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lidang 立党（劝人卖房/学CS/买SP500/纳100/OpenAI/Anthrop第一人）这次的主角还是吕总和张警花。不过这次的战场由上次的落地窗前更换到了酒店的厕所及床上。在厕所里大力猛怼警花小嘴，深喉含着不许吐出来，并质问她是不是警犬！场面极其的刺激。

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一女子在曼哈顿闹市持刀乱刺，一死一伤。跟警方对峙时，纽约警察发射了两次泰瑟枪无效后，开枪将她击毙。美国警察的处理方式在网上引起了不少争议。我想熟悉美国执法的人都觉得这很正常，但评论区里可以看到很多来自不同国家和文化的人，质疑是不是真的有必要采用这种方式。我先叠甲：首先她已经刺死了一个人，第二她拿着武器冲向警察，第三警察已经先电了她两次但无效。所以从美国警察的训练和流程来说，开枪是肯定没问题的。我本人对这个凶手也没有同情。纽约州没有死刑，你甚至可以说，直接击毙，未来几十年替纳税人节省了不少钱。但这是另一个关于死刑的讨论了（关于死刑我是倾向右派的，不支持废除死刑）。但有一点我们可以明确的是，任何现代法治社会都有一个共识：即便是她已经杀了人，但法庭还没判就是嫌犯，警察的首要任务是将她制服，至于判不判死刑，是后话。我想任何reasonable person都可以同意这一点，不然警察根本不用对峙了，上来直接开枪将她爆头就好了，对吧。好了，当我们都站在“应该先尝试将嫌犯制服”的这个共同基础上，这事就有了可讨论的空间。很多国家的人会认为： 1. 她已经被警察包围起来了，对公众没有即刻的威胁。我数了数，现场有8名警察围着她，还有3个在外围，总共11个。 2. 她手上拿的并不是什么杀伤力强大的武器，就两把小餐刀。说句不夸张的，用来给面包涂黄油都嫌小。能刺死人完全是因为出其不意。 3. 她是个动作迟缓的胖女人。所以你可以听到，其实现场录视频的这个人态度也是很轻松的，一直在笑。周围的观众也并不紧张，因为很明显的，现场局势是完全受到控制的。在美国以外的很多国家，这样的情况下警察并不会开枪。我们天天批评中共警察，但说真的，在公共场合中国警察在这样的情况下大概率也是不会选择开枪的。我附上的第二个视频就很好地展示了这个情况。只要警察拿个大盾牌，搞个长叉，基本不可能有什么危险。而且我们可以看到，第二个视频里的持刀妇女，拿的还是一把大菜刀，比纽约这个杀伤力更大。有很多人也认为，纽约这个状况，警察就算要开枪，也完全有足够的时间和空间去射她的腿，为什么一定要致命呢？我知道有些反共的人一定要说，关起门来，中共对政治犯手段毒辣、地方警察为了结案刑讯逼供什么的，但这是另一个话题了，对吧？这里我们就事论事，就只讨论：同样是面对这样的状况，你更支持哪种做法？除了中国警察，台湾警察呢？日本警察呢？马来西亚警察呢？欧洲警察呢？他们会开枪吗？这些地方我都了解不深，欢迎大家讲讲。

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网友投稿：2024年11月14日，广东韶关，宗教界丑闻，比丘尼们来拜憨山大师的肉身，遭到自称南华寺僧人的人带着警察来抓人，结果被拍视频却改口声称自己不是僧人，他到底是什么人？警察带着骗钱的、声称是僧人的人，在南华寺门外声称：这是他们的地盘儿，出家人不能在这里托钵！这些南华寺邪僧不给她们挂单，原因竟然是比丘尼不要一分钱！现在中国这些不管怎么样的僧人是在“卖佛”？还是在“修行”？为什么修行的出家人就遭到这些卖佛出家人的围攻呢？ 2024年11月14日，出家比丘尼纪念憨山大师圆寂四百周年，前往广东韶关的南华寺，正在举办法会。比丘尼到南华寺下的二僧院挂单，14日早上，南华寺给比丘尼发了20块钱，中国的这些政府管控的寺院都是这样分钱的，比丘尼托钵持戒不要钱，南华寺的人就起单让她们走，但是要纪念憨山大师的吉祥日，她们在广场打了个横幅纪念憨山大师四百年的圆寂。接着南华寺的骗子僧人就喊警察来抓她们。比丘尼们托钵持戒，不要钱，只要点饭吃，在广场上诵经，她们功夫太猛了，都不需要功课本，也不用经书，她们经典都能背过来，南华寺的骗子就挂不住面子了，觉得她们太厉害了，没招了。这个一会自称是僧人，又称自己不是僧人的人，究竟是不是南华寺的人？肯定是，要么就是披着僧衣的警察。到比丘尼前面拦着说话，这是重罪，她们不接触，走还不让走。警察究竟给谁说话？警察给一些骗子说话，骗子一叫就来，没见过中国警察出勤这么积极。只是三个出家比丘尼在寺院诵经托钵而已，警察却随叫随到，警察和骗子都是一伙的，极其可怕。

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