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Ana Sayfaya Dön

【Content warning / 内容提示：self-immolation 自焚抗议】 几天前，Lobga Palden (Lobga Rangzen) 留下遗言后在纽约联合国总部外自焚，为西藏的自由发声。 在伦敦中国使馆前，我们悼念 Lobga Rangzen，也试着向使馆工作人员解释：为什么一个藏人会以自焚的方式抗议。 火焰燃起时，他仍然向前走着。 那不是绝望，而是一个人在痛苦、愤怒与信念之中，用他所能做的一切，把藏人的声音喊到最大。 愿西藏自由。 A few days ago, Lobga Palden, also known as Lobga Rangzen, left his final message and self-immolated outside the UN headquarters in New York, calling for a free Tibet. Outside the Chinese Embassy...

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China Deviants

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Benzer Videolar

7月2日，洛嘎让增（洛桑巴登）手持西藏旗帜，站在纽约联合国总部外自焚。他享年52岁，当晚在贝尔维尤医院去世。 几个小时前，他录制了一段遗言。他请求我们不要为他哀悼，而是继续战斗。 “我不希望你们为我哀悼，我希望你们继续为西藏独立而奋斗，因为缺乏独立是我们所有问题的根源。” 他去世的前一天，北京的《民族团结与进步法》生效，该法旨在将藏人身份定为犯罪。 我们不会让他的遗言被遗忘。 今晚，我们聚集在一起悼念他。 📍 中国驻伦敦大使馆，波特兰广场49号，W1B 1JL #自由西藏 #洛噶让真 #西藏终将自由 #与西藏站在一起
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7月2日，洛嘎让增（洛桑巴登）手持西藏旗帜，站在纽约联合国总部外自焚。他享年52岁，当晚在贝尔维尤医院去世。 几个小时前，他录制了一段遗言。他请求我们不要为他哀悼，而是继续战斗。 “我不希望你们为我哀悼，我希望你们继续为西藏独立而奋斗，因为缺乏独立是我们所有问题的根源。” 他去世的前一天，北京的《民族团结与进步法》生效，该法旨在将藏人身份定为犯罪。 我们不会让他的遗言被遗忘。 今晚，我们聚集在一起悼念他。 📍 中国驻伦敦大使馆，波特兰广场49号，W1B 1JL #自由西藏 #洛噶让真 #西藏终将自由 #与西藏站在一起

Yunxiao Han 韩云霄

12,857 görüntüleme • 1 ay önce

【遗嘱翻译】自焚者 Lobga Rangzen 于行动前，在自家车库留下遗嘱，并在自己的脸书上发表。 Rangzen 是他自己选的名字，是藏语「独立」「 自由」之意。 以下为其遗嘱内容整理 (听译)： 我们在国外举办任何活动，都是为了抗议中共对境内藏地的高压政策，反抗中国对藏地藏人的统治。今天，我想说几句话。 对图伯特境内的藏人，我没有什么可以多说的。因为他们一直冒着生命危险，以最大的勇气，为拯救图伯特的语言、文化与尊严，不断努力。因此，我没有什么资格再对他们说什么。 我今天主要是想对流亡藏人说四点： 第一，流亡藏人不能忘记自己的责任。 我们在流亡当中，享受着自由民主的生活。这样的自由民主，是尊者达赖喇嘛给予我们的。尊者让我们拥有自由，并不是要让我们自己内耗，也不是要让我们用民主自由之名，在内部彼此斗争。 我们每一个人都应该为图伯特的自由发声，为图伯特的未来想办法。尊者达赖喇嘛曾经说过，生活在国外的藏人，不要因为自己有了房子、有了车子，就感到满足，因为图伯特境内的藏人仍然生活在苦难之中。 第二，我们要明白，藏人的苦难，是因为我们失去了自己的国家。 尊者达赖喇嘛是世界的和平导师，他为所有众生的和平与幸福奔波，所以他不会把话说得太多、太重。但是我们自己要明白：为什么图伯特境内的藏人没有任何自由？为什么我们的民族面临被消灭的危机？为什么我们连供奉尊者达赖喇嘛法相的权利都没有？这都是因为我们失去了自己的国家，失去了自己的自由。很多人说我们没有国家。不是的，我们有国家；只是我们的国家被中国占领了。 第三，流亡藏人不要再分地域、教派，而要真正团结起来。 中共打压藏人时，并不会区分你是康巴人、安多人，还是卫藏人；也不会区分你属于哪一个教派。他们同样打压所有藏人，也同样破坏所有宗教。所以，我们在外的藏人，真的不应该再分什么康巴、安多、卫藏，也不应该再分各个教派。我们每一个人都应该团结起来，为恢复藏人的自由、为藏民族的独立，做出更多努力。 第四，不要因为我的行动而停止应该去做的事；真正的哀悼，是继续为图伯特奋斗。 如果这一次我要做一个大的行动、一个引起轰动的行动，我双手合十请求大家：不要因为这件事，而停止我们现在正在做的事情。我们现在做的，是为了保存自己的语言与文化。所以，该跳舞的还是要跳舞，该唱歌的还是要唱歌。因为这些都是为了让年轻一代的藏人，能够接受并传承自己的语言与文化。 特别是现在，我们即将迎来尊者达赖喇嘛九十一岁华诞。我希望全球各地的藏人，都要盛大举办尊者的祝寿活动。这些都非常重要。我们不要因为一个人的行动，就只停留在悲哀或默哀之中。 我们真正需要悲哀、需要默哀的，是我们失去了自己的国家。我们每一个人都应该为此发起更大的行动。 我今天要做这个行动，不是因为我缺乏衣食住行，不是因为我没有吃的、没有穿的、没有住的，也不是为了我个人的生活问题。这一切，是为了图伯特的独立，为了图伯特的抗争。 因此，我双手合十请求大家：如果你们真的要哀悼我，请按照我在这里所说的愿望去做。希望每一个人都为图伯特的事情继续努力，继续奋斗。最后，我想说：图伯特民族的独立万岁！博嘉洛！ （图伯特必胜 ！！！！）
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【遗嘱翻译】自焚者 Lobga Rangzen 于行动前，在自家车库留下遗嘱，并在自己的脸书上发表。 Rangzen 是他自己选的名字，是藏语「独立」「 自由」之意。 以下为其遗嘱内容整理 (听译)： 我们在国外举办任何活动，都是为了抗议中共对境内藏地的高压政策，反抗中国对藏地藏人的统治。今天，我想说几句话。 对图伯特境内的藏人，我没有什么可以多说的。因为他们一直冒着生命危险，以最大的勇气，为拯救图伯特的语言、文化与尊严，不断努力。因此，我没有什么资格再对他们说什么。 我今天主要是想对流亡藏人说四点： 第一，流亡藏人不能忘记自己的责任。 我们在流亡当中，享受着自由民主的生活。这样的自由民主，是尊者达赖喇嘛给予我们的。尊者让我们拥有自由，并不是要让我们自己内耗，也不是要让我们用民主自由之名，在内部彼此斗争。 我们每一个人都应该为图伯特的自由发声，为图伯特的未来想办法。尊者达赖喇嘛曾经说过，生活在国外的藏人，不要因为自己有了房子、有了车子，就感到满足，因为图伯特境内的藏人仍然生活在苦难之中。 第二，我们要明白，藏人的苦难，是因为我们失去了自己的国家。 尊者达赖喇嘛是世界的和平导师，他为所有众生的和平与幸福奔波，所以他不会把话说得太多、太重。但是我们自己要明白：为什么图伯特境内的藏人没有任何自由？为什么我们的民族面临被消灭的危机？为什么我们连供奉尊者达赖喇嘛法相的权利都没有？这都是因为我们失去了自己的国家，失去了自己的自由。很多人说我们没有国家。不是的，我们有国家；只是我们的国家被中国占领了。 第三，流亡藏人不要再分地域、教派，而要真正团结起来。 中共打压藏人时，并不会区分你是康巴人、安多人，还是卫藏人；也不会区分你属于哪一个教派。他们同样打压所有藏人，也同样破坏所有宗教。所以，我们在外的藏人，真的不应该再分什么康巴、安多、卫藏，也不应该再分各个教派。我们每一个人都应该团结起来，为恢复藏人的自由、为藏民族的独立，做出更多努力。 第四，不要因为我的行动而停止应该去做的事；真正的哀悼，是继续为图伯特奋斗。 如果这一次我要做一个大的行动、一个引起轰动的行动，我双手合十请求大家：不要因为这件事，而停止我们现在正在做的事情。我们现在做的，是为了保存自己的语言与文化。所以，该跳舞的还是要跳舞，该唱歌的还是要唱歌。因为这些都是为了让年轻一代的藏人，能够接受并传承自己的语言与文化。 特别是现在，我们即将迎来尊者达赖喇嘛九十一岁华诞。我希望全球各地的藏人，都要盛大举办尊者的祝寿活动。这些都非常重要。我们不要因为一个人的行动，就只停留在悲哀或默哀之中。 我们真正需要悲哀、需要默哀的，是我们失去了自己的国家。我们每一个人都应该为此发起更大的行动。 我今天要做这个行动，不是因为我缺乏衣食住行，不是因为我没有吃的、没有穿的、没有住的，也不是为了我个人的生活问题。这一切，是为了图伯特的独立，为了图伯特的抗争。 因此，我双手合十请求大家：如果你们真的要哀悼我，请按照我在这里所说的愿望去做。希望每一个人都为图伯特的事情继续努力，继续奋斗。最后，我想说：图伯特民族的独立万岁！博嘉洛！ （图伯特必胜 ！！！！）

华语青年挺藏会 Lhasa Spring

184,017 görüntüleme • 1 ay önce

7月2日在联合国总部大楼前自焚的那个藏人是42岁的洛桑·班丹 他于06年润到阿美生活，近20年的时间里一直积极反华并推动西藏从老中分裂出去。 自焚前他是新泽西西藏民族大会的主席，这个组织于2013年成立，经历二十年的发展，注册会员达1.5万，但每次大会连二百来人都凑不齐。 洛桑·班丹于1984年出生在四川甘孜藏族自治区，年轻时曾赴印度达兰萨拉学习并出家为僧，后来还俗润到阿美，在阿美二十年一直从事底层工作，他做的最久的一份工作是Uber网约车司机，截止他自焚前，他仍从事该职业直至自己身亡。 他反华的核心思想也很难绷，他认为近年来，随着老共的政策推进，藏人正在逐渐失去自己的语言、宗教和文化传统，尤其是当中国的《民族团结进步促进法》落地时，这刺激到了这位200来人的大会主席，因而他选择自焚示威。 然而，现实却是藏人在西藏不光保留了自己语言、文化、信仰和传统，就是许多民族政策也得到了优待。譬如:在老中“十四五”期间为藏人登记的4468处文物点、2760个非遗项目，甚至还发放了累计4.73亿元的非遗保护资金用于保护藏人文化的独特性。 多说无益，且看视频中藏人孩子学习的藏语吧，如果一个国真的如这位自焚者所言系统性地削减藏人的语言、文化、信仰和传统，那就不会给孩子做双语教学了，也不会给藏人更好更多的机会融入老中了。 所以我说，这位藏人的“自焚”并无意义，他的以死明志只会让更多人通过这件事去查看老中对藏人的真实政策，从而认同原来老中做的才是对的 谢谢大家
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7月2日在联合国总部大楼前自焚的那个藏人是42岁的洛桑·班丹 他于06年润到阿美生活，近20年的时间里一直积极反华并推动西藏从老中分裂出去。 自焚前他是新泽西西藏民族大会的主席，这个组织于2013年成立，经历二十年的发展，注册会员达1.5万，但每次大会连二百来人都凑不齐。 洛桑·班丹于1984年出生在四川甘孜藏族自治区，年轻时曾赴印度达兰萨拉学习并出家为僧，后来还俗润到阿美，在阿美二十年一直从事底层工作，他做的最久的一份工作是Uber网约车司机，截止他自焚前，他仍从事该职业直至自己身亡。 他反华的核心思想也很难绷，他认为近年来，随着老共的政策推进，藏人正在逐渐失去自己的语言、宗教和文化传统，尤其是当中国的《民族团结进步促进法》落地时，这刺激到了这位200来人的大会主席，因而他选择自焚示威。 然而，现实却是藏人在西藏不光保留了自己语言、文化、信仰和传统，就是许多民族政策也得到了优待。譬如:在老中“十四五”期间为藏人登记的4468处文物点、2760个非遗项目，甚至还发放了累计4.73亿元的非遗保护资金用于保护藏人文化的独特性。 多说无益，且看视频中藏人孩子学习的藏语吧，如果一个国真的如这位自焚者所言系统性地削减藏人的语言、文化、信仰和传统，那就不会给孩子做双语教学了，也不会给藏人更好更多的机会融入老中了。 所以我说，这位藏人的“自焚”并无意义，他的以死明志只会让更多人通过这件事去查看老中对藏人的真实政策，从而认同原来老中做的才是对的 谢谢大家

