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🧠 « Les expériences de mort imminente concernent des personnes dont la mort clinique a été constatée : arrêt cardiovasculaire, arrêt de la respiration, parfois avec un cerveau hors d’état de fonctionner. Et pourtant, elles reviennent à la vie et témoignent avoir vécu une expérience absolument inoubliable, les appelant... vers un ailleurs, un au-delà absolument magnifique, hors de notre temps et de notre espace. Il y a donc une vie après la mort, envisageant la vie comme sacrée et considérant la mort comme en faisant partie. » Réécouter l’émission 🔗 🗣️ Dr Patrick Theillier démontre que les expériences de mort imminente bouleversent notre rapport à la mort et réaffirment le caractère sacré de la vie au-delà du biologique.show more

Tocsin

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Robert Badinter. L’homme qui a fait abolir la peine de mort en France. L’homme qui a contribué à dépénaliser l’homosexualité, à améliorer les conditions de vie dans les prisons, à faire progresser les droits humains. Sénateur, avocat, garde des Sceaux, président du Conseil constitutionnel... Une vie entière dédiée au service de la justice, de la liberté et de l’humanité. Ce 9 octobre, jour hautement symbolique, Robert Badinter entre au Panthéon. Un 9 octobre, comme celui de 1981, où fut promulguée la loi abolissant la peine de mort. L’un des plus grands combats de sa vie. Aujourd’hui, la nation rend hommage à celui qui fit triompher l’humanisme sur la vengeance, la justice sur la peur, la vie sur la mort. Robert Badinter, pour que jamais la justice ne se confonde avec la vengance.

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il est essentiel de souligner que la défense de la peine de mort, comme choix politique ou législatif, est une régression, un retour en arrière. Elle s'inscrit dans une logique de répression, d’intimidation et de peur, où l’État assume une forme de pouvoir absolu sur la vie et la mort de ses citoyens. Cette approche va à l'encontre des principes fondamentaux du droit international et des droits humains, qui promeuvent la dignité de chaque individu et la possibilité de rédemption. Contrairement à la vision de Patrice Lumumba, qui prônait l'unité, la réconciliation et le progrès collectif, la peine de mort incarne une rupture définitive avec l'idée de rétablir l'ordre social de manière juste et équitable.

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Kayinamura Joseph

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« Après la peine de mort, la mort sans peine. » Ce mercredi, nous sommes appelés à nous exprimer sur la loi « fin de vie », ainsi improprement et malhonnêtement qualifiée. En mon âme et conscience, je voterai contre un texte mortifère et scélérat. Il matérialise une rupture anthropologique et morale, comme une ligne de partage des eaux dans notre société. Il y a maintenant presqu’un an, j’écrivais cette tribune dans le JDD. Je n’en changerais pas un seul mot aujourd’hui. Pas un seul.

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Loi fin de vie : "Il s'agit vraiment d'une rupture civilisationnelle. Notre civilisation a été fondée sur une chose, c'est la sanctuarisation de la vie. Et là, on institutionnalise la mort", défend Olivier PACCAUD, sénateur LR.

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Public Sénat

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« La mort est une arrivée au sommet d’une montagne » « La fin de la vie est comme une escalade aux milieux des rochers pour atteindre le sommet ! » Sr Agnès, religieuse et médecin chez les Petites Soeurs des Pauvres, partage sa magnifique vision du soin auprès des personnes âgées et de la fin de la vie. => Ecoutez son témoignage complet sur CNEWS dans En Quête d'Esprit #EQE avec Aymeric Pourbaix et Véronique Jacquier

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Le génie de la musique et son pouvoir de changer le choses horribles en courts moments magiques. Ils composent une chanson avec le son des drones genocidaires qui les survolent. Un pied de nez à la mort, vive la vie et la Palestine! 🇵🇸💜

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