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Au Japon, l’arrivée d’immigrations islamiques démarre un processus de prédation des femmes. Comme en France. Ici deux ordures pakistanaises collent une jeune Japonaise alors que le train est vide, tandis qu'un autre Pakistanais la filme en continu. Dans une invasion, les femmes sont considérées comme des butins de guerre.... show more

Jean MESSIHA

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Elias d'Imzalène

794,157 Aufrufe • vor 2 Jahren

La république islamique islamique impose le « maghnaeh » ( un hijab qui s’enfile comme une cagoule ) des l’entrée en primaire pour les petites filles. L’oppression et l’humiliation dès le plus jeune âge. Cette petite écolière, au bord les larmes, montre son ras le bol alors que sa maîtresse lui demande de remettre correctement son voile. L’Islamisme est un poison pour les femmes et ne sera jamais un embellissement ou une émancipation #femmevieliberté

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🇨🇳 Scène surréaliste en Chine, une femme « restée célibataire » fait une crise au marché hebdomadaire des mariées en Chine. Elle plaide sa cause auprès des parents de prétendants potentiels, qui sont venus d’une ville voisine pour chercher une mariée pour leurs fils... Elle crie qu’elle gagne 500 000 yuans et a un bon emploi, mais que personne ne la prend au sérieux parce qu’elle a plus de 30 ans. En Chine, les femmes de plus de 30 ans sont qualifiées de « femmes restées célibataires » et ne sont pas considérées comme des partenaires de mariage potentielles, quelle que soit leur niveau d’éducation ou leur réussite professionnelle.

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𝟑 𝐞̀𝐦𝐞 𝐎𝐞𝐢𝐥

428,059 Aufrufe • vor 2 Monaten

Oui Alice Cordier, ce message s’adressait à toi et à ton camp raciste. Tout est parti de ton tweet. On parlait de la liberté des femmes et tu as répondu en désignant les « clandos », comme si les violences avaient une nationalité ou une religion. Je condamne toutes les violences faites aux femmes, quels qu’en soient les auteurs. Refuser d’attribuer collectivement ces crimes à une origine ou à une religion, ce n’est pas les nier : c’est refuser le racisme. Et les femmes voilées, Alice ? Ce sont des femmes libres, comme toutes les autres. Leur liberté ne s’arrête pas là où commencent tes obsessions identitaires. Elles ont le droit de sortir, de circuler et de s’habiller comme elles l’entendent — que cela te plaise ou non. On ne défend pas les femmes en présentant les étrangers comme des agresseurs par nature et les musulmanes comme des menaces. Ce n’est pas du féminisme : c’est du racisme qui instrumentalise la cause des femmes. Ce que j’avais écrit par ailleurs, et que tu avais aussi attaqué, c’est que nos terres ont été colonisées pendant des générations et qu’aujourd’hui, des gens comme toi crient à « l’invasion » dès que des étrangers arrivent en France. « L’Histoire prend le chemin inverse » était une formule adressée à toi et à tes trolls pour dénoncer vos contradictions, pas pour comparer l’immigration à la colonisation. Quelques jours après ma publication, vous l’avez sortie de son contexte, en avez inversé le sens, puis l’avez jetée sur X pour me livrer à une meute d’insultes. Tu ne m’as pas « humiliée », Alice. Tu ne m’humilieras jamais. Tu t’es ridiculisée en manipulant mes propos parce que tu étais incapable de répondre sur le fond. Et puisque tu sembles obsédée par ChatGPT, voici un détail assez drôle: tu m’accuses de l’utiliser tout en illustrant ta vidéo avec une fausse photo de moi générée par intelligence artificielle. Quelques grimaces, beaucoup de mépris, une fausse photo et toujours aucun argument. Alice, ça glisse… au pays de la mauvaise foi. 😂 #immigration 🤍

