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#广东 佛山新春开席吃九大簋,是刻在岭南人DNA里的团圆仪式,九碟大碗硬菜摆满圆桌,满是广府诚意!鸿运烧乳猪、顺德彭公鹅、鲜滑白切鸡……道道菜式有讲究,碟碟珍馐寄祝福,围桌举筷,一口是烟火,一味是吉祥!#广货行天下 #China

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12/28 日中国广东潮汕社区联合三个城市: 揭阳,潮州和汕头举办GCV 易货大会, 这次大会阵容强大不可错过, 在周边地区的先锋尽快报名参加。 我也录制了10分钟视频重要讲话, 国际GCV 核心团队执行董事Lumari 女士, 国际GCV核心团队教育总监Jason Wong,马来西亚首席GCV 大使Patrick Chau 和西班牙首席GCV 大使 Keruni Li也有演讲。我在这里预祝此次大会圆满成功! 东方紫莲🪷🪷🪷 以下是参加此次易货大会商家名单和大使名单。 地点是:广东省揭阳市华南大酒店 中华区GCV广东潮汕社区 GCV线下交流易货大会 一、时间: 12月28日13:00入场 二、地址: 广东揭阳市榕城区马牙 北路东山区206国道旁 华南大酒店 三、会议主题: 迎接pi主网创造链上GCV数据,争取帐户映射名额 四、会议内容: 1、教育培训 2、现场易货 3、完成Pi支付 五、赞助商家名称: 3.揭阳市港裕兴食品有限公司 4.潮州市益顺派酒业有限公司 5.汕头市宜康食品有限公司 7.广州盛广莲国际商贸有限公司 8.不忘初心牢记使命红色基因代代相传 揭阳市大型公益筹备组委会 9.河南省狼牌轮胎科技有限公司江门市营运中心 10.惠州市派缘酒店有限公司 11.互生大健康广州子公司 12.南粤广府食品有限公司 13. 揭阳庄雪科技发展有限公司 14.厦门天竺劲宝辣木种植基地 主办方: 中华区GCV广东省潮汕社区 广东省圆周率生态科技有限公司 联系人: GCV广东揭阳大使 林炳旭18318149549 12月28日参会大使 吴鸿志 中华区大使 火龙 中华区大使 蔡在桥中华区大使 李东霖中华区大使 雷发平云南省大使 广东当地大使 郑建平 广东省大使 马锦铭 广东省大使 林炳旭 广东省大使

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网友投稿:2024年11月14日,广东韶关,宗教界丑闻,比丘尼们来拜憨山大师的肉身,遭到自称南华寺僧人的人带着警察来抓人,结果被拍视频却改口声称自己不是僧人,他到底是什么人? 警察带着骗钱的、声称是僧人的人,在南华寺门外声称:这是他们的地盘儿,出家人不能在这里托钵! 这些南华寺邪僧不给她们挂单,原因竟然是比丘尼不要一分钱! 现在中国这些不管怎么样的僧人是在“卖佛”?还是在“修行”?为什么修行的出家人就遭到这些卖佛出家人的围攻呢? 2024年11月14日,出家比丘尼纪念憨山大师圆寂四百周年,前往广东韶关的南华寺,正在举办法会。比丘尼到南华寺下的二僧院挂单,14日早上,南华寺给比丘尼发了20块钱,中国的这些政府管控的寺院都是这样分钱的,比丘尼托钵持戒不要钱,南华寺的人就起单让她们走,但是要纪念憨山大师的吉祥日,她们在广场打了个横幅纪念憨山大师四百年的圆寂。 接着南华寺的骗子僧人就喊警察来抓她们。比丘尼们托钵持戒,不要钱,只要点饭吃,在广场上诵经,她们功夫太猛了,都不需要功课本,也不用经书,她们经典都能背过来,南华寺的骗子就挂不住面子了,觉得她们太厉害了,没招了。 这个一会自称是僧人,又称自己不是僧人的人,究竟是不是南华寺的人? 肯定是,要么就是披着僧衣的警察。 到比丘尼前面拦着说话,这是重罪,她们不接触,走还不让走。 警察究竟给谁说话?警察给一些骗子说话,骗子一叫就来,没见过中国警察出勤这么积极。只是三个出家比丘尼在寺院诵经托钵而已,警察却随叫随到,警察和骗子都是一伙的,极其可怕。

