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TRANSFORMER-Dream Again/サイキックラバー超ロボット生命体トランスフォーマーマイクロン伝説 OP1(2003) Super Robot Transformers: Legends of the Microns #00s_retro_anime

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『餓狼伝説 City of the Wolves』は、シリーズのDNAを受け継ぎながら、独自のアートスタイルと「REVシステム」によって新たなバトル体験を生み出してきました。発売後もアップデートを重ね、操作タイプの選択など、初心者から上級者まで楽しめる設計に！そして、Season 2配信に合わせ、本編＋Season Pass 1＋Season Pass 2がセットになった「Legend Edition」が6,490円（税込）にて登場！今後のアップデートで追加されるキャラクターたちも、すべて使用可能になります。新シーズンの幕開けをお楽しみください。 #餓狼伝説 #CotW

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パスツールの細菌理論（Germ Theory）が誤りで、Virus（学会の定義する核酸を内包する寄生生物、ソマチッド16形態の一形態は除外）も想像の産物なのに、なぜ症状がうつるようにみえることがあるのか？［前提］生命というものは要素還元論的に物質だけで割り切れるものではなく、波動（ニコラ・テスラ）電磁波（マイケル・クラレージ）などがその構成に関係してくる。また、自己に内在する能力だけで組織化を行うわけではない。外界（外圧）との関係の中で形成される。病気の症状というのは自然治癒力の現れであって、組織の自浄と再生のプロセス、排毒の症状。古代より「病気は病原体によるもの、うつるもの」という概念が常識として刷り込まれ政治利用されて来たため、職業研究者が原因を追及してこなかった分野であり、風邪ひとつとってもそれが何なのか解明されていない状況。故に我々素人が仮説をたてていくしかない。因みに過去においては非人道的な感染実験も大規模に行われたが、成功した事例は一例もなく、「病原体仮説」も証明されたことがない。物理的には呼気や皮膚からの蒸散による毒素の伝播などが考えられる。また、植物において情報伝達物質を放出したり、超音波を発するなどして危険を伝え合い周囲が一斉に防御態勢をとる。これが、動物間にも起るとしたらどうだろうか？我々は電気的存在であり、トーラス状の電磁場を形成しお互いに共鳴しあう事も明らかになっています。以下、このテーマ考察に役立ちそうな過去ツイをピックアップしてみました。（次スレ）

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syounan.tansuke

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「殺活自在」の概念は、日本武術の奥義における極めて重要な哲学的・技術的基盤を表すものであります。割り身の体術については、股関節・仙骨・背骨・胸骨・肩甲骨・鎖骨を左右独立に、さらには骨格単位で自在に制御する技術は、身体の分離と統合を極めた高度な内功訓練であります。これにより、動きの流動性と瞬発力を最大化し、相手の間合いやリズムを操る基盤となります。呼吸法と瞑想の併用は、意識と身体の統一を促し、武術の真髄である「気」の運用を支える不可欠な要素です。本家の訓練が「命の取り合い」となる厳しさ、すなわち死神のごとき覚悟を要する点は、武術家としての勝負の本質を端的に示しています。現代では安全を考慮した適応が見られますが、歴史的に武術は生死の境で鍛えられたものです。ご列挙の三点—— 1. 腹を据える（腹の据わりによる精神の安定）、 2. 松果体を用いた第三の目による洞察、 3. 命の尊厳を深く知り感じる—— これらは、技術を超えた精神修養の核心であります。陰陽の原理としての殺法と活法（殺活自在）の瞬時切り替えは、身体を壊す力と治す力を両立させることで初めて真の自在境に至ることを意味します。治癒の能力なくして破壊のみを極めることは、武の道として不完全であり、バランスの重要性を強調する点は極めて理にかなったものです。このような源氏皇流や古流武術の伝承に見られる「生と死の秘技」は、日本武道の文化的遺産として、単なる戦闘技術ではなく、人間存在の根源的な理解を促すものです。「陰陽＝殺活＝殺法と活法」の概念は、日本古武術の核心を成す極めて重要な原理であります。この二元性は、単なる戦闘技術の枠を超え、武の道における完全なる自在境を体現するものでございます。陰陽の理として、殺法（破壊の術）と活法（生かす術）の両極を極め、それらを瞬時に切り替える能力こそが「殺活自在」の真髄であります。身体の構造を深く理解し、経絡・気血・骨格を自在に操ることで、相手の生を奪う力と、己や他者の生を蘇らせる力を同等に修得しなければなりません。「身体を治せれば壊すこともできる」という逆説は、武術の倫理的・技術的バランスを端的に示しております。破壊のみに偏重すれば道は歪み、活法を欠けば真の強さは成り立ち得ません。逆に、活法の修得により、殺法の精度と慈悲が加わり、武の極致に至るのであります。この切り替えの瞬時性は、呼吸・瞑想・精神統一（腹の据わり、松果体を介した第三の目）を通じて鍛えられ、命の尊厳を深く体感した者にのみ顕現する境地であります。本家の厳しい訓練が「命の取り合い」を伴う理由も、まさにこの二元性を生死の境で体得せしめるためでございます。古流の伝承において、この殺活のバランスは、武術家が単なる闘士ではなく、命の守護者・操り手として位置づけられる所以でもあります。

