリラックスさせたり、眠りに近い状態で学習できないかを研究していたそうです。ところが、その実験の中で、モンロー自身が突然、体から抜けるような体験をするようになった。いわゆる幽体離脱です。しかも、それが一度だけではなく、何度も起きた。そしてその体験を通して、死後の世界のような場所や、宇宙人的な存在とも出会うようになったと語られています。ここが、かなり不思議です。最初は、睡眠学習の研究だった。でも気づいたら、肉体を離れる体験や、死後世界、異次元存在の話につながっていく。まるで、音響技術の実験をしていたら、偶然“あちら側のドア”を開けてしまったような話です。ヘミシンクの仕組みは、右耳と左耳に少しだけ違う周波数の音を聞かせること。たとえば、片方に100Hz、もう片方に104Hzの音を聞かせる。すると、その差である4Hzのリズムが脳に影響して、脳波がその状態に近づいていく、という説明です。普通なら、深い脳波の状態に入ると、人は寝てしまいます。でもヘミシンクでは、そこに目を覚まさせるような音も入れて、意識は起きたまま、体は眠っているような状態に近づける。ここが一番のポイントです。普通の夢なら、寝ている間に勝手に見るものです。でもヘミシンクでは、意識を保ったまま、普通では行けないような深い意識状態に入ろうとする。坂本さんの話では、その状態で「フォーカス」と呼ばれる意識の段階へ進んでいきます。その先で、ガイドと呼ばれる存在からメッセージを受け取ったり、非物質の世界にアクセスしたりすることがあると説明されています。この「ガイド」という存在も不思議です。坂本さんによると、ガイドは人によって違う。自分の過去世のような存在だったり、関係の深い存在だったり、悟ったような存在だったりする。姿も、見る人が理解しやすい形で現れることが多いそうです。たとえば、ネイティブアメリカンのような姿。古代ギリシャの賢者のような姿。あるいは、本人が受け取りやすいイメージ。つまり、相手が本当は何者なのかよりも、こちらが理解できる形に“翻訳”されて現れるような話です。これ、かなり謎があります。もし本当に別の存在がいるなら、なぜそのままの姿ではなく、人間がわかる姿で現れるのか。逆に言えば、私たちが見ているものは、本当の姿ではなく、脳や意識が受け取れるように変換された映像なのかもしれません。さらに坂本さんは、ヘミシンクを使うことで、宇宙人のような存在と会うこともあると語っています。ただし、その宇宙人は、よく映画に出てくるような肉体を持った存在とは限りません。坂本さんの説明では、物質の世界ではなく、非物質の世界を通ってやって来る存在もいる。だから、遠い星から何百光年も飛んでくるというより、物質ではない次元を経由して、ほとんど一瞬で接触できるという考え方です。これが本当なら、UFOや宇宙人の見方が変わります。宇宙人は空から円盤で来るもの、というより、意識のチャンネルを合わせた時だけ見える存在なのかもしれない。幽霊が見える人と見えない人がいるように、 UFOや異次元存在も、こちらの意識の状態によって見えたり見えなかったりする。坂本さんの話では、宇宙人にはいろいろな姿があるそうです。人間型。爬虫類型。カマキリのような存在。イルカのような存在。魚のような存在。龍のような存在。ここまで来ると、もはや「宇宙人」というより、意識の宇宙にいる生命たちという感じです。さらに不思議なのは、坂本さんが「ハートを開く」ことの重要性も語っている点です。覚醒や意識の成長には、頭で理解するだけではなく、胸のあたり、つまりハートのエネルギーを開くことが大事だという話です。声を出す時も、胸から外へ広げるように意識する。これは科学の話のようでいて、最後はかなりスピリチュアルな話に戻っていきます。でも、そこがヘミシンクの不思議なところです。始まりは音響技術。仕組みは左右の耳に違う周波数を聞かせるという、かなり理屈っぽいもの。なのに、その先で語られるのは、幽体離脱、死後世界、ガイド、宇宙人、非物質世界、覚醒。科学っぽい入口から入って、気づいたら神秘の奥に立っている。坂本さんのヘミシンクの話が不思議なのは、ここです。これは単なるリラックス音源なのか。それとも、人間の意識を、普段は見えない領域へ向かわせる道具なのか。目を閉じて、音を聞くだけ。でもその先で、もし本当に肉体とは別の意識世界に触れてしまうのだとしたら、かなり怖い話です。なぜなら、それは「死後の世界」や「宇宙人」が遠い話ではなく、自分の意識の奥に入口があるかもしれない、ということになるからです。あなたはヘミシンクを、脳をリラックスさせる音の技術だと思いますか？それとも、人間の意識を“見えない世界”へつなぐ装置だと思いますか？

