正在加载视频...

视频加载失败

Publiek sample opnemen: check! Belgian Anthem: 95% complete 🥵 Omdat Het Kan

18,621 次观看 • 2 年前 •via X (Twitter)

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

Vanavond brandt het vuur anders. Niet hoger. Niet harder. Maar dieper. Ik hoor het al voor ik het zie. Het knettert niet alleen hout, het knettert herinneringen. Iedere vonk is een naam die niet hardop gezegd wordt. Iedere rookpluim draagt iets mee dat nooit is opgelost. De Sana stroomt rustig, zoals altijd. Alsof ze alles al gezien heeft en nergens meer van schrikt. Ze draagt ons geluid verder het donker in.. de accordeon die huilt al alsof hij weet dat hij niet kan blijven, de trommel die klopt als een hart dat te vaak is opgeschrikt, de gitaar die lacht terwijl hij eigenlijk wil breken. En wij? Wij doen wat Roma altijd doen. We zetten tafels. We zetten stoelen. Meer stoelen dan mensen. Niet omdat we zielig willen zijn. Maar omdat je nooit weet wie vannacht nog binnen moet lopen. Of wie alleen nog via herinnering durft te komen. Mijn grootouders zijn hier. Niet zichtbaar, maar voelbaar. Ze zitten niet netjes op 1 plek. Ze lopen rond. Ze kijken of het vuur goed ligt. Ze luisteren of de muziek nog klopt. Ze letten op of we niet te stil worden.. want stilte is gevaarlijk. De oorlog gaat nooit uit een mens. Hij trekt andere kleren aan, dat wel. Maar hij blijft. Hij zit in hoe wij lachen.. te hard, te snel. Hij zit in hoe wij drinken.. alsof morgen niet gegarandeerd is. Hij zit in hoe wij liefhebben.. alles tegelijk of helemaal niet. Mijn moeder leerde me niet hoe ik moest dromen. Ze leerde me hoe ik moest verdwijnen zonder sporen achter te laten. Niet zacht. Niet liefdevol. Maar noodzakelijk. Ze zei nooit.. Wat wil je later worden? Ze zei.. Onthoud waar je schoenen staan. Mijn vader leerde me niet hoe ik moest geloven. Hij leerde me wanneer ik moest vertrekken. Wanneer een blik te lang bleef hangen. Wanneer stemmen ineens zachter werden. Wanneer stilte gevaarlijker werd dan lawaai. Niet omdat ze me minder liefhadden. Maar omdat ze me levend wilden houden. En dat is iets wat mensen vaak niet begrijpen. Ze denken dat Roma feesten omdat we blij zijn. Nee. We feesten omdat we weten hoe snel alles kan eindigen. Daarom vieren wij feest alsof het de laatste nacht is. Daarom huilen wij stil.. want hard huilen trekt aandacht. Daarom zingen wij hard.. zodat niemand onze angst hoort. Daarom is er altijd chaos en orde tegelijk. Kijk om je heen vanavond. Kinderen dansen tussen benen door alsof ze geen gewicht kennen. Oude vrouwen lachen met ogen die alles al gezien hebben. Mannen doen stoer, maar kijken steeds even naar het vuur, alsof daar antwoorden liggen die ze nooit hardop durfden vragen. Er wordt gelachen om domme grappen. Er wordt gescholden op het jaar. Iemand zingt vals. Iemand valt bijna in het vuur. Iedereen lacht.. en precies daar breekt het hart een beetje open. Want elke lach draagt een naam mee. Elke slok rakija is ook voor iemand die er niet meer is. Elke danspas herinnert aan iemand die ooit naast je stond en nu alleen nog ruimte laat. In onze feesttent staan altijd stoelen leeg. Niet voor verdriet. Maar voor nood. Voor iemand die moet vluchten. Voor iemand die terugkomt. Voor iemand die nog geboren moet worden. Wij laten altijd plek. Omdat wij weten hoe het is om nergens plek te hebben. En toch… toch is er liefde hier. Geen schone liefde. Geen Instagram liefde. Maar liefde die ruikt naar rook, zweet en eten dat te lang op het vuur stond. We lachen terwijl onze ogen nat worden. We dansen terwijl onze knieen protesteren. We leven, koppig, luidruchtig, onhandig. Niet omdat alles goed is. Maar omdat opgeven geen optie is. Dus ja… vanavond is het feest op het kamp. Met vuur. Met rakija. Met muziek die over de Sana mee galmt. Met paarden die rustig blijven, alsof zij begrijpen wat mensen vergeten. En boven ons kijken onze grootouders mee. Niet om te oordelen. Maar om te zien of we het nog steeds kunnen.. leven, ondanks alles. Ik wens jullie allemaal een heel gelukkig nieuwjaar. Niet perfect. Maar echt. En ja… natuurlijk ben ik er volgend jaar weer bij ❤️ Ciganska Kraljica Mariba 🌸