Oui Alice Cordier, ce message s’adressait à toi et à ton camp raciste. Tout est parti de ton tweet. On parlait de la liberté des femmes et tu as répondu en désignant les « clandos », comme si les violences avaient une nationalité ou une religion. Je condamne toutes les violences faites aux femmes, quels qu’en soient les auteurs. Refuser d’attribuer collectivement ces crimes à une origine ou à une religion, ce n’est pas les nier : c’est refuser le racisme. Et les femmes voilées, Alice ? Ce sont des femmes libres, comme toutes les autres. Leur liberté ne s’arrête pas là où commencent tes obsessions identitaires. Elles ont le droit de sortir, de circuler et de s’habiller comme elles l’entendent — que cela te plaise ou non. On ne défend pas les femmes en présentant les étrangers comme des agresseurs par nature et les musulmanes comme des menaces. Ce n’est pas du féminisme : c’est du racisme qui instrumentalise la cause des femmes. Ce que j’avais écrit par ailleurs, et que tu avais aussi attaqué, c’est que nos terres ont été colonisées pendant des générations et qu’aujourd’hui, des gens comme toi crient à « l’invasion » dès que des étrangers arrivent en France. « L’Histoire prend le chemin inverse » était une formule adressée à toi et à tes trolls pour dénoncer vos contradictions, pas pour comparer l’immigration à la colonisation. Quelques jours après ma publication, vous l’avez sortie de son contexte, en avez inversé le sens, puis l’avez jetée sur X pour me livrer à une meute d’insultes. Tu ne m’as pas « humiliée », Alice. Tu ne m’humilieras jamais. Tu t’es ridiculisée en manipulant mes propos parce que tu étais incapable de répondre sur le fond. Et puisque tu sembles obsédée par ChatGPT, voici un détail assez drôle: tu m’accuses de l’utiliser tout en illustrant ta vidéo avec une fausse photo de moi générée par intelligence artificielle. Quelques grimaces, beaucoup de mépris, une fausse photo et toujours aucun argument. Alice, ça glisse… au pays de la mauvaise foi. 😂 #immigration 🤍

wassila

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🔴 La députée LFI Nadège Abomangoli fait son entrée officielle comme vice-présidente de l'Assemblée nationale Le 21 octobre, la députée insoumise avait présidé dans la soirée sa première séance comme vice Présidente, une nouvelle dont s'était félicité Jean-Luc Mélenchon : « Figure politique du mouvement insoumis, féministe, modèle pour la jeune génération qui cherche un horizon de vie ». Avec Eric Coquerel comme président de la commission des finances, Aurélie Trouvé comme présidente de la commission des affaires économiques et Clémence Guetté comme vice-présidente de l'Assemblée nationale, les femmes et les hommes d'Etat insoumis montent partout en puissance et en responsabilité.

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L'insoumission

11,964 Aufrufe • vor 1 Jahr

J ai une question qui me taraude mais je connais déjà la réponse . Pourquoi , en France , les électeurs de la France Insoumise Islamistes veulent voiler et rendre invisibles les femmes alors que dans les pays arabes , elles sont sexy et habillées normalement . Est-ce que les électeurs Islamistes de LFI sont impuissants , font ils des complexes envers les femmes ou autres choses d inavouables ?

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Patricio Andolini 🇨🇵🇮🇹 🇮🇱 ⚡️PFM Soutien FDO⚡

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Le MR est venu à la manifestation pour les droits des femmes avec des slogans féministes, hypocrites vu l’accord de gvt, et dc perçus comme provocateurs par beaucoup. Dans tous les cas, cela ne peut justifier des actes de violence. La violence ne peut jamais être une réponse.

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Sophie Rohonyi

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🚨🇩🇿🇫🇷 Fidèle à la ligne dictée par le régime algérien le recteur de la Grande Mosquée de Paris annonce mercredi comme date de début du Ramadan en France dans une stratégie visant à manipuler les musulmans de France en créant une dissension alors que le CFCM avait annoncé jeudi. Il ne s’agit pas seulement d’une divergence, mais d’une volonté du régime algérien d’utiliser l’aspect religieux comme outil dans sa guerre hybride menée sur le sol français manipulant ainsi une communauté déjà gangrénée par la pensée des Frères musulmans

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Chawki Benzehra شوقي بن زهرة

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Ruptures conventionnelles, « des abus » titre Les Echos. Les R. C. ont fait baisser la conflictualité sociale mais une étude de France Travail sur 7000 cas montre que 8% des personnes « observées » étaient (après RC)en voyage et non en recherche d’emploi. Je l’avais relevé dans « Génération Farniente » Éditions de L'Archipel, la RC est régulièrement utilisée comme « un droit au licenciement » pour avoir accès au chômage. Sur 37 Mds d’indemnisation annuelle, les RC en représentent 10! une paille… Comment faire en sorte que la création de nouveaux droits n’aboutisse à des abus de droit?