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你以为精英们只玩金融和政治? 那格局就小了。 一位CIA史学家爆了个猛料。 时间拉回1952年。 地点在缅因州一个偏僻的农舍里。 美国金融史上最显赫的几个名字聚在了一起。 杜邦家族。 阿斯特家族。 福布斯家族。 总共九个人。 他们不是在开派对,也不是在谈生意。 他们在搞一场秘密的降神会。 组织者叫安德里亚·普哈里奇。 这个人的背景很有意思。 他曾是美国陆军上尉,与情报机构合作,专门研究如何将超自然现象“武器化”。 比如心灵感应、遥视和瞬间移动。 降神会开始了。 一位印度绅士主持仪式,当场凭空变出了九根丝线。 正好对应在场的九位精英。 然后,一个“灵体”通过他发话了。 “我们是九个,你们也是九个。” “你们将对掌控这个星球的未来命运,发挥关键作用。” 是不是听起来像某种授权仪式? 这些家族被“告知”,他们将成为地球命运的主宰者。 这是谁在说话? 根据通灵信息,对方自称是身处近地轨道飞碟里的“九人组”。 某种外星实体。 这个故事听起来很离谱? 但组织者普哈里奇自己公开了所有会议记录。 甚至还有当时的录音,现在都能下载到。 当精英们相信自己被地外力量选中来“控制地球命运”时,他们后来的所作所为,是不是就有了另一种解释? 他们推动的全球化议程,到底是服务于人类,还是在执行某个更古老的“约定”?

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华侨真的是什么都见过。见过满清,见过万恶的民国,见过新中国。1940年新加坡华侨陈嘉庚到访延安,做出17字总结,成为华侨抛弃国民党的转折点。爱国华侨的选择是正确的,同样还有一群殖人走狗,他们就没跟对过人啊 1940年春,陈嘉庚带着南洋广大华侨的殷殷嘱托,率团回到祖国慰问抗日军民,第一站当然是战时首都重庆。 蒋介石十分重视,下令不惜一切代价做好接待工作,务必让客人满意。 陈嘉庚在重庆的60多天里,正事没时间做,每天被迫在各种宴会中疲于奔命。国民党的高级干部无不以陪陈嘉庚吃饭为荣,美酒佳肴越是高级、越是罕见,越有面子。这种奢侈腐败,达官贵人花天酒地,挥金如土的生活,使陈嘉庚非常反感。 不管什么山珍海味,陈嘉庚一口也咽不下去。他知道钱是怎么来的,大敌当前的中国是多么缺钱。“前方吃紧”、“后方紧吃”,竟是战时首都大小官员的常态,行政院长孔祥熙在办企业,为陈嘉庚服务的司机虚开汽油费发票。 同时,他也领略了蒋介石的威风,有如大臣朝见皇帝一般。 陈嘉庚感叹道:这样的政府能领导全民共赴国难吗?民族复兴还有希望吗? 1940年5月下旬,陈嘉庚应毛主席的邀请,赴延安访问,从而开启了他政治生活的里程碑。 陈嘉庚到延安的第二天,5月31日,毛主席在自己的窑洞里,接见并单独“宴请”了他。 说是“宴请”,实际上就是普普通通的家常便饭。吃饭的地点就是毛主席窑洞门口,摆了一张桌面不平的桌子,上面铺一张纸,纸铺了以后,菜还没有端出来,风把纸吹走了,于是干脆这张纸也不要了。 毛主席用自己种的豆角、西红柿招待陈嘉庚,只是特地上了一味鸡汤,整顿饭算下来也就1.5元。 毛主席说:“我没有钱买鸡,这只鸡是邻居老大娘知道我有远客,送给我的。” 陈嘉庚看了看饭菜,想起在重庆蒋介石花800银元宴请他,意味深长地对毛主席说:“得天下者,共产党也!” 一回到重庆,精神焕发的陈嘉庚马上召开记者会,直截了当地告诉全国人民: 延安让我“如拨云雾见青天”,中国的希望在延安,“为我大中华民族庆幸!” 从此,他与国民党分道扬镳了,南洋华侨的捐献通过陈嘉庚的努力,源源不绝地流向中国共产党领导下的抗日根据地。