⚜️ Mariba 👑

10,061 次观看 • 8 个月前

HOE KAN DE POLITIE ONPARTIJDIG DE AANGIFTE VAN QUEERS TEGEN MIJ BEHANDELEN ALS ZE OP EEN PRIDE BOOT STAAN? Waar het om gaat: twee queers hebben aangifte tegen me gedaan wegens in hun ogen strafbare tweets die ik geplaatst zou hebben. Ze hadden er een heleboel aangedragen, de politie heeft er DERTIG geselecteerd die in hun ogen mogelijk strafbaar zijn. Ze hebben mij een zeer dreigende brief gestuurd. Ze gaan vingerafdrukken afnemen, want ik word verdacht van smaad, laster, discriminatie, belediging etc. En dan is voorlopige hechtenis mogelijk. Ik had 1 juli voor dat verhoor moeten komen, maar toen kon mijn advocaat niet. De politie lijkt het nu op de lange baan te hebben geschoven, want we horen al weken niets. En de politie WEIGERT tot nu toe om de tweets waar het over gaat ter beschikking te stellen OMDAT IK ER OVER HEB GETWITTERD. Wat hadden ze dan verwacht? Dat ik stil zou blijven als ik vervolgd word wegens tweets? Dit is een politieke vervolging. Omdat ik zeg dat er maar twee geslachten zijn en mensen niet van geslacht kunnen veranderen. Omdat ik kritisch ben en vind dat geen enkele man in travestie thuishoort in voorzieningen voor vrouwen of in vrouwensport. Men probeert mij de mond te snoeren. De straf zit immers al in het proces zelf. Het geeft stress om verdacht te worden van strafbare feiten. Om mogelijk een strafblad te krijgen. Want ook de rechtbank én het Hof hebben op Pride boten gestaan. Ik ben woedend. Politie en justitie kiezen partij voor queers. Terwijl het hun task is om onpartijdig te zijn.

100% Vrouw.

14,292 次观看 • 1 个月前

Ik leef al 11 jaar ondergedoken. Niet omdat ik iets verkeerds heb gedaan, maar omdat ik te veel heb gezien en gehoord en weigerde mijn mond te houden. Jarenlang werkte ik oa met kinderen met autisme en gedragsproblemen maar ook met kinderen die waren misbruikt of mishandeld in jeugdzorginstellingen. Wat ik in die laatste groep tegenkwam, waren geen “incidenten”. Het waren structurele gruwelijkheden achter deuren die officieel veilig heetten. Kinderen die ’s ochtends nog aan tafel zaten en ’s avonds “overgeplaatst” waren. Kinderen met brandwonden. Kinderen die bloedden tussen hun benen. Kinderen die ’s nachts in hun bed werden bezocht door de mensen die voor hen moesten zorgen. Ik heb de foto’s gezien die later uit dossiers verdwenen. Ik heb de geluidsopnames gehoord die “per ongeluk” gewist werden. Ik heb hulpverleners zien lachen over een meisje dat zich probeerde te verhangen, omdat ze “toch al een dramaqueen was”. Het systeem wist het. De leiding wist het. De inspectie wist het. Iedereen wist het. En iedereen zweeg. En zwijgt. Omdat “de cijfers” mooi moesten en moeten blijven en de geldstromen niet in gevaar mochten en mogen komen. Toen ik begon te praten, werd ik eerst genegeerd. Daarna gewaarschuwd. Toen bedreigd. Daarna opgesloten. En uiteindelijk, na 11 jaar kreeg ik een zwijgdeal aangeboden. Geld. Met de belofte dat mijn naam nooit meer in verband zou worden gebracht met wat ik had gezien, gehoord en gelezen. In ruil daarvoor moest ik tekenen dat ik nooit meer zou praten. Over geen enkel kind. Over geen enkele verkrachting. Over geen enkele mishandeling. Over geen enkele dode. Ik heb die deal geweigerd. Want als ik had getekend, was ik medeplichtig geworden. Dan had ik die kinderen opnieuw verraden. De doden, de vermisten, de stilgemaakten. En mezelf. Sindsdien leef ik als iemand die opgejaagd wordt. Nachten lig ik wakker omdat er een auto te lang stilstaat. Mensen die opeens “contact zoeken” en te veel vragen stellen. Mijn oude leven is weg. Contacten zijn verbroken. Vertrouwen is een luxe die ik me niet meer kan veroorloven. En dan is er nog mijn lichaam. Ik ben ernstig ziek. Daarnaast de stress, de jarenlange waakzaamheid, de morele last, het heeft me van binnenuit opgevreten. Soms is de pijn zo hevig dat ik op de bank of in bed lig en alleen maar kan ademen. Het is de prijs van het niet zwijgen. De beelden gaan niet weg. Ze komen ’s nachts. Ik heb die kinderen gezien. Ik heb hun namen gekend. En ik heb moeten toezien hoe het systeem hen opslokte en daarna deed alsof ze nooit bestaan hadden. Ik ben geen held. Ik ben iemand die te veel heeft gezien om nog normaal te kunnen slapen. Iemand die de deal heeft geweigerd omdat zwijgen erger is dan dit. Iemand die nu ondergedoken leeft, ziek is, en nog steeds weigert haar mond te houden. Dit is geen verhaal over veerkracht. Dit is wat er overblijft als je weigert mee te werken aan de verkrachting van kinderen door een systeem dat zichzelf “jeugdzorg” noemt. Gerund door het ministerie van justitie. En het is nog niet afgelopen. #klokkenluider #jeugdzorg #kindermisbruik #rolodex #demminkfiles #NoDeal

