正在加载视频...

视频加载失败

LEC P3 HAM P4 ANT P20 BAŞLIYORUZZZZ

22,040 次观看 • 11 天前 •via X (Twitter)

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

ELDEN ELE BIÇAK NEDEN VERİLMEZ? TÜRK MİTOLOJİSİNDE KESİCİ ALET TABUSU Anadolu coğrafyasında günlük yaşamın içine gizlenmiş, nesilden nesile aktarılan pek çok kültürel pratik ve batıl inanç bulunmaktadır. Bunlar arasında en yaygın olanlarından biri, "Bıçağı elden verme, kavga ederiz!" deyimiyle hayat bulan, kesici aletlerin elden ele doğrudan verilmemesi kuralıdır. Günümüzde sıradan bir batıl inanç ya da basit bir nezaket/güvenlik kuralı gibi görünen bu davranışın kökeni, aslında binlerce yıllık bir geçmişe, Türk mitolojisine ve Avrasya bozkırlarındaki kadim Demir Kültü inancına dayanmaktadır. Eski Türk inanç sistemi olan Tengricilik ve Şamanizm ritüellerinde demir, sıradan bir maden olmanın ötesinde Gök Tengri tarafından yeryüzüne indirilmiş kutlu bir element olarak kabul edilirdi. Kültürel bellek içerisinde demirciler, tıpkı şamanlar (kamlar) gibi ruhsal bir güce sahip, saygın figürlerdi. Ham demirin kötü ruhları (Erlik Han’ın hizmetkarlarını) korkutup uzaklaştırdığına inanılırken, bu madenin ateşle dövülerek bir silaha ya da kesici alete (bıçak, kılıç, makas) dönüştürülmesi ona dualist (iki yönlü) bir anlam yüklemiştir. Demir kesici bir araca dönüştüğünde, metaforik olarak "bağları koparan, ayıran, bölen ve düzeni bozan" bir nesne haline gelirdi. Bu sebeple, keskin bir objeyi bir insanın eline doğrudan uzatmak; Aradaki dostluk ve sevgi bağlarının fiziksel olarak kesilmesi, Kişiler arasına düşmanlık, fitne veya kan girmesi, Paylaşılan ortak enerjinin ve görünmez gerilimin olumsuz bir kavgaya dönüşmesi şeklinde sembolize edilmiştir. Bu tabunun pratik hayattaki izdüşümü ise enerjinin kırılması amacıyla bıçağın veya makasın masaya, yere ya da ortak bir zemine bırakılmasıdır. Alacak olan kişi nesneyi doğrudan diğerinin elinden değil, nötrlenmiş bir alandan alarak bu "ayrılık" lanetini veya kazaları bertaraf etmiş olur. Anadolu'da bugün bile titizlikle uygulanan elden bıçak almama geleneği, geçmişin mitolojik kodlarının günümüz modern insanının bilincinde nasıl yaşamaya devam ettiğinin somut bir kanıtıdır. Kökeni demirin kutsallığına ve onun "bölücü" gücüne dayanan bu tabu, toplumsal ilişkileri koruma ve bireyler arasındaki görünmez dostluk bağlarını muhafaza etme dürtüsüyle kültürel hafızamızdaki yerini korumaktadır. Kaynaklar Prof. Dr. Bahaeddin Ögel – Türk Mitolojisi (Cilt I - Demir ve Kılıç Kültü) Kaşgarlı Mahmud – Divânu Lugâti't-Türk (Demirin kutsallığı ve ant ritüelleri üzerine bölümler) Dr. Engin Güngör – Bozkır Türk Kültüründe Mitolojik Demir ve Kutsal Efendileri (Demirciler), Ortaçağ Araştırmaları Dergisi Yaşar Çoruhlu – Türk Mitolojisinin Ana Hatları Yaşar Çoruhlu Yeliz Kılıçarslan

Sakalar İskitler(Gizlenen Eski Anadolu Halkı)

33,138 次观看 • 1 个月前