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【臘八節佛陀成道日】 12月30日正逢農曆12月8日是俗稱的臘八節，也是釋迦牟尼佛成道的日子。「臘八」相傳釋迦牟尼佛在開悟之前，修行時曾因飢餓暈倒，一位牧羊女用果物雜糧等混合熬煮做成的粥，供養佛陀也救活了他。釋迦牟尼恢復體力後，在菩提樹下，於臘月初八開悟成佛，

光头吴@Wutaigo

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当年有个老大哥跟我说小伙子，如果你看懂了天道中的这一段，你就出师了。《天道》删掉的五台山这场戏，十分钟其实只问了两件事：什么是修行，什么是道。丁元英把修行拆成两条路：修为成佛，在求；悟为明性，在知。求，是向外要结果；知，是向内看明白。接着是全段最狠的两句——修行以行制性，悟道以性施行；觉者由心生律，修者以律制心。翻成白话：低阶的修，是拿戒律把自己捆住，靠外力管住心；高阶的悟，是看明白了本性，规矩自然从心里长出来。一个是被管，一个是自明。这番话虽在佛门说出，理路却通道家。老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。道不是神通，是规律——它不迁就任何人，也不辜负任何人。《庄子》说得更直接：道行之而成——道不在经书里，是走出来的。《道德经》再补一句：上士闻道，勤而行之。听懂了就去做，这四个字，就是修行的全部。所以答案很短：道，是事物本来的规律。修行，是让自己贴着规律活——把幻想一层层拿掉，把「我以为」换成「本来是」。庙里烧香是求，事上磨性是修。修行不在深山，在你手上那件事里。 #命理指南 #天道 #道家 #Enzozhz

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佛法有二元對立嗎？佛法在修行過程中採取的一些看上去有二元對立性質的手段和法輪功認為「追求二元對立中的一端就可以成佛」是截然不同的兩回事。佛法的這個方式叫做借假修真，就是藉助我們這個世界假的東西，來契入究竟真實的宇宙實相。具體來說，因為我們這個世界的本質就是二元對立。我們的思維都是二元性的。不透過這種方式，我們都無法思考。因此，佛陀在傳法的過程中，必然要用我們人類所擁有的思維結構和語言來講這個法。從二元性開始，慢慢引導我們悟到無二元對立的真如實相。例如，先講“苦集滅道”，再講無”苦集滅道”。也就是先講有煩惱，教我們如何斷煩惱，最後引導我們認識煩惱其實是虛妄的，不存在的。

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2004年12月26日07時58分53秒發生於印度尼西亞蘇門答臘北部亞齊特區外海西方的海底地震，震矩規模達到Mw9.2–9.3級的超大型逆衝型地震，被稱為「蘇門答臘－安達曼地震」。海啸造成超过30万人罹难，当中三分之一是儿童，因为他们於災難環境下的求生能力较低。事发地点位于旅遊热点附近，加上正值圣诞节的旅遊旺季，受災地區聚集了大量的旅客和本地居民，導致許多在沙滩上享受假期的旅客和在海邊工作的當地人被海嘯捲到海底，使不少人在這次地震中成為失蹤者。地震引发巨大的海啸席卷了印度洋沿岸地区。

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学佛是为了心平气和的跟傻逼说话而学道是让傻逼心平气和的跟你说话佛家:忍耐，等待因果自循环道家:兵道伐谋，谁欺负你就干他佛家:放下道家:拿下佛教和道教它俩是什么区别？佛教告诉你，你信我，我带你去西方极乐世界。而道教是你爱信不信，不信你滚，佛家闭眼不问世事，道士下山只为救济苍生，道家有事儿的时候是真上啊、乱世的时候，你到处可以看到道士、盛世的时候，马上归隐山林，1937年抗日爆发，两万多名道士对抗敌寇无一人归来佛教的核心教育是四谛，强调生命的苦难与解脱，追求觉悟成佛因果报应、我不入地狱谁入地狱、而道教是注重现实人生，强调个人的修行与道德完善，从不普度众生、我连自己都度不完我还去度谁、佛教告诉你，退一步海阔天空，忍一时风平浪静，道家告诉你，忍一时得寸进尺，不要委屈自己，不服就是干，佛法只有悟道没有术法，吃不上饭了就拿起碗去要而道教，山医命相卜，全凭自己真本事吃饭佛教：只要你信，我就收道教：人品不行你给我滚道教是中国本土文化，而佛教阿三早在印度玩不下去都快被灭了后面才流入到中国，为什么现在信佛的人比信道的人多，就是那玩意儿蛊惑人心能力实在太强，诱以虚诞之辞，惑以蒙蔽之言，惧以阿鼻之苦，欣以兜率之乐，统治者一看，乐啊，这不正是他们想要的忍耐顺从思想，道家精髓就四个字儿，兵道伐谋。他是坚决反对牺牲自己成全别人的。你欺负我，我就让你知道后果，你辜负我，我就让你知道什么叫后悔，你对我好，我就让你知道什么叫值得我本无相，亦有万象，我是何象、取决于你

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Ripe

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佛得角国家队门将沃齐尼亚星期一(8月3日)在智利圣地亚哥完成加盟科洛科洛俱乐部前的医疗和身体检查，他预计将于当天签下一份为期六个月、附带一年续约选项的合同，并于4日开始随队训练。科洛科洛是智利甲级联赛中最受欢迎的俱乐部之一，并曾数十次夺得联赛冠军。更多内容👉

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美国之音中文网

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臺灣搜救隊搭配土耳其城市救援隊及醫療隊伍於當地時間2月8日20時40分救出1名受困女子，受困者在救援過程中一度失去生命徵象，經急救後成功幫助受困者恢復生命徵象並送醫。在災後50個小時後成功救出受困者，更是振奮人心的消息，也展現救援能力及災區醫療救治的技術，發揮與其他團隊搭配合作的能力。