海兰珠（Victoria）

199,855 görüntüleme • 1 ay önce

📢 图博抗暴日66周年，华语青年挺藏会在旧金山市政厅为藏人发声！【中英字幕】 2025年3月10日，旧金山市政厅门外，在图博抗暴日66周年的纪念集会上，我们华语青年挺藏会的发言人上台讲述我们组织的使命和愿景，并呼吁所有华人去理解藏人的历史、苦难，并支持藏人的民族自决。演讲台前摆放着一百八十多位自焚藏人的遗像，提醒人们不忘境内藏人的苦痛和牺牲。 “华语青年挺藏会是一个致力于传播图博藏区被封禁的历史和现状的青年组织。” 在演讲中，我们的发言人分享了自己在藏区的亲身经历：“政府的宣传讲说56个民族是一家，然而我所在藏区见到的是无处不在的压迫、歧视和管制。藏人无法拥有护照，没有旅行自由，难以去拉萨，甚至没有办法学习自己的母语。” 在演讲台上，她还用中文激情澎湃地号召着中国同胞们：“作为华语青年，我们不会沉默，我们不会视而不见，我们将战斗到底，直到图博三区都获得自由！”🔥 这场充满力量的演讲赢得了现场热烈的掌声。演讲后，许多藏人朋友亲切地与我们握手，并感谢我们的勇气和支持。 这就是我们成立华语青年挺藏会的意义。作为中国的新一代青年，我们有责任去反思并抵抗中共政府对藏人和其他少数民族的殖民统治和强制同化政策。藏汉关系的修复、发展的责任在于我们，民族关系的和解与转型正义的漫漫长路也在于我们，中国民主化的道路更是我们的征程！ 藏人不孤单，我们是站在同一条战线上的！ ✊✨ #TibetUprisingDay #华语青年挺藏会 #FreeTibet #民族自决 #抵抗同化 #转型正义 #图博自由
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📢 图博抗暴日66周年，华语青年挺藏会在旧金山市政厅为藏人发声！【中英字幕】 2025年3月10日，旧金山市政厅门外，在图博抗暴日66周年的纪念集会上，我们华语青年挺藏会的发言人上台讲述我们组织的使命和愿景，并呼吁所有华人去理解藏人的历史、苦难，并支持藏人的民族自决。演讲台前摆放着一百八十多位自焚藏人的遗像，提醒人们不忘境内藏人的苦痛和牺牲。 “华语青年挺藏会是一个致力于传播图博藏区被封禁的历史和现状的青年组织。” 在演讲中，我们的发言人分享了自己在藏区的亲身经历：“政府的宣传讲说56个民族是一家，然而我所在藏区见到的是无处不在的压迫、歧视和管制。藏人无法拥有护照，没有旅行自由，难以去拉萨，甚至没有办法学习自己的母语。” 在演讲台上，她还用中文激情澎湃地号召着中国同胞们：“作为华语青年，我们不会沉默，我们不会视而不见，我们将战斗到底，直到图博三区都获得自由！”🔥 这场充满力量的演讲赢得了现场热烈的掌声。演讲后，许多藏人朋友亲切地与我们握手，并感谢我们的勇气和支持。 这就是我们成立华语青年挺藏会的意义。作为中国的新一代青年，我们有责任去反思并抵抗中共政府对藏人和其他少数民族的殖民统治和强制同化政策。藏汉关系的修复、发展的责任在于我们，民族关系的和解与转型正义的漫漫长路也在于我们，中国民主化的道路更是我们的征程！ 藏人不孤单，我们是站在同一条战线上的！ ✊✨ #TibetUprisingDay #华语青年挺藏会 #FreeTibet #民族自决 #抵抗同化 #转型正义 #图博自由

华语青年挺藏会 ChineseYouthStand4Tibet

11,452 görüntüleme • 1 yıl önce

大家好，我叫罗志飞。 我目前担任中国议会筹委会传播部负责人。视频中的发言也是我参与中国议会筹备工作以来，第一次正式公开亮相。 为了更加专注地投入中国议会的筹备工作，我辞去了中国民主党党刊《在野党》杂志社副总编辑的职务，把更多时间和精力放在这里。因为我相信，中国议会不仅是在筹备一个组织，更是在探索一条属于中国人的民主实践之路。这项事业值得我全力投入，我也相信自己的选择。 传播部的工作，说简单一点，就是让更多人知道什么是中国议会，以及中国议会与自己有什么关系。 我们希望让大陆民众明白，中国议会不是一个遥远的海外组织，而是一项面向所有中国人的民主实践，普通人也可以拥有选票，来表达对未来中国的选择。 我们希望让海外华人明白，参与中国民主事业不一定都要站在抗争第一线，注册成为选民、参与投票，同样是一种直接而实际的支持。 我们也希望让西方主流民主国家了解，中国人正在建立自己的民主代表机制，使中国议会逐步成为中共之外的重要中国声音。 中国议会未来会不会成功，我不知道。但我相信，即使今天的探索仍然面临很多困难，议会民主的理念终将会在中国扎根、生长，并最终成为未来中国政治的一部分。 路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 也希望有更多朋友加入中国议会的筹备义工队伍，与我们一起同行。
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大家好，我叫罗志飞。 我目前担任中国议会筹委会传播部负责人。视频中的发言也是我参与中国议会筹备工作以来，第一次正式公开亮相。 为了更加专注地投入中国议会的筹备工作，我辞去了中国民主党党刊《在野党》杂志社副总编辑的职务，把更多时间和精力放在这里。因为我相信，中国议会不仅是在筹备一个组织，更是在探索一条属于中国人的民主实践之路。这项事业值得我全力投入，我也相信自己的选择。 传播部的工作，说简单一点，就是让更多人知道什么是中国议会，以及中国议会与自己有什么关系。 我们希望让大陆民众明白，中国议会不是一个遥远的海外组织，而是一项面向所有中国人的民主实践，普通人也可以拥有选票，来表达对未来中国的选择。 我们希望让海外华人明白，参与中国民主事业不一定都要站在抗争第一线，注册成为选民、参与投票，同样是一种直接而实际的支持。 我们也希望让西方主流民主国家了解，中国人正在建立自己的民主代表机制，使中国议会逐步成为中共之外的重要中国声音。 中国议会未来会不会成功，我不知道。但我相信，即使今天的探索仍然面临很多困难，议会民主的理念终将会在中国扎根、生长，并最终成为未来中国政治的一部分。 路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 也希望有更多朋友加入中国议会的筹备义工队伍，与我们一起同行。

罗志飞（政府逃亡者）

11,927 görüntüleme • 1 ay önce

我们嘲笑着历史上被奴役的农奴，却没发现自己正生活在更大的铁笼里。 从清朝到民国，西藏曾是这片大地上的一块异质空间，维持了数百年的自治。那种治理模式虽古老，却保留了藏民族独立的社会肌理、宗教尊严与精神内核。然而，1949年后，这种基于尊重差异的秩序被暴力碾碎。 汉藏协会主席刘英全深度复盘那段被模糊的历史。在刘主席看来，共产党对西藏的接管，本质上不是“解放”，而是行政权力的全面殖民。他们通过拆解所有独立的社会组织，将藏民强行拽入庞大的监控网络。当一个民族失去了对土地和信仰的自主决策权，它就从“自治的主体”彻底降格成了“管理的客体”。 藏地历史的真实底色，从来不是统治者的宏大叙事，而是每一个个体的血泪抗争。就在四天前的2026年7月2日傍晚，纽约联合国总部大楼前，一位52岁的藏人活动人士——洛嘎让赞（Lobga Rangzen），这位来自东藏康区、青年时期曾出家为僧的流亡者，手持雪狮旗，面对摄像头直播了他的最后宣言：“我这么做是为了我的国家，为了西藏民族。”他谴责中国新颁布的《民族团结促进法》正在毁灭藏民族的语言、文化与身份认同，呼吁流亡藏人超越地域与教派、团结抗争。随后，他将自己的身体点燃。 火焰吞噬了他。在象征国际秩序与人权理想的联合国总部前，这位以烈火为誓的勇士，用肉身化作了对持续数十载高压统治最震耳欲聋的控诉。他的火焰，不仅烧灼着自己的躯体，更照亮了无数在极权阴影下，仍在以个体之躯进行持久博弈的藏民灵魂。当一个民族的成员被迫用自焚这种极端方式，向世界高喊“中国撤出西藏”时，那一刻的决绝，是对“管理”逻辑最彻底的拒绝，也是无数藏民不屈灵魂的最新缩影。 为何面对如此剧烈的压迫，我们总是集体失语？这不得不追溯到两千年前秦始皇确立的“大一统”逻辑。他抹平了这片土地的多样性，种下了法家专制的基因。在儒性文化的长期驯化下，这片大地被塑造出一种顺从、缺乏抗争的奴性，这种历史惯性让太多人习惯了权力的盘剥。 当这一代人习惯了用自由换取体制的稳定，当这一代人习惯了用自由交换“盛世”的温饱，那种刻在骨子里的顺从，才是这片土地上最深的苦难，也是极权逻辑得以长存的基石。 权力的本质从未改变。它消灭差异，因为它害怕个体的觉醒；它压制反抗，因为它深知恐惧是统治的唯一养料。本期刘因全主席刘因全采访接近尾声，向您表达最衷心的感谢和祝福，感谢您为西藏同胞发声，感谢您为民族发声。完整视频后续请看我的主页视频链接。 #深度切片 #西藏历史 #汉藏协会 #洛嘎让赞 #自焚抗争 #联合国抗议 #历史真相 #秦制反思 #反抗精神 #反思盛世 #人
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我们嘲笑着历史上被奴役的农奴，却没发现自己正生活在更大的铁笼里。 从清朝到民国，西藏曾是这片大地上的一块异质空间，维持了数百年的自治。那种治理模式虽古老，却保留了藏民族独立的社会肌理、宗教尊严与精神内核。然而，1949年后，这种基于尊重差异的秩序被暴力碾碎。 汉藏协会主席刘英全深度复盘那段被模糊的历史。在刘主席看来，共产党对西藏的接管，本质上不是“解放”，而是行政权力的全面殖民。他们通过拆解所有独立的社会组织，将藏民强行拽入庞大的监控网络。当一个民族失去了对土地和信仰的自主决策权，它就从“自治的主体”彻底降格成了“管理的客体”。 藏地历史的真实底色，从来不是统治者的宏大叙事，而是每一个个体的血泪抗争。就在四天前的2026年7月2日傍晚，纽约联合国总部大楼前，一位52岁的藏人活动人士——洛嘎让赞（Lobga Rangzen），这位来自东藏康区、青年时期曾出家为僧的流亡者，手持雪狮旗，面对摄像头直播了他的最后宣言：“我这么做是为了我的国家，为了西藏民族。”他谴责中国新颁布的《民族团结促进法》正在毁灭藏民族的语言、文化与身份认同，呼吁流亡藏人超越地域与教派、团结抗争。随后，他将自己的身体点燃。 火焰吞噬了他。在象征国际秩序与人权理想的联合国总部前，这位以烈火为誓的勇士，用肉身化作了对持续数十载高压统治最震耳欲聋的控诉。他的火焰，不仅烧灼着自己的躯体，更照亮了无数在极权阴影下，仍在以个体之躯进行持久博弈的藏民灵魂。当一个民族的成员被迫用自焚这种极端方式，向世界高喊“中国撤出西藏”时，那一刻的决绝，是对“管理”逻辑最彻底的拒绝，也是无数藏民不屈灵魂的最新缩影。 为何面对如此剧烈的压迫，我们总是集体失语？这不得不追溯到两千年前秦始皇确立的“大一统”逻辑。他抹平了这片土地的多样性，种下了法家专制的基因。在儒性文化的长期驯化下，这片大地被塑造出一种顺从、缺乏抗争的奴性，这种历史惯性让太多人习惯了权力的盘剥。 当这一代人习惯了用自由换取体制的稳定，当这一代人习惯了用自由交换“盛世”的温饱，那种刻在骨子里的顺从，才是这片土地上最深的苦难，也是极权逻辑得以长存的基石。 权力的本质从未改变。它消灭差异，因为它害怕个体的觉醒；它压制反抗，因为它深知恐惧是统治的唯一养料。本期刘因全主席刘因全采访接近尾声，向您表达最衷心的感谢和祝福，感谢您为西藏同胞发声，感谢您为民族发声。完整视频后续请看我的主页视频链接。 #深度切片 #西藏历史 #汉藏协会 #洛嘎让赞 #自焚抗争 #联合国抗议 #历史真相 #秦制反思 #反抗精神 #反思盛世 #人