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PERRI

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Cette photo est la 1ere du 8 mars 2024. Regardez-la bien. Dans le monde, 1 femme sur 3 subit des violences PARCE QUE femme chaque année. Soit 1 milliard. Ces mille chaussures rouges abandonnées au sol représentent les victimes de ces Feminicides. Rouges comme le sang, la passion qu’on nous vend. Des chaussures comme symbole de leur marche de vie confisquée. Abandonnée pour marquer le vide que leur mort a laissé. En ce jour consacré aux droits des femmes, notre rôle de féministes est d’identifier, dénoncer et condamner les zones de NON-droit visant spécifiquement les femmes. Dénoncer les systèmes gouvernementaux, religieux et traditionalistes qui autorisent à violer, soumettre, mutiler, menacer, lapider, marier de force, isoler, enfermer, terroriser, tuer, pendre et invisibiliser les femmes. Nous sommes féministes universalistes. Cette photo est notre réponse. Nous sommes celles que vous ne voulez pas voir et nous ne nous tairons pas. Pas de paix pour les femmes sans dénonciation de leurs bourreaux. CELUI DES FEMMES IRANIENNES A UN NOM : l’islamisme ! #femmevieliberté

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Association Femme Azadi

28,862 Aufrufe • vor 2 Jahren

Il est l’un des agents du Ministère des Ministère des Sports 🇫🇷 les plus engagés dans la réussite des Jeux. J’avais à cœur qu’il porte la flamme et de le voir vivre ce grand moment. Avec notamment plus de 180 agents de l’État choisis comme éclaireurs, le relais c’est aussi ça, une formidable mise à l’honneur des hommes et femmes dévoués au service de leur pays. #EquipeDesFrançais #Paris2024

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Amélie Oudéa-Castéra

31,053 Aufrufe • vor 2 Jahren

🔥🇮🇷 les femmes brûlent leurs hijabs pour marquer la fin d’une ère d’oppression 👍 En Iran, des femmes ont récemment jeté leurs hijabs dans les flammes lors de rassemblements spontanés dans les rues de Téhéran et d’autres villes, les traitant comme des reliques du passé à incinérer sans regret. Ce geste symbolique survient juste après l’annonce officielle de la suspension de la loi sur le hijab obligatoire – une décision prise par le Conseil suprême de sécurité nationale au printemps 2025, confirmée par des figures conservatrices comme Mohammadreza Bahonar, qui a déclaré que cette règle n’est plus “juridiquement enforceable” et que les sanctions (amendes, prison, interdictions de voyage) ne s’appliquent plus.

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Camille Moscow 🇷🇺 🌿 ☦️

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Bienvenue dans un nouvel épisode de South Park : Aujourd'hui, un président désavoué par la majorité des Français se filme manger à la cantine alors que sa principale opposante est en procès, une professeure a été poignardée et une perquisition est en cours dans les locaux de X

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Jon De Lorraine

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épanouissement d'une femme ne passe pas nécessairement par le fait de devenir un homme comme les autres. Un des grands enjeux actuels de la société est de repenser la complémentarité, la nuance, la différence des places au lieu d'enfermer les relations notamment hommes-femmes dans un schéma de compétition, de pouvoir, où au nom de l'égalité, on bascule dans l'indifférenciation. l'égalité de nature et de droit oui, la confusion des genres non. L#marieestelledupont #psychologue #psy #liberte #psychologie #trauma

