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INTERVIEW 【KALAVERAZTEKAH】「太陽神への生贄や戦争という恐ろしい側面から、鳥の歌や花の美しさを愛する日常まで、ありのままのアステカをメタルに込めたかった。生と死、戦争と日常は常に隣り合わせだ」アステカの神秘と儀式、生死観をメタルに込めし者。インタビュー！

Sin Natsume

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Anya Rossi• Live Now

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大翻訳運動

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葬儀というものが金と虚飾にまみれ、人間の死が契約とオプションの対象になってしまった。亡くなった母の遺体を勝手に引き取られ、見積りを頼んだだけで三十万円を請求される。火葬一つに二百万。葬儀とは、ここまで人間の死を商売に変えてしまったのか。あたしは、こうした時代の中で静かに広がるゼロ葬の思想に、日本人の美徳の原点を見ます。ゼロ葬とは、葬儀も墓も持たず、火葬のみを行い、遺骨を墓に納めない。残された者に金も手間もかけず、ただ静かに消えていく。それを聞いて冷たいと感じる人もいるだろう。でもね、それは悟りに近い生き方だと思います。死とは本来、他人に見せるものではなく、静かに自然に還るもの。日本人が古来信じてきた無常、わび、さびとは、まさにこの心境のことじゃない？現代の葬儀は、もはや商品になっている。祭壇のランク、骨壺のグレードアップ、花の種類。「お母様のために、もう少し立派に、これが両親にできる最後のことですよ」と業者はささやく。それは慰めの言葉ではない。消費社会が死をも支配する言葉だよ。本来、死とは静寂に包まれるもの。派手な花よりも、一輪の菊。長い読経よりも、一言のありがとう。ゼロ葬は、そんな静寂を呼ぶ。安く済ませることは、卑しいことではない多くの日本人はまだ安い葬儀＝親不孝と思い込んでいます。でもね、死者が望むのは、派手な演出ではない。今までありがとう、お疲れさまの心だけでいいんだよ。生前、質素に生きた人が、死後に豪華な祭壇で飾られる。そんな偽善ほど醜いものはない。質素な葬儀こそ、故人の人生を尊ぶ行為であり、あたしは好きです。誰にも迷惑をかけず、静かに去る。その潔さの裏には、他者への思いやりがあるのよね。墓を守る者がいない時代、形式を減らすことは、むしろ優しさだよ？死を簡素にすることは、生を軽んじることではない。むしろ、生を真剣に見つめた人ほど、死に飾りを求めない。ちなみに、動画のようなアフリカの葬儀を見て、まず驚くのは生の明るさ。棺を担いだ男たちは笑い、踊り、音楽が鳴り響く。死者を悼むというより、よく生きたことを祝福している。それは日本人の葬儀文化とは、まるで正反対。この光景を見て、軽薄だと感じる日本人も多いだろう。でも、あたしはむしろ、ここに生命への敬意を見る。彼らは死を終わりとしてではなく、次の旅立ちとして送っている。アフリカの葬儀は、死を踊りで讃える文化。ゼロ葬儀は、死を沈黙で受け入れる文化。片や生を誇る力。片や死を恐れぬ静けさ。正反対のようでいて、どちらも死と真剣に向き合う文化なんじゃないかしら？

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クレア

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「死があるから人生に意味がある」という言葉は、進歩が止まった世界の慰めにすぎない。真の問いは別にある。——もし明日も愛する人と過ごせ、創造を続けられるなら、なぜ生を終える必要があるのか？技術がその可能性を示すとき、僕たちは答えを迫られる。カーツワイル「私は多くの人が死を恐れていると思います。私自身もそうです。死は非常に孤独な概念であり、愛する人が亡くなることは悲劇です。彼らが亡くなってから20年、30年、40年経っても、私たちはなお彼らを取り戻したいと願います。死は祝うべきものではありませんが、私たちはそれを受け入れる世界で生きてきました。『人生は短い』『精一杯生きろ』とよく耳にします。100歳以上生きたくないという人もいますが、実際に100歳になったときに同じことを言えるでしょうか。私たちは『死は良いものだ』『死が人生に意味を与える』と自分を納得させてきましたが、実際に命に関わる病気に直面すると、必死に治療法を求めます。選択を迫られれば、人は生を選ぶのです。耐えがたい肉体的・精神的・霊的な苦痛にある場合のみ、人は死を選びます。私たちは生物学を超える種です。そうでなければ、寿命はいまだに千年前と同じ20年のままでしょう。生物学的限界を克服するという物語は、新しいことではありません。私が無期限に生きたい理由は、結局のところ『一日一日を生きたい』からです。明日を迎えたいのは、愛する人に会いたいからであり、自分の創造的なプロジェクトを続けたいからです。その気持ちを失う時が来るとは思えません」