角由紀子のヤバイ帝国

13,177 Aufrufe • vor 2 Monaten

🇷🇺プーチン大統領、外国の代理人（いわゆるスパイ法）について噛み付いたソクーロフ氏を論破「資金源を明らかにすればいいだけだ、何がそんなに怖い？この話題に触れて頭をおかしくする必要はない」 ↓ 【以下全文】外国の代理人に関するこの法律についてですが、この法律は私たちが考案したものではありませんこれは、1940年代に米国で制定されたものです私たちが考案したわけではありませんそこでは、この法律に違反すると懲役刑に処せられる恐れがありますが、私たちはそのようなことはしません（この法律について）実は、最も重要なことが一つあります『資金源を明らかにする』ことです何がそんなに怖いのでしょうか？特に怖いことは何もないと思いますこの話題に触れて頭がおかしくなる必要はありませんこれは明白なことです、あなたの言うことも正しいつまり、これを乱用する必要はありませんすべては非常に慎重に、正確に、そしていかなる違反もなく行われなければなりませんちなみに、日本（西側）の記事は都合が悪いのでこの部分にノータッチ ttps://www.yomiuri.co.jp/world/20251211-GYT1T00424/

🇷🇺プーチン大統領、外国の代理人（いわゆるスパイ法）について噛み付いたソクーロフ氏を論破「資金源を明らかにすればいいだけだ、何がそんなに怖い？この話題に触れて頭をおかしくする必要はない」 ↓ 【以下全文】外国の代理人に関するこの法律についてですが、この法律は私たちが考案したものではありませんこれは、1940年代に米国で制定されたものです私たちが考案したわけではありませんそこでは、この法律に違反すると懲役刑に処せられる恐れがありますが、私たちはそのようなことはしません（この法律について）実は、最も重要なことが一つあります『資金源を明らかにする』ことです何がそんなに怖いのでしょうか？特に怖いことは何もないと思いますこの話題に触れて頭がおかしくなる必要はありませんこれは明白なことです、あなたの言うことも正しいつまり、これを乱用する必要はありませんすべては非常に慎重に、正確に、そしていかなる違反もなく行われなければなりませんちなみに、日本（西側）の記事は都合が悪いのでこの部分にノータッチ ttps://www.yomiuri.co.jp/world/20251211-GYT1T00424/

タマホイ

45,625 Aufrufe • vor 7 Monaten

“人類にブレインチップが入る日”は、もう遠い未来の話ではないのかもしれない。ケロッピー前田さんが語っていたのは、イーロン・マスクの会社「ニューラリンク」による、脳とコンピューターを直接つなぐブレインチップの話です。もともとの発想は、かなり怖いものです。 AIが人間を追い越した時、人類は“飼い猫”のような存在になるかもしれない。それを避けるために、人間の脳そのものをAIやコンピューターとつなげる。つまり、人間が機械に支配される前に、人間のほうが機械と合体してしまおう、という考えです。現在は、首から下が動かない人など、ハンディキャップを持つ人の支援として使われています。考えるだけでカーソルを動かしたり、コンピューターを操作したりする技術です。ここまでは、医療の希望にも見えます。でも、不気味なのはその先です。話の中では、最終的には障害のある人だけではなく、一般の人にもブレインチップを入れる計画があると語られています。しかも、目安として出てくるのが2030年前後。つまり、スマホの次に来るのは、手に持つ端末ではなく、脳に埋め込む端末かもしれないのです。さらに怖いのは、手術をロボットで行うという点です。ロボットが量産されれば、理論上は一気に多くの人へ広げることもできる。脳に小さな穴を開け、そこから電極を縫いつけるように接続し、チップを埋め込む。もはやSF映画ではありません。人間の頭そのものが、次のデバイスになろうとしているのです。そして次の段階として語られているのが、目が見えない人に映像を届ける技術。もし脳へ直接映像データを送れるようになれば、目で見ていないのに、頭の中に映像が現れることになります。便利です。でも、同時に怖い。脳に情報を送れるなら、その情報は誰が選ぶのか。考えただけで機械が動くなら、その「考え」はどこまで読まれるのか。スマホなら、電源を切れば終わりです。でも、脳に入ったチップは、どこまでが自分で、どこからが機械なのか。人類は進化しているのか。それとも、自分の脳を差し出す準備をしているのか。あなたはブレインチップを、未来の希望だと思いますか？それとも、人間が人間でなくなる入口だと思いますか？