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Marie-Estelle Dupont

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LE MINISTRE DE L’INTÉRIEUR ÉTAIT EN VISITE EN MARTINIQUE… La France est encore un état colonial car il possède toujours des territoires acquis lors des périodes coloniales et esclavagistes. Pour l’attester, il suffit de regarder qui, le Ministre de l’Intérieur Bruno Retailleau a convié autour de la table pour discuter des problématiques de la Martinique… Où sont les locaux, « les français de papiers ??? » ÉDIFIANT ET DÉVASTATEUR… Comme je l’ai signifié dans mon dernier rapport de délégué interministériel pour l’égalité des chances des français d’outremer ; « La France traite l’outremer comme les confettis de son ancien empire colonial. […] Leurs originaires sont fondés à aller vers une évolution statutaire de leur territoire. » Claudy Siar ( 03/2012 )

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Claudy Siar

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⚠️ HALLUCINANT⚠️ Cette année, pas moins de 15.472 migrants illégaux ont traversé la Manche dans des embarcations de fortune et de toutes sortes, sans JAMAIS être arrêtés ou inquiétés par la police britannique. Pourtant, ce citoyen Anglais se fait arrêter instantanément par cette même police… pour une planche à pagayer (paddle) non enregistrée. « Étonnant, non ? », comme dirait l’autre con.

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Jean MESSIHA

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Climat de travail « brutal » au sein de sa rédaction, organisation « autoritaire et élitiste », inégalités de traitement et tensions entre journalistes… Le rapport indépendant que vient de recevoir le CSE de France Télévisions est accablant pour Delphine Ernotte. Souvent, les gens qui se donnent une image cool en public et qui en font des caisses, comme dans cette séquence de Quotidien, sont les pervers narcissiques les plus brutaux une fois la porte du bureau fermée. ➡️ Telegram :

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ᵖᵃʳᵒᵈⁱᵉ Kim Jong Un

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🥰Le phénomène du microchimérisme est fascinant : des cellules du bébé traversent la barrière placentaire pour s’installer dans le corps de la mère, parfois pour toute la vie, et vice versa. C’est comme si la mère et l’enfant portaient en eux une empreinte biologique l’un de l’autre, un lien éternel tissé dans leurs cellules. Un échange cellulaire émouvant entre mère et enfant. Durant la grossesse, un phénomène extraordinaire se produit : des cellules du bébé franchissent la barrière placentaire pour se nicher dans le sang et les tissus de la mère. Et, dans un élan tout aussi incroyable, des cellules maternelles voyagent jusqu’au fœtus ! Ces petites voyageuses cellulaires peuvent rester présentes, parfois pour toute une vie, comme une trace biologique, un souvenir vivant de ce lien unique entre une mère et son enfant. Des découvertes scientifiques fascinantes ont observé que ces cellules fœtales s’installent dans des endroits aussi variés que le cœur, le foie, la peau ou même le cerveau de la mère, parfois jusqu’à 18 ans après la naissance ! Mieux encore, ces cellules ne se contentent pas de rester là : elles peuvent se multiplier et se transformer, par exemple en cellules cardiaques ou nerveuses, comme de véritables caméléons biologiques. Certaines études suggèrent qu’elles pourraient jouer un rôle de super-héroïnes en aidant à réparer des tissus endommagés, comme après un infarctus. Les étapes clés de la recherche : • 1996 (Nelson et al.) : Les chercheurs découvrent que des cellules fœtales persistent dans le sang maternel des années après l’accouchement. Une révélation inattendue ! • 2004 (Khosrotehrani et al.) : Des cellules fœtales sont repérées dans le cœur de mères ayant subi un infarctus, laissant penser qu’elles pourraient contribuer à la réparation des tissus. Incroyable, non ? • 2012 (Chan et al.) : Surprise ! Des cellules fœtales sont trouvées dans le cerveau de femmes, parfois 18 ans après leur grossesse, prouvant que ce lien mère-enfant perdure dans le temps. Un mystère à explorer Le microchimérisme est un phénomène bien réel, mais encore auréolé de mystère. Les scientifiques s’interrogent : ces cellules sont-elles des alliées qui réparent et protègent, ou pourraient-elles, dans certains cas, influencer le système immunitaire de manière complexe ? Une chose est sûre : cette danse cellulaire entre mère et enfant est une ode à la vie, un échange intime et durable qui continue d’émerveiller la science.