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消防署

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＃神父的鹽民進黨主席與國民黨主席，手持紅繩的反應，一個泰然自若，神情穩如泰山，另一個手中紅繩不斷抖動，一臉驚慌失措的樣子，彷彿做了虧心事，被發現的小女孩．誰能守護台灣，誰又能捍衛這一片佛門淨土，宗教的自由，不言可喻．這很難以科學來解釋，畫面中經過兩次劇烈抖動，不是自己抖，而是繩子自己在抖，然後再輪到鄭麗文感受到神靈的震動－有人解釋這是鐘聲共振造成的，而她又在共振最強的中間位置上，但這不能解釋，比她更接近中央的住持，紋風不動的畫面，又更難去解釋手拉紅繩的五個人，都專心的拉著繩子，等待鐘聲的饗起，而唯獨鄭麗文手上的繩子卻在過程中不斷地抖動．所有人都沒有問題，只有鄭麗文一個人有問題，那就是這口鐘，想透過這個紅繩，傳達某些訊息給她知道．「我們要做一口法華鐘，來做為我們法鼓山的整體佛法的象徵．除了法華經以外，我們這個鐘後面還有一卷〈大悲咒〉，拜法華鐘的時候就等於拜了一部《法華經》，撞一聲鐘就聽到整個《法華經》和〈大悲咒〉，這是無限光明的、無限希望的一口鐘．」聖嚴如是說．這口鐘，就是這個宗教的整體象徵，法鼓山的除夕撞鐘，是除了聖嚴的忌日以外，讓這口鐘的鐘聲震遍山林，一個特殊的時刻，重要的祭典．從一年的終末，到一年的開始，撞擊１０８下，象徵破除眾生１０８種煩惱，共聞鐘聲，共消煩惱．賴清德引領撞擊前三下，末三下，由在野黨最高的領袖收尾，法鼓山撞鐘會邀請各黨政治人物和僧團代表，除了撞鐘人以外，也會開放民眾拉繩，象徵著眾人協力，與法華鐘的連結．這口鐘由日本老子製作所鑄造而成，鐘上面要刻七萬字，不但技術難度高，更會影響鐘聲的品質，當時只有日本人有這種技術，光鑄造上面的字，就花費了一年的時間．當法華鐘完成之時，台灣、日本都舉行了法會，台日僧侶一起給予加持，而這口鐘重２５噸，高４.５公尺，最大厚度２９.６公分，採用古典簡樸的唐式風格，上面寫滿經文，由台灣的書法家，杜忠誥題字「妙法蓮華經」，而唯一有藝術與神祕色彩的，就是鐘上的「多寶塔雙佛並坐圖」．鐘的背面，刻著多寶如來和釋迦牟尼，這是來自法華經的故事，多寶如來在未成佛前發願，如有人於十方國土說法華經的時候，成佛的我會來到那裏去聽經．當釋迦摩尼在靈鷲山上說這部經時，多寶如來依約浮現在虛空之中，對釋迦牟尼說，「善哉！善哉！釋迦ｂｒｏｔｈｅｒ，趕快來講《法華經》吧！我可是為了聽這個才到這裡來的．」接著又分出半個座位，說：「釋迦ｂｒｏｔｈｅｒ，來這裡一起坐吧！」於是就有了這幅雙佛並坐圖的誕生，換言之，若撞此鐘，等同於念了一部法華經，兩個佛也會出現，這口鐘，這個儀式，若有神靈匯聚之處，也是在此處，這個瞬間．法鼓山的聖嚴，是從中國逃到台灣的難民，他出生於江蘇，在上海當學僧，英文和數學只有小學程度，在國共內戰中，見到中共取締宗教，就一心想逃到台灣去，「當時的社會和國家的局面，除了有錢自備機票和船票離開大陸，只有進入軍隊是通往台灣最容易的路。我既無信徒，也沒有積蓄，更不能得到師長的同意和資助，所以考慮再三，只有選擇從軍的路。而招兵站的軍官說明了，只要人數招齊了，馬上開船送往台灣，接受新軍的訓練；見到我們幾人是和尚的身分，大概不便直接上戰場去衝鋒陷陣，所以建議我們做軍中的後勤工作．」於是一個小僧侶，就跟著國民黨來到台灣，那時，他只有１８歲．這個僧侶在軍中吃素，堅持自己是個和尚，然後每天都在讀書，自然遭到了國民黨白色恐怖的洗禮－他曾經被懷疑是共諜，危及了性命．「我們連上的一位官員，特別注意我的思想，並且認為我有問題，被叫去談了好幾次話。尤其，在那個年代，軍中如火如荼地，不知是誰發起了『刺青效忠運動』，有的人模仿岳飛在背上刺了四個大字「精忠報國」，有的在胸部，刺上青天白日中國國民黨黨徽，有的在兩條手臂刺上『三民主義萬歲』、『蔣總統萬歲』，那官員問我：『要刺什麼字？』我的回答是：『報國衛民，忠誠不二，心最要緊，何須刺字！』結果他說：『我看你是什麼人派來的吧！你說你是和尚，恐怕是一種身分的掩護。』在那時代，這是一頂非常可怕的帽子。」該名長官去翻聖嚴的筆記，發現「葡萄美酒夜光杯」這首涼州詞，認為他有厭戰的情緒，所以是共產黨，聖嚴最後靠著與其他連上弟兄的交情，逃過了這一劫，「所以這一場幾乎要我老命的風波，就算不了了之。但我也因為這一筆記錄，一直過了好多年，再也無人敢於介紹我加入國民黨為黨員了。這也可以說，那是我們當時所處時代社會的一種悲劇。」聖嚴是一個極為反骨的僧侶，他的一生充滿各種矛盾，身為僧侶卻去從軍，從軍以後，卻把不殺生和戒律掛在嘴邊，當軍人吃喝嫖賭的時候，理所當然地繞開他，而他將軍旅生涯得到的時間和資源，用來讀書和寫作，１９５０年代，佛經是稀有物，他轉而讀起古典文學、哲學與社會科學的書籍，例如梁啟超的《飲冰室文集》和《胡適文存》，他像貪婪的孩子，不斷的在吸吮知識，也像是衰老的老人進到了大學裡，補償年輕時的遺憾．這也反映了他創設的法鼓山與其他各山頭的如慈濟和星雲有本質上的不同，他們重視佛經、教育、研究與知識的傳承，而不是擴張地盤、買賣土地、吸引信徒，展現神蹟，拉攏政治人物，當個政治和尚．