“人類にブレインチップが入る日”は、もう遠い未来の話ではないのかもしれない。ケロッピー前田さんが語っていたのは、イーロン・マスクの会社「ニューラリンク」による、脳とコンピューターを直接つなぐブレインチップの話です。もともとの発想は、かなり怖いものです。 AIが人間を追い越した時、人類は“飼い猫”のような存在になるかもしれない。それを避けるために、人間の脳そのものをAIやコンピューターとつなげる。つまり、人間が機械に支配される前に、人間のほうが機械と合体してしまおう、という考えです。現在は、首から下が動かない人など、ハンディキャップを持つ人の支援として使われています。考えるだけでカーソルを動かしたり、コンピューターを操作したりする技術です。ここまでは、医療の希望にも見えます。でも、不気味なのはその先です。話の中では、最終的には障害のある人だけではなく、一般の人にもブレインチップを入れる計画があると語られています。しかも、目安として出てくるのが2030年前後。つまり、スマホの次に来るのは、手に持つ端末ではなく、脳に埋め込む端末かもしれないのです。さらに怖いのは、手術をロボットで行うという点です。ロボットが量産されれば、理論上は一気に多くの人へ広げることもできる。脳に小さな穴を開け、そこから電極を縫いつけるように接続し、チップを埋め込む。もはやSF映画ではありません。人間の頭そのものが、次のデバイスになろうとしているのです。そして次の段階として語られているのが、目が見えない人に映像を届ける技術。もし脳へ直接映像データを送れるようになれば、目で見ていないのに、頭の中に映像が現れることになります。便利です。でも、同時に怖い。脳に情報を送れるなら、その情報は誰が選ぶのか。考えただけで機械が動くなら、その「考え」はどこまで読まれるのか。スマホなら、電源を切れば終わりです。でも、脳に入ったチップは、どこまでが自分で、どこからが機械なのか。人類は進化しているのか。それとも、自分の脳を差し出す準備をしているのか。あなたはブレインチップを、未来の希望だと思いますか？それとも、人間が人間でなくなる入口だと思いますか？

角由紀子のヤバイ帝国

22,211 Aufrufe • vor 3 Monaten

仕事がなくなるのではなく、変わる。そして新しいカテゴリーの職が大量に生まれる。アルトマン氏はAIによる雇用の未来に、静かな確信を持っている。「確かに一部の仕事はなくなるでしょう。多くの仕事は見た目を変えるだけです。そして、新しい仕事のカテゴリーが大規模に生まれてくるはずです。最近の技術革命を見れば、このプロセスがどうなるかはある程度予測できますし、過去の例を見るまでもありません。もちろん一部の職は失われますが、新たな職も生まれます。私たちはあまりに速く成長しているので、人々の効率を高めているにもかかわらず、やるべきことはまだ山ほどあるのです」