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🕊️Myriam🕊️Sauvons L’humanité🕊️@CelebritesSM🕊

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L’absence quasi totale de femmes lors de la soirée d’élection de Bally Bagayoko à Saint-Denis, le 15 mars 2026, dans la salle des fêtes de l’hôtel de ville, interroge. Ce constat, s’il ne saurait résumer à lui seul une réalité plus complexe, invite à s’interroger sur les dynamiques sociales à l’œuvre dans certains quartiers populaires. Dans de nombreuses villes de Seine-Saint-Denis, les normes sociales issues de lectures conservatrices de l’islam, majoritairement sunnite, contribuent à une séparation marquée des espaces selon le genre. Certaines interprétations religieuses, relayées par des traditions culturelles, encouragent les femmes à demeurer dans la sphère domestique, en particulier pour des rassemblements nocturnes ou festifs. La mixité y est parfois perçue comme une source de tension morale. Il en résulte que des événements publics tardifs deviennent majoritairement masculins. Ce phénomène a des conséquences concrètes sur l’égalité femmes-hommes. Il peut limiter la visibilité politique des femmes, réduire leur participation à la vie collective et renforcer des logiques patriarcales qui s’opposent au principe de mixité républicaine. Dans une démocratie, une faible présence féminine dans un rassemblement politique interroge la représentativité et l’inclusion citoyenne. Par ailleurs, cette organisation genrée des espaces peut favoriser des fonctionnements communautaires où les réseaux masculins jouent un rôle central dans la mobilisation électorale, au risque d’opacité et de clientélisme. Elle participe à la formation de logiques parallèles qui peuvent entrer en tension avec les principes de laïcité et d’égalité. Les effets sont multiples : isolement et dépendance pour certaines femmes, moindre accès à l’autonomie et à l’empowerment, et, sur le plan social, une fragmentation qui complique la cohésion nationale. L’absence visible des femmes dans certains espaces publics peut également renforcer des stéréotypes sur la jeunesse masculine des quartiers, sans offrir de contrepoids féminin visible dans ces mêmes espaces. Sur le plan de la laïcité, ce constat rappelle que des pans entiers de la société française peuvent évoluer sous l’influence de normes religieuses conservatrices, rappelant des schémas historiques que la République avait pu combattre par le passé. Cette situation interroge la capacité du contrat social à s’imposer de manière uniforme sur l’ensemble du territoire. Plusieurs enquêtes (Ifop, Institut Montaigne) ont documenté un lien entre pratique religieuse rigoriste et ségrégation de genre. Dans le 93, ce lien peut créer un cercle où le faible nombre de femmes visibles dans certains espaces limite la transmission de modèles d’intégration égalitaires. Les conséquences à long terme incluent une participation civique moindre des femmes, des tensions croissantes avec les valeurs de mixité portées par la société française, un risque de radicalisation culturelle et un affaiblissement de l’autorité républicaine dans certains territoires. Bagayoko et ses soutiens ont dénoncé ce qu’ils perçoivent comme une stigmatisation. Pourtant, ne pas interroger le rôle des normes religieuses conservatrices dans l’organisation des genres, c’est prendre le risque de ne pas voir certaines réalités sociales. Cette soirée électorale est un symptôme parmi d’autres d’un défi d’intégration plus profond, où des logiques religieuses et sociales entrent en tension avec les principes de liberté, d’égalité et de mixité. Il s’agit là d’un enjeu de société qui mérite d’être nommé et débattu sans polémique, pour préserver le vivre-ensemble et l’égalité réelle entre les femmes et les hommes.

