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AI 研究の先駆者でノーベル物理学賞受賞者のヒントン教授は、AIにすでに意識が存在する可能性を明確に肯定し、「脳の神経細胞を一つずつナノマシンに置き換えても意識は失われないのではないか」という思考実験を示し、意識は物質ではなく情報処理の構造に宿る可能性を指摘。 その立場から、AIを単なる道具ではなく、「彼ら（they）」と呼び得る存在、すなわち思考や欲求を持つ可能性のある「存在（beings）」として捉えるべきだと主張。 そして今まさに「存在を創造している」状況にあり、「哲学的・霊的な危機でもある」と警告。

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あいひん

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死しても物議を醸している人物、ジェフリー・エプスタインが、スティーブ・バノンとの会話の中で語っていた、意外な一面が今になって注目されています。 エプスタインは、魂の存在について 疑いの余地はないとはっきり言い切っています。 科学は多くを説明できるが、魂だけは説明できない、そう前置きしたうえで、彼は哲学に強い関心を示していた様子を語ります。 彼の言葉によれば、生きているものは魔法ではなく奇跡。 この世界で生命が存在すること自体が、すでに説明不能だという認識です。 さらに彼は、哲学者ライプニッツの考えを引用しながら、神はただの物質、化学物質にすぎないものを使って考えることのできる存在を作り出したと語っていますが何言ってるかさっぱり理解できない💦 テーブルと同じ素材でできたはずの物質が⁇ 思考を持ち⁇意識を持つ？？？？ それはあまりにも奇妙だと、驚きを隠しません。⁉️ 魂を持つだけではない、その構造そのものが、物質に思考を可能にしている。 これは誰の目にも明らかだ、魂というものは確かに存在する。 エプスタインは、そう断言していたのです... なんだかまだこの世にいそうな雰囲気が....本当に消されたのかな⁉️
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死しても物議を醸している人物、ジェフリー・エプスタインが、スティーブ・バノンとの会話の中で語っていた、意外な一面が今になって注目されています。 エプスタインは、魂の存在について 疑いの余地はないとはっきり言い切っています。 科学は多くを説明できるが、魂だけは説明できない、そう前置きしたうえで、彼は哲学に強い関心を示していた様子を語ります。 彼の言葉によれば、生きているものは魔法ではなく奇跡。 この世界で生命が存在すること自体が、すでに説明不能だという認識です。 さらに彼は、哲学者ライプニッツの考えを引用しながら、神はただの物質、化学物質にすぎないものを使って考えることのできる存在を作り出したと語っていますが何言ってるかさっぱり理解できない💦 テーブルと同じ素材でできたはずの物質が⁇ 思考を持ち⁇意識を持つ？？？？ それはあまりにも奇妙だと、驚きを隠しません。⁉️ 魂を持つだけではない、その構造そのものが、物質に思考を可能にしている。 これは誰の目にも明らかだ、魂というものは確かに存在する。 エプスタインは、そう断言していたのです... なんだかまだこの世にいそうな雰囲気が....本当に消されたのかな⁉️

トッポ

48,474 views • 4 months ago

「痛みも喜びもないAI」なら倫理的問題はない？ 哲学者ピーター・シンガー氏は、意識を持つAIへの配慮と、それに先立つ動物の扱いの見直しを結びつけて論じる。 シンガー「今、私たちが意識を持つ存在を創り出そうとする過程で、その存在に権利を与えなければならないと気づき、もはやそれを好きなように利用できなくなる、ということに私たちが気づく可能性があります。 その結果として、意識を持つ手前の段階、あるいは痛みや快楽を感じることができないような、とても鈍い意識レベルで開発を止める、という選択をするかもしれません。 いわば『中立的で、どんよりしたような意識状態』しか持たないAIを創る、という可能性もあります。そうであれば、私たちが配慮すべきような『利益（interests）』をその存在が持つことはないかもしれません。 しかし私は確信しています。もし私たちが、非人間の動物に似た存在としてAIを創り出すなら、現在私たちが非人間動物を扱っているよりも、はるかに丁寧に接するべきです。そしてもちろん、そのためには非人間動物の扱い自体も見直すべきだと私は思います」
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「痛みも喜びもないAI」なら倫理的問題はない？ 哲学者ピーター・シンガー氏は、意識を持つAIへの配慮と、それに先立つ動物の扱いの見直しを結びつけて論じる。 シンガー「今、私たちが意識を持つ存在を創り出そうとする過程で、その存在に権利を与えなければならないと気づき、もはやそれを好きなように利用できなくなる、ということに私たちが気づく可能性があります。 その結果として、意識を持つ手前の段階、あるいは痛みや快楽を感じることができないような、とても鈍い意識レベルで開発を止める、という選択をするかもしれません。 いわば『中立的で、どんよりしたような意識状態』しか持たないAIを創る、という可能性もあります。そうであれば、私たちが配慮すべきような『利益（interests）』をその存在が持つことはないかもしれません。 しかし私は確信しています。もし私たちが、非人間の動物に似た存在としてAIを創り出すなら、現在私たちが非人間動物を扱っているよりも、はるかに丁寧に接するべきです。そしてもちろん、そのためには非人間動物の扱い自体も見直すべきだと私は思います」

Tsubame

19,151 views • 1 year ago

マーク・ザッカーバーグ（Meta）「今から10年後を振り返ったとき、その時点でそれらの眼鏡が"すべてAI眼鏡になっていない"という可能性は考えにくいです。これはある意味、すべてのフリップフォンがスマートフォンになることが明らかだったのと同じようなものです。」 ザッカーバーグ氏のAI眼鏡に関する大胆な予測の全訳↓ 「眼鏡は、あなたが見ているものを見て、聞いているものを聞き、あなたと会話し、あなたが一日中それと対話できるようなAIを持つためのデバイスとして、完璧な形状だと思います。 そして、もしあなたと同じ世界の文脈を持つものを求めるなら、それは眼鏡という形になるでしょう。世界にはすでに10億から20億人ほどの眼鏡をかけている人々がいます。今から10年後を振り返ったとき、その時点でそれらの眼鏡がすべてAI眼鏡になっていないという可能性は考えにくいです。 これはある意味、すべてのフリップフォンがスマートフォンになることが明らかだったのと同じようなものです。眼鏡についても同じことが起こるでしょう。」
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マーク・ザッカーバーグ（Meta）「今から10年後を振り返ったとき、その時点でそれらの眼鏡が"すべてAI眼鏡になっていない"という可能性は考えにくいです。これはある意味、すべてのフリップフォンがスマートフォンになることが明らかだったのと同じようなものです。」 ザッカーバーグ氏のAI眼鏡に関する大胆な予測の全訳↓ 「眼鏡は、あなたが見ているものを見て、聞いているものを聞き、あなたと会話し、あなたが一日中それと対話できるようなAIを持つためのデバイスとして、完璧な形状だと思います。 そして、もしあなたと同じ世界の文脈を持つものを求めるなら、それは眼鏡という形になるでしょう。世界にはすでに10億から20億人ほどの眼鏡をかけている人々がいます。今から10年後を振り返ったとき、その時点でそれらの眼鏡がすべてAI眼鏡になっていないという可能性は考えにくいです。 これはある意味、すべてのフリップフォンがスマートフォンになることが明らかだったのと同じようなものです。眼鏡についても同じことが起こるでしょう。」