仕事がなくなるのではなく、変わる。そして新しいカテゴリーの職が大量に生まれる。アルトマン氏はAIによる雇用の未来に、静かな確信を持っている。「確かに一部の仕事はなくなるでしょう。多くの仕事は見た目を変えるだけです。そして、新しい仕事のカテゴリーが大規模に生まれてくるはずです。最近の技術革命を見れば、このプロセスがどうなるかはある程度予測できますし、過去の例を見るまでもありません。もちろん一部の職は失われますが、新たな職も生まれます。私たちはあまりに速く成長しているので、人々の効率を高めているにもかかわらず、やるべきことはまだ山ほどあるのです」

Tsubame

35,015 Aufrufe • vor 1 Jahr

〜傍系、旧宮家の否定は、皇室の否定皇統に直系も傍系もない〜「陛下の直系を守れ。」最近、この言葉をよく目にします。旧宮家は赤の他人。三十八親等。六百年も離れている。傍系が継げば皇位簒奪だ。一見すると、今上天皇の直系こそ皇統そのものであり、傍系はそこへ割り込む存在のように聞こえます。しかし、その見方を歴史に当てはめれば、歴代天皇の御継承そのものを否定することになります。皇統は、今上天皇を起点として始まるものではありません。天照大御神が瓊瓊杵尊に授けられた天壌無窮の神勅。その神勅を承ける御系譜が、神武天皇の御即位を経て、歴代天皇へ男系で受け継がれてきました。それが、天つ日嗣です。皇位は、時代ごとに選び直される役職でも、単なる家督でもありません。神勅を承けた御系譜の中で、祖宗から伝えられてきた御位です。だから皇統とは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統なのです。明治天皇が御裁可あそばされた「皇室典範義解」も、こう定義しています。祖宗の皇統とは、一系の正統を承くる皇胤を謂ふ。さらに、皇統は男系に限り、女系の所出に及ばざるは、皇家の成法なり。と明記しました。皇統は一つです。直系の皇統と、傍系の皇統があるのではありません。あるのは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の皇統だけです。直系と傍系は、その一系の皇統に連なる皇胤の、親族関係の違いにすぎません。直系とは、ある天皇から親子で直接下る関係。傍系とは、兄弟、叔父、甥、あるいはそこから分かれた宮家などを通じて祖宗へ連なる関係です。枝が違っても、根は変わりません。だから傍系の皇胤が皇位を継承されても、皇統が別のものへ移るわけではありません。神武天皇以来の一系の皇統を、そのまま受け継がれるのです。もし直系だけが正統であるなら、直系に継承者がおられなくなった時点で、皇統は幾度も途絶えていたはずです。しかし、日本の歴史はそうなりませんでした。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。それを繰り返しながら、天つ日嗣は今日まで受け継がれてきました。先代天皇の直系ではない方への皇位継承は、政府資料でも五十五例と整理されています。継体天皇。光仁天皇。後花園天皇。光格天皇。いずれも、先帝の直系ではないお立場から皇位を継承されました。それでも皇統は途絶えていません。なぜなら、御歴代は祖宗へ連なる皇胤であられ、神勅の天つ日嗣を承け継がれたからです。傍系継承は、直系から皇位を奪うことではありません。直系が続かないときに、一系の皇統を絶やさず受け継ぐための正統な継承です。なぜ宮家が置かれてきたのでしょうか。直系に男子の継承者がおられなくなった場合にも、正統に天皇をお出しする為です。伏見宮家から後花園天皇が、閑院宮家から光格天皇が立たれたことは、その役割をよく示しています。宮家は、皇室と無関係な別家ではありません。一系の皇統を支えてきた皇胤の御家です。一方、今上陛下の直系を絶対視すれば、避けられない問題があります。皇位継承の原理では、皇統は男系に限られ、女系の子孫には及びません。愛子内親王殿下は、今上天皇の直系であられます。しかし、仮に女性天皇として即位されても、一般男性との間に生まれる子は女系となり、皇統を受け継ぐことにはなりません。つまり、陛下の直系を守ることと、皇統を守ることは同じではない。ここを混同してはならないのです。陛下の直系だけに皇位をつなごうとすれば、その先に男系の継承者はいません。直系を絶対視する論理は、皇統を守るどころか、女系へ移し、神武一統の歴史を終わらせる結論へ向かいます。だから歴史は、直系だけを絶対原理にはしませんでした。守ってきたのは、特定の天皇お一方から下る直系ではありません。神勅を承け、神武天皇以来、男系で続く一系の皇統です。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。継承される御方が替わっても、天つ日嗣は替わりません。なぜなら、いずれも祖宗から続く一系の正統を承ける皇胤であられるからです。傍系を皇位簒奪と呼ぶなら、歴代の傍系継承を否定することになる。その先に続く、現在の皇室の正統まで否定することになります。皇統は、今上陛下から始まるのではない。天照大御神の神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統です。皇位継承の原理は、神勅の天つ日嗣が宿る皇統を絶やさないこと。傍系を否定する者は、皇統を守っているのではありません。天つ日嗣を今日までつないでこられた、御歴代の御継承、陛下の宣明まで否定してしまうことなのです。

