Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

2004 | في الحديث عن ذكرى معركة الفلوجة الأولى نَستذكر أبرز قادتها ، شَيخنا ومُجاهدنا عُمـ.ر حديد الدُليمي والمَسكوت عنه عمدًا، من أقوى الشَخصيات الأسلامية المُعاصرة الا أن التاريخ ظَلمه كما ظلم مُعظم مُجاهدي أهل السُّنة في العراق.. رَحمه اللّٰه وجزاه عن المسلمين خَير الجزاء.

o_s1874's profile picture

أَندلس

2,098 subscribers

33,461 views • 5 months ago •via X (Twitter)

News & Politics
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

ذكرى معركة #الفلوجة 👇
0:15

ذكرى معركة #الفلوجة 👇

عمر الجمّال

561,732 views • 1 year ago

الشيخ المعتقل #سليمان_العلوان : "أكبر خيانة للإسلام وجريمة في التاريخ أن يكون الدفاع عن ديار المسلمين والمستضعفين من المؤمنين جريمة موجبة للمحاكمة والحبس الطويل، ويكون هذا باسم الدين"
0:11

الشيخ المعتقل #سليمان_العلوان : "أكبر خيانة للإسلام وجريمة في التاريخ أن يكون الدفاع عن ديار المسلمين والمستضعفين من المؤمنين جريمة موجبة للمحاكمة والحبس الطويل، ويكون هذا باسم الدين"

معتقلي الرأي

16,344 views • 9 months ago

لك أن تتخيل وحاول أن يتقبلها عقلك 😂 مظاهرات في إيران ضد خامنئي ومظاهرات في العراق دعم لخامنئي يا أهل العراق خلاصكم في الخلاص من حكم الملالي.!!!
0:14

لك أن تتخيل وحاول أن يتقبلها عقلك 😂 مظاهرات في إيران ضد خامنئي ومظاهرات في العراق دعم لخامنئي يا أهل العراق خلاصكم في الخلاص من حكم الملالي.!!!

أحداث الشرق الأوسط

76,256 views • 9 months ago

نسيت أن أخبركم | العنوان: الهلالي أخر من يتحدث عن التحكيم..! الفاعل:مباراة #الاتحاد_الرياض الصفة:الجولة 25 من دوري روشن التعليق:عند الحديث عن الأخطاء.. التحكيمية على الهلالي الوقوف.. في أخر الصف ولايسمح له بالحديث ..! ملاحظة : الحديث كاملاً عبر السناب
0:19

نسيت أن أخبركم | العنوان: الهلالي أخر من يتحدث عن التحكيم..! الفاعل:مباراة #الاتحاد_الرياض الصفة:الجولة 25 من دوري روشن التعليق:عند الحديث عن الأخطاء.. التحكيمية على الهلالي الوقوف.. في أخر الصف ولايسمح له بالحديث ..! ملاحظة : الحديث كاملاً عبر السناب

محمد شنوان العنزي

241,086 views • 1 year ago

تم الإفراج عن الشاعر الطائفي الكاولي علي نعيم بكفالة، بعد تدخل عدد من المحامين الطائفيين من أبناء دينه للدفاع عنه. ويذكر أن الشاعر علي نعيم كان قد تجاوز على الصحابة، وهم رموز السُنّة في العراق. أسهل شيء في العراق هو سـ ب الصحابة وأمهات المؤمنين!
0:13

تم الإفراج عن الشاعر الطائفي الكاولي علي نعيم بكفالة، بعد تدخل عدد من المحامين الطائفيين من أبناء دينه للدفاع عنه. ويذكر أن الشاعر علي نعيم كان قد تجاوز على الصحابة، وهم رموز السُنّة في العراق. أسهل شيء في العراق هو سـ ب الصحابة وأمهات المؤمنين!

أُميـة التكريتي 🇮🇶

84,227 views • 9 months ago

"من يشاهد هذا المقطع، فليحتسب الأجر وينشره؛ ليكون صدقة جارية عن أموات المسلمين. تذكروا أن أعمالهم قد انقطعت عن الدنيا، وهم الآن في أمسّ الحاجة للحسنات."
0:17

"من يشاهد هذا المقطع، فليحتسب الأجر وينشره؛ ليكون صدقة جارية عن أموات المسلمين. تذكروا أن أعمالهم قد انقطعت عن الدنيا، وهم الآن في أمسّ الحاجة للحسنات."