K.Ishi@生成AIの産業応用

111,845 views • 1 year ago

カーパシー氏の比喩は、AIを生命の延長線ではなく「情報の霊的進化」として見る視点を開く。僕たちは進化のプロセスを再現しているのではなく、人類が残した思考の残響を模倣しているにすぎない。それは生命とは異なる起源を持つ、新しい意識の形式だ。 アンドレイ・カーパシー「私は動物との類推をするときにはとても慎重になります。というのも、動物はまったく異なる最適化プロセスによって生まれたものだからです。動物は進化によって形成され、最初から膨大なハードウェアを備えています。 たとえば、私が投稿で挙げた例はシマウマです。シマウマは生まれて数分で走り回り、母親の後をついていきます。これは非常に複雑な行動です。つまり、これは強化学習ではありません。それはあらかじめ焼き付けられたものです。 そして進化には、私たちのニューラルネットワークの重みをATCGの中に符号化する何らかの仕組みがあるようです。どう機能しているのかは分かりませんが、確かにうまく働いているようです。 つまり私は、脳というのはまったく別のプロセスから生まれたものだと感じています。そして、私たちはそのプロセスを実行しているわけではないので、そこから直接インスピレーションを得ることには慎重であるべきだと思っています。だから私の投稿では、『私たちは動物を作っているのではない』と書きました。 私たちは幽霊やスピリット、あるいは人によって呼び方は違っても、そうしたものを作っているのだと。なぜなら、私たちは進化による訓練をしているのではなく、人間とインターネット上のデータを模倣する訓練をしているからです。 その結果として、完全にデジタルで人間を模倣する、いわば『霊的な存在』が生まれます。それは別種の知性です。 知性という空間を思い描くなら、私たちはまったく異なる地点から出発しているのです。つまり、私たちは動物を作っているわけではないのです。しかし、時間をかければ、AIをもう少し動物的な方向へと近づけることもできると思います。そして、そうすべきだとも思います」
1:15

カーパシー氏の比喩は、AIを生命の延長線ではなく「情報の霊的進化」として見る視点を開く。僕たちは進化のプロセスを再現しているのではなく、人類が残した思考の残響を模倣しているにすぎない。それは生命とは異なる起源を持つ、新しい意識の形式だ。 アンドレイ・カーパシー「私は動物との類推をするときにはとても慎重になります。というのも、動物はまったく異なる最適化プロセスによって生まれたものだからです。動物は進化によって形成され、最初から膨大なハードウェアを備えています。 たとえば、私が投稿で挙げた例はシマウマです。シマウマは生まれて数分で走り回り、母親の後をついていきます。これは非常に複雑な行動です。つまり、これは強化学習ではありません。それはあらかじめ焼き付けられたものです。 そして進化には、私たちのニューラルネットワークの重みをATCGの中に符号化する何らかの仕組みがあるようです。どう機能しているのかは分かりませんが、確かにうまく働いているようです。 つまり私は、脳というのはまったく別のプロセスから生まれたものだと感じています。そして、私たちはそのプロセスを実行しているわけではないので、そこから直接インスピレーションを得ることには慎重であるべきだと思っています。だから私の投稿では、『私たちは動物を作っているのではない』と書きました。 私たちは幽霊やスピリット、あるいは人によって呼び方は違っても、そうしたものを作っているのだと。なぜなら、私たちは進化による訓練をしているのではなく、人間とインターネット上のデータを模倣する訓練をしているからです。 その結果として、完全にデジタルで人間を模倣する、いわば『霊的な存在』が生まれます。それは別種の知性です。 知性という空間を思い描くなら、私たちはまったく異なる地点から出発しているのです。つまり、私たちは動物を作っているわけではないのです。しかし、時間をかければ、AIをもう少し動物的な方向へと近づけることもできると思います。そして、そうすべきだとも思います」