〜傍系、旧宮家の否定は、皇室の否定皇統に直系も傍系もない〜「陛下の直系を守れ。」最近、この言葉をよく目にします。旧宮家は赤の他人。三十八親等。六百年も離れている。傍系が継げば皇位簒奪だ。一見すると、今上天皇の直系こそ皇統そのものであり、傍系はそこへ割り込む存在のように聞こえます。しかし、その見方を歴史に当てはめれば、歴代天皇の御継承そのものを否定することになります。皇統は、今上天皇を起点として始まるものではありません。天照大御神が瓊瓊杵尊に授けられた天壌無窮の神勅。その神勅を承ける御系譜が、神武天皇の御即位を経て、歴代天皇へ男系で受け継がれてきました。それが、天つ日嗣です。皇位は、時代ごとに選び直される役職でも、単なる家督でもありません。神勅を承けた御系譜の中で、祖宗から伝えられてきた御位です。だから皇統とは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統なのです。明治天皇が御裁可あそばされた「皇室典範義解」も、こう定義しています。祖宗の皇統とは、一系の正統を承くる皇胤を謂ふ。さらに、皇統は男系に限り、女系の所出に及ばざるは、皇家の成法なり。と明記しました。皇統は一つです。直系の皇統と、傍系の皇統があるのではありません。あるのは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の皇統だけです。直系と傍系は、その一系の皇統に連なる皇胤の、親族関係の違いにすぎません。直系とは、ある天皇から親子で直接下る関係。傍系とは、兄弟、叔父、甥、あるいはそこから分かれた宮家などを通じて祖宗へ連なる関係です。枝が違っても、根は変わりません。だから傍系の皇胤が皇位を継承されても、皇統が別のものへ移るわけではありません。神武天皇以来の一系の皇統を、そのまま受け継がれるのです。もし直系だけが正統であるなら、直系に継承者がおられなくなった時点で、皇統は幾度も途絶えていたはずです。しかし、日本の歴史はそうなりませんでした。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。それを繰り返しながら、天つ日嗣は今日まで受け継がれてきました。先代天皇の直系ではない方への皇位継承は、政府資料でも五十五例と整理されています。継体天皇。光仁天皇。後花園天皇。光格天皇。いずれも、先帝の直系ではないお立場から皇位を継承されました。それでも皇統は途絶えていません。なぜなら、御歴代は祖宗へ連なる皇胤であられ、神勅の天つ日嗣を承け継がれたからです。傍系継承は、直系から皇位を奪うことではありません。直系が続かないときに、一系の皇統を絶やさず受け継ぐための正統な継承です。なぜ宮家が置かれてきたのでしょうか。直系に男子の継承者がおられなくなった場合にも、正統に天皇をお出しする為です。伏見宮家から後花園天皇が、閑院宮家から光格天皇が立たれたことは、その役割をよく示しています。宮家は、皇室と無関係な別家ではありません。一系の皇統を支えてきた皇胤の御家です。一方、今上陛下の直系を絶対視すれば、避けられない問題があります。皇位継承の原理では、皇統は男系に限られ、女系の子孫には及びません。愛子内親王殿下は、今上天皇の直系であられます。しかし、仮に女性天皇として即位されても、一般男性との間に生まれる子は女系となり、皇統を受け継ぐことにはなりません。つまり、陛下の直系を守ることと、皇統を守ることは同じではない。ここを混同してはならないのです。陛下の直系だけに皇位をつなごうとすれば、その先に男系の継承者はいません。直系を絶対視する論理は、皇統を守るどころか、女系へ移し、神武一統の歴史を終わらせる結論へ向かいます。だから歴史は、直系だけを絶対原理にはしませんでした。守ってきたのは、特定の天皇お一方から下る直系ではありません。神勅を承け、神武天皇以来、男系で続く一系の皇統です。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。継承される御方が替わっても、天つ日嗣は替わりません。なぜなら、いずれも祖宗から続く一系の正統を承ける皇胤であられるからです。傍系を皇位簒奪と呼ぶなら、歴代の傍系継承を否定することになる。その先に続く、現在の皇室の正統まで否定することになります。皇統は、今上陛下から始まるのではない。天照大御神の神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統です。皇位継承の原理は、神勅の天つ日嗣が宿る皇統を絶やさないこと。傍系を否定する者は、皇統を守っているのではありません。天つ日嗣を今日までつないでこられた、御歴代の御継承、陛下の宣明まで否定してしまうことなのです。

