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Ana Sayfaya Dön

22,379 görüntüleme • 3 yıl önce •via X (Twitter)

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Crystal 💧3 yıl önce

@gill_LX Merciii beaucoup Gill!

Benzer Videolar

GILGAMESH, HILLARY ET LES NEPHILIM. La recherche de reliques anciennes par l'armée américaine, l'intérêt d'Hillary pour Gilgamesh et la recherche des corps des Nephilim enterrés dans la Bible. Est-ce vraiment la raison pour laquelle les États-Unis sont entrés en guerre en Irak ? Le 13 décembre 2018, une fuite issue de la publication des courriels du Département d'État, en vertu de la loi sur la liberté d'information (FOIA), aurait affirmé qu'Hillary Clinton « demandait des documents relatifs à la chambre de résurrection de Gilgamesh, à l'emplacement de son corps et à celui des Nephilim enterrés ». Cela devrait expliquer leurs croyances en Baal et Moloch, les dieux des sacrifices d'enfants, tous deux mentionnés dans la Bible et remontant à des siècles. Le tombeau de Gilgamesh a été découvert par un archéologue du nom de Yorg Fassbinder grâce au lidar. Il a été largement relayé par les médias à l'époque et devait être ouvert en direct, ce qui, espérons-le, apporterait des réponses sur notre histoire grâce à des échantillons d'ADN. Immédiatement après, en 2003, l'armée américaine envahit l'Irak. Elle expulsa Yorg Fassbinder et son équipe et mit la zone en quarantaine. Elle fit ensuite venir des camions, installa une base militaire sur le site de fouilles, creusa toute la nuit et emporta la tombe et tout ce qu'elle trouva. L'histoire a complètement disparu des médias et n'a plus jamais été évoquée. Pourquoi Hillary Clinton s'intéressait-elle autant à Gilgamesh et aux Nephilim enterrés ? Que savent-ils ? Qu'ont-ils découvert grâce aux échantillons d'ADN ? Et vous vous demandez encore qui sont vraiment ces gens et en quoi ils croient ? C'est écrit. Sauce : The SCIF

Black Bond PTV

34,752 görüntüleme • 1 yıl önce

🔥 "On les a enfermés comme du bétail" : le scandale Wildberries en Russie Pendant que des drones ukrainiens frappaient, les managers du centre logistique d’Elektrostal ont interdit aux employés de quitter les locaux. Une salariée précise : "Les "supérieurs" nous ont rassemblés dans le bloc 10 au lieu d’évacuer. Ils ont décidé de suivre leur protocole ou je ne sais quoi…" Quand le bloc 9 voisin a commencé à s’effondrer, les cadres ont filé, oubliant leur équipe. « La foule s’est ruée derrière eux à travers un passage étroit avec des tourniquets. Certains disent que les gens ont dû forcer les portes à la main pour sortir. » Une autre employée et sœur d’un collègue de la nuit raconte : « Le dépôt brûle, on entend que les blocs 4 et 6 sont fichus, et elle [la cadre] nous dit : "Calmez-vous, pas de panique"… et elle ne laisse personne sortir, alors que les attaques continuaient. Les employés ont dû ouvrir eux-mêmes la porte de chargement et sauter de là. » Un autre témoin confirme : « On a dû ouvrir les portes à la main… Peut-être qu’ils nous gardaient pour qu’on ne vole pas les marchandises. » Les blessés sont évacués par des taxis locaux, les ambulances refusant de pénétrer sur le site à cause des points de contrôle. Wildberries admet que « certains employés sont restés sans communication pendant l’évacuation » et a ouvert une ligne d’urgence pour les familles. Vajnye Istorii (Média Histoires importantes) a adressé une demande au service de presse de la société unifiée Wildberries & Russ afin qu'il commente les témoignages des employés et précise quels protocoles de sécurité sont appliqués dans les hubs logistiques de Wildberries en cas d'attaque de drones.