聖嚴的學者性格，來自於對佛教界知識的不滿足，當時的和尚社會地位低落，認為出家人沒有知識、沒有學歷、沒有一技之長，只會念經，甚至充斥著神棍，不守戒律，當時收到一封神父的信，刺激了他：「現在的佛教徒沒有學者，不懂梵文，也不知佛教的教理，聖嚴法師你在山裡，好像有一點學問，但是你懂得梵文嗎？你了解正確的佛教嗎？你也寫嗎？」他過去學到的中國佛學，是貧乏的，多是抄寫經文、翻譯、然後解釋－但日本的佛學不同，他們研究佛經，有自己的見解，並且有一套系統的論述和邏輯性，因此他決定，要去日本留學．這樣的想法，在當時蔣經國所扶持的佛教界，是一件大逆不道的事，因為日本是侵略中國的國家，而以大中華為本位的這些和尚們，認為泱泱大國，中華民國，也就是中國，不應該到日本去學習佛法，這就好像唐朝的高僧反對玄奘到西方取經一樣，他們認為，佛教的來源是在中國，但聖嚴知道，全然不是這麼一回事．不去日本，自己永遠是個井底之蛙，無法接觸到真正有學理、有系統、有科學研究精神的佛法．儘管遭受各種輿論霸凌，例如質疑去日本留學的和尚最後一定都會還俗，因為日本的和尚可以結婚，甚至中途被抽走援助的資金，他的師父還要他寄照片回來證明他還是和尚，一餐只吃一塊三明治，窮到必須去當導遊的聖嚴，還是學成歸國了．他自學日語、日文，成為台灣首位，或者是華人首位，第一個得到博士學位的僧侶．不只如此，他還到美國去弘法，坐在卡車上，睡在教堂裡，他的這種求知的精神，讓他幾乎打破了宗教的藩籬．聖嚴懷中的佛法，是進步的，而且文明的，他同時也是首位支持婚姻平權的法師，他鼓吹的「心靈環保」包括了，１.垃圾的分類與回收；２.植樹；３.批判焚燒冥紙等宗教傳統陋習；４.批判佛教界舊有的放生活動，提倡有條件的放生；５.提倡火葬；６.提倡利用再生紙；７.提倡太陽能的利用；８.提倡「簡單」、「惜福」的生活方式；９.收容瀕臨滅種的動物，就算放到現代來，也是劃時代的進步．台灣解嚴後，別於中國來台的「正統」，開始出現台灣本土自己的佛教，新的聲音如雨後春筍般新生，有女性主義色彩的佛教，釋昭慧推行的「廢除八敬法」運動，批判僧團裏的「大男人主義」，主張廢除比丘尼必須禮敬比丘之法，因為「眾生平等」，比丘尼和女信眾的權益開始抬頭；有萬佛會和新雨社，１９８０年代，宗聖法師投入黨外運動，開設地下電台，高喊台灣獨立－甚至有被當權者出動直升機取締在台北土城總部，龍泉寺的舉動；也有新雨社這樣，主張台灣主權住民自決，聲援鄭南榕，甚至參與野百合學運推動民主．１９８７年，佛教青年會甚至舉辦佛教界第一次的「二二八紀念法會」，遭受國民黨有形的壓迫與無形的關切．這些，都使台灣與中國的佛教，逐漸分離，產生自我之意識，符合現代進步的文明，產生了「佛教本土化」．聖嚴的法鼓宗，在這股浪潮中，扮演了中間的角色，他不同於星雲，也不同於慈濟，減少了與統治者的依附關係，必須向當權者表忠，為政治服務，至少，留學日本，弘法於美國，醉心於研究的聖嚴，賦予了名為「佛法」的學術骨架，使之不淪為偶像崇拜與迷信．不再是跟隨國民黨政府移植到台灣的中國佛教．聖嚴還有一句名言，標誌了在台灣的佛教與中國的佛教之不同．「用一腎等於浪費一個，非常不慈悲，不如給需要用的人」為腎病所苦的他，堅持不換腎，寧可一邊洗腎，一邊用餘生，在法鼓山上撞鐘，讓世人聆聽最淺白而直接的妙法蓮華經．這就跟中共將法輪功學員活摘器官，習近平與普丁談論如何長生不老，將班禪當成政治工具，在寺廟裡升起五星旗，膜拜偉大領袖肖像，將佛教不是當成統戰的工具，就是斂財的方便法門，如同少林寺住持坐擁美女、豪車、還有私生子，包養女學生，把佛門清淨之地，變成了商業帝國，把自己當成了ｃｅｏ賣潮服，舉辦時裝秀，各種淘寶商品，註冊６６６個商標，拍個電影還要付商標費．鄭麗文當選國民黨黨主席後，習近平馬上發賀電「推進國家統一」，鄭麗文照單全收，還興奮雀躍的表示「當然要！」跟習近平見面，「要台灣人民接受自己是中國人」、「普丁不是獨裁者」，在台上催眠學生「兩岸同屬一中」，並嗆反駁的學生沒有大腦．可以說是國民黨歷來最親中的主席，而時不時隱隱約約透露出來的鄭習會，則讓人擔憂是否會出賣國家．法鼓山除夕撞鐘，鄭麗文手中的紅繩止不住地抖動，也許是聖嚴法師想要告訴她一「就連佛祖，也不想被中共統一」ｂｒｏｔｈｅｒ．本篇文章的完成感謝以下ｔｏｍｏｙｏ的贊助【贊助神父的鹽南無妙法蓮華經】小豆柴：㊗️新年快樂！隻眼蒼狐天山之戰：謝謝分享華江里長被性騷擾事件，謝謝聲援發聲。蛇骨會的心臟江曉江：小小支持謝謝你❤️ 我愛一條柴：神父的狗寶貝好可愛，贊助給可愛的狗寶貝吃好料^^ 好想再去放風箏邱隆仁：感動的淚水500元沐塵古眷心：神父要多在群組發言啊！才能帶動人氣。 Robby：贊助書寫 JS：我能思考能等待不能斷食黃崑銘邪帝傳說：最新的文章，黨外鄭南榕那段歷史，還蠻震撼的！民主就是慢慢的耕耘，永不放棄啊！紅豆麻糬酥：川普神來一擒，希望可以把舔共的藍白支持者的臉打腫。不想當台灣人的，真的該多看看國外新聞。台灣的民主自由，真的很珍貴。王煦惠：辛苦了，一次寫七個林宗逸：台派加油，小小金額捐助，希望能夠壯大台派的論壇氣流刃：長文與分析是神父的特色，期待更多好文出產。琴魔魔界整体師__時雨：懷念以前神父會在podcast，講自己過去的經歷，還蠻有趣的。