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Tsubame

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かだ裕之先生、心震える激励をありがとうございます。 20代の頃、共に自民党青年部で活動し、秘書として走り回った日々。あの日からずっと、私の横にはかだ先生がいました。「常に一緒に行動してきた」その言葉通り、国政の場でも必ずタッグを組めるよう、この戦いを何としても勝ち抜きます。盟友の期待に応えます！ #坊やすなが #兵庫2区

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2026/03/21(土) 今日の新宿ご飯プラスでは、904人の方が食料を受け取られました。生活は苦しくなる一方です。アメリカが始めた無法な戦争の影響で、暮らしの困難がさらに深刻化することも心配されます。現場での活動を仲間たちと引き続き頑張るとともに、やはり政治を変える！…そして戦争を止める！…そのためにも、皆さんと力を合わせて頑張りたいと思っています。今日は急いでいたため、歩きながらの報告になってしまい申し訳ありませんでした。引き続き頑張ります！

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🌈谷川智行　医師・日本共産党政策委員会副委員長

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3月29日 #イルカのハニーが亡くなり 5年の月日が経ちました水族館閉館後もひとりぼっちで緑色をした小さなプールに延々と放置され、2020年3月29日死を以てようやく解放されましたイルカ追い込み猟とイルカショーがハニーからイルカとしての生き方と本能を奪いました。人間達の娯楽、思い出のために沢山の野生動物が犠牲となっていますハニーの命日ハニーの悲劇を繰り返さないために、動物達へ思いを馳せ明日の命日には追悼のオンラインアクションよかったらよろしくお願いします。 #イルカのハニーを忘れない #emptythetanks #野生の動物は野生のままで #イルカ追い込み猟反対 📷peaceさんよりお借りしました

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僕は今回読んでもらうためではなく、読んでくれた人の人生を動かすために「命の燃やし方」を執筆しました。不自由ではないのにどこか満たされないやりたいことがあるのに行動を起こすことができない惰性でやりたくもないことを続けてしまっているそれと同時にそんな自分を変えたい、変えなければいけないと思っている人の人生を動かすために「命の燃やし方」を執筆しました。必ずあなたの人生を動かすきっかけになると約束します。 #命の燃やし方

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全米ベトナム戦争退役軍人の日の公式追悼式典で、ヘグセス長官がスピーチを行った。このスピーチの中の名言集をお届けする。「二度と、一つの世代の退役軍人が別の世代の退役軍人を見捨てるようなことはあってはならない。」「私たちは決して忘れない。決して。しかし今日、私は皆さんに、『決して忘れない』という姿勢をさらに一歩進めてほしいとお願いしたい。私たちは常に記憶し続けるのだ。」「私たちは、彼らが捧げたもの、彼らが示した勇気を常に心に留め続けるだろう――あの5万8千人の……都会の若者も田舎の若者も、肩を並べて互いのために戦ったのだ。」「戦争についてどう思うにせよ、その戦争を戦った戦士に八つ当たりしてはならない。」「戦争の責任を戦士に負わせてはならない。」「この国の戦士たちこそが、私たちが成し遂げられるすべてのことを支えているのだ。報道関係者から抗議者まで、善人であろうと悪人であろうと。」「私たちは決して忘れない。だが、前を向いて進んでいく。」