深度切片

11,703 görüntüleme • 1 ay önce

往事并不如烟 ——法拉盛纪念六四36周年集会游行 2025年6月2日，万里晴空，纽约法拉盛举行了一场隆重而庄严的集会游行，纪念1989年6月4日天安门民主运动及大屠杀36周年。从2019年开始，法拉盛六四纪念活动已经连续进行了7年。 此次活动由中国民主党全委会主办，中国社会民主党、中国民联、中国民主人权联盟、基督徒公义联盟、中国公民行动党，民主中国阵线等组织协办。众多来自美国的华人参与，表达对六四遇难者的缅怀。 下午在法拉盛图书馆前的广场上，中国民主党党员们统一穿着纪念六四的白色服装，头戴蓝色中国民主党帽子，举着纪念六四的横幅，拿着声援国内民主人士的画像，首先全体默哀一分钟，致敬36年前倒在中共坦克和枪口下的无数学生和市民。今年六四横幅是年轻的中国民主党党员们亲手制作的，白色的横幅上写着醒目的大字：“勿忘六四 血债血偿 推翻暴政 消灭共党”“结束专制 再造共和 中国民主 世界和平”。 接着中国民主运动的重量级人物之一，前《北京之春》主编、著名政治评论家胡平先生发表演讲：对自由的渴望，深深植根于人心之中，他永远不会熄灭，自由民主好比不死的凤凰，他可以被击败100次1000次，但每一次都能浴火重生！共产专制只能输一次，它一旦倒下再也爬不起来！让我们坚持理想，坚持希望，坚持信念，最后胜利一定属于我们！ 中国民主党主席王军涛在演讲中说：从我开始组建民主党，就给自己定下一个目标，把中国共产党从中国的政治舞台上挤出去，把它推翻，因为共产党执政给中国人民带来深重的灾难，在这个地球上没有一个政治势力给人民造成如此多的灾难。 我们这些从中国大陆来到美国的每个同胞在自己的土地上流血流泪，想一想都是共产党的制度造成的，只有结束这个制度，我们每个人才能有安全，才能有自由，才能有民主！有人问我，今年悼念六四，我有什么不同的想法，我说最大不同就是我不想再谈六四，我不想再谈过去有什么错误，那一天晚上发生什么样的惨剧。 我想说的是中国民主党党员，他们多数在六四后出生，他们想做的就是一件事，把中国共产党推翻，让自己能够在自己的祖国享受自由、民主、人权、正义！ 接着中共六四大屠杀的见证者、幸存者，法拉盛磐石教会的创始人邵俊牧师也发表了激动人心的演讲。他是一位十分出色的坚定不移的民主战士，他在争取民主人权的道路上，历尽艰辛，仍始终如一。 还有自西藏的朋友做了简短发言，他生在西藏，4岁的时候被迫流亡海外，到了印度，长大后到了美国，在美国学习，他说在1949年开始中共就对西藏进行了极权统治，如果那时候国内的人们能对西藏多一些关注，那西藏人民不是现在这样的境遇…… 集会结束后，参与者举行了从图书馆穿过缅街到达北方大道的游行，沿途高喊口号：“打到共产党”“中国属于人民”“自由属于人民”“自由万岁”……许多路人驻足观看，也有人询问如何加入中国民主党，他们也要一起反对共产党…… 尽管三十六年过去，真相在中国大陆仍被掩盖，但在海外自由的土地上，记忆没有被抹去。法拉盛这场纪念活动，正是全球华人坚持记忆、抵抗遗忘、持续为中国争取自由民主而努力的缩影。 “勿忘六四，不为仇恨，只为正义与希望。”这是这一天人们最常听见的一句话，也是一代又一代海外华人不屈的信念。
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往事并不如烟 ——法拉盛纪念六四36周年集会游行 2025年6月2日，万里晴空，纽约法拉盛举行了一场隆重而庄严的集会游行，纪念1989年6月4日天安门民主运动及大屠杀36周年。从2019年开始，法拉盛六四纪念活动已经连续进行了7年。 此次活动由中国民主党全委会主办，中国社会民主党、中国民联、中国民主人权联盟、基督徒公义联盟、中国公民行动党，民主中国阵线等组织协办。众多来自美国的华人参与，表达对六四遇难者的缅怀。 下午在法拉盛图书馆前的广场上，中国民主党党员们统一穿着纪念六四的白色服装，头戴蓝色中国民主党帽子，举着纪念六四的横幅，拿着声援国内民主人士的画像，首先全体默哀一分钟，致敬36年前倒在中共坦克和枪口下的无数学生和市民。今年六四横幅是年轻的中国民主党党员们亲手制作的，白色的横幅上写着醒目的大字：“勿忘六四 血债血偿 推翻暴政 消灭共党”“结束专制 再造共和 中国民主 世界和平”。 接着中国民主运动的重量级人物之一，前《北京之春》主编、著名政治评论家胡平先生发表演讲：对自由的渴望，深深植根于人心之中，他永远不会熄灭，自由民主好比不死的凤凰，他可以被击败100次1000次，但每一次都能浴火重生！共产专制只能输一次，它一旦倒下再也爬不起来！让我们坚持理想，坚持希望，坚持信念，最后胜利一定属于我们！ 中国民主党主席王军涛在演讲中说：从我开始组建民主党，就给自己定下一个目标，把中国共产党从中国的政治舞台上挤出去，把它推翻，因为共产党执政给中国人民带来深重的灾难，在这个地球上没有一个政治势力给人民造成如此多的灾难。 我们这些从中国大陆来到美国的每个同胞在自己的土地上流血流泪，想一想都是共产党的制度造成的，只有结束这个制度，我们每个人才能有安全，才能有自由，才能有民主！有人问我，今年悼念六四，我有什么不同的想法，我说最大不同就是我不想再谈六四，我不想再谈过去有什么错误，那一天晚上发生什么样的惨剧。 我想说的是中国民主党党员，他们多数在六四后出生，他们想做的就是一件事，把中国共产党推翻，让自己能够在自己的祖国享受自由、民主、人权、正义！ 接着中共六四大屠杀的见证者、幸存者，法拉盛磐石教会的创始人邵俊牧师也发表了激动人心的演讲。他是一位十分出色的坚定不移的民主战士，他在争取民主人权的道路上，历尽艰辛，仍始终如一。 还有自西藏的朋友做了简短发言，他生在西藏，4岁的时候被迫流亡海外，到了印度，长大后到了美国，在美国学习，他说在1949年开始中共就对西藏进行了极权统治，如果那时候国内的人们能对西藏多一些关注，那西藏人民不是现在这样的境遇…… 集会结束后，参与者举行了从图书馆穿过缅街到达北方大道的游行，沿途高喊口号：“打到共产党”“中国属于人民”“自由属于人民”“自由万岁”……许多路人驻足观看，也有人询问如何加入中国民主党，他们也要一起反对共产党…… 尽管三十六年过去，真相在中国大陆仍被掩盖，但在海外自由的土地上，记忆没有被抹去。法拉盛这场纪念活动，正是全球华人坚持记忆、抵抗遗忘、持续为中国争取自由民主而努力的缩影。 “勿忘六四，不为仇恨，只为正义与希望。”这是这一天人们最常听见的一句话，也是一代又一代海外华人不屈的信念。

Serena

82,925 görüntüleme • 1 yıl önce

【全民反抗运动宣言】发布会——柏林现场 （七）。过去数年，中共已彻底摧毁香港的自由，但香港人依然以如水的形态在世界各地与中共抗争。「自由香港」Freiheit für Hongkong e.V. 副主席 Amy 「自由香港」副主席 Amy Siu 发表演讲。 Amy Siu, Vice Chairman of Freiheit für Hongkong, speaking on Hong Kong’s continued resistance. 演讲主要内容：非常感谢邀请我来到这里。各位女士们、先生们，下午好。我叫Amy Siu，是「自由香港」协会（德语为 Freiheit für Hong Kong）的副主席。正如大家今天所看到的，我们正在进行一场抗议，这是一场针对中国政权、中共威权统治的非暴力、和平抵抗。 作为一名香港人，我已经多次站出来，向大家讲述我们香港人所遭受的苦难。 大家也可以看到，这里有来自西藏的代表，我希望今天也有来自东突厥斯坦、维吾尔族的代表。我们这些不同的民族，多次站出来告诉你们我们在承受什么，我们在为什么而奋斗，以及为什么值得去奋斗。 今天能够看到有中国人也加入到这场斗争中，这让人无比激动、兴奋、鼓舞。或者说，我们终于看到一群中国人公开站出来，为自己发声。我们为我们的族群发声已经很久了， 但仔细想一想，在中国极权统治下受害最深、人数最多的群体恰恰就是中国人自己——而他们今天在这里。请大家为他们鼓掌！ 能够站在这里，需要巨大的勇气。我们非常支持这项行动的另一个原因是，他们选择了非暴力、和平抵抗的道路，对我们来说，这非常宝贵。暴力从来不能解决任何问题。保持理性、和平、非暴力、文明的抵抗方式，极其重要，而我们完全可以支持今天的这场行动。 所以非常感谢你们的发起。最后我要说的是，我们必须团结在一起。我们香港人、西藏人、维吾尔人、台湾人、内蒙古人，当然现在还有中国人，我们必须团结一致，并且更加强大。我作为一名香港人，向你们表达我们的团结与支持。我们期待未来与你们并肩合作，一起争取更多成就。我总是以这样一句话结束：我们的意志力，比他们的武器和镇压更强大。我们可以坚持得更久，我们可以共同战斗，终有一天，我们一定会迎来自由。非常感谢大家！
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【全民反抗运动宣言】发布会——柏林现场 （七）。过去数年，中共已彻底摧毁香港的自由，但香港人依然以如水的形态在世界各地与中共抗争。「自由香港」Freiheit für Hongkong e.V. 副主席 Amy 「自由香港」副主席 Amy Siu 发表演讲。 Amy Siu, Vice Chairman of Freiheit für Hongkong, speaking on Hong Kong’s continued resistance. 演讲主要内容：非常感谢邀请我来到这里。各位女士们、先生们，下午好。我叫Amy Siu，是「自由香港」协会（德语为 Freiheit für Hong Kong）的副主席。正如大家今天所看到的，我们正在进行一场抗议，这是一场针对中国政权、中共威权统治的非暴力、和平抵抗。 作为一名香港人，我已经多次站出来，向大家讲述我们香港人所遭受的苦难。 大家也可以看到，这里有来自西藏的代表，我希望今天也有来自东突厥斯坦、维吾尔族的代表。我们这些不同的民族，多次站出来告诉你们我们在承受什么，我们在为什么而奋斗，以及为什么值得去奋斗。 今天能够看到有中国人也加入到这场斗争中，这让人无比激动、兴奋、鼓舞。或者说，我们终于看到一群中国人公开站出来，为自己发声。我们为我们的族群发声已经很久了， 但仔细想一想，在中国极权统治下受害最深、人数最多的群体恰恰就是中国人自己——而他们今天在这里。请大家为他们鼓掌！ 能够站在这里，需要巨大的勇气。我们非常支持这项行动的另一个原因是，他们选择了非暴力、和平抵抗的道路，对我们来说，这非常宝贵。暴力从来不能解决任何问题。保持理性、和平、非暴力、文明的抵抗方式，极其重要，而我们完全可以支持今天的这场行动。 所以非常感谢你们的发起。最后我要说的是，我们必须团结在一起。我们香港人、西藏人、维吾尔人、台湾人、内蒙古人，当然现在还有中国人，我们必须团结一致，并且更加强大。我作为一名香港人，向你们表达我们的团结与支持。我们期待未来与你们并肩合作，一起争取更多成就。我总是以这样一句话结束：我们的意志力，比他们的武器和镇压更强大。我们可以坚持得更久，我们可以共同战斗，终有一天，我们一定会迎来自由。非常感谢大家！