＃神父的鹽民進黨主席與國民黨主席，手持紅繩的反應，一個泰然自若，神情穩如泰山，另一個手中紅繩不斷抖動，一臉驚慌失措的樣子，彷彿做了虧心事，被發現的小女孩．誰能守護台灣，誰又能捍衛這一片佛門淨土，宗教的自由，不言可喻．這很難以科學來解釋，畫面中經過兩次劇烈抖動，不是自己抖，而是繩子自己在抖，然後再輪到鄭麗文感受到神靈的震動－有人解釋這是鐘聲共振造成的，而她又在共振最強的中間位置上，但這不能解釋，比她更接近中央的住持，紋風不動的畫面，又更難去解釋手拉紅繩的五個人，都專心的拉著繩子，等待鐘聲的饗起，而唯獨鄭麗文手上的繩子卻在過程中不斷地抖動．所有人都沒有問題，只有鄭麗文一個人有問題，那就是這口鐘，想透過這個紅繩，傳達某些訊息給她知道．「我們要做一口法華鐘，來做為我們法鼓山的整體佛法的象徵．除了法華經以外，我們這個鐘後面還有一卷〈大悲咒〉，拜法華鐘的時候就等於拜了一部《法華經》，撞一聲鐘就聽到整個《法華經》和〈大悲咒〉，這是無限光明的、無限希望的一口鐘．」聖嚴如是說．這口鐘，就是這個宗教的整體象徵，法鼓山的除夕撞鐘，是除了聖嚴的忌日以外，讓這口鐘的鐘聲震遍山林，一個特殊的時刻，重要的祭典．從一年的終末，到一年的開始，撞擊１０８下，象徵破除眾生１０８種煩惱，共聞鐘聲，共消煩惱．賴清德引領撞擊前三下，末三下，由在野黨最高的領袖收尾，法鼓山撞鐘會邀請各黨政治人物和僧團代表，除了撞鐘人以外，也會開放民眾拉繩，象徵著眾人協力，與法華鐘的連結．這口鐘由日本老子製作所鑄造而成，鐘上面要刻七萬字，不但技術難度高，更會影響鐘聲的品質，當時只有日本人有這種技術，光鑄造上面的字，就花費了一年的時間．當法華鐘完成之時，台灣、日本都舉行了法會，台日僧侶一起給予加持，而這口鐘重２５噸，高４.５公尺，最大厚度２９.６公分，採用古典簡樸的唐式風格，上面寫滿經文，由台灣的書法家，杜忠誥題字「妙法蓮華經」，而唯一有藝術與神祕色彩的，就是鐘上的「多寶塔雙佛並坐圖」．鐘的背面，刻著多寶如來和釋迦牟尼，這是來自法華經的故事，多寶如來在未成佛前發願，如有人於十方國土說法華經的時候，成佛的我會來到那裏去聽經．當釋迦摩尼在靈鷲山上說這部經時，多寶如來依約浮現在虛空之中，對釋迦牟尼說，「善哉！善哉！釋迦ｂｒｏｔｈｅｒ，趕快來講《法華經》吧！我可是為了聽這個才到這裡來的．」接著又分出半個座位，說：「釋迦ｂｒｏｔｈｅｒ，來這裡一起坐吧！」於是就有了這幅雙佛並坐圖的誕生，換言之，若撞此鐘，等同於念了一部法華經，兩個佛也會出現，這口鐘，這個儀式，若有神靈匯聚之處，也是在此處，這個瞬間．法鼓山的聖嚴，是從中國逃到台灣的難民，他出生於江蘇，在上海當學僧，英文和數學只有小學程度，在國共內戰中，見到中共取締宗教，就一心想逃到台灣去，「當時的社會和國家的局面，除了有錢自備機票和船票離開大陸，只有進入軍隊是通往台灣最容易的路。我既無信徒，也沒有積蓄，更不能得到師長的同意和資助，所以考慮再三，只有選擇從軍的路。而招兵站的軍官說明了，只要人數招齊了，馬上開船送往台灣，接受新軍的訓練；見到我們幾人是和尚的身分，大概不便直接上戰場去衝鋒陷陣，所以建議我們做軍中的後勤工作．」於是一個小僧侶，就跟著國民黨來到台灣，那時，他只有１８歲．這個僧侶在軍中吃素，堅持自己是個和尚，然後每天都在讀書，自然遭到了國民黨白色恐怖的洗禮－他曾經被懷疑是共諜，危及了性命．「我們連上的一位官員，特別注意我的思想，並且認為我有問題，被叫去談了好幾次話。尤其，在那個年代，軍中如火如荼地，不知是誰發起了『刺青效忠運動』，有的人模仿岳飛在背上刺了四個大字「精忠報國」，有的在胸部，刺上青天白日中國國民黨黨徽，有的在兩條手臂刺上『三民主義萬歲』、『蔣總統萬歲』，那官員問我：『要刺什麼字？』我的回答是：『報國衛民，忠誠不二，心最要緊，何須刺字！』結果他說：『我看你是什麼人派來的吧！你說你是和尚，恐怕是一種身分的掩護。』在那時代，這是一頂非常可怕的帽子。」該名長官去翻聖嚴的筆記，發現「葡萄美酒夜光杯」這首涼州詞，認為他有厭戰的情緒，所以是共產黨，聖嚴最後靠著與其他連上弟兄的交情，逃過了這一劫，「所以這一場幾乎要我老命的風波，就算不了了之。但我也因為這一筆記錄，一直過了好多年，再也無人敢於介紹我加入國民黨為黨員了。這也可以說，那是我們當時所處時代社會的一種悲劇。」聖嚴是一個極為反骨的僧侶，他的一生充滿各種矛盾，身為僧侶卻去從軍，從軍以後，卻把不殺生和戒律掛在嘴邊，當軍人吃喝嫖賭的時候，理所當然地繞開他，而他將軍旅生涯得到的時間和資源，用來讀書和寫作，１９５０年代，佛經是稀有物，他轉而讀起古典文學、哲學與社會科學的書籍，例如梁啟超的《飲冰室文集》和《胡適文存》，他像貪婪的孩子，不斷的在吸吮知識，也像是衰老的老人進到了大學裡，補償年輕時的遺憾．這也反映了他創設的法鼓山與其他各山頭的如慈濟和星雲有本質上的不同，他們重視佛經、教育、研究與知識的傳承，而不是擴張地盤、買賣土地、吸引信徒，展現神蹟，拉攏政治人物，當個政治和尚．聖嚴的學者性格，來自於對佛教界知識的不滿足，當時的和尚社會地位低落，認為出家人沒有知識、沒有學歷、沒有一技之長，只會念經，甚至充斥著神棍，不守戒律，當時收到一封神父的信，刺激了他：「現在的佛教徒沒有學者，不懂梵文，也不知佛教的教理，聖嚴法師你在山裡，好像有一點學問，但是你懂得梵文嗎？你了解正確的佛教嗎？你也寫嗎？」他過去學到的中國佛學，是貧乏的，多是抄寫經文、翻譯、然後解釋－但日本的佛學不同，他們研究佛經，有自己的見解，並且有一套系統的論述和邏輯性，因此他決定，要去日本留學．這樣的想法，在當時蔣經國所扶持的佛教界，是一件大逆不道的事，因為日本是侵略中國的國家，而以大中華為本位的這些和尚們，認為泱泱大國，中華民國，也就是中國，不應該到日本去學習佛法，這就好像唐朝的高僧反對玄奘到西方取經一樣，他們認為，佛教的來源是在中國，但聖嚴知道，全然不是這麼一回事．不去日本，自己永遠是個井底之蛙，無法接觸到真正有學理、有系統、有科學研究精神的佛法．儘管遭受各種輿論霸凌，例如質疑去日本留學的和尚最後一定都會還俗，因為日本的和尚可以結婚，甚至中途被抽走援助的資金，他的師父還要他寄照片回來證明他還是和尚，一餐只吃一塊三明治，窮到必須去當導遊的聖嚴，還是學成歸國了．他自學日語、日文，成為台灣首位，或者是華人首位，第一個得到博士學位的僧侶．不只如此，他還到美國去弘法，坐在卡車上，睡在教堂裡，他的這種求知的精神，讓他幾乎打破了宗教的藩籬．聖嚴懷中的佛法，是進步的，而且文明的，他同時也是首位支持婚姻平權的法師，他鼓吹的「心靈環保」包括了，１.垃圾的分類與回收；２.植樹；３.批判焚燒冥紙等宗教傳統陋習；４.批判佛教界舊有的放生活動，提倡有條件的放生；５.提倡火葬；６.提倡利用再生紙；７.提倡太陽能的利用；８.提倡「簡單」、「惜福」的生活方式；９.收容瀕臨滅種的動物，就算放到現代來，也是劃時代的進步．台灣解嚴後，別於中國來台的「正統」，開始出現台灣本土自己的佛教，新的聲音如雨後春筍般新生，有女性主義色彩的佛教，釋昭慧推行的「廢除八敬法」運動，批判僧團裏的「大男人主義」，主張廢除比丘尼必須禮敬比丘之法，因為「眾生平等」，比丘尼和女信眾的權益開始抬頭；有萬佛會和新雨社，１９８０年代，宗聖法師投入黨外運動，開設地下電台，高喊台灣獨立－甚至有被當權者出動直升機取締在台北土城總部，龍泉寺的舉動；也有新雨社這樣，主張台灣主權住民自決，聲援鄭南榕，甚至參與野百合學運推動民主．１９８７年，佛教青年會甚至舉辦佛教界第一次的「二二八紀念法會」，遭受國民黨有形的壓迫與無形的關切．這些，都使台灣與中國的佛教，逐漸分離，產生自我之意識，符合現代進步的文明，產生了「佛教本土化」．聖嚴的法鼓宗，在這股浪潮中，扮演了中間的角色，他不同於星雲，也不同於慈濟，減少了與統治者的依附關係，必須向當權者表忠，為政治服務，至少，留學日本，弘法於美國，醉心於研究的聖嚴，賦予了名為「佛法」的學術骨架，使之不淪為偶像崇拜與迷信．不再是跟隨國民黨政府移植到台灣的中國佛教．聖嚴還有一句名言，標誌了在台灣的佛教與中國的佛教之不同．「用一腎等於浪費一個，非常不慈悲，不如給需要用的人」為腎病所苦的他，堅持不換腎，寧可一邊洗腎，一邊用餘生，在法鼓山上撞鐘，讓世人聆聽最淺白而直接的妙法蓮華經．這就跟中共將法輪功學員活摘器官，習近平與普丁談論如何長生不老，將班禪當成政治工具，在寺廟裡升起五星旗，膜拜偉大領袖肖像，將佛教不是當成統戰的工具，就是斂財的方便法門，如同少林寺住持坐擁美女、豪車、還有私生子，包養女學生，把佛門清淨之地，變成了商業帝國，把自己當成了ｃｅｏ賣潮服，舉辦時裝秀，各種淘寶商品，註冊６６６個商標，拍個電影還要付商標費．鄭麗文當選國民黨黨主席後，習近平馬上發賀電「推進國家統一」，鄭麗文照單全收，還興奮雀躍的表示「當然要！」跟習近平見面，「要台灣人民接受自己是中國人」、「普丁不是獨裁者」，在台上催眠學生「兩岸同屬一中」，並嗆反駁的學生沒有大腦．可以說是國民黨歷來最親中的主席，而時不時隱隱約約透露出來的鄭習會，則讓人擔憂是否會出賣國家．法鼓山除夕撞鐘，鄭麗文手中的紅繩止不住地抖動，也許是聖嚴法師想要告訴她一「就連佛祖，也不想被中共統一」ｂｒｏｔｈｅｒ．本篇文章的完成感謝以下ｔｏｍｏｙｏ的贊助【贊助神父的鹽南無妙法蓮華經】小豆柴：㊗️新年快樂！隻眼蒼狐天山之戰：謝謝分享華江里長被性騷擾事件，謝謝聲援發聲。蛇骨會的心臟江曉江：小小支持謝謝你❤️ 我愛一條柴：神父的狗寶貝好可愛，贊助給可愛的狗寶貝吃好料^^ 好想再去放風箏邱隆仁：感動的淚水500元沐塵古眷心：神父要多在群組發言啊！才能帶動人氣。 Robby：贊助書寫 JS：我能思考能等待不能斷食黃崑銘邪帝傳說：最新的文章，黨外鄭南榕那段歷史，還蠻震撼的！民主就是慢慢的耕耘，永不放棄啊！紅豆麻糬酥：川普神來一擒，希望可以把舔共的藍白支持者的臉打腫。不想當台灣人的，真的該多看看國外新聞。台灣的民主自由，真的很珍貴。王煦惠：辛苦了，一次寫七個林宗逸：台派加油，小小金額捐助，希望能夠壯大台派的論壇氣流刃：長文與分析是神父的特色，期待更多好文出產。琴魔魔界整体師__時雨：懷念以前神父會在podcast，講自己過去的經歷，還蠻有趣的。