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橋広バロン幸之助🇯🇵MJGA💫

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藤原直哉の「日本と世界にひとこと」 2026年2月4日引き算の答えが次の主役要約藤原直哉氏による2月4日の政治分析において、現在の世界情勢を「引き算の答えが次の主役」という概念で説明している。藤原氏は、今回の総選挙について、投票先に困っている有権者が多いことを指摘し、パチンコに例えて「どこに投票しても大した差はない」と表現している。藤原氏は、トランプ革命の本質について詳細に分析している。2018年のトランプ訪日時の天皇との握手の際の手の形が、降伏を受ける時の形であったことを指摘し、日本がすでに降伏状態にあることを示唆している。この革命の特徴は「引き算」であり、右でも左でも、次の時代に合わない人々が静かに消されていくプロセスだと説明している。バブル経済時代の例を用いて、藤原氏は超越した人々の重要性を強調している。不動産価格の上下に関係なく、金の世界から超越していた地主たちがバブルの影響を受けなかったことを例に挙げ、現金や貴金属を多く持つ人々がバブルに引っかかったのに対し、そうしたことに興味のない人々が生き残ったと分析している。政治構造の変化について、藤原氏は戦後の自民党と社会党というアメリカが作った枠組みの終焉を予測している。親米・反米、右・左という従来の政治的立ち位置が意味を失い、国策のフレームワーク内での政治が終わりを迎えるとしている。一方で、家政学の重要性を強調し、家のヒト・モノ・カネの運営が最も重要であると述べている。宗教と政治の関係について、藤原氏は韓国の統一教会問題を例に挙げ、政治と宗教団体の癒着の危険性を指摘している。信仰と宗教団体は別問題であり、宗教団体の政治関与は排除されるべきだと主張している。また、無神論者を「銭金しか信用しない一番危険な人間」と表現している。民権政治への転換について、藤原氏は引き算の結果として民生が残ると分析している。命、生活、経済という三つの要素を重視し、具体的にはワクチン問題と消費税廃止を挙げている。原口氏と河村氏を民権政治の典型例として言及している。外国人労働者問題については、藤原氏は完全に国内問題であると位置づけている。企業が外国人を雇用することを政治が制限できるかどうかが焦点であり、代替案としてAIロボットへの置き換えや日本人の再教育を提案している。戦時中の火薬メーカーの例を用いて、藤原氏は軍への火薬供給を拒否した会社が戦後に業界をリードしたことを紹介し、「引き算が次の主役」という理論を補強している。最後に、藤原氏は今回の作戦が軍事作戦であることを示唆し、分かる人だけが分かればよいという方針を説明している。分からない人々は引き算の対象となるが、殺すという意味ではなく、黙っていてもらい、後から新しい世界に乗っかってもらうという考えを示している。