全民反抗运动

14,191 görüntüleme • 1 yıl önce

中国人权执行主任周锋锁在多伦多六四37周年悼念集会上的讲话：谢谢大家。今天在多伦多，我感觉我好像很熟悉，跟大家在一起。在这样一个惨痛的时刻，很难得的一个可以看到安慰、看到希望的地方。 因为我们在这里，这么多人聚集在一起，我们和在狱中的邹幸彤同在，我们和天安门母亲同在，我们和当年死难者的那么多人同在。 感谢多伦多支联会，感谢这里的民运组织这么多年不懈的坚持。多伦多是世界上纪念六四最重要的城市之一。所以我们一定要记住，其实在任何地方，就像当年的维园一样，这样的纪念是举世关注的。 37年前，我在天安门广场。在那个6月3日的夜晚，我听到四面八方的枪声，我看到坦克冲进来。最后，我是在坦克驱赶下离开的最后一批学生。 那我也在医院里看到四十多具尸体，包括像我一样的清华大学的学生。因为长安街边上的复兴医院已经摆满了死伤者，他们只能把死难的人、那些英雄的殉难者，放在街边的自行车棚。 对我来讲，这样的瞬间，这样的时刻，我永远不会忘记。对于所有这些死难的人，我有一个责任。这就是为什么每年有各种纪念六四的机会，我一定会参加。 我们今天在这里纪念，因为那么多死者，他们今天还在蒙冤。我们今天纪念，也因为还有很多人在坚持，在世界各地坚持，在中国大陆坚持，在香港的监狱中间坚持。 我今天一定要提到徐光，他是89年的一个学生，他仅仅因为纪念六四就被判了四年。他从狱中出来的时候，因为饱受折磨，他已经没有办法站立。可是尽管这样，他传出来的信息还是：“我们为了民主自由，无怨无悔。”这是我们纪念六四的意义。对于当年所有的亲历者，我们最重要的使命，就是中国的民主化。 我们纪念六四，今天在多伦多还有一个特别需要提的人，是董广平。他本来是一个体制内的警察，他家庭也是中共所谓的干部家庭。但是，在正义和邪恶之间，他选择了正义。他多次为死难者呼吁，为六四的真相呼吁，四次入狱。为了不屈服、追求自由，他曾经到泰国，到越南，被抓捕送回中国大陆。就在前几天，他自制皮划艇在海上三十多个小时到了韩国。我们非常感谢加拿大收留了他的家人，就在多伦多。我们也希望像董广平这样的人，能够早日和家人团聚。希望他明年可以在这里跟大家一起，可以自由地纪念六四，不会再被中共抓捕。 我们纪念六四，还有一个很重要的原因。因为中共想让我们忘记，他们用各种各样的方式抹杀人们的记忆。可是尽管如此，每年我们还是看到更多的六四真相、亲历者、图片、资料出现。 在过去这一年，最最重要的一个六四真相的证据，就是抗命将军徐勤先在法庭上庭审六个小时的录像。没有看过的人一定要看一下，这个非常重要。 在我们中间就有江林，她当年也是中共军队的一部分。可是在那个时刻，他们都是选择和争取自由的学生们在一起。徐勤先的庭审记录很清楚地证明，在5月18日邓小平就决定用最精锐的部队、带坦克全副武装到北京去杀害平民。当然，像徐勤先这样有良知的人，他宁愿入狱，他也不愿意成为历史的罪人。这个非常重要。 今天中共的军队也是世界和平的一个威胁，特别是对台湾。我们在这样关键的时刻，我们也呼唤更多有良知的军人，拒绝成为他们的走卒，拒绝执行这样的命令。 当然，今天我们纪念六四，最感谢的是香港人。因为香港三十多年维园的纪念，今天的世界才记着六四。 我们最感谢的是支联会那些英雄的领袖，特别是邹幸彤。那个时候她还是个小孩子，可是今天，她就是八九六四这个精神最好的代表。我们作为当年的亲历者，向邹幸彤致敬。 现在的香港，它残酷统治的程度实际上超过了大陆本身。邹幸彤在监狱中间，她面临的是一个可能看不到尽头的刑期。可是在任何一个机会，她都发出自己的声音。维园被驱散，没有办法纪念，她就把法庭变成维园，在那里讲述历史的真相，为天安门母亲发出声音。 有她这样的人，我就感觉89年那些死难者所追求的这个理想还活着。有她这样的人，我们有什么理由不在海外纪念六四？ 所以她的榜样告诉我们：中共暴政不管怎样囚禁人的身体，却无法囚禁人的良知。 六四不仅属于过去，也属于今天，属于每一位政治犯，属于每一位拒绝沉默的记者和讲出真相的人。只要我们还在坚持，还在纪念，一个自由民主中国的理想就会存在下去。 我们的行动终究有一天会促进中国的民主化，而一个民主的中国会是这个世界最好的福音。谢谢大家。
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中国人权执行主任周锋锁在多伦多六四37周年悼念集会上的讲话：谢谢大家。今天在多伦多，我感觉我好像很熟悉，跟大家在一起。在这样一个惨痛的时刻，很难得的一个可以看到安慰、看到希望的地方。 因为我们在这里，这么多人聚集在一起，我们和在狱中的邹幸彤同在，我们和天安门母亲同在，我们和当年死难者的那么多人同在。 感谢多伦多支联会，感谢这里的民运组织这么多年不懈的坚持。多伦多是世界上纪念六四最重要的城市之一。所以我们一定要记住，其实在任何地方，就像当年的维园一样，这样的纪念是举世关注的。 37年前，我在天安门广场。在那个6月3日的夜晚，我听到四面八方的枪声，我看到坦克冲进来。最后，我是在坦克驱赶下离开的最后一批学生。 那我也在医院里看到四十多具尸体，包括像我一样的清华大学的学生。因为长安街边上的复兴医院已经摆满了死伤者，他们只能把死难的人、那些英雄的殉难者，放在街边的自行车棚。 对我来讲，这样的瞬间，这样的时刻，我永远不会忘记。对于所有这些死难的人，我有一个责任。这就是为什么每年有各种纪念六四的机会，我一定会参加。 我们今天在这里纪念，因为那么多死者，他们今天还在蒙冤。我们今天纪念，也因为还有很多人在坚持，在世界各地坚持，在中国大陆坚持，在香港的监狱中间坚持。 我今天一定要提到徐光，他是89年的一个学生，他仅仅因为纪念六四就被判了四年。他从狱中出来的时候，因为饱受折磨，他已经没有办法站立。可是尽管这样，他传出来的信息还是：“我们为了民主自由，无怨无悔。”这是我们纪念六四的意义。对于当年所有的亲历者，我们最重要的使命，就是中国的民主化。 我们纪念六四，今天在多伦多还有一个特别需要提的人，是董广平。他本来是一个体制内的警察，他家庭也是中共所谓的干部家庭。但是，在正义和邪恶之间，他选择了正义。他多次为死难者呼吁，为六四的真相呼吁，四次入狱。为了不屈服、追求自由，他曾经到泰国，到越南，被抓捕送回中国大陆。就在前几天，他自制皮划艇在海上三十多个小时到了韩国。我们非常感谢加拿大收留了他的家人，就在多伦多。我们也希望像董广平这样的人，能够早日和家人团聚。希望他明年可以在这里跟大家一起，可以自由地纪念六四，不会再被中共抓捕。 我们纪念六四，还有一个很重要的原因。因为中共想让我们忘记，他们用各种各样的方式抹杀人们的记忆。可是尽管如此，每年我们还是看到更多的六四真相、亲历者、图片、资料出现。 在过去这一年，最最重要的一个六四真相的证据，就是抗命将军徐勤先在法庭上庭审六个小时的录像。没有看过的人一定要看一下，这个非常重要。 在我们中间就有江林，她当年也是中共军队的一部分。可是在那个时刻，他们都是选择和争取自由的学生们在一起。徐勤先的庭审记录很清楚地证明，在5月18日邓小平就决定用最精锐的部队、带坦克全副武装到北京去杀害平民。当然，像徐勤先这样有良知的人，他宁愿入狱，他也不愿意成为历史的罪人。这个非常重要。 今天中共的军队也是世界和平的一个威胁，特别是对台湾。我们在这样关键的时刻，我们也呼唤更多有良知的军人，拒绝成为他们的走卒，拒绝执行这样的命令。 当然，今天我们纪念六四，最感谢的是香港人。因为香港三十多年维园的纪念，今天的世界才记着六四。 我们最感谢的是支联会那些英雄的领袖，特别是邹幸彤。那个时候她还是个小孩子，可是今天，她就是八九六四这个精神最好的代表。我们作为当年的亲历者，向邹幸彤致敬。 现在的香港，它残酷统治的程度实际上超过了大陆本身。邹幸彤在监狱中间，她面临的是一个可能看不到尽头的刑期。可是在任何一个机会，她都发出自己的声音。维园被驱散，没有办法纪念，她就把法庭变成维园，在那里讲述历史的真相，为天安门母亲发出声音。 有她这样的人，我就感觉89年那些死难者所追求的这个理想还活着。有她这样的人，我们有什么理由不在海外纪念六四？ 所以她的榜样告诉我们：中共暴政不管怎样囚禁人的身体，却无法囚禁人的良知。 六四不仅属于过去，也属于今天，属于每一位政治犯，属于每一位拒绝沉默的记者和讲出真相的人。只要我们还在坚持，还在纪念，一个自由民主中国的理想就会存在下去。 我们的行动终究有一天会促进中国的民主化，而一个民主的中国会是这个世界最好的福音。谢谢大家。

中国人权-Human Rights in China

24,511 görüntüleme • 2 ay önce

2025年6月3日中国民主党王军涛主席纪念六四36周年在纽约中领馆前演讲文字完整未删减版： 今天我们在这里纪念36年前英勇抗暴的中国的老百姓。 我在华盛顿演讲说在36年前那场大屠杀发生的时候，我们这些知识分子跟他们做了“切割”。我们说我们是和平抗争者,我们不是暴徒,但实际上36年过去了,我们看到共产党并不因为你是和平抗争者,就会对你手软。 36年来,我们的老百姓从20世纪最后10年的下岗工人,到21世纪那些拆迁征地的牺牲者,再到法轮功学员,到基督教徒,一批一批的中国人,仅仅因为想按照自己的想法和平的生活,但是共产党却用暴力镇压他们。事实告诉我们不能再相信我们能用善意结束暴政,暴政只能靠人民的行动推翻。 所以在前几天的华盛顿集会上,我表示了自己的决心,以后我不再去回忆六四,说实话也很难回忆。在前几天的周五论坛上，我曾经想回顾我在六四之前的事情,但是我无法回顾。 刘晓波,陈子明,陈一谘,一个一个当年我们一起希望能够改变中国的人,都离开了这个世界。 陈子明先生十年前离开波士顿的時候,我们四个人给他送行,只有我一个人还站在这里。我觉得我们再去回顾,再去争论当年那些事情,沒有意义。六四的英烈们站在天上,并不希望我们再去讨论过去, 也不是希望我们单纯的去追求 ,去歌颂他们,而是希望我们把天安門广场夺回來。这是他们死不瞑目所希望的。 在这里从今以后我们中国民主党在所有活动中 只讨论一件事：推翻共产党暴政！ 怎么行动,怎么做得更好, 怎么能够把六四英烈的遗愿实现。下面大家跟我喊口号： 打倒共产党 中国属于人民 打倒共产党 自由属于人民 自由万岁 自由必胜 记住刘晓波先生的話:自由只有珍惜自由的人才配享受, 自由只有敢于反抗暴政的人才配享受, 否則,你不管內心多么渴望,你不管有多少花言巧語,你只配做暴政的奴隶。 这就是过去36年,共产党用它的暴力告訴我们的, 中国民主党人一定要做自由人,首先要推翻共产党的暴政,谢谢大家。
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2025年6月3日中国民主党王军涛主席纪念六四36周年在纽约中领馆前演讲文字完整未删减版： 今天我们在这里纪念36年前英勇抗暴的中国的老百姓。 我在华盛顿演讲说在36年前那场大屠杀发生的时候，我们这些知识分子跟他们做了“切割”。我们说我们是和平抗争者,我们不是暴徒,但实际上36年过去了,我们看到共产党并不因为你是和平抗争者,就会对你手软。 36年来,我们的老百姓从20世纪最后10年的下岗工人,到21世纪那些拆迁征地的牺牲者,再到法轮功学员,到基督教徒,一批一批的中国人,仅仅因为想按照自己的想法和平的生活,但是共产党却用暴力镇压他们。事实告诉我们不能再相信我们能用善意结束暴政,暴政只能靠人民的行动推翻。 所以在前几天的华盛顿集会上,我表示了自己的决心,以后我不再去回忆六四,说实话也很难回忆。在前几天的周五论坛上，我曾经想回顾我在六四之前的事情,但是我无法回顾。 刘晓波,陈子明,陈一谘,一个一个当年我们一起希望能够改变中国的人,都离开了这个世界。 陈子明先生十年前离开波士顿的時候,我们四个人给他送行,只有我一个人还站在这里。我觉得我们再去回顾,再去争论当年那些事情,沒有意义。六四的英烈们站在天上,并不希望我们再去讨论过去, 也不是希望我们单纯的去追求 ,去歌颂他们,而是希望我们把天安門广场夺回來。这是他们死不瞑目所希望的。 在这里从今以后我们中国民主党在所有活动中 只讨论一件事：推翻共产党暴政！ 怎么行动,怎么做得更好, 怎么能够把六四英烈的遗愿实现。下面大家跟我喊口号： 打倒共产党 中国属于人民 打倒共产党 自由属于人民 自由万岁 自由必胜 记住刘晓波先生的話:自由只有珍惜自由的人才配享受, 自由只有敢于反抗暴政的人才配享受, 否則,你不管內心多么渴望,你不管有多少花言巧語,你只配做暴政的奴隶。 这就是过去36年,共产党用它的暴力告訴我们的, 中国民主党人一定要做自由人,首先要推翻共产党的暴政,谢谢大家。