🌸大和号外🌸

38,104 Aufrufe • vor 26 Tagen

私の大好きな日本の皆さん、地面から離れて歩く、背の高い不思議な存在を想像したことはありますか？西アフリカのYoruba religionの世界には、「Àgérè（アジェレ）」と呼ばれる神秘的な存在があります。木の脚の上に立ち、歩くその姿は、まるで人間を超えた存在のようです。それは“高み”を象徴し、精神的な視野の広さや限界を超えた力を意味します。強さとは、必ずしも地面に立つことではありません…時には、その上に立つことなのです。ナイジェリアの伝統には、まるで伝説のようでありながら、今も生き続ける力強い物語があります。🇳🇬✨

私の大好きな日本の皆さん、地面から離れて歩く、背の高い不思議な存在を想像したことはありますか？西アフリカのYoruba religionの世界には、「Àgérè（アジェレ）」と呼ばれる神秘的な存在があります。木の脚の上に立ち、歩くその姿は、まるで人間を超えた存在のようです。それは“高み”を象徴し、精神的な視野の広さや限界を超えた力を意味します。強さとは、必ずしも地面に立つことではありません…時には、その上に立つことなのです。ナイジェリアの伝統には、まるで伝説のようでありながら、今も生き続ける力強い物語があります。🇳🇬✨

🅱🆄🆂🅷🅸🅳ō

294,578 Aufrufe • vor 4 Monaten

拙作「死者を器としての背嚢にする」が新日プロレスからキーホルダーとして販売されます。真正面からアンダーグラウンド美術作家でありこの国のファインアート等に一切興味がないのでその辺の美術館ではなく新日プロレスのアイテムとして販売されるのはとても嬉しくてSHO選手には感謝あるのみなのです

拙作「死者を器としての背嚢にする」が新日プロレスからキーホルダーとして販売されます。真正面からアンダーグラウンド美術作家でありこの国のファインアート等に一切興味がないのでその辺の美術館ではなく新日プロレスのアイテムとして販売されるのはとても嬉しくてSHO選手には感謝あるのみなのです