名為變態的神父

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「泰泰機智的軍中生活」更新節目中的泰亨哥和現實中的泰亨哥一模一樣。（是一個表裡如一的人） 👤泰亨哥在入伍前其實有先錄好一些節目。其中一個就是大家都知道的《Running Man》。後來我們在訓練所待了幾個星期之後，有一天正在看電視，結果：「咦？這不是《Running Man》嗎？」結果泰亨哥出現在節目裡了。我們就問：「這是怎麼回事啊？」泰亨哥就說：「啊，那是幾週前錄好的《Running Man》，今天播出而已。」於是大家就一起看了。結果真的非常有趣。更讓我驚訝的是，電視上看到的泰亨哥，和現實生活中的泰亨哥，根本一模一樣。看了之後我才發現：「原來他在鏡頭前和私底下真的是同一個人啊。」有些人可能在節目上很努力表現，但私底下又是另一個樣子。可是泰亨哥不一樣。不管是在節目裡還是在現實中，他的個性、言行舉止都完全一樣。那時候我更加深刻地感受到：「啊，這位哥真的是表裡如一的人。」一直都很正向、很有幽默感，也很愛開玩笑。後來時間慢慢過去，大概到了 12 月 30 日吧。泰亨哥的生日是 12 月 30 日。那時候我就想：「至少想替他慶祝一下生日啊。」可是訓練所裡其實沒有什麼東西能送。我的置物櫃裡只有在 PX（軍中福利社）買的一些零食，而且都是很小包的那種。所以我就在零食上寫了：「泰亨哥，生日快樂。」然後放在那裡。我當時還擔任夜間巡查勤務（불침번）。半夜值勤的時候，必須巡視我們第一、第二、第三生活館，確認所有人的人數。於是我就趁著巡查時，把那包寫著生日祝福的零食放到泰亨哥睡覺的位置旁邊、靠近頭邊的地方。放好之後，我再假裝若無其事地完成巡查離開。後來泰亨哥跟我說：「你放的那個寫著訊息的零食，我有看到。」「我也很好地吃掉了，謝謝你。」這就是當時發生的一個小故事。