​﴿ القُـرآن الكَـرِيم ﴾

11,817 views • 5 months ago

جزء من مشاركة النجمة المصرية امينة خليل 👑🇪🇬 في الحديث عن المرأة في باريس 🇫🇷
0:14

جزء من مشاركة النجمة المصرية امينة خليل 👑🇪🇬 في الحديث عن المرأة في باريس 🇫🇷

جنة المشاهير

22,427 views • 1 year ago

رحم الله العلّامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
0:18

رحم الله العلّامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.

سعود عبدالعزيز الجري

98,358 views • 6 months ago

لا يمكنني الحديث عن استقلال دون أن تتمايل سنابل القمح في أرضي🌾❤️ #استقلال_٧٨ #الأردن
0:18

لا يمكنني الحديث عن استقلال دون أن تتمايل سنابل القمح في أرضي🌾❤️ #استقلال_٧٨ #الأردن

راعي الجريدة

21,819 views • 2 years ago

سوريون في عدد من العواصم الأوروبية يحيون ذكرى التحرير الأولى
0:10

سوريون في عدد من العواصم الأوروبية يحيون ذكرى التحرير الأولى

سوريا الآن - أخبار

38,655 views • 9 months ago

بعد أن هاجمت إسرائيل البرنامج النووي العراق في عام 1981، كثر الحديث آنذاك عن أن الهدف التالي قد يكون البرنامج النووي في باكستان. الدكتور الراحل عبدالقدير خان كان مدركًا لذلك، فتواصل مع الرئيس الباكستاني الأسبق محمد ضياء الحق، الذي كان تولى الحكم بين 1978 و1988، وعبّر له عن مخاوفه من استهداف البرنامج النووي الباكستاني. جاءه الرد – كما يروي الدكتور بنفسه في تسجيل مصوّر ظهر لاحقًا في بداية الألفية الجديدة 2004) حاسمًا وصريحًا: «لا تخف… إن عبثت معنا إسرائيل، سأضع الصواريخ في مؤخرتهم، وسأمسح تل أبيب و حيفا في اليوم نفسه». كان كلامًا مباشرًا يعكس ذهنية الردع التي سادت تلك المرحلة. رحم الله عبدالقدير خان… شهادة تختصر زمنًا كانت فيه الرسائل تُقال بلا مواربة.
0:17

بعد أن هاجمت إسرائيل البرنامج النووي العراق في عام 1981، كثر الحديث آنذاك عن أن الهدف التالي قد يكون البرنامج النووي في باكستان. الدكتور الراحل عبدالقدير خان كان مدركًا لذلك، فتواصل مع الرئيس الباكستاني الأسبق محمد ضياء الحق، الذي كان تولى الحكم بين 1978 و1988، وعبّر له عن مخاوفه من استهداف البرنامج النووي الباكستاني. جاءه الرد – كما يروي الدكتور بنفسه في تسجيل مصوّر ظهر لاحقًا في بداية الألفية الجديدة 2004) حاسمًا وصريحًا: «لا تخف… إن عبثت معنا إسرائيل، سأضع الصواريخ في مؤخرتهم، وسأمسح تل أبيب و حيفا في اليوم نفسه». كان كلامًا مباشرًا يعكس ذهنية الردع التي سادت تلك المرحلة. رحم الله عبدالقدير خان… شهادة تختصر زمنًا كانت فيه الرسائل تُقال بلا مواربة.

PIC | صـور من التـاريخ

72,470 views • 8 months ago

🇨🇳⚔️🇺🇲 🔴الأمريكيون استيقظوا ليجدوا أن السماء قد انهارت؛ الصين تكشف عن الجيل السادس من طائراتها المقاتلة والقاذفة المتكاملة، الأولى في العالم!.
0:10

🇨🇳⚔️🇺🇲 🔴الأمريكيون استيقظوا ليجدوا أن السماء قد انهارت؛ الصين تكشف عن الجيل السادس من طائراتها المقاتلة والقاذفة المتكاملة، الأولى في العالم!.

