正在加载视频...

视频加载失败

95,197 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

9 条评论

Yaşar Hacısalihoğlu 的头像
Yaşar Hacısalihoğlu1 年前

Sağ olun var olun

Pınar Çagın 🇹🇷 的头像
Pınar Çagın 🇹🇷1 年前

Aslan hocam benim 👏🏼👏🏼👏🏼🤘🏼🇹🇷 Türk ; tarihin hiç bir evresinde katillerin savunucusu ve mazlumların karşısında olmamıştır‼️

𝔘𝔩𝔲𝔟𝔞𝔱𝔩ı𝔥𝔞𝔰𝔞𝔫ı𝔪 的头像
𝔘𝔩𝔲𝔟𝔞𝔱𝔩ı𝔥𝔞𝔰𝔞𝔫ı𝔪1 年前

bu milletin İçinden çıkmış bir Akademiker Rektör.. İradesini satanlar Yaşar Hocanın dünya görüşü ve Dik duruşuna gıpta ediyorlar Ama.. İradelerini ipotek ettirmişler.. İkiside prof. Bir dönüp Rolex li troll @ProfDemirtas'a Birde yaşar hocanın duruşuna Bakın.. Analar vardır it doğurur memlekete dert eder; Analar vardır yiğit doğurur, oymağı devlet eder! Yaşar Hacısalihoğlu bu Ülkenin has evladıdır.. Allah razı olsun .

Emine Çepni 🇹🇷🇹🇷🇹🇷 的头像
Emine Çepni 🇹🇷🇹🇷🇹🇷1 年前

Çok yürekten bir haykırış. Teşekkür ederiz Hocam @yhacisalihoglu

Cihan Dalbay 的头像
Cihan Dalbay1 年前

Yaşar hoca adamsın adam

Sabiha Özçelik 的头像
Sabiha Özçelik1 年前

Maaşlı AKP’nin borozan başı aldığı Ünvan bile liyakatsız diye düşünüyorum. Koltuk sen nelere kadirsin! Böyle duruş yere batsın iktidar değiştiğini de göreceğiz

Hanifi 的头像
Hanifi1 年前

Ağzınıza sağlık Hacısalihoğlu hocam.

Yusuf Kahraman 的头像
Yusuf Kahraman1 年前

ADAM ADAM

palabıyık 的头像
palabıyık1 年前

Yoo , duruş dediğin “van münüttür”….

相关视频

TOKİ Meselesi Üzerine "takva" Allah’ın kanun koyma hakkını bir kenara bırakıp topluma “zarurettir”, “kötünün iyisini seçiyoruz”, “hatta ve hatta oy vermek vâciptir"diyerek yön verenler; ama iş TOKİ’nin belirsizlik ve faizle örülü sözleşmesine gelince birden “caiz değildir” deyip kendi kurdukları dinle ve iddia ettikleri imamlıkla çelişkiye düşüyorlar. Bu tavır, hem inşa ettikleri fetva düzeniyle hem de ilmi duruş iddialarıyla bağdaşmayan bir garabete dönüşüyor. Tarih buna yabancı değildir: Putperest Bizans, iktidarını korumak için Hristiyanlığı devletinin içine almış; dini bir kalkan hâline getirerek sömürüsüne devam etmişti. Bugün de laikler, İslam’ı düzenlerine ekleyip onu bir kılıf gibi giyerek atalarının yöntemlerini sürdürmekte; kendi imamlarını bu düzene dahil etmekte, hatta mezhep imamlarını bile kendi kurdukları dine malzeme etmektedirler. İbn Kayyım, Medâricü’s-Sâlikîn rağbet mertebesi sy 532 de ruhsatı ikiye ayırır: Şeriatta bilinen ve nas ile sabit olan ruhsat İkìnci türü âlimlerin kendi aralarındaki ihtilaftan doğan te’vil ruhsatları Şeriatın ruhsatına sarılan kurtuluşa yönelir; te’vil ruhsatını nefsi için dayanak yapan ise harama, helâke ve sonunda dinini kaybetmeye mahkûmdur. Bugünün tablosu da tam olarak budur: Dini kendine yamayanların, ruhsatı şeriattan değil hevesinden alanların, sonunda kendi uydurdukları düzenin altında ezilişi… #TOKİ

EBU HARİS (HARİS KARADAĞ)

29,694 次观看 • 8 个月前