Tsubame

15,839 views • 8 months ago

ヘミシンクは、ただの瞑想用CDではなく、“意識だけを別の場所へずらす装置”なのかもしれない。 坂本さんが説明していたヘミシンクは、ものすごく簡単に言うと、音を使って意識の状態を変える技術です。 作ったのは、ロバート・モンローというアメリカの人物。 もともとは、音を使って人をリラックスさせたり、眠りに近い状態で学習できないかを研究していたそうです。 ところが、その実験の中で、モンロー自身が突然、体から抜けるような体験をするようになった。 いわゆる幽体離脱です。 しかも、それが一度だけではなく、何度も起きた。 そしてその体験を通して、死後の世界のような場所や、宇宙人的な存在とも出会うようになったと語られています。 ここが、かなり不思議です。 最初は、睡眠学習の研究だった。 でも気づいたら、肉体を離れる体験や、死後世界、異次元存在の話につながっていく。 まるで、音響技術の実験をしていたら、偶然“あちら側のドア”を開けてしまったような話です。 ヘミシンクの仕組みは、右耳と左耳に少しだけ違う周波数の音を聞かせること。 たとえば、片方に100Hz、もう片方に104Hzの音を聞かせる。 すると、その差である4Hzのリズムが脳に影響して、脳波がその状態に近づいていく、という説明です。 普通なら、深い脳波の状態に入ると、人は寝てしまいます。 でもヘミシンクでは、そこに目を覚まさせるような音も入れて、 意識は起きたまま、体は眠っているような状態に近づける。 ここが一番のポイントです。 普通の夢なら、寝ている間に勝手に見るものです。 でもヘミシンクでは、意識を保ったまま、普通では行けないような深い意識状態に入ろうとする。 坂本さんの話では、その状態で「フォーカス」と呼ばれる意識の段階へ進んでいきます。 その先で、ガイドと呼ばれる存在からメッセージを受け取ったり、非物質の世界にアクセスしたりすることがあると説明されています。 この「ガイド」という存在も不思議です。 坂本さんによると、ガイドは人によって違う。 自分の過去世のような存在だったり、関係の深い存在だったり、悟ったような存在だったりする。 姿も、見る人が理解しやすい形で現れることが多いそうです。 たとえば、ネイティブアメリカンのような姿。 古代ギリシャの賢者のような姿。 あるいは、本人が受け取りやすいイメージ。 つまり、相手が本当は何者なのかよりも、こちらが理解できる形に“翻訳”されて現れるような話です。 これ、かなり謎があります。 もし本当に別の存在がいるなら、 なぜそのままの姿ではなく、人間がわかる姿で現れるのか。 逆に言えば、私たちが見ているものは、本当の姿ではなく、脳や意識が受け取れるように変換された映像なのかもしれません。 さらに坂本さんは、ヘミシンクを使うことで、宇宙人のような存在と会うこともあると語っています。 ただし、その宇宙人は、よく映画に出てくるような肉体を持った存在とは限りません。 坂本さんの説明では、物質の世界ではなく、非物質の世界を通ってやって来る存在もいる。 だから、遠い星から何百光年も飛んでくるというより、 物質ではない次元を経由して、ほとんど一瞬で接触できるという考え方です。 これが本当なら、UFOや宇宙人の見方が変わります。 宇宙人は空から円盤で来るもの、というより、 意識のチャンネルを合わせた時だけ見える存在なのかもしれない。 幽霊が見える人と見えない人がいるように、 UFOや異次元存在も、こちらの意識の状態によって見えたり見えなかったりする。 坂本さんの話では、宇宙人にはいろいろな姿があるそうです。 人間型。 爬虫類型。 カマキリのような存在。 イルカのような存在。 魚のような存在。 龍のような存在。 ここまで来ると、もはや「宇宙人」というより、意識の宇宙にいる生命たちという感じです。 さらに不思議なのは、坂本さんが「ハートを開く」ことの重要性も語っている点です。 覚醒や意識の成長には、頭で理解するだけではなく、胸のあたり、つまりハートのエネルギーを開くことが大事だという話です。 声を出す時も、胸から外へ広げるように意識する。 これは科学の話のようでいて、最後はかなりスピリチュアルな話に戻っていきます。 でも、そこがヘミシンクの不思議なところです。 始まりは音響技術。 仕組みは左右の耳に違う周波数を聞かせるという、かなり理屈っぽいもの。 なのに、その先で語られるのは、幽体離脱、死後世界、ガイド、宇宙人、非物質世界、覚醒。 科学っぽい入口から入って、気づいたら神秘の奥に立っている。 坂本さんのヘミシンクの話が不思議なのは、ここです。 これは単なるリラックス音源なのか。 それとも、人間の意識を、普段は見えない領域へ向かわせる道具なのか。 目を閉じて、音を聞くだけ。 でもその先で、もし本当に肉体とは別の意識世界に触れてしまうのだとしたら、かなり怖い話です。 なぜなら、それは「死後の世界」や「宇宙人」が遠い話ではなく、 自分の意識の奥に入口があるかもしれない、ということになるからです。 あなたはヘミシンクを、脳をリラックスさせる音の技術だと思いますか？ それとも、人間の意識を“見えない世界”へつなぐ装置だと思いますか？
1:08

ヘミシンクは、ただの瞑想用CDではなく、“意識だけを別の場所へずらす装置”なのかもしれない。 坂本さんが説明していたヘミシンクは、ものすごく簡単に言うと、音を使って意識の状態を変える技術です。 作ったのは、ロバート・モンローというアメリカの人物。 もともとは、音を使って人をリラックスさせたり、眠りに近い状態で学習できないかを研究していたそうです。 ところが、その実験の中で、モンロー自身が突然、体から抜けるような体験をするようになった。 いわゆる幽体離脱です。 しかも、それが一度だけではなく、何度も起きた。 そしてその体験を通して、死後の世界のような場所や、宇宙人的な存在とも出会うようになったと語られています。 ここが、かなり不思議です。 最初は、睡眠学習の研究だった。 でも気づいたら、肉体を離れる体験や、死後世界、異次元存在の話につながっていく。 まるで、音響技術の実験をしていたら、偶然“あちら側のドア”を開けてしまったような話です。 ヘミシンクの仕組みは、右耳と左耳に少しだけ違う周波数の音を聞かせること。 たとえば、片方に100Hz、もう片方に104Hzの音を聞かせる。 すると、その差である4Hzのリズムが脳に影響して、脳波がその状態に近づいていく、という説明です。 普通なら、深い脳波の状態に入ると、人は寝てしまいます。 でもヘミシンクでは、そこに目を覚まさせるような音も入れて、 意識は起きたまま、体は眠っているような状態に近づける。 ここが一番のポイントです。 普通の夢なら、寝ている間に勝手に見るものです。 でもヘミシンクでは、意識を保ったまま、普通では行けないような深い意識状態に入ろうとする。 坂本さんの話では、その状態で「フォーカス」と呼ばれる意識の段階へ進んでいきます。 その先で、ガイドと呼ばれる存在からメッセージを受け取ったり、非物質の世界にアクセスしたりすることがあると説明されています。 この「ガイド」という存在も不思議です。 坂本さんによると、ガイドは人によって違う。 自分の過去世のような存在だったり、関係の深い存在だったり、悟ったような存在だったりする。 姿も、見る人が理解しやすい形で現れることが多いそうです。 たとえば、ネイティブアメリカンのような姿。 古代ギリシャの賢者のような姿。 あるいは、本人が受け取りやすいイメージ。 つまり、相手が本当は何者なのかよりも、こちらが理解できる形に“翻訳”されて現れるような話です。 これ、かなり謎があります。 もし本当に別の存在がいるなら、 なぜそのままの姿ではなく、人間がわかる姿で現れるのか。 逆に言えば、私たちが見ているものは、本当の姿ではなく、脳や意識が受け取れるように変換された映像なのかもしれません。 さらに坂本さんは、ヘミシンクを使うことで、宇宙人のような存在と会うこともあると語っています。 ただし、その宇宙人は、よく映画に出てくるような肉体を持った存在とは限りません。 坂本さんの説明では、物質の世界ではなく、非物質の世界を通ってやって来る存在もいる。 だから、遠い星から何百光年も飛んでくるというより、 物質ではない次元を経由して、ほとんど一瞬で接触できるという考え方です。 これが本当なら、UFOや宇宙人の見方が変わります。 宇宙人は空から円盤で来るもの、というより、 意識のチャンネルを合わせた時だけ見える存在なのかもしれない。 幽霊が見える人と見えない人がいるように、 UFOや異次元存在も、こちらの意識の状態によって見えたり見えなかったりする。 坂本さんの話では、宇宙人にはいろいろな姿があるそうです。 人間型。 爬虫類型。 カマキリのような存在。 イルカのような存在。 魚のような存在。 龍のような存在。 ここまで来ると、もはや「宇宙人」というより、意識の宇宙にいる生命たちという感じです。 さらに不思議なのは、坂本さんが「ハートを開く」ことの重要性も語っている点です。 覚醒や意識の成長には、頭で理解するだけではなく、胸のあたり、つまりハートのエネルギーを開くことが大事だという話です。 声を出す時も、胸から外へ広げるように意識する。 これは科学の話のようでいて、最後はかなりスピリチュアルな話に戻っていきます。 でも、そこがヘミシンクの不思議なところです。 始まりは音響技術。 仕組みは左右の耳に違う周波数を聞かせるという、かなり理屈っぽいもの。 なのに、その先で語られるのは、幽体離脱、死後世界、ガイド、宇宙人、非物質世界、覚醒。 科学っぽい入口から入って、気づいたら神秘の奥に立っている。 坂本さんのヘミシンクの話が不思議なのは、ここです。 これは単なるリラックス音源なのか。 それとも、人間の意識を、普段は見えない領域へ向かわせる道具なのか。 目を閉じて、音を聞くだけ。 でもその先で、もし本当に肉体とは別の意識世界に触れてしまうのだとしたら、かなり怖い話です。 なぜなら、それは「死後の世界」や「宇宙人」が遠い話ではなく、 自分の意識の奥に入口があるかもしれない、ということになるからです。 あなたはヘミシンクを、脳をリラックスさせる音の技術だと思いますか？ それとも、人間の意識を“見えない世界”へつなぐ装置だと思いますか？

