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IPX-268 桃乃木香奈 (#桃乃木かな) 公共浴池老闆的女兒,總是不穿胸罩在浴池中工作,面對常客要求特殊服務時,她不想令客人失望而從不拒絕!利用美乳侍浴,為常客提供口交服務,更歡迎常客推動 3P活動,前後迎合,嬌喘連連‼️

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最近日中關係緊繃,旅遊也被波及。中國政府對日本發出了一連串旅遊警示,結果很多中國旅客乾脆取消行程,日本不少景點一下子變得清靜起來。本來日本有些景點相當依賴中國客,觀光業者當然多少有點緊張。不過這個空缺並沒有想像中可怕,反而讓另一群熟悉的旅客變得更受歡迎——那就是台灣人。 台灣人愛去日本大家都知道。東京買東西、大阪吃美食、北海道滑雪、九州泡湯,早就已經是生活的一部分。加上日幣便宜,對台灣人來說,現在正是「不去日本說不過去」的時候。 也因為中國遊客突然少了很多,台灣旅客的存在變得更明顯,甚至有旅遊業的朋友跟我說,日中關係緊張後,台灣人去日本的需求直接暴衝,現在要訂飛日本的機票真的很難,不少航線都被搶光,這種情況至少會持續到明年四月。 日本業者之所以特別感謝台灣旅客,原因也很簡單:台灣人被公認是「好客源」。不喧嘩吵鬧、願意排隊、消費習慣穩定,不會給日本商家造成太大負擔。對剛失去大量團客的日本店家來說,台灣客雖然不像中國團那麼「浩浩蕩蕩」,但卻帶來更穩定、更舒心的生意。 這一波外交風暴,意外讓台灣與日本的關係更「貼近」。不少日本店家表示,中國客減少雖然會影響營收,但看到台灣人還是照常支持,他們心裡真的很感動。有些地方政府甚至開始更積極吸引台灣旅客,推出繁體中文導覽、台灣限定活動,甚至跑來台灣辦宣傳,誠意十足。 對台灣人來說,這當然也是好跡象。日本越來越重視台灣市場,代表我們未來去日本旅遊時,可能會看到更多「專為台灣人設計」的活動與設施。不只會更方便,服務也會更貼心。

矢板明夫

101,537 views • 8 months ago

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Shushin_L2D接案中

23,847 views • 1 year ago

針對 #王志安 王局志安 的道歉,不論是先前的言論還是後續的處理,我的看法是這樣的:王志安可能語意表達不妥或容易讓人誤會,但他的本意和傳達的意思大方向仍然是關心身障人士的。 有人問我:既然我是身障人士,為什麼我要幫王志安說話?我必須說,我這個身障人士活了20幾年,我看過許許多多對身障人士不同態度的人。有些人表達起來不好聽,但心裡是很仔細的為你盤算,願意伸出援手、有些人表面客客氣氣,看似非常尊重,但萬一需要幫忙時,他絕對不會幫忙你。 這兩種人我喜歡哪一種人,我的人生經驗讓我比較喜歡前者。因為表達的方式是可以改的,你如果提出來,他會改進。但是願意真實的付出努力幫助身障人士的真的非常少,多數人表面上客氣,但實質上不會幫忙太多。「幫你是福分,不幫你是本分。」這句話我有確確實實的體驗。 我耳朵反正是聾了,但我的眼睛還沒瞎,我認為我仍然判斷得出來誰是真心為身障人士著想,而誰不是。 這起事件之後,我希望日後台灣不要再出現這種讓身障人士玩命的造勢方式。我從事件開始就對這種舞台手段非常的反感。政黨應該要為身障人士的安全負責,針對一個隨時可能因為感冒喪命的人士,應該要善盡保護措施,而不是讓他上台,承擔感冒的巨大風險。該落實 「實質平等」,而不是形式上的「齊頭式平等」

Cheng-Wei Lai

762,381 views • 2 years ago

⚠️ 我在油管做了1091期節目,第一次被強制移除下架!還領了最嚴重的警告,說我騷擾張雪峰這個死人! 涉案視頻片段如下,更確切來說是最後那個時間點,我說他「該死」! 對於「死者為大」這個觀念,我是這樣看的: 這本來應該是一種對死亡的節制,不是對惡的赦免。 這句話如果被用來要求所有人一律閉嘴,不許追究,不許批評,不許清算,那它就從一種人情,變成了道德勒索。 在中國文化裡,“死者為大”背後其實混了幾種東西: 一種是喪葬倫理。人死之後,活人暫時收斂爭競,不在靈前失態,給家屬留一點面子與哀悼空間。這一層,我覺得可以理解。它有其文明性。 但另一種,是把“人已經死了”直接變成“是非到此為止”。這就有問題了。 因為一個人的死亡,並不會自動改寫他生前做過的事。壞事不會因為他斷氣了就變成好事。受害者的痛苦,也不會因為加害者死了就突然失效。 所以真正該分開的是兩件事: 「可以不在對方剛死時獵奇羞辱。」和「不能因此停止事實判斷與道德評價。」 對普通人,尤其不是大奸大惡的人,我傾向於保留一點「死者為大」的節制。不是因為他們死了就神聖了,而是因為死亡本身已經是一個結束,活人沒必要靠踩屍取樂。 但對壞人,尤其是:生前明確傷害過很多人;掌握權力而作惡;靠謊言、暴力、壓迫獲利;死後還可能被洗白、被神化、被拿來繼續壓人的,那就更不能濫用「死者為大」。 因為這時候沉默的代價,不是體面一點而已。而是讓惡被重新包裝。 很多社會最危險的地方就在這裡:對活著的受害者沒有多少體諒,對死掉的壞人卻忽然非常講文明、講厚道、講不要打擾亡者。 這其實不是善良。這常常只是害怕面對真相。 死者可以為大,但真相更大。 如果一個壞人死了,最重要的不是還要不要罵他,而是能不能繼續準確地說出他做過什麼。 只要基於事實,沒有造謠,沒有藉機羞辱無關家屬,那麼批評、清算、記錄、定性,都完全合理。 甚至很多時候,正因為他死了,你更要說。 因為死人最容易被神話,歷史最容易被改寫。 #張雪峰

北靜 Bei.Jing

10,835 views • 4 months ago