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西贝创始人贾国龙多个社交账号内容已清空,这怎么就硬是把日子过成了段子呢?贾总出身内蒙黑社会,早年做KTV,卖淫卖粉,做大做强,靠的不是个人的凶横,是对政策的理解和对官员的孝敬,这些70后老板,能做大的,无论是马云,马化腾,还是李书福,陶碧华,都是如此,他们当年的成功是可以复制的:吃透政策,抱住地方官员,进入扶持市场,学习西方某品牌,做本地化制度改进,其中,本地化制度改进,主要内容之一就是发挥低人权优势。除了互联网,外贸等行业,像农业,餐饮业,汽车制造业,运输业,电子业,都是以最大剥削一线员工为盈利手段之一。中国在80年代全球化里的角色就是低端加工。所以,剥削,是有效的,剥削,是正确的。 贾总发迹靠的是对中国推广预制菜的制度理解。预制菜在胡锦涛后期开始试点,最早是改善戎边部队的特供伙食。习近平开始小规模推广,在云南广西贵州安徽的小学中学,效果也很好,属于包子亲自指挥,亲自部署阶段,没啥大事故。当然也有可能是穷人好欺负,吃死人了也不敢哭。到了2012年包子改宪法的时候,预制菜开始大规模推广了,连马云都在做预制菜。此时全国的部队,高校,甚至体制内的机关食堂,都在开吃了,外卖行业也开始用了。贾总靠的早年做鸡公的经验,认为打通关系,吃准政策,就能赚钱,所以不重视公关。 罗永浩也不是好东西,专门赚信息差,知道政策上要开始整顿预制菜规范化了,他就找了个倒霉蛋吃流量,他去日本“躲”也是装的,伪装成受害者,提高公众信任。他早年做锤子手机时,也是个骗子,比贾鸡公好不了哪去。现在全网都在声讨西贝,B站,微信,抖音,都在骂,这背后是有政策在推动的,贾鸡公一开始还以为靠自己的政治后台,请一些媒体朋友,帮他做做宣传,他以为还是10年前推广预制菜那时候,标准化流程作业拍一拍,还能正能量一下,被朝廷当作优秀企业表演一番,朝廷呢,杀鸡儆猴,以此为契机搞市场规范化。时代的一粒沙,落到个人头上,就是一座山…

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【王丹: #八九民运是非暴力抗争 。暴力和非暴力,只是路径不同,并不相互排斥】 中国行动推特空间 精选3 (录音) 王丹 一、八九民运当时非常强调非暴力性质 非暴力抗争,“打不还手,骂不还口”是我们整个运动期间一直高呼的口号,也是组织方一再提出的纪律。 1989年6月3号我最后离开广场,当时解放军已经进城了,在有些路口,军车被挡住了,有些军车被学生给缴获了。指挥部下的最后一道命令是,在各个路口拿到了军用物资的人,必须把所有的军用物资集中到天门广场,然后由天门广场指挥部去交还给在旁边的中国公安部。从这点上看,我们非常非常的在意非暴力,这一点作为一个历史事实,我应该出来做这个见证的。 二、关于暴力、非暴力的路径的问题 第一,我不觉得这两者是相互矛盾的。爬山的路有各种,不一定只走这一条路。主张暴力革命的,如果你有条件和能力,你能得到拥护和支持,你就去走暴力革命道路。主张非暴力革命的,那你就去坚持你的非暴力路径。 第二,中国的未来是走暴力革命,还是非暴力革命,恐怕也不是我们事先就能够讨论出来的一个路径。很多政治事件的发展,是政治运动的发动者根据当时的具体情况决定的,不是说提前就说要排斥某一种方式。暴力和非暴力,这恐怕要靠当时的反应。 三、八九民运的精神是自由和希望。 只要六四还没有翻案,我们就都是八九一代。 八九是个历史概念,它背后是一种年轻人追求自由的精神。这几年我要有新的想法,八九精神中的一个核心东西叫做“希望”。我们当初是对这个国家的未来报有希望才走上街头的。因为有希望才让中国人有了那么一次大规模的民主运动。如果任由绝望的情绪弥漫的话,中国将永无民主的一天,因为绝望就会让我们放弃。追求民主的人绝对不能绝望。所以我觉得八九精神和八九代表的这种希望、有信心,不管多么黑暗也要去争取光明,这就是八九真正的意义。这个意义是不分时间的,只要六四没有翻案,我们就都是八九一代,只要你认可这种精神,你就是这一代人。

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