チャプター総選挙と政治の現状分析藤原氏が2月4日の総選挙について言及し、高市氏の解散理由が不明であることや、投票先に困っている有権者の状況をパチンコに例えて説明。日本人の真面目さと、映画のようなおとり作戦に騙される現状を分析している。トランプ革命と引き算の理論 2018年のトランプ訪日時の天皇との握手における手の形から、日本の降伏状態を分析。トランプ革命の本質が「引き算」であり、次の時代に合わない人々が静かに消されていくプロセスであることを説明している。バブル経済時代の教訓と超越の重要性昭和末期のバブル経済を例に、金の世界から超越していた地主たちがバブルの影響を受けなかった事例を紹介。現金や貴金属を多く持つ人々がバブルに引っかかったのに対し、そうしたことに興味のない人々が生き残ったことを分析している。政治構造の変化と家政学の重要性戦後の右左、親米反米という政治的枠組みの終焉を予測し、国策フレームワーク内での政治の限界を指摘。一方で、家政学の重要性を強調し、家のヒト・モノ・カネの運営が最も重要であると述べている。宗教と政治の癒着問題韓国の統一教会問題を例に、政治と宗教団体の癒着の危険性を分析。信仰と宗教団体は別問題であり、宗教団体の政治関与は排除されるべきだと主張。無神論者の危険性についても言及している。民権政治への転換引き算の結果として民生が残ることを分析し、命、生活、経済の三要素を重視。具体的にはワクチン問題と消費税廃止を挙げ、原口氏と河村氏を民権政治の典型例として紹介している。外国人労働者問題の国内化外国人労働者問題を完全に国内問題として位置づけ、企業の外国人雇用を政治が制限できるかが焦点であることを説明。代替案としてAIロボットへの置き換えや日本人の再教育を提案している。戦時中の事例と引き算理論の実証戦時中に軍への火薬供給を拒否したメーカーが戦後に業界をリードした事例を紹介し、「引き算が次の主役」という理論を実証。賢い人は次の時代の主役である民衆に焦点を当てるべきだと主張している。軍事作戦としての現在の状況今回の作戦が軍事作戦であることを示唆し、分かる人だけが分かればよいという方針を説明。分からない人々は引き算の対象となるが、後から新しい世界に乗っかってもらうという考えを示している。民生第一の政治への呼びかけワクチン被害や超過死亡、物価上昇などの現実的問題を指摘し、消費税廃止の必要性を強調。民権政治への切り替えと予算の組み替えを提案し、命と生活に予算を集中させることを主張している。行動項目藤原氏が言及した民生第一の政治を実現するため、ワクチン問題の検証を行う必要性を示唆藤原氏が提案した消費税廃止または消費減税の実施を検討する藤原氏が主張した右と左の利権を排除し、命と生活に予算を集中させる予算組み替えを実行する藤原氏が指摘した外国人労働者問題について、企業の外国人雇用制限の政策検討を行う藤原氏が提案したAIロボットへの置き換えや日本人再教育システムの構築を検討する