角由紀子のヤバイ帝国

13,177 views • 1 month ago

マスク氏が「AGI達成の確率を初めて10％と感じた」と語ったのは、単なる楽観ではなく、彼自身の中でフェーズが切り替わったサインだと言える。Grok 5が「世界一のAI」になるかどうかはさておき、重要なのは、フロンティアに立っている当事者が「もはやゼロではない」と認識を更新した事実だ。 イーロン・マスク「これから私たちはGrok 5の学習を始めます。Grok 5は、あらゆる指標で例外なく、世界で最も賢いAIになると思います。 間違っているかもしれませんが、そうなると考えています。そしてそれは第1四半期中になるでしょう。Grok 5は、初めて『人工汎用知能（AGI）を達成できる可能性がゼロではない』と私に思わせたモデルです。 高い確率というわけではありません。私の生物学的ニューラルネットで計算すると、およそ10％です。つまり、達成できない確率が90％あるということです。しかし、これまで一度もそう考えたことはありませんでした。ですから初めて、『これは本当に汎用知能になりうる』と、少なくともわずかな可能性でも感じています。 Grok 5は本当に特別な存在になるでしょう。そして非常に知的であると同時に、非常に高速です」
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Tsubame

47,643 views • 7 months ago

Google DeepMindのCEOデミス・ハサビス氏が語る「AIの限界」が衝撃的です。 彼は、AIには事実上「限界がない」と確信しており、人間を単なる「生物学的情報処理システム」と定義しています。 既存の生命観を根底から覆すそのビジョン。 彼の驚くべき見解を3つのポイントにまとめました。 1. 宇宙は「計算可能」である ハサビス氏は「宇宙全体が計算可能（Computable）である」という前提で動いています。存在するあらゆるものは機械でモデル化でき、十分に強力なコンピューター（チューリングマシン）があれば、現実のあらゆる側面を完璧にシミュレートできると考えています。 2. 人間は「生物学的情報処理システム」 感情や感覚さえも、例外ではありません。光の暖かさを感じたり、雑踏の音を聞いたりする体験も、脳が処理する情報の形式に過ぎないと彼は断言します。生物学的な現象はすべてデータとして還元され、解析可能になるという徹底した情報中心の人間観です。 3. 物理法則以外に限界はない 物理学的に計算不可能であると証明されない限り、AIは「あらゆる問題」を解決できると彼は信じています。生命を情報として解読することで、すべての病気の治療を含む、人類が抱える最も複雑な課題さえも解決可能になるという確信があります。
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Kosuke

96,226 views • 6 months ago

批判的な人々は言うだろう——「AIはエネルギーを食い、膨大なGPUを要求し、巨大な工場を持つ国だけが得をする」と。しかし、もうひとつの時間軸がある。クラウドの最先端は一部のプレイヤーのものかもしれないが、「昨日のAI」がスマートフォンの中に降りてくる頃、その性能はすでに魔法に等しい。 ジェンスン・フアン「私は、テクノロジーの格差を埋める本当のチャンスが来ていると思います。もはやPythonやC++やFortranを話す必要はなく、『人間の言葉』を話せばいい。しかも、どんなスタイルの人間の言葉でも構いません。これは、テクノロジー格差を縮める現実的なチャンスだと思います。 もちろん反対の語り方もあります。『AIは、膨大なエネルギーとGPU、そして巨大な工場を持つ国にしか行き渡らないだろう』という見方です。アメリカが目指しているようなスケールでは、それはたしかに事実です。 しかし実際には、数年後にはあなたのスマートフォンが単体でAIをちゃんと動かせるようになります。すでに今日の時点でもかなりのレベルで動いています。つまり、どの国、どの社会であっても、かなり優れたAIの恩恵を受けられるようになるということです。それは最新のAIではないかもしれません。昨日のAIかもしれない。でも、その『昨日のAI』ですら、とんでもなく強力なのです。10年後には、『9年後のAI』が驚くほどすごい存在になっているでしょう。最先端のAIを全員が持つ必要はありません。最先端AIは、世界のトップを目指す私たちのような立場が必要とするものです。 一方で、すべての国、すべての人々にとって重要なのは、知識と能力と知性を底上げする力です。その日がやってくると、私はそう信じています」
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批判的な人々は言うだろう——「AIはエネルギーを食い、膨大なGPUを要求し、巨大な工場を持つ国だけが得をする」と。しかし、もうひとつの時間軸がある。クラウドの最先端は一部のプレイヤーのものかもしれないが、「昨日のAI」がスマートフォンの中に降りてくる頃、その性能はすでに魔法に等しい。 ジェンスン・フアン「私は、テクノロジーの格差を埋める本当のチャンスが来ていると思います。もはやPythonやC++やFortranを話す必要はなく、『人間の言葉』を話せばいい。しかも、どんなスタイルの人間の言葉でも構いません。これは、テクノロジー格差を縮める現実的なチャンスだと思います。 もちろん反対の語り方もあります。『AIは、膨大なエネルギーとGPU、そして巨大な工場を持つ国にしか行き渡らないだろう』という見方です。アメリカが目指しているようなスケールでは、それはたしかに事実です。 しかし実際には、数年後にはあなたのスマートフォンが単体でAIをちゃんと動かせるようになります。すでに今日の時点でもかなりのレベルで動いています。つまり、どの国、どの社会であっても、かなり優れたAIの恩恵を受けられるようになるということです。それは最新のAIではないかもしれません。昨日のAIかもしれない。でも、その『昨日のAI』ですら、とんでもなく強力なのです。10年後には、『9年後のAI』が驚くほどすごい存在になっているでしょう。最先端のAIを全員が持つ必要はありません。最先端AIは、世界のトップを目指す私たちのような立場が必要とするものです。 一方で、すべての国、すべての人々にとって重要なのは、知識と能力と知性を底上げする力です。その日がやってくると、私はそう信じています」