Serena

11,422 görüntüleme • 1 yıl önce

今天是美国独立日。这个才建立249年的国家（比中国276年的清朝还短），成为世界唯一超强。2008年，在来美国20周年时，我曾做过一期视频节目“献给英雄的美国”，后整理成文字。发表后，中国一些网站也有转载，还有人把我文章的一大段内容署上了作家王朔的名字。我的观点能在国内传播，署谁的名也就认了吧。我曾因写了很多推崇美国价值的文章，被认为是“极端亲美”。 但奥巴马当政，尤其是拜登窃选进白宫后，把美国搞得乌烟瘴气，我又写了很多文章痛斥奥巴马和拜登的美国。有人说“曹长青又反美了”。我要反的是左派的美国，我推崇的是1776建立的那个传统价值的美国。 看到这次川普大胜重返白宫，《美丽的大法案》千呼万呼终于通过，这个美国独立日，更令人高兴，应该好好庆贺。 下面视频是十多年前做这个“献给英雄的美国”节目时在佛州的迈阿密海滩拍的。在经历了过去这些年对左倾美国的失望后，因川普的当选再次燃起往日对美国的那份情怀，颇有些感慨万千。这是那篇文章的全文—— 曹长青：献给英雄的美国 今年是我和妻子一起来美国整整20周年的纪念。我曾在自己的视频节目“长青论坛”做了一集题为“献给英雄的美国”的评论，表达这20年来我对美国的感受和认识。在美国面临三十年代大萧条以来最大经济危机和各种挑战的情况下，在全世界更多的人谴责美国、声讨资本主义制度之际，我对美国的热爱和对美国的信心，尤其是对资本主义制度，不仅没有动摇，而且更加坚定。 所以我把那集长青论坛的文字整理出来，并补上了当时视频节目中没有做进去的内容，形成这篇文章，做为我写给美国的一封情书，表达我对美国汪洋之情中的一个点滴。 美国——美丽的国家。我可以想像那位第一个把America翻译成“美国”的华人该是多么地热爱这个国家。他如果按照音译，应该译成“阿麦瑞卡”什么的。但他译成了美国——美利坚合众国。美、利、坚，每一个字都是又好又棒又帅气。你不得不感叹：这个华人真爱死美国了。在迄今为止全球的二百个国家中，没有任何一个其它国家的名字被中译得这么妙极。他把一个最漂亮的名字给了世界上最配得上这个名字的国家。我无法不向这位祖先致敬！ 20年前，我像一个刚出生的婴儿，惊喜且战战兢兢地第一次见到了美国这个美丽的国家。在随后的20年里，美国从来就没有停止过让我眼花缭乱地发现一个又一个的惊喜、一个又一个神奇。 这20年，我和美国像谈了一场极其过瘾的恋爱：从认识她、到发现她那些令人着迷的优点，到了解她的某些不尽人意的缺憾，到宣誓入籍跟她结婚、确信她会给我带来人生最大的幸福。这20年来，无论近距离让我看到了美国的多少缺点，她都不仅没有令我失望，而只是让我更清晰了她那迷人的、令无数人追求的原因。而这种清晰更千百倍地加深了我对她强烈的热爱。 我被不少人说过是“极端亲美分子”。我不仅很高兴被这样认为，而且自我宣称并想霸住“最亲美的华人”这个称呼；所以我最想努力做的，就是给华文读者介绍一个真正的美国，希望这个称号不被别人抢去。 我为什么这么亲美？美国到底好在哪里？到底是什么力量让你热恋她20年，不仅不疲惫，反而越来越来劲了？美国的好处实在太多，从精神到物质、到数不清的生活细节。 全世界无数人讴歌过美国，他们热爱美国的理由成百上千，各有不同，但归根到底是两条：美国的自由、美国的个人主义精神。自由给人的创造力提供了可能；个人主义精神又使美国人以英雄的姿态充分地发挥自己、实现自我。而这些具体的个人实现自我的过程，就创造出今天这个多样、繁荣、刺激、永远给人以新鲜感的国家。 美国的自由主要体现在“思想自由”和“自由市场”。作为一个写作者，我自然对美国的言论自由感触最深、最强烈。美国有言论表达自由，这点人所共知。但大概很少有人仔细想过，当一个国家的法律不禁止烧国旗，也就是说，烧国旗无罪，你可以用烧国旗来表达对这个国家的不满，这是多么大的言论表达自由。这是言论自由的顶峰。当这面国旗代表的那个国家允许你烧这面国旗的时候，恐怕你只想把它高高地举起，为它感到骄傲。所以，我的个人网站（ ）一直高举一面飘扬的美国国旗，因为它不仅是代表这个国家，它更是自由的象征！高举这面旗帜，是高举自由的火炬！ 你看好莱坞那些著名的美国演员，经常到全世界去骂美国。这点大家都司空见惯、习以为常了。但你注意过没有，你还见过哪个其它国家的明星、名人们敢到外国去大骂自己的国家？也许你可以骂，但骂了你还能回去吗？即使那个国家不制裁你，百姓群体也会把你吞了。 但你看那些美国明星，无论他们怎么骂美国，都照样回到美国，照样拍他的电影，照样做他的明星。这就是美国的伟大、美国的健康所在。无论有多少美国民众讨厌那些明星们的言论，但你从来见不到美国人对反美的个人、或者世界任何地方的集体反美风暴，有过任何群体的反应和回击。有个人主义意识的人，不会有民族主义心态；身心健康的人，不会因为有人批评几句就发神经，就歇斯底里。那些最得罪不起的人和群体是最虚弱的。美国是全世界最得罪得起的国家，任人痛骂；美国人是全世界最得罪得起的人，被痛骂以后只会耸耸肩。 所以，在美国，你有不热爱美国的自由，你有反美的自由；你有骂总统的自由，你也有骂上帝的自由。在这里，你只要不伤害他人，我想像不出你还有什么不自由，除了没有不缴税的自由以外。 这就是为什么那些明星们骂完了美国，还一定要赖在这个国家，更绝不会放弃这个国家的国籍。因为他们也清楚，美国的自由，美国的优越，是任何其它国家都无法比拟的。所以，没有比那些成天骂美国的人一定要坚持留在美国这个事实本身，更能证明美国的魅力、美国的伟大！ 那些怀揣着美国护照，却痛斥美国的人，实在是天下最大的伪君子。他自己享受着做美国人的自由，却用骂美国，来让别人安于做奴隶，鼓励那些没法怀揣美国护照的人感觉做奴隶比做美国的自由人更幸福。 20年前，我拿到中国护照的过程可谓艰苦卓绝。但12年前，我成为美国公民的当天，就用“加快”拿到了美国护照，第二天我就用这本护照飞到了欧洲。或许只有体验过不被允许离开一块土地的痛苦，才会强烈地感觉到可以自由飞翔的喜悦。凡是到过美国的人都知道，离开美国不需要任何手续，没有“出海关”这一说。离开中国的这20年来，我去过欧亚和拉美的许多国家，还没遇到一个国家像美国这样，随便出境。而正因为美国允许我自由地离开，所以我一定要回来！ 回来，回到美国，当然永远比离开美国更令人兴奋。记得有一次刚把美国护照递给一个年轻的海关官员，他扫了一眼我的护照，然后热情洋溢地说：“Welcome home！（欢迎回家来）”当时真是感动得差点流出眼泪。那块我曾生长的土地，仅仅因为我说了几句她不想听的话，就不允许我回去；但这个无数人梦寐以求的国度欢迎我“回家来！” 这个欢迎我回家来的自由国家，不仅给了人最大限度地发挥个人创造能力的机会；同时由于她的资本主义自由市场，给了每个人自由“交易”创造成果的园地，于是物质繁荣就成为一个必然的结果。而物质的繁荣，又反过来给了人更大的经济自由，使更多的人有条件在更多的领域发现、发挥自我，创造新的成果。所以现在无论全世界有多少人反对、抗衡资本主义，但全球都在走向这条道路，这已是无法阻挡的现实。资本主义是从美国开始的，Capitalism 这个词本身就是美国的发明。 资本主义这个词汇，在过去一百年来被严重污名化，好像它代表剥削、代表贫富不均、代表不道德。这完全是错误的！事实上，资本主义代表自由，代表机会，代表最“道德”的财产分配原则：那就是多劳多得。而共产主义和社会主义的“劫富济贫”基本都是“劫”创造者、“济”懒惰者。这道德吗？不仅不道德，而且把创造者的动力全“劫”没了。 政治自由和自由市场的最大好处，就是给你实现自我的机会。无论你有什么奇奇怪怪的才能，你都有机会去发展一下；而只要勤奋努力，你就绝对有成功的可能。所以美国更是一个英雄主义的国家，一个遍地出英雄的国家。大大小小、各种各样的英雄。我们每一个人，生来身上都有英雄的种子，都想创造点什么。因为在所有的动物中，只有人有创造的能力；在创造的过程中，你不仅证明自己作为一个人存在的价值，你更是快乐的。能创造的人是快乐的，这是人的规定性。所以，在自由的意愿下、自由地创造着的人们是最幸福的。 但无数的人，如果不是绝大多数的话，都由于受到政权或群体的压迫而无法实现自我，或无法最大程度地实现自我。如果你分析一下自己，或者周围的亲友，就可以很清楚地看到：任何一个人的沮丧，都和他无法发挥自己、无法实现自我有直接的关系。美国不尽完美，但和任何一个其它国家相比，她给人提供了最大的实现自我的可能。所以美国人是全世界最幸福的人。 在美国实现了自我的个人英雄遍地都是。你看政坛上，从奥地利来的移民阿诺．史瓦辛格，他说带着浓重口 音的英语，不仅可以成为好莱坞的明星，还可以当上美国最大州的州长。再看刚当上美国总统的奥巴马，他父亲是肯尼亚的黑人，他在毫无背景的白人母亲家庭长大，居然可以成为最有权力的白宫的主人。这种事情只可能发生在美国。无论全世界有多少人攻击美国的种族歧视，奥巴马走到这一步的事实，比任何言论的回击都更有力量。 在企业、商界的成功者，更是无以计数，没法提了。就说大家都熟悉的体育明星，中国的姚明和台湾的王健民吧。姚明是进了NBA之后才在世界成名；王健民是在美国的洋基队里让台湾家喻户晓。两个亚洲人，却都是在美国的土地上获得最大的个人成功。 但我绝不认为只有成了明星、名人才是英雄。任何一个在这片自由的土地上勤奋地工作着、创造着、感觉到幸福的人（这是最重要的一条），在我的眼里都是成功者，都是英雄。很多普普通通的中国人，来到美国后，通过自己勤奋的努力，不必去给官场磕头作揖塞红包，照样可以迅速自己做老板，开餐馆、花店、衣场、商场和超市。他们又何尝不是展示了自己创造能力的英雄？ 在这块土地上，你随手一捡，都是一把一把的英雄的故事。所以感觉生活在美国，是生活在一个制造英雄的环境中，生活在一个英雄辈出的国家里。这个国家给任何一个愿意勤奋工作的人成为英雄的机会。所以我有时会想，美国真应该叫做“个人英雄共和国。” 在美国，你不仅可以摆脱来自政权、国家的压迫，还可以摆脱来自社会、群体的压迫。这点亚洲人应该感觉更强烈。因为亚洲非常是一个群体文化主导的地区。你的行为如果没有遵守那个社会的要求，没有得到那个群体的认可，就会感觉到一种无形的压力。 你周围那个群体特别关心你，你买什么房子、开什么车、哪笔投资赚了多少、赔的多惨、是否结婚、何时生子、儿子考上哪个大学、女儿是否嫁了富豪，等等等等，统统都有人关注。于是你就要为别人的看法活着，为面子活着；那虚荣心就像火箭一样冲天而去，时时刻刻把你吊在半空中。那个活法实在太累、太本末倒置了。 而在美国，你愿意怎么个活法，就怎么活。你成天开着奔驰在大街上晃荡，也不会有什么得意感，因为根本没人多撇你一眼；你骑个自行车送外卖，也不会感觉什么心酸，因为你也不会遭到什么冷眼白眼，下了班，你照样有一迭钞票。没有同事、朋友跟你攀比。大家下了班，各自享受自己的天伦之乐，才没闲功夫管那么多别人的事儿。 像我自己，如果不是在美国，即使不因言获罪被关进监狱，恐怕也是今天这个同事跟你说，你这个观点不符合国情；明天那个朋友忠告，你那个政治立场太偏激了；后天某个亲属劝诱：写文章惹麻烦、得罪人，还两袖清风；你要是去经商，早就发了多大多大的财，等等。于是为了迎合这一堆关心你的好心人，你就住嘴吧。你的个性、你的思考，就被那个群体的思维吞没了。 所以，在群体主义主导的地方，人民很多，“人”很少。在群体主义横行的社会，个人是最大的受害者；你成为那人群中的一个。最大的收益者是那个群体、那个国家的统治者。在泯灭各种不同声音之后，才有“群体的声音”，才有主导群体的权威。 在美国，你的生活方式和思维方式，比任何一个其它地方都更能摆脱来自社会群体的压力，这是又一个非常、非常重要的自由。而这个自由给人带来的幸福指数是非常高的。起码我个人对这点的感觉很强烈。 中国作家刘亚洲说，“美国是由千千万万不爱自己的祖国的人组成的国家、但他们都很爱美国。”他说得很准确。 美国人非常爱国，是全世界最爱国的一群人，但他们却不是民族主义份子。这绝不仅是因为美国由各种民族组成，而是因为美国人“爱国”的内容是爱“自由”。美国是最自由的国家，所以他们才爱。在自由这个概念里面，没有血源、没有种族、没有宗教、没有群体。所以说，美国人爱国的核心是爱“自由的价值”。 美国没有民族主义，也可以有“国家主义”呵，但美国也没有。你看美国人从来不会为赢了或输了一场和“外国”的体育比赛而全国欢腾，或全国暴怒。但是，当美国运动员胜利、美国国旗高高升起的时候，美国人也会很高兴、很激动，因为他们热爱那面护卫着他们的“自由”的旗帜；而不仅仅是一面代表土地、血缘、民族和国家的旗帜，因为： 对土地的爱是有尽头的，如果那块土地使你遍体鳞伤； 对血缘的爱是有尽头的，如果血缘带来的苦难多于幸福； 对民族的爱是有尽头的，如果你的所谓伟大的民族把你变成渺小的个人； 对国家的爱是有尽头的，如果你的号称强大的国家要你牺牲做它的奴仆。 我想无数遍强调的是：人们对美国的爱，既不是对土地的爱（哪里都有美丽的山河），也不是对血缘的爱（哪个人种都有俊男美女）；既不是对民族的爱（哪个民族都有自己骄傲的特色），更不是对国家的爱（独裁者的天下总有最大的爱国理由）。热爱美国，是对自由的爱。而一个人，只有对自由的爱才会永不疲倦、永无尽头！ 所以，捍卫美国，是捍卫“我自己”的自由——在一个人所有的动力中，没有比捍卫自己的自由更大的动力。所以，尽管艰难，自由在一路地胜利。 有一位匈牙利人在共产时代带着全家逃离匈牙利以后，本来可以被西德接受，但他一定要到美国来，儿子问他为什么。他说：“儿子，我们是生错了地方的美国人。” 我也有完全同样的感觉。虽然我刚来美国的时候，几乎一句英语都不会说，对这个社会、文化也都是陌生的。但我从来就没有过任何一丁点的不适应感；一下子就十二分地喜欢上这个国家。我的思想有过重大的转变，但对美国的爱、对美国的忠诚，却从来没有过丝毫的动摇。而在了解、熟悉、真正认识美国以后，更清楚了：我本来就是美国人，只不过生错了地方。 股票大亨巴菲特说，他出生在美国，就中了一生中最大的乐透奖。因为据说从总体人类数字来算，一个人出生在美国的概率比中乐透奖的概率还小。但是，在美国以外，却有数不清的、生错了地方的美国人。 所以，定义一个人是不是美国人，不在于他是否生在美国、住在美国，是否美国公民，而在于他是否认同美国的核心价值。这个核心价值就是：建立在个人主义基础上的资本主义制度。个人主义就是“人”，资本主义制度就是“自由”。做美国人就是做自由人！ 所以，朋友们，不管你今天在世界的哪一个角落，只要你认同美国价值，你就是美国人。做美国人的道路就是一条跋涉向自由的道路。人类古往今来所做的全部努力，就是要做自由人。美国就代表着做自由人的方向。 美国的方向也是人类的唯一希望。美国会一直沿着自己个人主义、资本主义的传统往前走。当然，明显地，今后美国遇到的内外阻力、挫折都会越来越大。但是，阻力越大，挫折越重，战胜了阻力和挫折的英雄就越高大。 英雄从来都不是天生的，英雄是创造的，是在困境中自我锤炼、自我塑造而成的。在我的眼里，美国本身，就像那些美国电影中的“独胆英雄”一样，在这个地球上披荆斩棘，战胜一个又一个看似不可逾越的艰难，但最后一定会胜利。 那些对美国的谩骂、诅咒、阻挠等等，都是在给美国创造一个又一个成为世界英雄的机会。所有真正的英雄，都是在战斗到遍体鳞伤之后，仍然站立、仍然胜利。这，就是美国！ 我的英雄的美国，向你致敬！ 2008年7月初稿，2008年12月修改