藤原直哉の「日本と世界にひとこと」 2026年2月4日引き算の答えが次の主役要約藤原直哉氏による2月4日の政治分析において、現在の世界情勢を「引き算の答えが次の主役」という概念で説明している。藤原氏は、今回の総選挙について、投票先に困っている有権者が多いことを指摘し、パチンコに例えて「どこに投票しても大した差はない」と表現している。藤原氏は、トランプ革命の本質について詳細に分析している。2018年のトランプ訪日時の天皇との握手の際の手の形が、降伏を受ける時の形であったことを指摘し、日本がすでに降伏状態にあることを示唆している。この革命の特徴は「引き算」であり、右でも左でも、次の時代に合わない人々が静かに消されていくプロセスだと説明している。バブル経済時代の例を用いて、藤原氏は超越した人々の重要性を強調している。不動産価格の上下に関係なく、金の世界から超越していた地主たちがバブルの影響を受けなかったことを例に挙げ、現金や貴金属を多く持つ人々がバブルに引っかかったのに対し、そうしたことに興味のない人々が生き残ったと分析している。政治構造の変化について、藤原氏は戦後の自民党と社会党というアメリカが作った枠組みの終焉を予測している。親米・反米、右・左という従来の政治的立ち位置が意味を失い、国策のフレームワーク内での政治が終わりを迎えるとしている。一方で、家政学の重要性を強調し、家のヒト・モノ・カネの運営が最も重要であると述べている。宗教と政治の関係について、藤原氏は韓国の統一教会問題を例に挙げ、政治と宗教団体の癒着の危険性を指摘している。信仰と宗教団体は別問題であり、宗教団体の政治関与は排除されるべきだと主張している。また、無神論者を「銭金しか信用しない一番危険な人間」と表現している。民権政治への転換について、藤原氏は引き算の結果として民生が残ると分析している。命、生活、経済という三つの要素を重視し、具体的にはワクチン問題と消費税廃止を挙げている。原口氏と河村氏を民権政治の典型例として言及している。外国人労働者問題については、藤原氏は完全に国内問題であると位置づけている。企業が外国人を雇用することを政治が制限できるかどうかが焦点であり、代替案としてAIロボットへの置き換えや日本人の再教育を提案している。戦時中の火薬メーカーの例を用いて、藤原氏は軍への火薬供給を拒否した会社が戦後に業界をリードしたことを紹介し、「引き算が次の主役」という理論を補強している。最後に、藤原氏は今回の作戦が軍事作戦であることを示唆し、分かる人だけが分かればよいという方針を説明している。分からない人々は引き算の対象となるが、殺すという意味ではなく、黙っていてもらい、後から新しい世界に乗っかってもらうという考えを示している。チャプター総選挙と政治の現状分析藤原氏が2月4日の総選挙について言及し、高市氏の解散理由が不明であることや、投票先に困っている有権者の状況をパチンコに例えて説明。日本人の真面目さと、映画のようなおとり作戦に騙される現状を分析している。トランプ革命と引き算の理論 2018年のトランプ訪日時の天皇との握手における手の形から、日本の降伏状態を分析。トランプ革命の本質が「引き算」であり、次の時代に合わない人々が静かに消されていくプロセスであることを説明している。バブル経済時代の教訓と超越の重要性昭和末期のバブル経済を例に、金の世界から超越していた地主たちがバブルの影響を受けなかった事例を紹介。現金や貴金属を多く持つ人々がバブルに引っかかったのに対し、そうしたことに興味のない人々が生き残ったことを分析している。政治構造の変化と家政学の重要性戦後の右左、親米反米という政治的枠組みの終焉を予測し、国策フレームワーク内での政治の限界を指摘。一方で、家政学の重要性を強調し、家のヒト・モノ・カネの運営が最も重要であると述べている。宗教と政治の癒着問題韓国の統一教会問題を例に、政治と宗教団体の癒着の危険性を分析。信仰と宗教団体は別問題であり、宗教団体の政治関与は排除されるべきだと主張。無神論者の危険性についても言及している。民権政治への転換引き算の結果として民生が残ることを分析し、命、生活、経済の三要素を重視。具体的にはワクチン問題と消費税廃止を挙げ、原口氏と河村氏を民権政治の典型例として紹介している。外国人労働者問題の国内化外国人労働者問題を完全に国内問題として位置づけ、企業の外国人雇用を政治が制限できるかが焦点であることを説明。代替案としてAIロボットへの置き換えや日本人の再教育を提案している。戦時中の事例と引き算理論の実証戦時中に軍への火薬供給を拒否したメーカーが戦後に業界をリードした事例を紹介し、「引き算が次の主役」という理論を実証。賢い人は次の時代の主役である民衆に焦点を当てるべきだと主張している。軍事作戦としての現在の状況今回の作戦が軍事作戦であることを示唆し、分かる人だけが分かればよいという方針を説明。分からない人々は引き算の対象となるが、後から新しい世界に乗っかってもらうという考えを示している。民生第一の政治への呼びかけワクチン被害や超過死亡、物価上昇などの現実的問題を指摘し、消費税廃止の必要性を強調。民権政治への切り替えと予算の組み替えを提案し、命と生活に予算を集中させることを主張している。行動項目藤原氏が言及した民生第一の政治を実現するため、ワクチン問題の検証を行う必要性を示唆藤原氏が提案した消費税廃止または消費減税の実施を検討する藤原氏が主張した右と左の利権を排除し、命と生活に予算を集中させる予算組み替えを実行する藤原氏が指摘した外国人労働者問題について、企業の外国人雇用制限の政策検討を行う藤原氏が提案したAIロボットへの置き換えや日本人再教育システムの構築を検討する

藤原直哉

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