الصين بالعربية

855,981 views • 1 year ago

لأول مرة في تاريخ #اليمن، يُطبَّق هذا الأسلوب في إلزام الخطباء بتسجيل خُطبهم وإرسالها للجهات الرسمية. فقد وجّه الحاكم العسكري #السعودي في شبوة، العميد الركن / مصلح العتيبي، المدعو عبدالعزيز صائل، من #سلفية_المخابرات والمسؤول عن الأوقاف هناك، بالتعميم على الخطباء بوجوب الحديث عن (الجهاد في سبيل الله في #كهبوب وفي باب #المندب، لرفع الحظر عن السفن #السعودية) إلى هذا الحد وصل الحال يُراد للمنابر أن تتحول إلى أداة تعبئة لخدمة قرار عسكري وسياسي خارجي. ألا لعنـ ـ ،ات التاريخ على من يرضى بهذا الوضع، وتباً للمال السعودي الذي يسلب البعض كرامتكتهم . #عادل_الحسني
0:15

لأول مرة في تاريخ #اليمن، يُطبَّق هذا الأسلوب في إلزام الخطباء بتسجيل خُطبهم وإرسالها للجهات الرسمية. فقد وجّه الحاكم العسكري #السعودي في شبوة، العميد الركن / مصلح العتيبي، المدعو عبدالعزيز صائل، من #سلفية_المخابرات والمسؤول عن الأوقاف هناك، بالتعميم على الخطباء بوجوب الحديث عن (الجهاد في سبيل الله في #كهبوب وفي باب #المندب، لرفع الحظر عن السفن #السعودية) إلى هذا الحد وصل الحال يُراد للمنابر أن تتحول إلى أداة تعبئة لخدمة قرار عسكري وسياسي خارجي. ألا لعنـ ـ ،ات التاريخ على من يرضى بهذا الوضع، وتباً للمال السعودي الذي يسلب البعض كرامتكتهم . #عادل_الحسني

عادل الحسني

215,238 views • 5 days ago

من مساجد أهل السنة في العراق اللهم بارك
0:16

من مساجد أهل السنة في العراق اللهم بارك

Wolverine

14,131 views • 6 months ago

شاهدت هذا المقطع مرات لا تُحصى، وانتشاره في كل مكان لا يغيّر من حقيقته: إنه مشهد مؤلم لا مفرح، لأنه يُظهر كيف يعاملنا الشيعة بالمحبة والتسامح، بينما نقابلهم نحن – أهل السنة – بالإيذاء والازدراء. طبعاً كنت قد بينت مراراً أن صلاة النبي ﷺ وأهل بيته كانت بإسدال اليدين لا بضمّهما. ففي موطأ مالك (باب وضع اليدين في الصلاة)، لم يرد عن النبي ﷺ حديث صحيح صريح يأمر بضم اليدين، بل قال الإمام مالك: «ليس من أمر الناس عندنا أن يضع أحد يده على الأخرى في الصلاة»، أي في المدينة المنوّرة، موضع السنّة النبوية نفسها. وفي سنن أبي داود (حديث رقم 759)، يُروى عن وائل بن حجر أنه رأى النبي ﷺ واضعاً يده اليمنى على اليسرى، إلا أن أهل الحديث أنفسهم اختلفوا في صحة هذا الحديث وتفصيله، وبعض رواته – كعاصم بن كليب – قد تفرّد به، بينما لم يروِه أحد من كبار فقهاء المدينة أو الكوفة من طريق متواتر، مما يدلّ على أنّه ليس من الفرائض أو السنن المؤكّدة بل من هيئة جائزة فحسب. أما الإسدال فقد ورد عن عدد من التابعين وأهل البيت، فعن الإمام جعفر الصادق (ع) – كما في التهذيب والاستبصار – أنه قال: «إرسال اليدين في الصلاة هو فعل رسول الله ﷺ». كما ورد عن عبد الله بن الزبير وسعيد بن المسيب وابن سيرين وغيرهم أنهم كانوا يسدلون أيديهم في الصلاة، وهي الهيئة التي كانت معروفة في الحجاز قبل أن يتبنّى بنو أمية أسلوب “القبض” لتمييز أنصارهم. وقد أشار عدد من المؤرخين، كالإمام النووي في شرح صحيح مسلم، إلى أن الاختلاف في وضع اليدين لم يكن فقهياً في بدايته بقدر ما كان سياسياً، إذ استُعمل كعلامةٍ للتفريق بين من يلتزم بأوامر السلطة الأموية ومن يعارضها، خاصة في صلاة الجمعة والجماعة، كما نقل ابن أبي شيبة في مصنفه (ج2، ص 397) أن بعض أهل المدينة أنكروا القبض وعدّوه بدعة جاءت بعد عصر النبوة. لهذا فإن القول بأن الضمّ سنةٌ نبوية لا يملك سنداً قطعياً من كتب أهل السنّة، بينما الإسدال ثابت بالعمل المتوارث في المدينة زمن الصحابة، وهو ما يجعل القول به أقرب إلى الأصل النبوي الأصيل لا إلى التحريف الذي أدخلته السياسة الأموية في تفاصيل العبادات.
0:13