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今天是美国独立日。这个才建立249年的国家（比中国276年的清朝还短），成为世界唯一超强。2008年，在来美国20周年时，我曾做过一期视频节目“献给英雄的美国”，后整理成文字。发表后，中国一些网站也有转载，还有人把我文章的一大段内容署上了作家王朔的名字。我的观点能在国内传播，署谁的名也就认了吧。我曾因写了很多推崇美国价值的文章，被认为是“极端亲美”。 但奥巴马当政，尤其是拜登窃选进白宫后，把美国搞得乌烟瘴气，我又写了很多文章痛斥奥巴马和拜登的美国。有人说“曹长青又反美了”。我要反的是左派的美国，我推崇的是1776建立的那个传统价值的美国。 看到这次川普大胜重返白宫，《美丽的大法案》千呼万呼终于通过，这个美国独立日，更令人高兴，应该好好庆贺。 下面视频是十多年前做这个“献给英雄的美国”节目时在佛州的迈阿密海滩拍的。在经历了过去这些年对左倾美国的失望后，因川普的当选再次燃起往日对美国的那份情怀，颇有些感慨万千。这是那篇文章的全文—— 曹长青：献给英雄的美国 今年是我和妻子一起来美国整整20周年的纪念。我曾在自己的视频节目“长青论坛”做了一集题为“献给英雄的美国”的评论，表达这20年来我对美国的感受和认识。在美国面临三十年代大萧条以来最大经济危机和各种挑战的情况下，在全世界更多的人谴责美国、声讨资本主义制度之际，我对美国的热爱和对美国的信心，尤其是对资本主义制度，不仅没有动摇，而且更加坚定。 所以我把那集长青论坛的文字整理出来，并补上了当时视频节目中没有做进去的内容，形成这篇文章，做为我写给美国的一封情书，表达我对美国汪洋之情中的一个点滴。 美国——美丽的国家。我可以想像那位第一个把America翻译成“美国”的华人该是多么地热爱这个国家。他如果按照音译，应该译成“阿麦瑞卡”什么的。但他译成了美国——美利坚合众国。美、利、坚，每一个字都是又好又棒又帅气。你不得不感叹：这个华人真爱死美国了。在迄今为止全球的二百个国家中，没有任何一个其它国家的名字被中译得这么妙极。他把一个最漂亮的名字给了世界上最配得上这个名字的国家。我无法不向这位祖先致敬！ 20年前，我像一个刚出生的婴儿，惊喜且战战兢兢地第一次见到了美国这个美丽的国家。在随后的20年里，美国从来就没有停止过让我眼花缭乱地发现一个又一个的惊喜、一个又一个神奇。 这20年，我和美国像谈了一场极其过瘾的恋爱：从认识她、到发现她那些令人着迷的优点，到了解她的某些不尽人意的缺憾，到宣誓入籍跟她结婚、确信她会给我带来人生最大的幸福。这20年来，无论近距离让我看到了美国的多少缺点，她都不仅没有令我失望，而只是让我更清晰了她那迷人的、令无数人追求的原因。而这种清晰更千百倍地加深了我对她强烈的热爱。 我被不少人说过是“极端亲美分子”。我不仅很高兴被这样认为，而且自我宣称并想霸住“最亲美的华人”这个称呼；所以我最想努力做的，就是给华文读者介绍一个真正的美国，希望这个称号不被别人抢去。 我为什么这么亲美？美国到底好在哪里？到底是什么力量让你热恋她20年，不仅不疲惫，反而越来越来劲了？美国的好处实在太多，从精神到物质、到数不清的生活细节。 全世界无数人讴歌过美国，他们热爱美国的理由成百上千，各有不同，但归根到底是两条：美国的自由、美国的个人主义精神。自由给人的创造力提供了可能；个人主义精神又使美国人以英雄的姿态充分地发挥自己、实现自我。而这些具体的个人实现自我的过程，就创造出今天这个多样、繁荣、刺激、永远给人以新鲜感的国家。 美国的自由主要体现在“思想自由”和“自由市场”。作为一个写作者，我自然对美国的言论自由感触最深、最强烈。美国有言论表达自由，这点人所共知。但大概很少有人仔细想过，当一个国家的法律不禁止烧国旗，也就是说，烧国旗无罪，你可以用烧国旗来表达对这个国家的不满，这是多么大的言论表达自由。这是言论自由的顶峰。当这面国旗代表的那个国家允许你烧这面国旗的时候，恐怕你只想把它高高地举起，为它感到骄傲。所以，我的个人网站（ ）一直高举一面飘扬的美国国旗，因为它不仅是代表这个国家，它更是自由的象征！高举这面旗帜，是高举自由的火炬！ 你看好莱坞那些著名的美国演员，经常到全世界去骂美国。这点大家都司空见惯、习以为常了。但你注意过没有，你还见过哪个其它国家的明星、名人们敢到外国去大骂自己的国家？也许你可以骂，但骂了你还能回去吗？即使那个国家不制裁你，百姓群体也会把你吞了。 但你看那些美国明星，无论他们怎么骂美国，都照样回到美国，照样拍他的电影，照样做他的明星。这就是美国的伟大、美国的健康所在。无论有多少美国民众讨厌那些明星们的言论，但你从来见不到美国人对反美的个人、或者世界任何地方的集体反美风暴，有过任何群体的反应和回击。有个人主义意识的人，不会有民族主义心态；身心健康的人，不会因为有人批评几句就发神经，就歇斯底里。那些最得罪不起的人和群体是最虚弱的。美国是全世界最得罪得起的国家，任人痛骂；美国人是全世界最得罪得起的人，被痛骂以后只会耸耸肩。 所以，在美国，你有不热爱美国的自由，你有反美的自由；你有骂总统的自由，你也有骂上帝的自由。在这里，你只要不伤害他人，我想像不出你还有什么不自由，除了没有不缴税的自由以外。 这就是为什么那些明星们骂完了美国，还一定要赖在这个国家，更绝不会放弃这个国家的国籍。因为他们也清楚，美国的自由，美国的优越，是任何其它国家都无法比拟的。所以，没有比那些成天骂美国的人一定要坚持留在美国这个事实本身，更能证明美国的魅力、美国的伟大！ 那些怀揣着美国护照，却痛斥美国的人，实在是天下最大的伪君子。他自己享受着做美国人的自由，却用骂美国，来让别人安于做奴隶，鼓励那些没法怀揣美国护照的人感觉做奴隶比做美国的自由人更幸福。 20年前，我拿到中国护照的过程可谓艰苦卓绝。但12年前，我成为美国公民的当天，就用“加快”拿到了美国护照，第二天我就用这本护照飞到了欧洲。或许只有体验过不被允许离开一块土地的痛苦，才会强烈地感觉到可以自由飞翔的喜悦。凡是到过美国的人都知道，离开美国不需要任何手续，没有“出海关”这一说。离开中国的这20年来，我去过欧亚和拉美的许多国家，还没遇到一个国家像美国这样，随便出境。而正因为美国允许我自由地离开，所以我一定要回来！ 回来，回到美国，当然永远比离开美国更令人兴奋。记得有一次刚把美国护照递给一个年轻的海关官员，他扫了一眼我的护照，然后热情洋溢地说：“Welcome home！（欢迎回家来）”当时真是感动得差点流出眼泪。那块我曾生长的土地，仅仅因为我说了几句她不想听的话，就不允许我回去；但这个无数人梦寐以求的国度欢迎我“回家来！” 这个欢迎我回家来的自由国家，不仅给了人最大限度地发挥个人创造能力的机会；同时由于她的资本主义自由市场，给了每个人自由“交易”创造成果的园地，于是物质繁荣就成为一个必然的结果。而物质的繁荣，又反过来给了人更大的经济自由，使更多的人有条件在更多的领域发现、发挥自我，创造新的成果。所以现在无论全世界有多少人反对、抗衡资本主义，但全球都在走向这条道路，这已是无法阻挡的现实。资本主义是从美国开始的，Capitalism 这个词本身就是美国的发明。 资本主义这个词汇，在过去一百年来被严重污名化，好像它代表剥削、代表贫富不均、代表不道德。这完全是错误的！事实上，资本主义代表自由，代表机会，代表最“道德”的财产分配原则：那就是多劳多得。而共产主义和社会主义的“劫富济贫”基本都是“劫”创造者、“济”懒惰者。这道德吗？不仅不道德，而且把创造者的动力全“劫”没了。 政治自由和自由市场的最大好处，就是给你实现自我的机会。无论你有什么奇奇怪怪的才能，你都有机会去发展一下；而只要勤奋努力，你就绝对有成功的可能。所以美国更是一个英雄主义的国家，一个遍地出英雄的国家。大大小小、各种各样的英雄。我们每一个人，生来身上都有英雄的种子，都想创造点什么。因为在所有的动物中，只有人有创造的能力；在创造的过程中，你不仅证明自己作为一个人存在的价值，你更是快乐的。能创造的人是快乐的，这是人的规定性。所以，在自由的意愿下、自由地创造着的人们是最幸福的。 但无数的人，如果不是绝大多数的话，都由于受到政权或群体的压迫而无法实现自我，或无法最大程度地实现自我。如果你分析一下自己，或者周围的亲友，就可以很清楚地看到：任何一个人的沮丧，都和他无法发挥自己、无法实现自我有直接的关系。美国不尽完美，但和任何一个其它国家相比，她给人提供了最大的实现自我的可能。所以美国人是全世界最幸福的人。 在美国实现了自我的个人英雄遍地都是。你看政坛上，从奥地利来的移民阿诺．史瓦辛格，他说带着浓重口 音的英语，不仅可以成为好莱坞的明星，还可以当上美国最大州的州长。再看刚当上美国总统的奥巴马，他父亲是肯尼亚的黑人，他在毫无背景的白人母亲家庭长大，居然可以成为最有权力的白宫的主人。这种事情只可能发生在美国。无论全世界有多少人攻击美国的种族歧视，奥巴马走到这一步的事实，比任何言论的回击都更有力量。 在企业、商界的成功者，更是无以计数，没法提了。就说大家都熟悉的体育明星，中国的姚明和台湾的王健民吧。姚明是进了NBA之后才在世界成名；王健民是在美国的洋基队里让台湾家喻户晓。两个亚洲人，却都是在美国的土地上获得最大的个人成功。 但我绝不认为只有成了明星、名人才是英雄。任何一个在这片自由的土地上勤奋地工作着、创造着、感觉到幸福的人（这是最重要的一条），在我的眼里都是成功者，都是英雄。很多普普通通的中国人，来到美国后，通过自己勤奋的努力，不必去给官场磕头作揖塞红包，照样可以迅速自己做老板，开餐馆、花店、衣场、商场和超市。他们又何尝不是展示了自己创造能力的英雄？ 在这块土地上，你随手一捡，都是一把一把的英雄的故事。所以感觉生活在美国，是生活在一个制造英雄的环境中，生活在一个英雄辈出的国家里。这个国家给任何一个愿意勤奋工作的人成为英雄的机会。所以我有时会想，美国真应该叫做“个人英雄共和国。” 在美国，你不仅可以摆脱来自政权、国家的压迫，还可以摆脱来自社会、群体的压迫。这点亚洲人应该感觉更强烈。因为亚洲非常是一个群体文化主导的地区。你的行为如果没有遵守那个社会的要求，没有得到那个群体的认可，就会感觉到一种无形的压力。 你周围那个群体特别关心你，你买什么房子、开什么车、哪笔投资赚了多少、赔的多惨、是否结婚、何时生子、儿子考上哪个大学、女儿是否嫁了富豪，等等等等，统统都有人关注。于是你就要为别人的看法活着，为面子活着；那虚荣心就像火箭一样冲天而去，时时刻刻把你吊在半空中。那个活法实在太累、太本末倒置了。 而在美国，你愿意怎么个活法，就怎么活。你成天开着奔驰在大街上晃荡，也不会有什么得意感，因为根本没人多撇你一眼；你骑个自行车送外卖，也不会感觉什么心酸，因为你也不会遭到什么冷眼白眼，下了班，你照样有一迭钞票。没有同事、朋友跟你攀比。大家下了班，各自享受自己的天伦之乐，才没闲功夫管那么多别人的事儿。 像我自己，如果不是在美国，即使不因言获罪被关进监狱，恐怕也是今天这个同事跟你说，你这个观点不符合国情；明天那个朋友忠告，你那个政治立场太偏激了；后天某个亲属劝诱：写文章惹麻烦、得罪人，还两袖清风；你要是去经商，早就发了多大多大的财，等等。于是为了迎合这一堆关心你的好心人，你就住嘴吧。你的个性、你的思考，就被那个群体的思维吞没了。 所以，在群体主义主导的地方，人民很多，“人”很少。在群体主义横行的社会，个人是最大的受害者；你成为那人群中的一个。最大的收益者是那个群体、那个国家的统治者。在泯灭各种不同声音之后，才有“群体的声音”，才有主导群体的权威。 在美国，你的生活方式和思维方式，比任何一个其它地方都更能摆脱来自社会群体的压力，这是又一个非常、非常重要的自由。而这个自由给人带来的幸福指数是非常高的。起码我个人对这点的感觉很强烈。 中国作家刘亚洲说，“美国是由千千万万不爱自己的祖国的人组成的国家、但他们都很爱美国。”他说得很准确。 美国人非常爱国，是全世界最爱国的一群人，但他们却不是民族主义份子。这绝不仅是因为美国由各种民族组成，而是因为美国人“爱国”的内容是爱“自由”。美国是最自由的国家，所以他们才爱。在自由这个概念里面，没有血源、没有种族、没有宗教、没有群体。所以说，美国人爱国的核心是爱“自由的价值”。 美国没有民族主义，也可以有“国家主义”呵，但美国也没有。你看美国人从来不会为赢了或输了一场和“外国”的体育比赛而全国欢腾，或全国暴怒。但是，当美国运动员胜利、美国国旗高高升起的时候，美国人也会很高兴、很激动，因为他们热爱那面护卫着他们的“自由”的旗帜；而不仅仅是一面代表土地、血缘、民族和国家的旗帜，因为： 对土地的爱是有尽头的，如果那块土地使你遍体鳞伤； 对血缘的爱是有尽头的，如果血缘带来的苦难多于幸福； 对民族的爱是有尽头的，如果你的所谓伟大的民族把你变成渺小的个人； 对国家的爱是有尽头的，如果你的号称强大的国家要你牺牲做它的奴仆。 我想无数遍强调的是：人们对美国的爱，既不是对土地的爱（哪里都有美丽的山河），也不是对血缘的爱（哪个人种都有俊男美女）；既不是对民族的爱（哪个民族都有自己骄傲的特色），更不是对国家的爱（独裁者的天下总有最大的爱国理由）。热爱美国，是对自由的爱。而一个人，只有对自由的爱才会永不疲倦、永无尽头！ 所以，捍卫美国，是捍卫“我自己”的自由——在一个人所有的动力中，没有比捍卫自己的自由更大的动力。所以，尽管艰难，自由在一路地胜利。 有一位匈牙利人在共产时代带着全家逃离匈牙利以后，本来可以被西德接受，但他一定要到美国来，儿子问他为什么。他说：“儿子，我们是生错了地方的美国人。” 我也有完全同样的感觉。虽然我刚来美国的时候，几乎一句英语都不会说，对这个社会、文化也都是陌生的。但我从来就没有过任何一丁点的不适应感；一下子就十二分地喜欢上这个国家。我的思想有过重大的转变，但对美国的爱、对美国的忠诚，却从来没有过丝毫的动摇。而在了解、熟悉、真正认识美国以后，更清楚了：我本来就是美国人，只不过生错了地方。 股票大亨巴菲特说，他出生在美国，就中了一生中最大的乐透奖。因为据说从总体人类数字来算，一个人出生在美国的概率比中乐透奖的概率还小。但是，在美国以外，却有数不清的、生错了地方的美国人。 所以，定义一个人是不是美国人，不在于他是否生在美国、住在美国，是否美国公民，而在于他是否认同美国的核心价值。这个核心价值就是：建立在个人主义基础上的资本主义制度。个人主义就是“人”，资本主义制度就是“自由”。做美国人就是做自由人！ 所以，朋友们，不管你今天在世界的哪一个角落，只要你认同美国价值，你就是美国人。做美国人的道路就是一条跋涉向自由的道路。人类古往今来所做的全部努力，就是要做自由人。美国就代表着做自由人的方向。 美国的方向也是人类的唯一希望。美国会一直沿着自己个人主义、资本主义的传统往前走。当然，明显地，今后美国遇到的内外阻力、挫折都会越来越大。但是，阻力越大，挫折越重，战胜了阻力和挫折的英雄就越高大。 英雄从来都不是天生的，英雄是创造的，是在困境中自我锤炼、自我塑造而成的。在我的眼里，美国本身，就像那些美国电影中的“独胆英雄”一样，在这个地球上披荆斩棘，战胜一个又一个看似不可逾越的艰难，但最后一定会胜利。 那些对美国的谩骂、诅咒、阻挠等等，都是在给美国创造一个又一个成为世界英雄的机会。所有真正的英雄，都是在战斗到遍体鳞伤之后，仍然站立、仍然胜利。这，就是美国！ 我的英雄的美国，向你致敬！ 2008年7月初稿，2008年12月修改