Yvonne Brinkerink Klokkenluider Jeugdzorg

14,563 次观看 • 1 个月前

Waarom haten zoveel intellectuelen het kapitalisme? Volgens de Franse denker Bertrand de Jouvenel en de Spaanse econoom Jesús Huerta de Soto Jesús Huerta de Soto ligt de verklaring niet uitsluitend in economische argumenten. Zij noemen vier drijfveren: onwetendheid, hoogmoed, ressentiment en afgunst. De eerste is onwetendheid. Veel intellectuelen zien de economie als een machine die bewust ontworpen en bestuurd kan worden. Zij begrijpen onvoldoende dat de markt een spontaan ordeningsproces is. Miljoenen mensen beschikken ieder over kleine stukjes lokale, praktische en voortdurend veranderende kennis. Via prijzen, winst en verlies wordt die verspreide kennis gecoördineerd. Geen minister, hoogleraar of planbureau bezit haar in haar geheel. Wie dat mechanisme niet begrijpt, ziet overal chaos, uitbuiting en marktfalen. Zoals Don Quichot windmolens aanviel omdat hij dacht dat het reuzen waren, zo bestrijdt de intellectueel een economisch systeem waarvan hij de werking verkeerd interpreteert. De tweede drijfveer is hoogmoed. De ondernemer vraagt wat mensen vrijwillig willen kopen. De intellectueel meent vaak beter te weten wat mensen zouden móéten willen. Dat verschil is fundamenteel. Op de markt heeft niemand recht op gehoorzaamheid. De ondernemer moet anderen overtuigen en dienen. Wie waardeloze producten levert, lijdt verlies. Wie een boek, krant, kunstwerk of politieke theorie maakt, krijgt evenmin automatisch erkenning omdat hij zichzelf belangrijk vindt. Juist dat vindt de hoogmoedige intellectueel ondraaglijk. Waarom verdient een ondernemer miljoenen met schoenen, software of goedkope meubels, terwijl zijn verheven ideeën nauwelijks belangstelling krijgen? Zijn antwoord luidt al snel dat de smaak van het publiek verkeerd is. Vervolgens wil hij die smaak via subsidies, onderwijs, regelgeving of censuur corrigeren. Daaruit ontstaan ressentiment en afgunst. In vroegere samenlevingen stond de intellectueel dicht bij hof, kerk of staatsmacht. Zijn status hing samen met toegang tot de machthebber. Het kapitalisme maakt hem afhankelijk van hetzelfde onvoorspelbare publiek als ieder ander. Mensen kunnen zijn krant opzeggen, zijn boek laten liggen en zijn college negeren. De ondernemer accepteert noodgedwongen dat de klant uiteindelijk beslist. De intellectueel beschouwt die onderwerping aan het oordeel van gewone mensen vaak als vernederend. Hij vertaalt zijn persoonlijke teleurstelling vervolgens in een morele aanklacht tegen het hele systeem. De ironie is dat juist het kapitalisme de materiële voorwaarden schiep waaronder grote aantallen intellectuelen konden ontstaan. Welvaart, massaal onderwijs, uitgeverijen, universiteiten, media en vrije tijd werden mogelijk door kapitaalvorming, arbeidsdeling en stijgende productiviteit. Het systeem dat hen voedt, geeft hun echter geen automatisch gezag. Dat is uiteindelijk de diepste ergernis. De markt vraagt niet wie de mooiste theorie heeft, het hoogste diploma bezit of zichzelf moreel superieur acht. Zij vraagt slechts: welke waarde schep je voor anderen, en zijn zij bereid daar vrijwillig voor te betalen? Kapitalisme garandeert niemand aanzien. Het decentraliseert juist het oordeel. En voor intellectuelen die zichzelf als natuurlijke bestuurders van de samenleving beschouwen, is er weinig beledigender dan een wereld die zonder hun leiding blijkt te functioneren.

Roaldcs 🚲 📣

15,108 次观看 • 1 个月前