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#EnDirecto | Sánchez ve "terrible" que "más de una quinta parte piense que la dictadura fue buena": "Hay una labor lenta y constante para deslegitimar la democracia. Se empieza llamando al revisionismo 'concordia' y se termina ignorando que en edificios se torturó hasta el final"

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"CHUPAR DEL POZO" POR MARCELO FAVA UNA JOVEN SE SIENTA FRENTE A LA CÁMARA Y REDUCE EL MÁS ÍNTIMO DE LOS GESTOS A UNA SERIE DE METÁFORAS DE MERCADO: “CHUPAR”, “BAJAR AL POZO”, “CHUPARLA COMO UNA NARANJA”. HABLA DE SU VAGINA COMO QUIEN HABLA DE UNA FRUTA QUE SE EXPRIME, DE UN AGUJERO QUE SE VISITA, DE UN SERVICIO QUE SE PRESTA BIEN O MAL. EL ACTO QUE PODRÍA SER MIRADA, RESPIRACIÓN COMPARTIDA, ENTREGA SILENCIOSA DE LA BOCA AL CUERPO AMADO, SE TRANSFORMA EN UNA EVALUACIÓN TÉCNICA: QUIÉN SUPO Y QUIÉN NO. LA INTIMIDAD SE VUELVE ESPECTÁCULO DE RENDIMIENTO. LO QUE DEBERÍA PERMANECER EN EL TERRITORIO DE LO SAGRADO —O AL MENOS DE LO PRIVADO— SE EXPONE CON LA MISMA NATURALIDAD CON QUE SE COMENTA UN PLATO DE COMIDA. HAY EN ESE LENGUAJE UNA IRONÍA CRUEL: AL INTENTAR CELEBRAR EL PLACER, LO DESNUDA HASTA DEJARLO SIN POESÍA. LA LENGUA QUE PODRÍA RECORRER CON DEVOCIÓN SE CONVIERTE EN HERRAMIENTA; EL POZO QUE PODRÍA SER MISTERIO SE CONVIERTE EN META. Y LO QUE ERA UNIÓN DE DOS CUERPOS QUE SE MIRAN SE REDUCE A UN ACTO QUE, DICHO ASÍ, SUENA CASI ASQUEROSO, NO POR LA CARNE, SINO POR LA FORMA EN QUE SE HABLA DE ELLA. SE PUEDE DECIR LO QUE SE QUIERA. PERO HAY FORMAS DE NOMBRAR EL DESEO QUE LO ELEVA Y FORMAS QUE LO ARRASTRAN HASTA CONVERTIRLO EN MERO CONSUMO. ELLA ELIGIÓ LA SEGUNDA. Y AL HACERLO, TRANSFORMÓ UN GESTO QUE PODRÍA HABER SIDO TERNURA HÚMEDA, LENTA, CASI RELIGIOSA, EN UNA ESCENA DE MERCADO DONDE LA VAGINA SE OFRECE COMO NARANJA Y LA BOCA COMO SUCEDÁNEO DE UNA PRENSA. ASÍ SE BANALIZA LO ÍNTIMO: NO CON EL ACTO MISMO, SINO CON LA MIRADA QUE LO OBSERVA Y LO NOMBRA SIN RESPETO.
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"CHUPAR DEL POZO" POR MARCELO FAVA UNA JOVEN SE SIENTA FRENTE A LA CÁMARA Y REDUCE EL MÁS ÍNTIMO DE LOS GESTOS A UNA SERIE DE METÁFORAS DE MERCADO: “CHUPAR”, “BAJAR AL POZO”, “CHUPARLA COMO UNA NARANJA”. HABLA DE SU VAGINA COMO QUIEN HABLA DE UNA FRUTA QUE SE EXPRIME, DE UN AGUJERO QUE SE VISITA, DE UN SERVICIO QUE SE PRESTA BIEN O MAL. EL ACTO QUE PODRÍA SER MIRADA, RESPIRACIÓN COMPARTIDA, ENTREGA SILENCIOSA DE LA BOCA AL CUERPO AMADO, SE TRANSFORMA EN UNA EVALUACIÓN TÉCNICA: QUIÉN SUPO Y QUIÉN NO. LA INTIMIDAD SE VUELVE ESPECTÁCULO DE RENDIMIENTO. LO QUE DEBERÍA PERMANECER EN EL TERRITORIO DE LO SAGRADO —O AL MENOS DE LO PRIVADO— SE EXPONE CON LA MISMA NATURALIDAD CON QUE SE COMENTA UN PLATO DE COMIDA. HAY EN ESE LENGUAJE UNA IRONÍA CRUEL: AL INTENTAR CELEBRAR EL PLACER, LO DESNUDA HASTA DEJARLO SIN POESÍA. LA LENGUA QUE PODRÍA RECORRER CON DEVOCIÓN SE CONVIERTE EN HERRAMIENTA; EL POZO QUE PODRÍA SER MISTERIO SE CONVIERTE EN META. Y LO QUE ERA UNIÓN DE DOS CUERPOS QUE SE MIRAN SE REDUCE A UN ACTO QUE, DICHO ASÍ, SUENA CASI ASQUEROSO, NO POR LA CARNE, SINO POR LA FORMA EN QUE SE HABLA DE ELLA. SE PUEDE DECIR LO QUE SE QUIERA. PERO HAY FORMAS DE NOMBRAR EL DESEO QUE LO ELEVA Y FORMAS QUE LO ARRASTRAN HASTA CONVERTIRLO EN MERO CONSUMO. ELLA ELIGIÓ LA SEGUNDA. Y AL HACERLO, TRANSFORMÓ UN GESTO QUE PODRÍA HABER SIDO TERNURA HÚMEDA, LENTA, CASI RELIGIOSA, EN UNA ESCENA DE MERCADO DONDE LA VAGINA SE OFRECE COMO NARANJA Y LA BOCA COMO SUCEDÁNEO DE UNA PRENSA. ASÍ SE BANALIZA LO ÍNTIMO: NO CON EL ACTO MISMO, SINO CON LA MIRADA QUE LO OBSERVA Y LO NOMBRA SIN RESPETO.

MARCELO FAVA

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