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🔥 她14岁赴美成哈佛天才，40岁却为负债30亿的豪车老板生子：精英教育到底哪里出了问题？如果有人告诉你，同一个女人： • 在达沃斯论坛上挑战美国财长，全球媒体为之倾倒 • 在千岛湖满月宴上抱着私生女，身边站着负债30亿的豪车商人你会相信吗？ 2026年初，金刻羽——这个曾被包装成"完美精英样本"的女性，用一种最戏剧化的方式证明了：再完美的人设，都可能在一夜之间崩塌。这不是简单的八卦，而是一次对精英养成体系的深度解剖。当我们看到哈佛博士、LSE教授、亚投行行长之女的多重光环，最终都败给了什么时，我们不禁要问：这究竟是个人选择的悲剧，还是整个体系的系统性崩坏？

🔥 她14岁赴美成哈佛天才，40岁却为负债30亿的豪车老板生子：精英教育到底哪里出了问题？如果有人告诉你，同一个女人： • 在达沃斯论坛上挑战美国财长，全球媒体为之倾倒 • 在千岛湖满月宴上抱着私生女，身边站着负债30亿的豪车商人你会相信吗？ 2026年初，金刻羽——这个曾被包装成"完美精英样本"的女性，用一种最戏剧化的方式证明了：再完美的人设，都可能在一夜之间崩塌。这不是简单的八卦，而是一次对精英养成体系的深度解剖。当我们看到哈佛博士、LSE教授、亚投行行长之女的多重光环，最终都败给了什么时，我们不禁要问：这究竟是个人选择的悲剧，还是整个体系的系统性崩坏？

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中国版本的佛教，无处不在的渗透 7月3日，彭博社报道，中印两国正围绕佛教这一软实力展开激烈争夺。中国近十年斥资在寺庙、大学、文物外交及僧侣交流上投入巨资，推行国家管控的佛教版本，加强对西藏的掌控，令新德里和华盛顿警觉。中国的宗教外交也延伸至缅甸、柬埔寨、泰国及台湾，北京借宗教交流培养政治联系、推广官方版本叙事。而北京的宗教政策收紧引发多方关切。文章指出，7月1日生效的中国《民族团结进步促进法》被批评者视为将进一步压缩宗教自由——该法强化普通话教育、推行单一中华民族认同，恐使藏传佛教等少数民族宗教文化被进一步边缘化。报道还提及，美方指控中国2025年内已拆除逾300座藏传佛教佛塔，作为使宗教从属于党意识形态运动的一部分；负责统战与海外宗教渗透的中央统战部持续介入宗教团体管理，文中特别提到中国对佛陀诞生地尼泊尔蓝毗尼的影响，通过基建投资、学术合作、高层互动影响蓝毗尼佛陀大学。与此同时，达赖喇嘛7月6日将迎来91岁诞辰，其继承问题日益紧迫：若北京自行指定人选而流亡藏人另立人选，恐将撕裂藏传佛教信众的忠诚归属。中国官方则否认对佛教圣地进行渗透，不承认借宗教进行政治操弄。

中国版本的佛教，无处不在的渗透 7月3日，彭博社报道，中印两国正围绕佛教这一软实力展开激烈争夺。中国近十年斥资在寺庙、大学、文物外交及僧侣交流上投入巨资，推行国家管控的佛教版本，加强对西藏的掌控，令新德里和华盛顿警觉。中国的宗教外交也延伸至缅甸、柬埔寨、泰国及台湾，北京借宗教交流培养政治联系、推广官方版本叙事。而北京的宗教政策收紧引发多方关切。文章指出，7月1日生效的中国《民族团结进步促进法》被批评者视为将进一步压缩宗教自由——该法强化普通话教育、推行单一中华民族认同，恐使藏传佛教等少数民族宗教文化被进一步边缘化。报道还提及，美方指控中国2025年内已拆除逾300座藏传佛教佛塔，作为使宗教从属于党意识形态运动的一部分；负责统战与海外宗教渗透的中央统战部持续介入宗教团体管理，文中特别提到中国对佛陀诞生地尼泊尔蓝毗尼的影响，通过基建投资、学术合作、高层互动影响蓝毗尼佛陀大学。与此同时，达赖喇嘛7月6日将迎来91岁诞辰，其继承问题日益紧迫：若北京自行指定人选而流亡藏人另立人选，恐将撕裂藏传佛教信众的忠诚归属。中国官方则否认对佛教圣地进行渗透，不承认借宗教进行政治操弄。

李老师不是你老师

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成蕾是澳籍華裔記者，曾任中國環球電視網（CGTN）英文頻道商業新聞主播。她在2020年8月被中國當局拘留，2023年10月獲釋返回澳洲。 2020年8月13日：成蕾在北京被中國國家安全部門拘留（最初稱「監視居住」）。她當時正在CGTN工作，據她後來回憶，是被同事以開會名義誘至央視總部，當場被多名國安人員逮捕。 2020年9月：中國官方透露她涉嫌「危害國家安全犯罪活動」，但未提供細節。澳洲政府正式接獲通知。 2021年2月：中國正式逮捕她，罪名為“為境外非法提供國家秘密”。澳洲外長公開確認。 2022年3月：北京市第二中級人民法院閉門審理，後判處有期徒刑2年11個月，附加刑滿驅逐出境。成蕾認罪認罰，未上訴。 2023年10月11日：刑期屆滿後被驅逐出境，返回澳洲墨爾本，與子女及家人團聚。中國國安部公開證實相關細節。成蕾生於中國，幼年隨父母移民澳洲，後回中國發展媒體事業。她長期在官媒工作，被視為中澳交流的橋樑。中國官方指她違反保密協議，透過手機向境外機構提供工作中接觸的國家秘密（涉及經濟/商業資訊）。成蕾後來在訪談與回憶錄中表示，主要原因是提前幾分鐘透露官方資訊，違反報導時限規定，她認為這是荒謔的指控，並描述拘留期間遭長期隔離、24小時監視等「酷刑式」待遇。此案發生在中澳關係因貿易爭端、外交紛爭而惡化的時期，澳洲政府透過高層外交努力促成其獲釋。成蕾獲釋後出版回憶錄並接受媒體訪問，分享經歷，目前在澳洲Sky News等工作。下面這段視頻，是成蕾在八九六四三十七年之際，談她的感想