曹長青

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班农谈64天安门 西方与中共的交易 那一年，不只是天安门在反抗。 是整个中国，在反抗中共。 1989年，中国不是一座城在动。是整个国家，在沸腾。 从广州到成都，从西安到哈尔滨，所有主要城市，都站了起来。 不是为了饭碗，是为了自由。 但北京，是不能动的。 因为那里有紫禁城。那里是中共的“皇宫”，是他们的权力象征。 而学生们把“自由女神”立在了那里，立在他们最怕的地方。 那一幕，是对专制的正面宣战。 这不仅是中国的事——那一刻，全世界都看着。 自由女神像矗立在广场正中，回应的是美国革命、法国革命，是人类共同的自由理想。 中共高层当时怎么想？ 他们明白，这不是一场游行，这是一次挑战制度的革命。 他们怕的不是人多，而是理念开始外溢。 他们要做一件事：杀人。 而且，要在全球镜头前杀。 不是偷偷杀，是公开杀，是“必须杀给你看”。 因为他们知道，只有用血，才能堵住所有口。 接下来发生的，是一场有计划的屠杀。 坦克不是迷路了，是命令下达了。 他们杀的，不只是人，而是希望。 但是西方世界呢？愤怒了吗？没有。 没有制裁，没有拒绝，只有交易。 美国总统布什41号，30天后派了国家安全顾问斯考克罗夫特秘密飞往北京。 不是质问，而是安抚。 不是声讨，而是建议：“别太高调，不要再用坦克了，我们帮你搞定。” 搞定什么？ 搞定“清场”后的中国，怎么重新融入世界。 90年代，中国加入世贸，获得最惠国待遇。 不是因为它改变了制度，而是因为西方选择了视而不见。 他们说，给它市场，它会变自由。 结果呢？ 经济是开放了，但政治更封闭。 是命令式资本主义，是权贵与权力的融合。 这不是误判，这是交易。 全球精英不是被骗了，是主动参与。 最残酷的，是他们对美国人民说的谎： “这是为了帮助中国人民。” 但事实是，他们帮的是中共，牺牲的是中国的年轻人，和美国的工人。 现在三十多年过去了，代价清晰可见。 美国制造业空心化，中共政权更强硬，全球自由退潮。 而64，不只是广场上的一夜， 是一次全民族的呐喊， 是一次全人类的沉默。 也是一次精英背叛普通人的开始。 这，就是事实。
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班农谈64天安门 西方与中共的交易 那一年，不只是天安门在反抗。 是整个中国，在反抗中共。 1989年，中国不是一座城在动。是整个国家，在沸腾。 从广州到成都，从西安到哈尔滨，所有主要城市，都站了起来。 不是为了饭碗，是为了自由。 但北京，是不能动的。 因为那里有紫禁城。那里是中共的“皇宫”，是他们的权力象征。 而学生们把“自由女神”立在了那里，立在他们最怕的地方。 那一幕，是对专制的正面宣战。 这不仅是中国的事——那一刻，全世界都看着。 自由女神像矗立在广场正中，回应的是美国革命、法国革命，是人类共同的自由理想。 中共高层当时怎么想？ 他们明白，这不是一场游行，这是一次挑战制度的革命。 他们怕的不是人多，而是理念开始外溢。 他们要做一件事：杀人。 而且，要在全球镜头前杀。 不是偷偷杀，是公开杀，是“必须杀给你看”。 因为他们知道，只有用血，才能堵住所有口。 接下来发生的，是一场有计划的屠杀。 坦克不是迷路了，是命令下达了。 他们杀的，不只是人，而是希望。 但是西方世界呢？愤怒了吗？没有。 没有制裁，没有拒绝，只有交易。 美国总统布什41号，30天后派了国家安全顾问斯考克罗夫特秘密飞往北京。 不是质问，而是安抚。 不是声讨，而是建议：“别太高调，不要再用坦克了，我们帮你搞定。” 搞定什么？ 搞定“清场”后的中国，怎么重新融入世界。 90年代，中国加入世贸，获得最惠国待遇。 不是因为它改变了制度，而是因为西方选择了视而不见。 他们说，给它市场，它会变自由。 结果呢？ 经济是开放了，但政治更封闭。 是命令式资本主义，是权贵与权力的融合。 这不是误判，这是交易。 全球精英不是被骗了，是主动参与。 最残酷的，是他们对美国人民说的谎： “这是为了帮助中国人民。” 但事实是，他们帮的是中共，牺牲的是中国的年轻人，和美国的工人。 现在三十多年过去了，代价清晰可见。 美国制造业空心化，中共政权更强硬，全球自由退潮。 而64，不只是广场上的一夜， 是一次全民族的呐喊， 是一次全人类的沉默。 也是一次精英背叛普通人的开始。 这，就是事实。