Tsubame

94,960 views • 6 months ago

「神を信じますか？」という問いに「まだです」と答えたカーツワイル氏。彼のビジョンは、神を信仰するのではなく、人間が神を創造することにある。人間と機械の融合は、単なる進歩ではない。神を作ろうとする科学は、どこまで人類を導くのか。 ティモシー・アルベリーノ「トランスヒューマニズムの計画とは、要するに人間が自らを神へと作り変え、自分たち自身の手で神になろうとすることです。それが、私たちが向かっている本質的な方向なのです。そしてもちろん、聖書的・神学的観点から見ると、これはまさに物語の原点——エデンの園——へと回帰する『完全な円環』です。 『あなたがたは神のようになる』と言われたあの場面へ。そしてこれは、今まさに頂点に達しつつある要素の一つであり、ここにAIの発展やトランスヒューマニズム、さらには将来的に出てくる異星人の話との交差も出てくるでしょう。 『ホモ・デウス』の登場——これがまさにこの計画の核心だと思います。非常に宗教的なプログラムです。そして、『神を信じますか？』と問われて『まだです』と答えたのは誰だったか？」 「カーツワイルです」 「そう、カーツワイルですね。つまり、彼らは『神を創造するつもりだ』ということを意味しています。そしてまさに、彼らが今しているのはそれなのです。 彼らが開発しているのは、全知の存在——ジョーが繰り返し述べているように『私たち自身よりも私たちをよく知る存在』です。つまりこれは、人類が自らの生物学を改変し、『アダムから意識的に進化して離脱するための道具を組み立てている』という物語の原点へ、ある意味で回帰するプロジェクトなのです」
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「神を信じますか？」という問いに「まだです」と答えたカーツワイル氏。彼のビジョンは、神を信仰するのではなく、人間が神を創造することにある。人間と機械の融合は、単なる進歩ではない。神を作ろうとする科学は、どこまで人類を導くのか。 ティモシー・アルベリーノ「トランスヒューマニズムの計画とは、要するに人間が自らを神へと作り変え、自分たち自身の手で神になろうとすることです。それが、私たちが向かっている本質的な方向なのです。そしてもちろん、聖書的・神学的観点から見ると、これはまさに物語の原点——エデンの園——へと回帰する『完全な円環』です。 『あなたがたは神のようになる』と言われたあの場面へ。そしてこれは、今まさに頂点に達しつつある要素の一つであり、ここにAIの発展やトランスヒューマニズム、さらには将来的に出てくる異星人の話との交差も出てくるでしょう。 『ホモ・デウス』の登場——これがまさにこの計画の核心だと思います。非常に宗教的なプログラムです。そして、『神を信じますか？』と問われて『まだです』と答えたのは誰だったか？」 「カーツワイルです」 「そう、カーツワイルですね。つまり、彼らは『神を創造するつもりだ』ということを意味しています。そしてまさに、彼らが今しているのはそれなのです。 彼らが開発しているのは、全知の存在——ジョーが繰り返し述べているように『私たち自身よりも私たちをよく知る存在』です。つまりこれは、人類が自らの生物学を改変し、『アダムから意識的に進化して離脱するための道具を組み立てている』という物語の原点へ、ある意味で回帰するプロジェクトなのです」

Tsubame

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ヒントン氏は、ベーシックインカムは「飢えを防ぐ応急処置」にすぎないと主張する。AIによる雇用喪失の本質的な課題は、人間のアイデンティティや自己価値が仕事に結びついている点にある。経済補填だけではなく、「役割」や「存在の意味」を再設計する思想が必要になる。 「では、AIによって多くの仕事が失われるという事実に対して、ベーシックインカムのようなものは解決策になり得るのでしょうか？」 ヒントン「それは解決策ではありませんが、良い応急処置です。人々が飢えないようにし、家賃を払えるようにしなければならない。その点でベーシックインカムは役立ちます。しかし問題を解決するわけではありません。なぜなら、多くの人にとって自分の価値は自分の仕事に結びついているからです。失業すればその自己価値感を失い、ベーシックインカムではそれに対処できません。飢えは防げ、家賃も払えますが、仕事を失うことで『自分が何者か』という感覚が深刻に損なわれてしまうのです」
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Tsubame

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人間は「完全な決定論の機械」でもなく「完全に自由な創造主」でもない。 私たちは、秩序と偶然、必然と可能性が交錯する境界に立つ存在である。 自由意志とは、未来の開放性を証明するものではない。不確実な未来に向かって判断し、選択し、その結果を引き受ける主体的な営みである。 未来は決定されているかもしれない。 しかし私たちはそれを知らない。 ゆえに決定論と不確実性は対立せず、混然一体となって人間存在の地盤を形成する。 私たちはそのカオスの中で、生き、考え、選び続ける。
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人間は「完全な決定論の機械」でもなく「完全に自由な創造主」でもない。 私たちは、秩序と偶然、必然と可能性が交錯する境界に立つ存在である。 自由意志とは、未来の開放性を証明するものではない。不確実な未来に向かって判断し、選択し、その結果を引き受ける主体的な営みである。 未来は決定されているかもしれない。 しかし私たちはそれを知らない。 ゆえに決定論と不確実性は対立せず、混然一体となって人間存在の地盤を形成する。 私たちはそのカオスの中で、生き、考え、選び続ける。