L’absence quasi totale de femmes lors de la soirée d’élection de Bally Bagayoko à Saint-Denis, le 15 mars 2026, dans la salle des fêtes de l’hôtel de ville, interroge. Ce constat, s’il ne saurait résumer à lui seul une réalité plus complexe, invite à s’interroger sur les dynamiques sociales à l’œuvre dans certains quartiers populaires. Dans de nombreuses villes de Seine-Saint-Denis, les normes sociales issues de lectures conservatrices de l’islam, majoritairement sunnite, contribuent à une séparation marquée des espaces selon le genre. Certaines interprétations religieuses, relayées par des traditions culturelles, encouragent les femmes à demeurer dans la sphère domestique, en particulier pour des rassemblements nocturnes ou festifs. La mixité y est parfois perçue comme une source de tension morale. Il en résulte que des événements publics tardifs deviennent majoritairement masculins. Ce phénomène a des conséquences concrètes sur l’égalité femmes-hommes. Il peut limiter la visibilité politique des femmes, réduire leur participation à la vie collective et renforcer des logiques patriarcales qui s’opposent au principe de mixité républicaine. Dans une démocratie, une faible présence féminine dans un rassemblement politique interroge la représentativité et l’inclusion citoyenne. Par ailleurs, cette organisation genrée des espaces peut favoriser des fonctionnements communautaires où les réseaux masculins jouent un rôle central dans la mobilisation électorale, au risque d’opacité et de clientélisme. Elle participe à la formation de logiques parallèles qui peuvent entrer en tension avec les principes de laïcité et d’égalité. Les effets sont multiples : isolement et dépendance pour certaines femmes, moindre accès à l’autonomie et à l’empowerment, et, sur le plan social, une fragmentation qui complique la cohésion nationale. L’absence visible des femmes dans certains espaces publics peut également renforcer des stéréotypes sur la jeunesse masculine des quartiers, sans offrir de contrepoids féminin visible dans ces mêmes espaces. Sur le plan de la laïcité, ce constat rappelle que des pans entiers de la société française peuvent évoluer sous l’influence de normes religieuses conservatrices, rappelant des schémas historiques que la République avait pu combattre par le passé. Cette situation interroge la capacité du contrat social à s’imposer de manière uniforme sur l’ensemble du territoire. Plusieurs enquêtes (Ifop, Institut Montaigne) ont documenté un lien entre pratique religieuse rigoriste et ségrégation de genre. Dans le 93, ce lien peut créer un cercle où le faible nombre de femmes visibles dans certains espaces limite la transmission de modèles d’intégration égalitaires. Les conséquences à long terme incluent une participation civique moindre des femmes, des tensions croissantes avec les valeurs de mixité portées par la société française, un risque de radicalisation culturelle et un affaiblissement de l’autorité républicaine dans certains territoires. Bagayoko et ses soutiens ont dénoncé ce qu’ils perçoivent comme une stigmatisation. Pourtant, ne pas interroger le rôle des normes religieuses conservatrices dans l’organisation des genres, c’est prendre le risque de ne pas voir certaines réalités sociales. Cette soirée électorale est un symptôme parmi d’autres d’un défi d’intégration plus profond, où des logiques religieuses et sociales entrent en tension avec les principes de liberté, d’égalité et de mixité. Il s’agit là d’un enjeu de société qui mérite d’être nommé et débattu sans polémique, pour préserver le vivre-ensemble et l’égalité réelle entre les femmes et les hommes.

Alain Weber

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#RDC| 🛑♦️ Rodriguez Katsuva , pète le plomb , démonte la propagande du Rwanda et de l’AFC-M23 en les qualifiant clairement d’agresseurs, et non de libérateurs comme ils cherchent à le faire croire. "Plus de 40 % de la province est occupée des rebelles Terroristes, Monsieur le Président...Il ne faudrait pas qu'on prenne le M23 comme le libérateur alors qu'ils ne le sont pas, ce sont des agresseurs."

#RDC| 🛑♦️ Rodriguez Katsuva , pète le plomb , démonte la propagande du Rwanda et de l’AFC-M23 en les qualifiant clairement d’agresseurs, et non de libérateurs comme ils cherchent à le faire croire. "Plus de 40 % de la province est occupée des rebelles Terroristes, Monsieur le Président...Il ne faudrait pas qu'on prenne le M23 comme le libérateur alors qu'ils ne le sont pas, ce sont des agresseurs."

Siméon Isako

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