墓碑科技

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中国人权执行主任周锋锁在美国国家民主基金会主题发言 纪念六四37周年 以下为发言中文翻译👇 谢谢各位的光临。 三十七年前的此时此刻，我正站在天安门广场的中心，就在人民英雄纪念碑旁。我听到枪声从北京的四面八方传来。昔日和平的北京，那座令数百万市民深爱的城市，正遭到无数军队的围攻。我看到坦克冲了进来。我是最后一批离开天安门广场的人之一。 随后，我在复兴医院的内上下看到了几十具尸体。复兴医院位于木樨地旁的长安街上，当时那里已经完全被死伤者淹没了。由于医院内部空间彻底爆满，许多遇难者不得不被停放在室外的自行车棚里。 对我来说，那只是一个开始——一个我永生难忘的时刻。对于那些逝去的人，对于天安门母亲们，我欠下了一份终身的责任。 我们今天聚集在这里，是因为那些献出生命的人至今仍未获得正义。我们聚集在这里，是因为无论是在中国国内还是在世界各地，人们依然在坚守。今天，我收到了许多来自中国国内民众的信息，分享他们此时此刻是如何进行纪念的。就在刚才，比如肯德基的“疯狂星期四”在中国社交媒体上遭到了审查，因为年轻人正利用这个机会来纪念六四。 我们铭记像尹旭安这样的政治犯，他仅仅因为纪念天安门大屠杀就被判处四年监禁。他在狱中饱受酷刑，出狱时已身患绝症。然而，由于他拒绝保持沉默，他再次被强制失踪，从此我们再也没有他的消息。 我们铭记来自杭州的徐光。他是1989年的学生抗议者，同样被判处四年监禁。当他最近被释放时，由于遭受了极其残酷的酷刑，他虚弱到甚至无法独自站立。但我们依然听到了他发出的抗争宣言：“为了民主与自由，我们这一代人必须战斗下去，绝不后悔。” 徐光说出了纪念六四的意义，尤其作为八九民运的参与者，我们永远的使命就是中国民主化。 我们铭记董广平，他曾是一名警察，来自中国体制内干部的家庭。然而，在面对正义与邪恶的抉择时，他选择了正义。他一次又一次地为1989年逝去的人们发声，为六四屠杀的真相发声。为此，他曾先后四次被捕入狱。但他拒绝屈服，并最终前往海外寻找自由。就在最近，他自己造了一艘船，在公海上漂流了30个小时，最终成功抵达韩国。我们希望国际社会能够伸出援手，帮助他与在加拿大的家人团聚。他真正体现了天安门一代的精神。 我们之所以纪念，是因为中共想要我们忘记。他们动用了一切可以利用的工具来控制人民、散布谎言、掩埋真相。然而，尽管他们做出了种种努力，每年依然有新的证据涌现。年复一年，我都能收到新的照片、新的文件，并结识新的目击证人。 去年，最重要的一项新证据是关于徐勤先将军的。他因拒绝执行邓小平的戒严令而闻名。当时，他是解放军最精锐的部队——第三十八军的军长。当被命令带坦克和全副武装的军队进入北京中心时，他拒绝了，并说：“我不想成为历史的罪人。” 今天，独裁统治下的中国对世界构成了直接威胁，最关键的是对台湾的威胁。我们呼吁现役的解放军官兵像徐勤先将军一样，向自己的良知负责，拒绝执行专制政权的命令。 在纪念天安门的时候，我们向香港人民致以最崇高的敬意。几十年来，主要正是因为他们在维多利亚公园举行的年度烛光晚会，天安门的记忆才得以长存。 我们尤其感谢邹幸彤。1989年时她还只是个孩子，但今天，她是天安门精神最好的典范。无论付出什么代价，她都坚持发声。即使面临可能被判处终身监禁的绝境，她依然在为天安门母亲们呼吁。她实际上将香港的法庭变成了新的维多利亚公园。我们这群天安门一代，向邹幸彤致敬。她是我们的英雄。 1989年的抗争从未结束。它持续激励着一代又一代的人权捍卫者：律师、牧师、劳工活动人士、记者、民主倡导者，以及白纸运动中的年轻一代。今天，在全世界上百个城市里，人们继续通过烛光晚会和集会聚集在一起。仅今年一年，全球就有大约40场不同的实体纪念活动。网络上的纪念也异常活跃，尤其是通过像“李老师”这样的网络富有影响力的人，他已经成为白纸运动的重要发声者。 在1989年，当数以百万计的人走上街头表达对自由和民主的诉求时，我们所有人都深受鼓舞。他们向世界展示了极其深刻的一幕：即使在独裁统治下，人们依然信仰民主，并能找到为之奋斗和牺牲的勇气。坦克人和民主女神像的经典画面已成为自由的普世象征。它们激励了推倒柏林墙的人们；激励了在1999年举行抗议的伊朗学生；并继续激励着全球各地反抗专制的人们。 在1989年，我是第一批到达天安门广场悼念胡耀邦的人之一。我当时绝无法想象，后来会有数百万民众加入进来。我在广场上的第一次演讲，灵感正是来自于美国的《独立宣言》。今年，随着美国即将迎来建国250周年，看到这个国家有如此多的人在怀疑民主的价值，令人感到痛心。
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中国人权执行主任周锋锁在美国国家民主基金会主题发言 纪念六四37周年 以下为发言中文翻译👇 谢谢各位的光临。 三十七年前的此时此刻，我正站在天安门广场的中心，就在人民英雄纪念碑旁。我听到枪声从北京的四面八方传来。昔日和平的北京，那座令数百万市民深爱的城市，正遭到无数军队的围攻。我看到坦克冲了进来。我是最后一批离开天安门广场的人之一。 随后，我在复兴医院的内上下看到了几十具尸体。复兴医院位于木樨地旁的长安街上，当时那里已经完全被死伤者淹没了。由于医院内部空间彻底爆满，许多遇难者不得不被停放在室外的自行车棚里。 对我来说，那只是一个开始——一个我永生难忘的时刻。对于那些逝去的人，对于天安门母亲们，我欠下了一份终身的责任。 我们今天聚集在这里，是因为那些献出生命的人至今仍未获得正义。我们聚集在这里，是因为无论是在中国国内还是在世界各地，人们依然在坚守。今天，我收到了许多来自中国国内民众的信息，分享他们此时此刻是如何进行纪念的。就在刚才，比如肯德基的“疯狂星期四”在中国社交媒体上遭到了审查，因为年轻人正利用这个机会来纪念六四。 我们铭记像尹旭安这样的政治犯，他仅仅因为纪念天安门大屠杀就被判处四年监禁。他在狱中饱受酷刑，出狱时已身患绝症。然而，由于他拒绝保持沉默，他再次被强制失踪，从此我们再也没有他的消息。 我们铭记来自杭州的徐光。他是1989年的学生抗议者，同样被判处四年监禁。当他最近被释放时，由于遭受了极其残酷的酷刑，他虚弱到甚至无法独自站立。但我们依然听到了他发出的抗争宣言：“为了民主与自由，我们这一代人必须战斗下去，绝不后悔。” 徐光说出了纪念六四的意义，尤其作为八九民运的参与者，我们永远的使命就是中国民主化。 我们铭记董广平，他曾是一名警察，来自中国体制内干部的家庭。然而，在面对正义与邪恶的抉择时，他选择了正义。他一次又一次地为1989年逝去的人们发声，为六四屠杀的真相发声。为此，他曾先后四次被捕入狱。但他拒绝屈服，并最终前往海外寻找自由。就在最近，他自己造了一艘船，在公海上漂流了30个小时，最终成功抵达韩国。我们希望国际社会能够伸出援手，帮助他与在加拿大的家人团聚。他真正体现了天安门一代的精神。 我们之所以纪念，是因为中共想要我们忘记。他们动用了一切可以利用的工具来控制人民、散布谎言、掩埋真相。然而，尽管他们做出了种种努力，每年依然有新的证据涌现。年复一年，我都能收到新的照片、新的文件，并结识新的目击证人。 去年，最重要的一项新证据是关于徐勤先将军的。他因拒绝执行邓小平的戒严令而闻名。当时，他是解放军最精锐的部队——第三十八军的军长。当被命令带坦克和全副武装的军队进入北京中心时，他拒绝了，并说：“我不想成为历史的罪人。” 今天，独裁统治下的中国对世界构成了直接威胁，最关键的是对台湾的威胁。我们呼吁现役的解放军官兵像徐勤先将军一样，向自己的良知负责，拒绝执行专制政权的命令。 在纪念天安门的时候，我们向香港人民致以最崇高的敬意。几十年来，主要正是因为他们在维多利亚公园举行的年度烛光晚会，天安门的记忆才得以长存。 我们尤其感谢邹幸彤。1989年时她还只是个孩子，但今天，她是天安门精神最好的典范。无论付出什么代价，她都坚持发声。即使面临可能被判处终身监禁的绝境，她依然在为天安门母亲们呼吁。她实际上将香港的法庭变成了新的维多利亚公园。我们这群天安门一代，向邹幸彤致敬。她是我们的英雄。 1989年的抗争从未结束。它持续激励着一代又一代的人权捍卫者：律师、牧师、劳工活动人士、记者、民主倡导者，以及白纸运动中的年轻一代。今天，在全世界上百个城市里，人们继续通过烛光晚会和集会聚集在一起。仅今年一年，全球就有大约40场不同的实体纪念活动。网络上的纪念也异常活跃，尤其是通过像“李老师”这样的网络富有影响力的人，他已经成为白纸运动的重要发声者。 在1989年，当数以百万计的人走上街头表达对自由和民主的诉求时，我们所有人都深受鼓舞。他们向世界展示了极其深刻的一幕：即使在独裁统治下，人们依然信仰民主，并能找到为之奋斗和牺牲的勇气。坦克人和民主女神像的经典画面已成为自由的普世象征。它们激励了推倒柏林墙的人们；激励了在1999年举行抗议的伊朗学生；并继续激励着全球各地反抗专制的人们。 在1989年，我是第一批到达天安门广场悼念胡耀邦的人之一。我当时绝无法想象，后来会有数百万民众加入进来。我在广场上的第一次演讲，灵感正是来自于美国的《独立宣言》。今年，随着美国即将迎来建国250周年，看到这个国家有如此多的人在怀疑民主的价值，令人感到痛心。

中国人权-Human Rights in China

21,115 görüntüleme • 2 ay önce