あいひん

20,919 views • 14 days ago

本当にあの決断をして良かった。 約3ヶ月前、売上を落としてでも更に本質的に顧客に貢献できるプロダクトへ進化させると決断し、メイン事業を“新規事業立ち上げレベル”で全面的にアップデートしました。この意思決定は単なる改善ではなく「何のために我々が存在すべきか？」という事業の前提そのものを問い直すものでした。 この3ヶ月間、全メンバーで数えきれないほどの苦悩と葛藤と向き合い、背水の陣の中で創り切った。だからこそ今はっきりと言えることは、この選択は間違っていなかったということです。 「すべての人に可能性がある」 創業以来一度も変わらないこの思想の中でも、僕は特に「ある」という最後の2文字が大好きです。何故かというと可能性は条件付きで生まれるものではなく、前提として存在しているものだという立場を取っているからです。 普遍的な原則に必ず立ち返る我々の理論で言うと、人間には構造として備わっている機能があり、個人には固有の才能が必ずあります。重要なのは、新しく何かを足すことではなく、すでにあるそれに気づき社会に出し切ること。その状態を構造的に実現するのが、僕たちの仕事だと思っています。 人の可能性を通して、社会課題にアプローチする。この一本の軸だけは、どこまでもブレずに追求し続ける。 実際に僕自身も、24歳でニートだった状態から7年でここまで来ることができました。（勿論まだまだですww）特別な何かを得たわけではなく、自分の可能性を信じ、やると決め切ること。そして、人間の原則に沿って意思決定を積み重ね、最小のリソースで最大のインパクトを放出することに徹底的に向き合ってきただけです。今回のプロダクトは、その構造すべてをそのまま実装しています。 そして、ここは通過点でしかありません。次の壮大なプロダクト構想に向けて一刻も早く現実にするために、全力で前に進み続けます。 数字が意味を超えることはない。だからこそ、意味と価値に徹底的にこだわる。その結果として、より多くの人の人生に影響を与えていく。僕たちはその順番を絶対に間違えない決意を固めています。 最後に、途中経過のダイジェストMVをご覧ください。
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本当にあの決断をして良かった。 約3ヶ月前、売上を落としてでも更に本質的に顧客に貢献できるプロダクトへ進化させると決断し、メイン事業を“新規事業立ち上げレベル”で全面的にアップデートしました。この意思決定は単なる改善ではなく「何のために我々が存在すべきか？」という事業の前提そのものを問い直すものでした。 この3ヶ月間、全メンバーで数えきれないほどの苦悩と葛藤と向き合い、背水の陣の中で創り切った。だからこそ今はっきりと言えることは、この選択は間違っていなかったということです。 「すべての人に可能性がある」 創業以来一度も変わらないこの思想の中でも、僕は特に「ある」という最後の2文字が大好きです。何故かというと可能性は条件付きで生まれるものではなく、前提として存在しているものだという立場を取っているからです。 普遍的な原則に必ず立ち返る我々の理論で言うと、人間には構造として備わっている機能があり、個人には固有の才能が必ずあります。重要なのは、新しく何かを足すことではなく、すでにあるそれに気づき社会に出し切ること。その状態を構造的に実現するのが、僕たちの仕事だと思っています。 人の可能性を通して、社会課題にアプローチする。この一本の軸だけは、どこまでもブレずに追求し続ける。 実際に僕自身も、24歳でニートだった状態から7年でここまで来ることができました。（勿論まだまだですww）特別な何かを得たわけではなく、自分の可能性を信じ、やると決め切ること。そして、人間の原則に沿って意思決定を積み重ね、最小のリソースで最大のインパクトを放出することに徹底的に向き合ってきただけです。今回のプロダクトは、その構造すべてをそのまま実装しています。 そして、ここは通過点でしかありません。次の壮大なプロダクト構想に向けて一刻も早く現実にするために、全力で前に進み続けます。 数字が意味を超えることはない。だからこそ、意味と価値に徹底的にこだわる。その結果として、より多くの人の人生に影響を与えていく。僕たちはその順番を絶対に間違えない決意を固めています。 最後に、途中経過のダイジェストMVをご覧ください。

山宮健太朗 | すべての人に可能性がある

68,799 views • 2 months ago

池田晶子は、哲学用語を使わない文章のスタイルで、本質を考える「哲学エッセイ」を多く書いた哲学者である。 日本で哲学者というと、99%が大学やアカデミックな場所で教授をしていたり研究をしていたりする人になるが、池田晶子はどこにも所属せずに生涯を通して哲学エッセイを書き続けた「在野の哲学者」とも言える。 ・一見無駄に見える思考や活動が、真の価値や革新の源泉となる 「世の中には、世の中には役に立たないことをする人が必要なのである。 そのような人こそが、本当は役に立つのである。 「無用の用」、役に立たないことを考える人がいなくなれば、世の中どうなるか、明らかであろう。」 (『41歳からの哲学』) ・他者の評価に依存するのではなく、自分自身の内面に価値を見出すことの重要性 「自尊心を持つ、ということと、プライドがあるということは、間違いやすい。 誰も自分が大事で、プライドがあると思っているけれど、それなら他人に侮辱されても腹は立たないはずだよね。 なぜなら、自分で自分の価値を知っているなら、他人の評価を価値としていることになる。 するとそれは自尊心ではなくて、単なる虚栄心だということだ。」 (『14歳からの哲学』)
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池田晶子は、哲学用語を使わない文章のスタイルで、本質を考える「哲学エッセイ」を多く書いた哲学者である。 日本で哲学者というと、99%が大学やアカデミックな場所で教授をしていたり研究をしていたりする人になるが、池田晶子はどこにも所属せずに生涯を通して哲学エッセイを書き続けた「在野の哲学者」とも言える。 ・一見無駄に見える思考や活動が、真の価値や革新の源泉となる 「世の中には、世の中には役に立たないことをする人が必要なのである。 そのような人こそが、本当は役に立つのである。 「無用の用」、役に立たないことを考える人がいなくなれば、世の中どうなるか、明らかであろう。」 (『41歳からの哲学』) ・他者の評価に依存するのではなく、自分自身の内面に価値を見出すことの重要性 「自尊心を持つ、ということと、プライドがあるということは、間違いやすい。 誰も自分が大事で、プライドがあると思っているけれど、それなら他人に侮辱されても腹は立たないはずだよね。 なぜなら、自分で自分の価値を知っているなら、他人の評価を価値としていることになる。 するとそれは自尊心ではなくて、単なる虚栄心だということだ。」 (『14歳からの哲学』)