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アルジャジーラで流れたガザの音楽教師の映像クリップに日本語字幕を付けて共有します。ガザのジェノサイドの中で生きる市民の姿を。一日中、ドローンの雑音が聞こえる。その雑音に合わせてパレスチナの歌を歌う。音楽によって子供たちの笑顔と日常を取り戻す。■字幕とテロップのテキスト全文➤ ■アフマド・アブアムシャ：この戦争で最もひどいこと。それはドローンの音。それは夜昼なく、聞こえている。その音を聞いていると気が変になってしまうほどだ。今日はたくさんのドローンが飛んでいる。 ■テロップ：この音楽教師はイスラエルのドローンの音を使った歌で話題になった。 ■歌：運べ、運べ、ラクダ使いよ、彼を運んでくれ、神よ、彼を護りたまえ殉教者の血はカルダモンの香りおお、夜よ、私の夜よ ■テロップ：アフマド・ムイン・アブアムシャは悩ましい騒音をパレスチナの歌に変える。イスラエルのジェノサイドで殺された者たちを称えつつ。 ■歌：抑圧者に災いあれ神からの災いを私は彼の名をよびつつ夜の星の下でたたずむ ■テロップアフマドは（ドローンの）音に彼も生徒達も屈しないという。 ■アフマド：子供たちが私に言った。先生、この騒音で頭が痛くなりますという。音楽を止めてもいいですか、と。私は彼らに言った。いいや、私たちは歌うんだ。（ドローンの）音に合わせて歌うんだ。彼らは言う。何を歌うのですか？ドローンの音の音程に集中しなさい。音程はA（ラ）かもしれない。E（ミ）かもしれない。 Aだったら、こうだ。子供たちは私がするように歌う。 ■歌：運べ、運べ、ラクダ使いよ彼を運べ神よ、彼を護りたまえ ■アフマド：これは歌を歌うためのアイデア。この戦争の最悪の音を美しいものに変える。 ■テロップ：アフマドはエドワード・サイード音楽学校で教えていた。戦争は彼から仕事を奪い、家を奪い、愛する者たちを奪った。 ■アフマド：（戦下で）改めて音楽を始めて音楽が過酷さを耐える慰めを与えるものだと知った。私はほとんど30回、退避しました。避難所にも住んでいました。私の友人がギターを持ってきて、私に与え、弾いてくれと言いました。戦争が始まってから音楽について考えることはありません。（戦争が始まって）初めてギターを手にして避難キャンプの真ん中でギターを抱え、演奏しました。すると子供たちがみんな私の回りに集まってきました。私たちは歌いとても素晴らしい時を過ごしました。その時、私は戦争を忘れました。歌を歌うことで普通の生活が戻ってきたのです。 ■歌：幼い子供が近所で遊んでいた子供は凧をあげるための糸を探していた ■少年：私たちはアフマド先生が好きです。先生と音楽を演奏するのはとても楽しい。 ■テロップ：アフマドは音楽は人を助けることができると信じている。彼は避難キャンプで音楽支援グループを作った。 ■アフマド：私はキャンプの責任者にキャンプで音楽活動をするといいました。すると彼は笑って私に言いました。アフマドよ。私たちには食料が必要だ。水が必要なのだ。音楽ではどうにもならない。私は彼に言いました。いいえ、私は（音楽で）状況を変えてみせます。しばらくして、彼らは私の活動をリスペクトするようになりました。彼らは衝撃を受けたのです。この戦争のまっただ中、この狂気の中で、戦火の下、（音楽によって）花が咲いたことに。音楽に集中することは簡単でない。何か二次的なものに集中することは。しかし、音楽は子供たちに変化を与えることを知った。多くの子供たちが精神的な傷を負っている。多くの問題を抱えている。戦争からくる精神的な問題を。音楽活動を始めて一か月がたって、私は音楽を子供たちの心理療法に使うようになった。家族が私のテントに来て、あなたに感謝すると言われて驚いた。あなたは私たちの子供の生活を変えてくれたと言った。子供たちは歌うようになり、元気になった。子供たちは活発になった。 ■少女：アフマド先生のおかげで思いを表現するようになりました。戦争や空爆や死者や破壊で気分が落ち込むことを忘れることができる。音楽は私たちの生活の一部になりました。 ■アフマド：素晴らしい。この調子でがんばろう。 ■テロップ：アフマドは言う人生の新しい目的を見いだした、と。自分の音楽が荒廃の中でどれだけ子供たちに癒やしを与えるかを見てから。 ■アフマド：私は心の中に多くの傷を負っている。しかし、私は自分が悲しんでいることを人に見せることはありません。子供たちに笑顔を見せなければなりません。集まって、音楽の演奏をする時、私は自分の苦しみを忘れます。なぜなら、私は自分が成し遂げたことが分かるから。子供たちは幸せになり、家族も幸せになり、私は社会のために、特に子供たちのために、いいことをしたと。子供たちには何の罪もない。みんな考えなければならない。ガザの子供たちを助けることを。

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