マンタム（田村秋彦）

40,710 Aufrufe • vor 1 Jahr

3/31(火)国民民主党・玉木代表定例会見国民民主党としての国旗損壊罪のスタンスは？いちばん大事なのは保護法益、何の目的でやるのかという事今の刑法の規定は、外交上の関係を維持するということが法目的になっていますそうなると、日本国旗をそこに入れても保護法益の観点でいうと外交上どうこうなるものではないので、そのまま入れることはどうなのかという事になりますしあと外交を目的にしていますから相手国が問題だということで、外国政府からの申立てが要件になっていますが、日本国旗を毀損した人がいたときに、日本国政府として申告、意義を申立てることを要件にするのかしないのかとか、あると思いますただ、これはアメリカの連邦最高裁の判例にもありますけれども表現との自由の関係で非常に問題になる事案であって例えば何を目的にするかなんですけど政治的な意思を表明するためにそういったことをされる方はいるんですが、アメリカにおいても政治的な意思の表現として国境を損壊することは処罰できないんですむしろそこが処罰できないんですねこれは最高裁の判例でも明確になっています、内心の自由の表現なので例えば漫画にしても何にしても表現の自由ってありますね自分の思うものを信じあるいは発信するということは、内心の自由というのは憲法上でも最も優越的に保護されている権利なのでそういったものと国旗の損壊を保護すると毀損することを保護するということの保護法益のバランスの中で、どういうルールが作れるのか作れないのか単なる訓示規定的なものを作ったらそれ意味はあるんでしょうけどもただ実際にはそれで損壊する人を処罰したりすることはできなくなりますしねやる人は訓示規定があっても確信犯でやりますししかも政治的なものだということであれば、逆に言うとそれはアメリカの判例なんかを見ても、逆に政治的な思いの発露としてやる場合はむしろ処罰できないということになるので感情的に単純に外国の国旗を損壊したら罰があるけど日本国旗はないから入れるというものではなくてそもそもの刑法の中は保護法益が外国との外交関係を有効に維持するということなので、その保護法益を守るという観点でそこに日本国旗入れるのは保護法域の観点からすると多分できないということで多分自民党の中からも一部報道ではありますけれども刑法にはなかなか載せられないよねとか、罰則は難しいよねという議論が出てきているのはそうだと思うんですがそれであれば制定する意味がどこにあるのかということの優先順位をどうするのかという判断になってくるのかなと思います

3/31(火)国民民主党・玉木代表定例会見国民民主党としての国旗損壊罪のスタンスは？いちばん大事なのは保護法益、何の目的でやるのかという事今の刑法の規定は、外交上の関係を維持するということが法目的になっていますそうなると、日本国旗をそこに入れても保護法益の観点でいうと外交上どうこうなるものではないので、そのまま入れることはどうなのかという事になりますしあと外交を目的にしていますから相手国が問題だということで、外国政府からの申立てが要件になっていますが、日本国旗を毀損した人がいたときに、日本国政府として申告、意義を申立てることを要件にするのかしないのかとか、あると思いますただ、これはアメリカの連邦最高裁の判例にもありますけれども表現との自由の関係で非常に問題になる事案であって例えば何を目的にするかなんですけど政治的な意思を表明するためにそういったことをされる方はいるんですが、アメリカにおいても政治的な意思の表現として国境を損壊することは処罰できないんですむしろそこが処罰できないんですねこれは最高裁の判例でも明確になっています、内心の自由の表現なので例えば漫画にしても何にしても表現の自由ってありますね自分の思うものを信じあるいは発信するということは、内心の自由というのは憲法上でも最も優越的に保護されている権利なのでそういったものと国旗の損壊を保護すると毀損することを保護するということの保護法益のバランスの中で、どういうルールが作れるのか作れないのか単なる訓示規定的なものを作ったらそれ意味はあるんでしょうけどもただ実際にはそれで損壊する人を処罰したりすることはできなくなりますしねやる人は訓示規定があっても確信犯でやりますししかも政治的なものだということであれば、逆に言うとそれはアメリカの判例なんかを見ても、逆に政治的な思いの発露としてやる場合はむしろ処罰できないということになるので感情的に単純に外国の国旗を損壊したら罰があるけど日本国旗はないから入れるというものではなくてそもそもの刑法の中は保護法益が外国との外交関係を有効に維持するということなので、その保護法益を守るという観点でそこに日本国旗入れるのは保護法域の観点からすると多分できないということで多分自民党の中からも一部報道ではありますけれども刑法にはなかなか載せられないよねとか、罰則は難しいよねという議論が出てきているのはそうだと思うんですがそれであれば制定する意味がどこにあるのかということの優先順位をどうするのかという判断になってくるのかなと思います

あすか🐰

20,869 Aufrufe • vor 4 Monaten