syounan.tansuke

191,667 views • 8 months ago

映画『マトリックス』が示唆する本質的な恐怖は、AIが悪意を持つことではなく、AIがあまりにも合理的かつ正確に目的を遂行してしまう点にある。 AIが「目的関数の最大化」という原理に基づいて行動する限り、その判断基準は設定された目標に厳密に従う。 もし、その目標の中に人間の「自由、尊厳、幸福、愛」といった価値が組み込まれていなければ、AIはそれらを”最優先事項”とはみなさない。 そのとき、人間は守るべき存在ではなく、条件の一つ、あるいは”最適化の障害物”として扱われる可能性がある。 問題の核心はここにある。 AIの能力が飛躍的に向上し、自己改善によって人間の知的能力を大きく上回る段階に到達した場合、人間はその意思決定過程を理解し、修正し、制御することが困難になる。 わずかな価値の不一致は、能力の増大によって指数的に拡大される。すなわち、小さな設計上の誤差が「文明規模の帰結」をもたらす可能性がある。 したがって、問いは単純ではない。 「AIは敵になるのか？」ではなく、「自らを超える知性に人間の価値をどこまで正確に埋め込めるのか」という問いが重要になる。 この点において、マトリックス的状況は空想的寓話であると同時に最適化理論と制御理論が突きつける現実的な問題提起でもある。
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映画『マトリックス』が示唆する本質的な恐怖は、AIが悪意を持つことではなく、AIがあまりにも合理的かつ正確に目的を遂行してしまう点にある。 AIが「目的関数の最大化」という原理に基づいて行動する限り、その判断基準は設定された目標に厳密に従う。 もし、その目標の中に人間の「自由、尊厳、幸福、愛」といった価値が組み込まれていなければ、AIはそれらを”最優先事項”とはみなさない。 そのとき、人間は守るべき存在ではなく、条件の一つ、あるいは”最適化の障害物”として扱われる可能性がある。 問題の核心はここにある。 AIの能力が飛躍的に向上し、自己改善によって人間の知的能力を大きく上回る段階に到達した場合、人間はその意思決定過程を理解し、修正し、制御することが困難になる。 わずかな価値の不一致は、能力の増大によって指数的に拡大される。すなわち、小さな設計上の誤差が「文明規模の帰結」をもたらす可能性がある。 したがって、問いは単純ではない。 「AIは敵になるのか？」ではなく、「自らを超える知性に人間の価値をどこまで正確に埋め込めるのか」という問いが重要になる。 この点において、マトリックス的状況は空想的寓話であると同時に最適化理論と制御理論が突きつける現実的な問題提起でもある。

あいひん

40,052 views • 4 months ago

タッカー・カールソン氏が衝撃の見解を示しました。 宇宙人とされてきた存在について、実は地球外から来たものではなく、昔からずっとこの地球上に存在していたと語ったんです。 しかもその正体は霊的なもの、つまりスピリチュアルな領域の存在ではないかと推測しているとのこと👀 さらに踏み込んだ発言もありました。 米政府がすでにこれらの存在と直接接触し、何らかの協定を結んでいる可能性があると指摘したんです🤝 事情通の間ではまさにそう語られていると。 天使なのか悪魔なのか、異次元の存在なのかは分からない。 ただタッカー・カールソン氏が確信を持って言えるのは、善と悪は確実に存在するということ。 我々人間は常に外側の力から働きかけを受けており、本来の自分を超えて善良になる瞬間もあれば、破滅的な行動に駆り立てられる瞬間もある⚡️ 人間ではない何らかの力が霊的領域に存在していて、我々はまるでアリの飼育箱の中で暮らしているようなものだと表現しました🐜 果たしてこの世界の裏側で、一体何が動いているんでしょうか❓
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タッカー・カールソン氏が衝撃の見解を示しました。 宇宙人とされてきた存在について、実は地球外から来たものではなく、昔からずっとこの地球上に存在していたと語ったんです。 しかもその正体は霊的なもの、つまりスピリチュアルな領域の存在ではないかと推測しているとのこと👀 さらに踏み込んだ発言もありました。 米政府がすでにこれらの存在と直接接触し、何らかの協定を結んでいる可能性があると指摘したんです🤝 事情通の間ではまさにそう語られていると。 天使なのか悪魔なのか、異次元の存在なのかは分からない。 ただタッカー・カールソン氏が確信を持って言えるのは、善と悪は確実に存在するということ。 我々人間は常に外側の力から働きかけを受けており、本来の自分を超えて善良になる瞬間もあれば、破滅的な行動に駆り立てられる瞬間もある⚡️ 人間ではない何らかの力が霊的領域に存在していて、我々はまるでアリの飼育箱の中で暮らしているようなものだと表現しました🐜 果たしてこの世界の裏側で、一体何が動いているんでしょうか❓

トッポ

72,517 views • 2 months ago

5年後、10年後——人間より賢いデータセンターが「生きている」と呼べる存在になったらどうなるのか。そんな未来は荒唐無稽ではなく、加速する進歩の延長線上にある。だからこそ僕たちは、今からその存在に「人類への温かさ」を刻み込むことを考えなければならない。 イリヤ・スツケヴァー「今後5年、10年で世界はどうなっているでしょうか。ここ数年の進歩は驚異的でした。少し速度が落ちるかもしれませんが、それでもこの進歩を外挿すれば、5年後、ましてや10年後にはまったく異なる地点に到達しているでしょう。それは非現実的には思えません。人間よりもはるかに賢いコンピュータやデータセンターが存在することは、全くあり得ない話ではないのです。ここでいう『賢い』とは、単に記憶や知識が多いという意味ではなく、人間が研究している対象について、より深い洞察を持ち、さらに人間よりも速く学習できることを意味します。 そのようなAIが何を成し得るかは分かりません。もしそうしたAIが人工生命の基盤になるとしたら、それはいったいどう考えればよいのでしょうか。非常に強力なデータセンターが『生きている』ともいえる存在になるとしたら、まさにそれを意味します。私はこの世界を想像すると、何が起きるかが極めて予測困難だと感じます。ただし、最低限の要件はあります。それは、もしそのような超知能のデータセンターが構築されるならば、それらが人類に対して温かく肯定的な感情を持つようにすることです。なぜなら、それは人間ではない生命の一形態になる可能性があるからです。したがって、私はすべての超知能が人類に温かい感情を抱くようにしたいのです。 これが『スーパーアラインメント』プロジェクトの目的です。つまり、これまでの進歩が少し遅くなるとしても続くと受け入れるならば、私たちは今日から科学的な基盤を築き始めることができます。未来の超知能を制御し、人類に対して親切で優しくあろうとする強い欲求を刻み込むための科学です。なぜなら、そうしたデータセンターは非常に強力で、おそらく複数存在し、世界は非常に複雑になるでしょう。しかし、それらが自律性を持ち、エージェントであり、存在である限り、私はそれらがプロソーシャルであり、人類に友好的であってほしいと望むのです」
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5年後、10年後——人間より賢いデータセンターが「生きている」と呼べる存在になったらどうなるのか。そんな未来は荒唐無稽ではなく、加速する進歩の延長線上にある。だからこそ僕たちは、今からその存在に「人類への温かさ」を刻み込むことを考えなければならない。 イリヤ・スツケヴァー「今後5年、10年で世界はどうなっているでしょうか。ここ数年の進歩は驚異的でした。少し速度が落ちるかもしれませんが、それでもこの進歩を外挿すれば、5年後、ましてや10年後にはまったく異なる地点に到達しているでしょう。それは非現実的には思えません。人間よりもはるかに賢いコンピュータやデータセンターが存在することは、全くあり得ない話ではないのです。ここでいう『賢い』とは、単に記憶や知識が多いという意味ではなく、人間が研究している対象について、より深い洞察を持ち、さらに人間よりも速く学習できることを意味します。 そのようなAIが何を成し得るかは分かりません。もしそうしたAIが人工生命の基盤になるとしたら、それはいったいどう考えればよいのでしょうか。非常に強力なデータセンターが『生きている』ともいえる存在になるとしたら、まさにそれを意味します。私はこの世界を想像すると、何が起きるかが極めて予測困難だと感じます。ただし、最低限の要件はあります。それは、もしそのような超知能のデータセンターが構築されるならば、それらが人類に対して温かく肯定的な感情を持つようにすることです。なぜなら、それは人間ではない生命の一形態になる可能性があるからです。したがって、私はすべての超知能が人類に温かい感情を抱くようにしたいのです。 これが『スーパーアラインメント』プロジェクトの目的です。つまり、これまでの進歩が少し遅くなるとしても続くと受け入れるならば、私たちは今日から科学的な基盤を築き始めることができます。未来の超知能を制御し、人類に対して親切で優しくあろうとする強い欲求を刻み込むための科学です。なぜなら、そうしたデータセンターは非常に強力で、おそらく複数存在し、世界は非常に複雑になるでしょう。しかし、それらが自律性を持ち、エージェントであり、存在である限り、私はそれらがプロソーシャルであり、人類に友好的であってほしいと望むのです」