成蕾是澳籍華裔記者，曾任中國環球電視網（CGTN）英文頻道商業新聞主播。她在2020年8月被中國當局拘留，2023年10月獲釋返回澳洲。 2020年8月13日：成蕾在北京被中國國家安全部門拘留（最初稱「監視居住」）。她當時正在CGTN工作，據她後來回憶，是被同事以開會名義誘至央視總部，當場被多名國安人員逮捕。 2020年9月：中國官方透露她涉嫌「危害國家安全犯罪活動」，但未提供細節。澳洲政府正式接獲通知。 2021年2月：中國正式逮捕她，罪名為“為境外非法提供國家秘密”。澳洲外長公開確認。 2022年3月：北京市第二中級人民法院閉門審理，後判處有期徒刑2年11個月，附加刑滿驅逐出境。成蕾認罪認罰，未上訴。 2023年10月11日：刑期屆滿後被驅逐出境，返回澳洲墨爾本，與子女及家人團聚。中國國安部公開證實相關細節。成蕾生於中國，幼年隨父母移民澳洲，後回中國發展媒體事業。她長期在官媒工作，被視為中澳交流的橋樑。中國官方指她違反保密協議，透過手機向境外機構提供工作中接觸的國家秘密（涉及經濟/商業資訊）。成蕾後來在訪談與回憶錄中表示，主要原因是提前幾分鐘透露官方資訊，違反報導時限規定，她認為這是荒謔的指控，並描述拘留期間遭長期隔離、24小時監視等「酷刑式」待遇。此案發生在中澳關係因貿易爭端、外交紛爭而惡化的時期，澳洲政府透過高層外交努力促成其獲釋。成蕾獲釋後出版回憶錄並接受媒體訪問，分享經歷，目前在澳洲Sky News等工作。下面這段視頻，是成蕾在八九六四三十七年之際，談她的感想

zhang haitao

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加拿大总理卡尼携夫人时隔十年访日，与高市首相签订全面战略合作，在加强防务合作、经济安全保障、能源安全等六个领域明确具体合作方向，加拿大成为日本稀土供应的重要来源。发布会上卡尼惊喜的用日语表达对加日合作的信心，高市首相笑的那么开心，像个孩子…毕竟卡尼在习近平面前没说过中文，日文比中文听上去真的动听多了。加日通过太平洋相连，无需经过东海和南海等中国强势推进影响力的海域，确保稳定的进口路线。今天也是高市首相65岁生日。如果是在过去的日本政坛，65岁往往已经是准备退休、写回忆录的年纪。但今天的高市首相却正当年，全日本都期待高市首相能够打造一个稳定而长期的政权，让日本在国际局势剧烈变动的时代，更上一层楼。祝福高市首相生日快乐，政躬康泰，心想事成，像优雅美丽的蝴蝶兰，高雅脱俗，坚韧非凡！高市首相是3月7日出生，而她的先生、前众议员山本拓则是7月7日出生。因此，高市首相的爱车车牌号是“3777”，代表着夫妻间一份用心的浪漫，却被中共说成是在纪念1937年7月7日的卢沟桥事变。中共的“阴谋论思维方式”实在让人哭笑不得。

加拿大总理卡尼携夫人时隔十年访日，与高市首相签订全面战略合作，在加强防务合作、经济安全保障、能源安全等六个领域明确具体合作方向，加拿大成为日本稀土供应的重要来源。发布会上卡尼惊喜的用日语表达对加日合作的信心，高市首相笑的那么开心，像个孩子…毕竟卡尼在习近平面前没说过中文，日文比中文听上去真的动听多了。加日通过太平洋相连，无需经过东海和南海等中国强势推进影响力的海域，确保稳定的进口路线。今天也是高市首相65岁生日。如果是在过去的日本政坛，65岁往往已经是准备退休、写回忆录的年纪。但今天的高市首相却正当年，全日本都期待高市首相能够打造一个稳定而长期的政权，让日本在国际局势剧烈变动的时代，更上一层楼。祝福高市首相生日快乐，政躬康泰，心想事成，像优雅美丽的蝴蝶兰，高雅脱俗，坚韧非凡！高市首相是3月7日出生，而她的先生、前众议员山本拓则是7月7日出生。因此，高市首相的爱车车牌号是“3777”，代表着夫妻间一份用心的浪漫，却被中共说成是在纪念1937年7月7日的卢沟桥事变。中共的“阴谋论思维方式”实在让人哭笑不得。

Xiang Yang 向阳

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一个圆，为什么是360度？定成100度不好吗？直角25度，半圆50度，多简单！这事儿，得抬头看天。答案不在数学里，在天文学里。古人要设计日历，就得记录太阳、月亮和地球的运动。但他们很快发现一个大麻烦：地球自转一天，月亮盈亏一轮，地球公转一年，这三个周期，根本对不上！怎么办？古巴比伦人想了个办法。他们用月相，也就是月亮的变化，来做日历。一个月差不多29到30天。为了计算方便，他们设计了一套“理想日历”：一年12个月，每个月30天。 12乘以30，等于多少？ 360天。这个数字对他们来说，太完美了。因为我们今天用的是十进制，而巴比伦人用的，是六十进制。 360，正好是60的6倍。完美融入他们的数学体系。他们把这个逻辑，又用在了时间上。一天，分成12个“biru”，这是他们的小时。每个“biru”，又分成30个“us”，这是他们的分钟。一天总共有多少“us”？ 12乘以30，又是360。在他们眼里，太阳在天上完整地走一圈，不多不少，正好花了360个“us”。后来，公元前2世纪，希腊天文学家喜帕恰斯，他研究了巴比伦人的天文成果，第一次把这个“360”的分割法，正式用在了几何学上，用来描述一个圆周的角度。这个单位，就这么流传了数千年。

一个圆，为什么是360度？定成100度不好吗？直角25度，半圆50度，多简单！这事儿，得抬头看天。答案不在数学里，在天文学里。古人要设计日历，就得记录太阳、月亮和地球的运动。但他们很快发现一个大麻烦：地球自转一天，月亮盈亏一轮，地球公转一年，这三个周期，根本对不上！怎么办？古巴比伦人想了个办法。他们用月相，也就是月亮的变化，来做日历。一个月差不多29到30天。为了计算方便，他们设计了一套“理想日历”：一年12个月，每个月30天。 12乘以30，等于多少？ 360天。这个数字对他们来说，太完美了。因为我们今天用的是十进制，而巴比伦人用的，是六十进制。 360，正好是60的6倍。完美融入他们的数学体系。他们把这个逻辑，又用在了时间上。一天，分成12个“biru”，这是他们的小时。每个“biru”，又分成30个“us”，这是他们的分钟。一天总共有多少“us”？ 12乘以30，又是360。在他们眼里，太阳在天上完整地走一圈，不多不少，正好花了360个“us”。后来，公元前2世纪，希腊天文学家喜帕恰斯，他研究了巴比伦人的天文成果，第一次把这个“360”的分割法，正式用在了几何学上，用来描述一个圆周的角度。这个单位，就这么流传了数千年。