𝑬𝒗𝒆𝒍𝒚𝒏𝒆 𝑳 🇫🇷 🇺🇦 🇪🇺

83,754 görüntüleme • 9 gün önce

Vos os se lèveront Comme le nouvel horizon s’annonce avec le départ complet des forces burundaises des hauts plateaux de Fizi, Mwenga et Uvira, ce texte est un récit de la résistance des femmes contre l’injustice. La resistance de femmes En juin 2021, des femmes banyamulenge ont organisé un sit-in de 22 jours à l’aéroport de Minembwe. Minembwe est une région au climat tempéré, mais pendant la nuit, la température sur le site de l’aéroport peut descendre jusqu’à –5 °C. La resistance de ces femmes dans ces conditions precaires, sans les equipements approriés pour se proteger, etait inimaginables. Cette protestation visait à dénoncer l’arrestation et le transfert à Kinshasa d’un jeune homme, Bonfils Rutebuka Rutendja, ainsi que de sa famille (sa femme, Penina et leur fillette de 3 ans, Chouette). Ces trois personnes étaient enfermées dans un conteneur, un mode de détention cruel, où elles subissaient des tortures inhumaines. Twirwaneho est né d’un vide total de l’autorité de l’État. Bonfils était un leader des bergers et avait joué un rôle essentiel dans les multiples dialogues avec les officiers de l’armée nationale, espérant obtenir la cessation des violences contre les Banyamulenge. Il plaidait également pour les bergers et leurs biens, demandant au gouvernement de créer une loi protégeant les éleveurs et la libre transhumance de leurs bovins. Malgré ces dialogues, le gouvernement a continué d’armer les Mai-Mai pour déraciner les Banyamulenge et piller des milliers de bovins. Face à cela, Bonfils et ses compatriotes ont créé le concept connu aujourd'hui comme Twirwaneho, un mouvement destiné à protéger les civils contre ces injustices sociales et politiques. Bonfils a progressivement articulé une philosophie de résistance communautaire, née de l’effondrement total des mécanismes étatiques de protection et du ciblage systématique des civils Banyamulenge. Cette philosophie, centrée sur l’autodéfense collective, la solidarité interne et la survie face à une menace existentielle, présente des similitudes structurelles avec le phénomène de #Bisesero durant le génocide perpétré contre les Tutsi en 1994: non pas par identité de contexte, mais par l’idée centrale selon laquelle, lorsqu’un groupe est abandonné, encerclé et voué à disparaître, la seule voie restante est de s’organiser pour empêcher l’extermination. Inspirée par cette logique de survie, mais également par un désir d’ordre, de dignité et de représentation politique pour un peuple marginalisé, cette pensée de Bonfils et ses collègues a contribué à l’émergence d’un projet politique : le MRDP. Ce parti est le prolongement politique d’une expérience tragique – celle où un groupe minoritaire a été forcé de devenir acteur de sa propre protection, dans un contexte où les institutions censées le protéger s’étaient montrées absentes ou hostiles. Les violences perpétrées aux femmes Pour revenir aux femmes : elles ont refusé de quitter les lieux tant qu’il ne serait pas libéré. Elles ont fermement accusé les FARDC et la MONUSCO non seulement de ne pas protéger la communauté minoritaire banyamulenge, mais aussi de faciliter leurs persécutions. Elles dénonçaient également le silence complice des organisations de défense des droits humains face à la tragédie et au calvaire indescriptible vécus par les Banyamulenge des Hauts-Plateaux, dans l’indifférence totale des organisations humanitaires et de la communauté internationale. Les femmes rappelaient que les Banyamulenge font face depuis longtemps à des violences, à des déplacements forcés et à des accusations les présentant comme des étrangers dans leur propre pays. Leur protestation était suicidaire, car l’armée nationale avait déjà arrêté des centaines de jeunes en se basant uniquement sur leur faciès. Le sit-in a pris fin de manière tragique : le général Philémon Yav a ordonné de tirer de façon indiscriminée sur la foule de femmes. Cinq d’entre elles sont mortes sur place. Les femmes sont ensuite retournées à l’aéroport pour empêcher l’atterrissage d’un avion venu acheminer Mr Bonfils. Elles déclarèrent toutes qu’elles allaient mourir pour la libération de Bonfils. Bonfils était devenu l’homme le plus recherché de RDC. Le gouvernement a investi de gros moyens pour son arrestation. L’armée a alors ordonné une opération de kidnapping : Bonfils Rutebuka Rutendja a été vêtu d’un uniforme militaire, placé dans une jeep, au milieu de quelques autres jeeps, son visage caché. L’armée a de nouveau ouvert le feu sur les femmes pour permettre à un petit aéronef d’atterrir. Le héros de ces femmes a finalement été déporté vers un lieu inconnu. Penina, sa femme, Chouette, sa fille étaient liberées. Mais 15 jours plus tard, les militaires revinrent chez Mr Bonfils et tuèrent sa sœur, Angelina. Cette histoire montre le rôle des femmes dans la justice sociale et la paix: leur bravoure, leur héroïsme, mais aussi leur détermination à mourir pour une cause noble. Elle est particulièrement importante aujourd’hui, alors que l’armée burundaise s’apprête à partir. Un événement qui pourrait potentiellement marquer la fin de 8 ans de siège, 8 ans de criminalisation d’un peuple, 8 ans de camps de concentration - un blocus sans entrée ni sortie, et sans aucune assistance humanitaire. Cette histoire montre également que le phénomène Twirwaneho, le sort de Mr Bonfils, de sa sœur, des femmes tuées et de toutes les autres victimes sont les conséquences d’une mauvaise gouvernance en RDC. Vos Os lèveront!

Alex Mvuka, Ph.D.

17,186 görüntüleme • 7 ay önce