Fetva almanın anlamı

Fıkıh üstadı arkadaşlar gelmeden bir şerh de düşeyim elbette: Kanunname nosyonu genelde fıkhın yöneticiye tanıdığı serbest bir alanın varlığı üzerinden meşrulaştırılır. Şeriata aykırılık taşımadığı sürece fıkhen sorunlu olmadığı söylenir. Teorik olarak tutarlı olsa da pratikte zaten istendiği takdirde hiçbir şey şeriatla çelişmez, bir şekilde uygun hüküm üretilir. Bu noktada aslolan sultanın iradesinin mi yoksa şeriatın temsilcisi olarak şeyhülislamın iradesinin mi öncelikli olduğudur. Osmanlı’da benim görebildiğim sultanın iradesi açık olarak öncelik taşır. Bu yüzden o teorik izahın pek bir anlamı olmuyor.

Elbette ama dediğim gibi mühim olan kimin iradesinin öncelikli olduğu. Yani padişah şeriata mugayir davransa bile şeyhülislamın çıkıp bu şeriata aykırıdır, yapamazsın deme iradesi, gücü var mı yok mu? Bence yok.

Osmanlıya sallayan hiç kimseden hazzetmiyorum Yani zaten padişah dediğin adamların hayırlısı hayırsızı olur bunlar böyle işler yaparlar Da kanunnameye filan laf etmek şeriat değildi filan demek de baya artık "nasıl sallasam" dusuncesi gibi

herkes nefesini tuttu o konuşacak @Ebumansurrr

@Ebumansurrr Uyuyor sabah namazı kıldıracak adam rahat bırakın

Şeyhülislam ile diyaneti kıyaslamak videoyu pek ciddiye almamız gerektiğini bize gösteriyor

Bu sefer Alihan abi bile sinirlenip alıntı girmemiş

Aslında Şeyhülislamlık makamının denetmen yapısı kurum kim? Yanlışlarını hangi makam/kim düzeltecek?

İslam Halifelerine bu hakareti yapmaya kadar götüren bu sistemde yetişen bir genç görüyoruz Allah bunun hesabını soracaktır اَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَـهَٓاءُ مِنَّاۚ Allah sizin helakinize bizi katmasın inşallah