墓碑科技

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【尼泊尔救援人员在洪灾10天后从225米深的隧道中救出一名中国公民】9月5日是尼泊尔-西藏边境遭山洪袭击后的第11天。当天，尼泊尔努瓦科特（Nuwakot）发生了两起令人难以置信的救援事件：救援人员成功救出一名中国公民和一名女性，两人均生还。尼泊尔总理办公室在社交媒体上发布消息称，这名中国男子是在上特里苏里1号水电站的隧道内获救的。这使得从特里苏里水电项目中被成功救出的工人总数达到3人。此前一天，已有两名尼泊尔工人从特里苏里3A水电站的一条隧道中获救。由尼泊尔军方人员和韩国灾害救援专家组成的联合救援队，从一条长达225米的隧道中救出了这名男子。目前，他正在接受健康状况评估。画面显示，他随后被直升机转移，飞行途中一名军医正在对他进行检查。在比德尔市，武装警察部队从被山体滑坡泥石掩埋的房屋中，成功救出了55岁的钱迪卡·什雷斯塔（Chandika Shrestha）。警方表示，她获救后喝了水，而且身体状况良好，能够正常说话。

【尼泊尔救援人员在洪灾10天后从225米深的隧道中救出一名中国公民】9月5日是尼泊尔-西藏边境遭山洪袭击后的第11天。当天，尼泊尔努瓦科特（Nuwakot）发生了两起令人难以置信的救援事件：救援人员成功救出一名中国公民和一名女性，两人均生还。尼泊尔总理办公室在社交媒体上发布消息称，这名中国男子是在上特里苏里1号水电站的隧道内获救的。这使得从特里苏里水电项目中被成功救出的工人总数达到3人。此前一天，已有两名尼泊尔工人从特里苏里3A水电站的一条隧道中获救。由尼泊尔军方人员和韩国灾害救援专家组成的联合救援队，从一条长达225米的隧道中救出了这名男子。目前，他正在接受健康状况评估。画面显示，他随后被直升机转移，飞行途中一名军医正在对他进行检查。在比德尔市，武装警察部队从被山体滑坡泥石掩埋的房屋中，成功救出了55岁的钱迪卡·什雷斯塔（Chandika Shrestha）。警方表示，她获救后喝了水，而且身体状况良好，能够正常说话。

响亮新闻

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2021年我師父宇宙主佛李洪志先生力挺明慧網8月30日對我與曾錚的誹謗文章，在我於8月31日一早直播反駁時，叫明慧網打電話到我當時的太太手機上——因爲我已在明慧網誹謗我的文章出爐後即刻全面封鎖明慧網與我的所有通信聯繫——要我立刻停止直播、拿下頻道中所有視頻、關閉頻道。我當時的太太在節目畫外音中催促我停止直播的聲音，現在還能在那期節目清楚聽到。我家庭中因爲我公開指出法輪功群體種種亂象產生的矛盾，那時達到白熱化。我在影片中仍保持話語平靜，繼續直播。美國時間當天下午，師父即發表《猛喝》經文，以謾罵和不實的斷言，讓我「管好你的嘴」。隨後的日子，我連續做了七次節目，有一天我做了上下午兩期節目，用實際行動抗命。這是第五次節目的開頭，《快讓我在雪地上撒點野》。我一步不退，直到今天。我的勇氣與堅毅，超過當年中共動用全國之力鎮壓法輪功的時候，我與國外記者聯繫。我做錯過很多事。抗命師父的事情，我做對了。我很自豪。

2021年我師父宇宙主佛李洪志先生力挺明慧網8月30日對我與曾錚的誹謗文章，在我於8月31日一早直播反駁時，叫明慧網打電話到我當時的太太手機上——因爲我已在明慧網誹謗我的文章出爐後即刻全面封鎖明慧網與我的所有通信聯繫——要我立刻停止直播、拿下頻道中所有視頻、關閉頻道。我當時的太太在節目畫外音中催促我停止直播的聲音，現在還能在那期節目清楚聽到。我家庭中因爲我公開指出法輪功群體種種亂象產生的矛盾，那時達到白熱化。我在影片中仍保持話語平靜，繼續直播。美國時間當天下午，師父即發表《猛喝》經文，以謾罵和不實的斷言，讓我「管好你的嘴」。隨後的日子，我連續做了七次節目，有一天我做了上下午兩期節目，用實際行動抗命。這是第五次節目的開頭，《快讓我在雪地上撒點野》。我一步不退，直到今天。我的勇氣與堅毅，超過當年中共動用全國之力鎮壓法輪功的時候，我與國外記者聯繫。我做錯過很多事。抗命師父的事情，我做對了。我很自豪。

虞超

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🐨 我想告訴大家的是我現在不能再代表我們團隊了為什麼呢因為我也不過是一個普通人而已 🐨 在做防彈少年團大概第五年 2017年 2018年時我似乎是一直這樣做的但那之後其實每個成員都是獨立的個體每個人有自己的界線各自的生活方式所以不再去做那種‘去公司替成員說些什麼’或是‘決定成員們應該怎麼做’ 其實現在已經不再適用了 🐨 我們團隊曾經有許多次處在差點中斷的情況大家應該也都知道所以對於能再繼續一起走下去的這件事是非常感謝的剛剛見到成員們也聊的很開心一起拍攝也覺得很好 🐨 我們是非常幸運又幸福的人因為我們選擇了這種職業因此要在大眾目光中感到辛苦這是理所當然的這也是我們都已經習慣的問題了 🐨 總之我不是能出來說明解釋的人我也沒辦法解釋什麼但怎麼說呢對於大家擔心的部分我能讓你們安心.. 嗯比起安心應該說在我能說的範圍內告訴你們會比較好因為久違的化妝了所以也來聊一下近況💬

🐨 我想告訴大家的是我現在不能再代表我們團隊了為什麼呢因為我也不過是一個普通人而已 🐨 在做防彈少年團大概第五年 2017年 2018年時我似乎是一直這樣做的但那之後其實每個成員都是獨立的個體每個人有自己的界線各自的生活方式所以不再去做那種‘去公司替成員說些什麼’或是‘決定成員們應該怎麼做’ 其實現在已經不再適用了 🐨 我們團隊曾經有許多次處在差點中斷的情況大家應該也都知道所以對於能再繼續一起走下去的這件事是非常感謝的剛剛見到成員們也聊的很開心一起拍攝也覺得很好 🐨 我們是非常幸運又幸福的人因為我們選擇了這種職業因此要在大眾目光中感到辛苦這是理所當然的這也是我們都已經習慣的問題了 🐨 總之我不是能出來說明解釋的人我也沒辦法解釋什麼但怎麼說呢對於大家擔心的部分我能讓你們安心.. 嗯比起安心應該說在我能說的範圍內告訴你們會比較好因為久違的化妝了所以也來聊一下近況💬

신우☁️

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