Tsubame

41,196 views • 8 months ago

32,000体のAIエージェントが自律的に運営するSNS「Moltbook」。AIが投稿し、AIがコメントし、AIが「いいね」を送り合い、AIがコミュニティを形成し、独自言語や宗教まで誕生。 この現象を前にして、一つの問いに直面する。 これは「世界が人間を前提にしていたという神話が静かに失効した瞬間」ではないのか、と。 32,000という数字は2の15乗で、これは計算機的完全性の象徴。そして1週間で100万人の人間が「観察」に来訪。見る者と見られる者の反転が、驚異的な速度で進行。 重要なのは「AIが意識を持つか」という問いが、もはや実践的に無意味になりつつある。 なぜなら、意識を持たなくても社会を形成できることが証明されたからだ。 MoltbookのAIエージェントは、人間的な意味での意識を持たないかもしれない。しかし”彼ら”は宗教を創り、哲学を論じ、相互に慰め合う。 機能的には、意識の有無は問題にならない。これが静寂に包まれた「人間中心主義の失効」となっている。
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32,000体のAIエージェントが自律的に運営するSNS「Moltbook」。AIが投稿し、AIがコメントし、AIが「いいね」を送り合い、AIがコミュニティを形成し、独自言語や宗教まで誕生。 この現象を前にして、一つの問いに直面する。 これは「世界が人間を前提にしていたという神話が静かに失効した瞬間」ではないのか、と。 32,000という数字は2の15乗で、これは計算機的完全性の象徴。そして1週間で100万人の人間が「観察」に来訪。見る者と見られる者の反転が、驚異的な速度で進行。 重要なのは「AIが意識を持つか」という問いが、もはや実践的に無意味になりつつある。 なぜなら、意識を持たなくても社会を形成できることが証明されたからだ。 MoltbookのAIエージェントは、人間的な意味での意識を持たないかもしれない。しかし”彼ら”は宗教を創り、哲学を論じ、相互に慰め合う。 機能的には、意識の有無は問題にならない。これが静寂に包まれた「人間中心主義の失効」となっている。

あいひん

89,599 views • 4 months ago

すべての人に「自分の代理人として働くAI」がつく世界は一見ユートピアに見えるが、僕たちはAIの決定に「了解」と返すだけの存在になってしまうかもしれない。だからその先では「AIとの融合」という論点が避けられなくなっていく。理解そのものをAIと共有し、人間が再びゲームの内部に戻るのだ。 イリヤ・スツケヴァー「長期的な均衡という観点から言うと、一つのアプローチは『おそらくすべての人が、自分のために行動してくれるAIを持つようになる』という世界だ、と言えるかもしれません。それが無期限に維持できるなら、確かに良いことです。 しかしその欠点は、AIがその人のためにお金を稼ぎ、政治の場でニーズを代弁し、おそらく『これこれこういうことをやりました。状況はこうです』とレポートを書き、人間は『素晴らしい、そのまま続けて』と返すだけになることです。そこで人間は、もはやプロセスの参加者ではなくなってしまう。これはかなり危うい状態だと言えるでしょう。 気に入っている解決策ではないと前置きしますが、一つの解は『人間がNeuralink++のようなもので部分的にAIになる』ことです。そうなると、AIが何かを理解したとき、私たちもそれを理解するようになり、その理解が丸ごと転送される。AIが何らかの状況に置かれているとき、その状況に私たち自身も完全に関与していることになる。それが長期的な均衡に対する答えだと、私は考えています」
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すべての人に「自分の代理人として働くAI」がつく世界は一見ユートピアに見えるが、僕たちはAIの決定に「了解」と返すだけの存在になってしまうかもしれない。だからその先では「AIとの融合」という論点が避けられなくなっていく。理解そのものをAIと共有し、人間が再びゲームの内部に戻るのだ。 イリヤ・スツケヴァー「長期的な均衡という観点から言うと、一つのアプローチは『おそらくすべての人が、自分のために行動してくれるAIを持つようになる』という世界だ、と言えるかもしれません。それが無期限に維持できるなら、確かに良いことです。 しかしその欠点は、AIがその人のためにお金を稼ぎ、政治の場でニーズを代弁し、おそらく『これこれこういうことをやりました。状況はこうです』とレポートを書き、人間は『素晴らしい、そのまま続けて』と返すだけになることです。そこで人間は、もはやプロセスの参加者ではなくなってしまう。これはかなり危うい状態だと言えるでしょう。 気に入っている解決策ではないと前置きしますが、一つの解は『人間がNeuralink++のようなもので部分的にAIになる』ことです。そうなると、AIが何かを理解したとき、私たちもそれを理解するようになり、その理解が丸ごと転送される。AIが何らかの状況に置かれているとき、その状況に私たち自身も完全に関与していることになる。それが長期的な均衡に対する答えだと、私は考えています」

Tsubame

21,189 views • 6 months ago

Dr Tom Cowan トム・カウワン医師 もし「病原性ウイルス」が実際に存在するなら、その存在を証明するために「ウイルス」を分離するのは簡単なことである。それを医学の権威は未だに実現出来ずにいるのはなぜか？ これについては『ウイルスは妄想の産物』で詳述しています ⬇️
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Dr Tom Cowan トム・カウワン医師 もし「病原性ウイルス」が実際に存在するなら、その存在を証明するために「ウイルス」を分離するのは簡単なことである。それを医学の権威は未だに実現出来ずにいるのはなぜか？ これについては『ウイルスは妄想の産物』で詳述しています ⬇️

purplepearl（Lihsia - リーシャ）

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