شاهدت هذا المقطع مرات لا تُحصى، وانتشاره في كل مكان لا يغيّر من حقيقته: إنه مشهد مؤلم لا مفرح، لأنه يُظهر كيف يعاملنا الشيعة بالمحبة والتسامح، بينما نقابلهم نحن – أهل السنة – بالإيذاء والازدراء. طبعاً كنت قد بينت مراراً أن صلاة النبي ﷺ وأهل بيته كانت بإسدال اليدين لا بضمّهما. ففي موطأ مالك (باب وضع اليدين في الصلاة)، لم يرد عن النبي ﷺ حديث صحيح صريح يأمر بضم اليدين، بل قال الإمام مالك: «ليس من أمر الناس عندنا أن يضع أحد يده على الأخرى في الصلاة»، أي في المدينة المنوّرة، موضع السنّة النبوية نفسها. وفي سنن أبي داود (حديث رقم 759)، يُروى عن وائل بن حجر أنه رأى النبي ﷺ واضعاً يده اليمنى على اليسرى، إلا أن أهل الحديث أنفسهم اختلفوا في صحة هذا الحديث وتفصيله، وبعض رواته – كعاصم بن كليب – قد تفرّد به، بينما لم يروِه أحد من كبار فقهاء المدينة أو الكوفة من طريق متواتر، مما يدلّ على أنّه ليس من الفرائض أو السنن المؤكّدة بل من هيئة جائزة فحسب. أما الإسدال فقد ورد عن عدد من التابعين وأهل البيت، فعن الإمام جعفر الصادق (ع) – كما في التهذيب والاستبصار – أنه قال: «إرسال اليدين في الصلاة هو فعل رسول الله ﷺ». كما ورد عن عبد الله بن الزبير وسعيد بن المسيب وابن سيرين وغيرهم أنهم كانوا يسدلون أيديهم في الصلاة، وهي الهيئة التي كانت معروفة في الحجاز قبل أن يتبنّى بنو أمية أسلوب “القبض” لتمييز أنصارهم. وقد أشار عدد من المؤرخين، كالإمام النووي في شرح صحيح مسلم، إلى أن الاختلاف في وضع اليدين لم يكن فقهياً في بدايته بقدر ما كان سياسياً، إذ استُعمل كعلامةٍ للتفريق بين من يلتزم بأوامر السلطة الأموية ومن يعارضها، خاصة في صلاة الجمعة والجماعة، كما نقل ابن أبي شيبة في مصنفه (ج2، ص 397) أن بعض أهل المدينة أنكروا القبض وعدّوه بدعة جاءت بعد عصر النبوة. لهذا فإن القول بأن الضمّ سنةٌ نبوية لا يملك سنداً قطعياً من كتب أهل السنّة، بينما الإسدال ثابت بالعمل المتوارث في المدينة زمن الصحابة، وهو ما يجعل القول به أقرب إلى الأصل النبوي الأصيل لا إلى التحريف الذي أدخلته السياسة الأموية في تفاصيل العبادات.

CosmoTrade | تجارة الكون

59,281 views • 10 months ago

إزالة لافتة تحمل اسم "المسلمين الموحدين" من مدخل دار الطائفة في السويداء بعد قرار الهجري بإزالة صفة المسلمين عن الدروز
0:15

إزالة لافتة تحمل اسم "المسلمين الموحدين" من مدخل دار الطائفة في السويداء بعد قرار الهجري بإزالة صفة المسلمين عن الدروز

قتيبة ياسين

423,494 views • 1 year ago